很多人都有一些奇葩的小癖好，并且因為是癖好，所以很難擺脫掉。有時癖好會成就一個人，有時癖好也會毀滅一個人。那么古人若是有了些小癖好，又會發(fā)生怎樣的故事呢？

蔡京：偏愛奢靡美食

歷史上對北宋宰相蔡京有四個字的評價：驕奢淫靡。

這四個字一點都不冤枉他，比如他最愛吃鵪鶉羹，據(jù)說蔡京的鵪鶉羹里，只取鵪鶉的舌頭作為食材。《庚溪詩話》里有記載：每一食羹即殺數(shù)百只，終于有一夜夢到鵪鶉數(shù)千只訴于前，其中一鵪鶉居前致詞曰：“食君廩間粟，作君羹內(nèi)肉。一羹數(shù)百命，下箸猶未足。羹肉何足論，生死猶轉(zhuǎn)轂。勸君宜勿食，禍福相倚伏。”

蔡京一下子就嚇醒了，此后不再折騰鵪鶉，可他又迷上了蟹黃饅頭，也就是我們現(xiàn)在吃的蟹黃湯包，不僅自己吃，還要設(shè)宴請同僚們吃。《東南紀(jì)聞卷一》載：蔡京為相日，置講議司，官吏人數(shù)俸給優(yōu)異。一日，集僚屬會議，因留飯，命作蟹黃饅頭，略計其費，饅頭一味為錢1300余緡（古代計量單位，一緡為一千文）。

僅僅是蟹黃饅頭這一道菜，就花了1300余緡，按宋朝當(dāng)時的米價換算下來，差不多折合人民幣30多萬元。

據(jù)說宋徽宗特別愛吃蔡京家的菜。蔡京知道宋徽宗在宮里已經(jīng)吃膩了，于是專門給宋徽宗做了一頓興化農(nóng)家樂，有干燜羊肉、雞卷、扁食、蟹膏炒米粉……大概是蔡京家的私房菜太好吃了，宋徽宗總共去了七次。

蔡京或許怎么也沒有想到，他這一生吃過這么多奢靡的美食，卻在失勢被流放后，雖攜帶千金，卻因百姓的怨恨，買不到一口吃的，最后只能活活餓死在潭州的一個廟里。

而在抄家之時，人們又發(fā)現(xiàn)了蔡京的另一個癖好：重度囤積癖?！肚宀s志》中有記載：蔡京庫中，點檢蜂兒見在數(shù)目，得三十七秤，黃雀酢自地積至棟者滿三楹。

除了大量金銀財寶，蔡京的家里還查抄出蜂兒三十七秤，他最愛吃的黃雀酢竟然堆滿了三個房間，按照正常食量來算，蔡京囤積的黃雀酢，大概他活三生三世也吃不完。

張居正：熱衷于護膚、時裝

說起張居正這個人，我們腦海里通常會浮現(xiàn)出“清查土地”“一條鞭法”這樣的詞條，但你萬萬不會想到，張居正在生活中，竟然是個精致的人。

史載，張居正喜歡穿漂亮華麗的衣服，顏色鮮艷奪目，平日里喜歡涂脂抹粉噴香水。他還特別熱衷于護膚，并且對護膚品要求很高，需要純天然無添加。所以，他的護膚品是“早暮遞進”，汲取新鮮的鮮花等原料，制作完成后，讓外賣小哥送貨上門，早晚各一次。

若是有客人來訪，張居正還會特意打聽好來客穿的衣服顏色款式，然后根據(jù)客人的衣服顏色款式來精心打扮一番，力求做到宴客現(xiàn)場的整體協(xié)調(diào)有美感。

張居正的這一行為，還曾嚇到了一個人，那就是明朝以耿直與淡泊名利而出名的陸樹聲。

李臨川在《見聞雜記》中提到過：某天陸樹聲去張居正府上做客，張居正熱情招待，卻不承想在飯局上，張居正先讓仆人給他描眉梳頭，又讓人給他捧著帽子換衣服，一頓飯吃下來，竟然換了四套衣服。

這也就算了，陸樹聲想，來不就是討論國家大事么？結(jié)果張居正對于國政事務(wù)只字不提。為此，陸樹聲認(rèn)為這個人醉心于美妝時裝，一定不是個正派的人，要遠離，于是他干脆裝病回老家了。

張居正對美的追求不止是自身的裝扮，就連他的座駕也非常挑剔。史載，張居正“造步輦?cè)琮S閣，可以童奴，設(shè)屏榻者”。

張居正的這座轎子，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的房車。這個轎子內(nèi)設(shè)客臥套間、一廚一衛(wèi)，轎子里還有仆人侍奉著，而這座轎子，需要32個人才能抬起來。張居正稱他是工作需要，在路途中方便隨時辦公，而在他出差的途中，為了使他的轎子能正常行走：不夠?qū)挼穆?，得?不夠?qū)挼臉颍庸??？芍^是興師動眾，勞民傷財。

后來，張居正愛美的癖好發(fā)展到極致以后，演變?yōu)榱讼順分髁x，從愛穿衣打扮到愛豪華轎輦這個過渡開始，欲望的深淵早已在凝視著他。

晏殊：超級喜歡開宴會

宋朝的經(jīng)濟相當(dāng)繁榮，士大夫們時常會在一起參加宴會，然而起初這些宴會上并沒有晏殊的身影，據(jù)說當(dāng)時的他正宅在家里跟弟弟一起讀書。

這讓宋真宗十分欣賞，于是讓晏殊擔(dān)任了太子的講師。據(jù)沈括在《夢溪筆談》中記載，宋真宗見到晏殊后，贊美他刻苦，誰知晏殊非常誠實地告訴真宗：我并不是不想去宴會，只是沒有錢而已……真宗略微感到尷尬，但想想：這么誠實的人來教我兒子，我更加放心了！

宋仁宗登位后，晏殊已經(jīng)官至宰相。這樣一來，俸祿高了，自然也有錢開宴會了，于是晏殊成為了當(dāng)時的宴會之王，他盛名在外，很多讀書人想入仕途，都會想方設(shè)法到他的宴會上來混個臉熟。

但晏殊與其他的士大夫們不同，他雖然喜歡舉辦宴會，卻從不在宴會上喝得爛醉，隨意許諾。

當(dāng)柳永（著名詞人）在被仁宗認(rèn)定“永不錄用”后，于心不甘，去了晏殊的宴會，晏殊也客客氣氣招待了柳永，問他：“你會不會作曲？”柳永：“我跟您一樣，我特別喜歡！”晏殊微微一笑：“但我從來不作‘針線慵拈伴伊坐這樣的曲子。”

那意思很明白：我們不是一類人，你自然成不了我的門生，起碼我不會一邊說我不喜歡功名，一邊又去追逐功名，我也不會成天廝混在婦人堆里，凈寫一些給婦人們看的詞。柳永只好灰溜溜地走了。

在這件事上，晏殊看上去不近人情，卻也從側(cè)面反映出晏殊并沒有因為宴會的熱鬧與狂歡而失去自我的判斷，他時刻保持著清醒。晏殊舉辦的宴會看上去富貴和美，但從沒有與驕奢淫逸沾上邊，不過是美酒佳肴，作詞而已。

后來的文人學(xué)者都因為“富貴宰相”“富貴詞人”這些頭銜，羨慕過晏殊，卻不知晏殊的人生里，也有過宦海沉浮，也有過長達十六年的貶謫，晏殊卻從來沒有在他的詩詞里具體描述過。大概是因為他真性情，足夠看得開，并且在他的真性情里有“克制”二字。

晏殊能忍受長達十六年的貶謫之苦悶，這一點很多政治家都能做到，但晏殊能守得住眼前的富貴，有克制地發(fā)揮著他的癖好，享受著他的富貴人生，這一點很多人在得勢之后都很難做到，如蔡京，如張居正。

（于洪正薦自《北京青年報》）