文｜徐以立 圖｜上海東方陶瓷美術(shù)館

英國18世紀(jì)偉大的肖像畫家雷諾茲說：“屋中有畫，等于懸掛了一個思想?！贝_實，幾乎所有的國際大都市都擁有知名的美術(shù)館。隨著城市經(jīng)濟、文化的發(fā)展，不同于以往居于“廟堂”之高，如今的美術(shù)館早已不僅僅承載展覽功能，更是人們尋求精神享受和心靈休憩的場所，上海東方陶瓷美術(shù)館（以下簡稱“東方陶瓷美術(shù)館”）就是其中的良好典范。這是國內(nèi)陶藝界首家集陶瓷藝術(shù)交流、展覽、拍賣、學(xué)術(shù)研究為一體，并致力于中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化與當(dāng)代藝術(shù)交流傳播的民辦非企業(yè)單位。

作為一家“民”字頭的美術(shù)館，其具備怎樣獨有的氣質(zhì)和特色？

“我是誰？我從哪里來？我到哪里去？”采訪初始，東方陶瓷美術(shù)館館長張岳就以西方哲學(xué)三大終極提問，來回答筆者關(guān)于美術(shù)館為什么研究陶瓷文化的問題。鐘愛書畫藝術(shù)數(shù)十年的他，以筆墨與古人暢談，在丹青間找尋靈魂歸處。而以“師古人高人之心、以匡正己心己念”為初心的他，最終選擇以雖歷史悠久但至今仍服務(wù)于社會生活的陶瓷文化為出口。

“陶器的發(fā)明使人類能經(jīng)常進(jìn)食經(jīng)高溫處理的食物，改變飲食結(jié)構(gòu)，促進(jìn)體質(zhì)的發(fā)展。最早的陶器和瓷器都誕生于中國。早在3000多年前的商代就已出現(xiàn)了原始瓷器?！闭勂鹦膼鄣奶沾晌幕?，他滔滔不絕，“中國的制瓷技術(shù)不斷發(fā)展，出現(xiàn)了眾多令世人嘆為觀止的瓷器作品。而遠(yuǎn)銷海外的中國瓷器叩開了西方文明的大門，成為傳播中國文化的載 體?！?/p>

東方陶瓷美術(shù)館主要開展國內(nèi)各產(chǎn)區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）陶瓷藝術(shù)及國內(nèi)國際當(dāng)代陶瓷藝術(shù)學(xué)術(shù)交流和作品展覽活動，并定期舉辦陶瓷專業(yè)院校的學(xué)術(shù)研討交流會；從古陶瓷的文化、文物收藏價值、歷史價值、文化價值等多角度開展學(xué)術(shù)研討活動，同時推進(jìn)古陶瓷、當(dāng)代陶藝作品的品鑒交流活動；對陶瓷藝術(shù)發(fā)展和文化進(jìn)行傳承，傳習(xí)陶藝技藝和發(fā)揚非遺文化的保護(hù)，并積極開展陶藝教學(xué)和文化普及等活動。

作為城市重要的公共文化設(shè)施，一座美術(shù)館真正值得驕傲的，就是它在藝術(shù)與民眾之間搭建起的“以文化人，藝術(shù)養(yǎng)心”橋梁。而以公益、社會美育為責(zé)任的民營美術(shù)館又是否能帶給公眾更好的藝術(shù)享受？

張岳覺得，具備收藏保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、陳列展覽、教育交流功能的，才能叫做美術(shù)館，民營美術(shù)館也不能例外。“只是忙著賣畫的美術(shù)館，很容易喪失其公益性?！睎|方陶瓷美術(shù)館開展了數(shù)量多且學(xué)術(shù)水準(zhǔn)比較高的文化活動，其中不乏中國工藝美術(shù)大師顧紹培、上海古陶瓷修復(fù)中心主任蔣道銀等頗具影響力的個展、講座，也有“又見大師名人新作展”、“一帶一路”龍泉青瓷上海展、“梅花三弄—龍泉青瓷雅集”等高品位展覽。如今，已有過萬的民眾徜徉于其中，或是感受到藝術(shù)之美，或是體會到人間大愛。

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01 美術(shù)館一角

02 藝術(shù)衍生品

除了線下活動，東方陶瓷美術(shù)館在抖音平臺上推出“陶藝之美”主題直播，帶觀眾領(lǐng)略陶瓷的古典之美。直播中，兩位專業(yè)老師不僅和觀眾交流陶藝文化，還現(xiàn)場演示陶藝?yán)鳌⑹帜筇账?。民營美術(shù)館的優(yōu)勢是在學(xué)術(shù)方向上有更大的自由度和自主性，這在很大程度上豐富了美術(shù)館的藝術(shù)內(nèi)容，東方陶瓷美術(shù)館也是如此。張岳說未來將繼續(xù)收藏極具收藏和研究價值的藏品，作為其“壓箱底”之 物。

面對收藏資金的上漲和免費開放的高額成本，民營美術(shù)館的生存壓力日益凸顯。開館伊始，東方陶瓷美術(shù)館的資金來源主要依靠創(chuàng)辦者們自掏腰包。但要在競爭中生存下去，“自我造血”機制才是最根本的途徑。

困局需要破解。東方陶瓷美術(shù)館走上了藝術(shù)衍生品設(shè)計的道路。在西方，藝術(shù)衍生品市場已經(jīng)日臻完善；在我國，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品也有口皆碑、獨領(lǐng)風(fēng)騷—可見是極為重要而可行的造血機制?！斑@不僅是為了傳播文化和增強自身造血功能，也是為了讓藝術(shù)之美不僅停留在美術(shù)館中，更進(jìn)一步把美延續(xù)到大眾的生活中?！睆堅澜忉尩?。

執(zhí)行館長夏云飛為筆者展示一套限量版的藝術(shù)衍生品。這是一套設(shè)計精美的由1把紫砂壺和4個紫砂杯組成的套盒，用宜興傳統(tǒng)的五色土形式來表達(dá)。4個紫砂杯的造型以寶座蓮花為題材，體現(xiàn)“禪茶一味”。而在套盒中，公道杯和特制紫砂壺專用擦拭巾的加入，則更顯示出設(shè)計者的專業(yè)周到。

民營美術(shù)館的發(fā)展，必須植根于政府支持的沃土。張岳說，自開館以來，東方陶瓷美術(shù)館就得到長寧區(qū)委宣傳部、長寧區(qū)文化局、長寧區(qū)江蘇路街道以及社會各機構(gòu)的鼎力支持。而感恩于社會各級的扶助，他們也在以各種方式回饋社會。他們走入社區(qū)，走入辦公樓宇，走入“陽光之家”，給普通居民、社區(qū)白領(lǐng)、特殊人群送上一堂堂生動有趣的公益課，其中不乏各類非遺項目的體驗，比如瓷刻（在上釉燒成的素色瓷器上，用鎢鋼刀或金鋼石刀鏤刻書、畫）、草編（利用各地所產(chǎn)的草，就地取材并編成各種生活用品）等。

“陶益你我、陶建生活”，是2019年由上海市殘疾人福利基金會、靜安區(qū)殘疾人聯(lián)合會、東方陶瓷美術(shù)館、上海市殘疾人康復(fù)職業(yè)培訓(xùn)中心、上海健康生活促進(jìn)會、上海鉑愛公益發(fā)展中心等聯(lián)合為“陽光寶寶”研發(fā)的公益項目。通過來自東方陶瓷美術(shù)館的陶藝?yán)蠋?4節(jié)課程的親授，“陽光寶寶”們不僅學(xué)會了陶藝工具的使用，陶藝作品的成型方法和裝飾手法等，更完成很多陶藝作品。

東方陶瓷美術(shù)館的吳夢飛作為志愿者參與該項目。而在此之前，她并未如此近距離地接觸過特殊人群，更不要說對他們有所了解。而這次志愿服務(wù)，不僅讓她感同身受地了解他們的痛苦，也更堅定了她要幫助他們的信念?！耙粋€孩子一生的路還有很長。他的背后是好幾個家庭。他們需要得到呵護(hù)，得到鼓勵，得到正確的指引和協(xié)助—這也是上海城市溫度的體現(xiàn)。”

堅持走公益性和社會性的道路，也讓東方陶瓷美術(shù)館與上海這座公益之城融為一體，并先后榮獲上海市區(qū)4A級青年中心、中國社會組織評估等級3A單位、上海市公益基地、上海市殘聯(lián)服務(wù)項目名錄單位、上海市總工會服務(wù)單位等資質(zhì)認(rèn)證。