在近代那段落后挨打到絕望的歲月里，法國英雄拿破侖對中國的一句“點贊”，曾給多少迷茫中的仁人志士打了強心針。嗯，沒錯，就是那句“中國是熟睡的雄獅”。特別是在晚清以來，近代東西方交流日益火熱的年代里，拿破侖的這句“點贊”，也被東方各國翻譯出了多個版本。流傳最廣的一個版本，今天依然耳熟能詳：“中國是一只沉睡的獅子，一旦覺醒將會震驚世界”。

在那個晚清挨打成習(xí)慣，動不動就割地賠款的時代，這一句豪言，自然相當(dāng)給國人提氣，激勵了多少人從此拋頭顱灑熱血。甚至，在當(dāng)代好些青少年讀物里，拿破侖的這句預(yù)言，也成了常見的“熟臉”，但是，也有人不停質(zhì)疑：拿破侖真說過這話？要知道，一生縱橫歐洲大陸的拿破侖，與同時代中國清王朝的交集，可以說是為零。待到轟開中國國門的鴉片戰(zhàn)爭開打時，拿破侖更已過世二十年。他又怎么心血來潮，對著陌生的中國，發(fā)出一段“睡著獅子”的點評？

其實，這段把中國比喻為獅子的名言，雖說也有誤傳，但拿破侖，確實也有百分百的原話。至于他為何有此感嘆？那要從當(dāng)時大清朝一樁丟人事說起：阿美士德訪華事件。

阿美士德的悲催遭遇

清朝嘉慶二十一年，即1816年7月，英國外交官威廉·皮特·阿美士德（下面簡稱阿美士德）率領(lǐng)的使團抵達(dá)廣州，開始一場對于英國來說意義重大的出訪。

當(dāng)時的英國，正是工業(yè)革命如火如荼的年月，對廣闊的海外市場，更是紅著眼睛盼望，自然緊緊盯上了地大物博的大清王朝。偏偏此時大清朝，又是閉關(guān)鎖國到登峰造極的年月，除了廣州一處口岸，其他沿海港口，全像鋼鐵封緊了一般，叫英國人想盡辦法也進不來。雖說之前幾十年里，英國也曾派出使團，與清政府交涉通商事宜，甚至開出諸多雙贏的條件。但大清朝硬是兩眼一閉，擺手就把人家轟出門去。

于是，又有了阿美士德一行人，帶著同樣的任務(wù)的造訪。

但比起之前的幾次出訪來，在中國史料里著墨不多的“阿美士德使團”，卻有著更強大的陣容：其副使小斯當(dāng)東，曾隨父親在乾隆年間訪華，還深受乾隆皇帝賞識，后來終于錘煉成了中國通。另外使團成員馬里遜，更是享譽英國的著名漢學(xué)家。也就是說，當(dāng)大清朝一如既往，對英國使團兩眼一抹黑時，曾以仰視目光看待中國的英國使團，這次卻多了不一樣的視角。

他們的追求，已經(jīng)不是當(dāng)年簡單的“通商”，而是要通過這次外交接觸，摸清大清王朝，這個龐大帝國的真正虛實——“雙贏”的通商既然談不妥，武力威脅的把握又有多大？

帶著這個打算，阿美士德一行人，從抵達(dá)廣州起，就極力留意觀察大清朝的一切。由于他們是走海路，從廣州一路到天津，所以正好看夠了清王朝的海防力量，把那些沿海用著古老大炮的炮臺，海面上晃蕩的破船，幾乎全看了個門清。所謂“天朝”的大清，國防竟是如此虛弱？

而比國防還丟人的，卻是阿美士德本人的遭遇。抵達(dá)天津后，清朝官員為了“合乎禮儀”，依然要阿美士德練“三叩九拜”大禮，經(jīng)過雙方妥協(xié)后，改成了阿美士德“單膝下跪低頭三次，并重履動作三次”。誰知眼看就要覲見嘉慶帝，卻又有清朝官員搗亂，把阿美士德一行人添油加醋罵一頓，果然惹得嘉慶帝龍顏大怒，竟見也不見了，直接轟了出去。

而且余怒未消的嘉慶帝，又給英國國王下了個“圣旨”：嗣后毋庸遣使遠(yuǎn)來，徒煩跋涉。但能傾心效順，不必歲時來朝始稱向化也。俾爾永遵，故茲敕諭——好好在你的英國呆著，沒事別派人來煩朕。

于是，經(jīng)過這一番折騰，阿美士德們連嘉慶帝的面都沒見著，就垂頭喪氣回了家。但他們的收獲，卻是盆滿缽滿：他們不但看透了大清朝脆弱的國防戰(zhàn)備水平，更看清了大清滿朝的昏聵。甚至他們還仔細(xì)測繪了中國沿海港口的水道。二十多年后的鴉片戰(zhàn)爭里，英國侵略軍正是按照阿美士德使團繪制的圖紙，輕松攻克了清王朝的沿海炮臺。

而二十三年后，當(dāng)英國國會表決對華戰(zhàn)爭時，也正是使團副使斯當(dāng)東現(xiàn)身說法，口水橫飛介紹了清王朝真實的實力水平，這才扭轉(zhuǎn)了局面，促成英國國會通過了開戰(zhàn)決議——鴉片戰(zhàn)爭的慘烈，喪權(quán)辱國的悲哀，都從這樁丟人事里埋下了種子。

而同樣重要的影響是在返程途中，阿美士德的使團路過了圣赫勒拿島，見到了那位被囚禁在島上的昔日法國皇帝，近代歐洲傳奇英雄——拿破侖！

“中國是獅子”的真相

拿破侖那段“中國是熟睡獅子”的名言，最原始的出處，就是他與阿美士德的交談。以《阿美士德使團出使中國日志》等資料記載，與拿破侖會面后，阿美士德詳細(xì)聊了在中國看到的一切，并且熱切的表示，一旦中英開戰(zhàn)，英國將輕松取得勝利。以阿美士德的得意形容說：“他們（清政府）只是表面的強大，是泥做的巨人?！?/p>

但阿美士德沒有想到，對這爆棚的自信，拿破侖竟堅決不同意。在身經(jīng)百戰(zhàn)的拿破侖看來，進攻這個土地遼闊人口眾多的清王朝，將冒著極大的風(fēng)險。哪怕清王朝的軍事技術(shù)裝備嚴(yán)重落后，但只要他們決定抵抗，他們就會“從法國和美國找來工匠和造船師，甚至去倫敦找。他們會建成一支艦隊，然后或早或晚，打敗你們。”

當(dāng)然，對拿破侖的這番忠告，親眼看過清政府虛弱的阿美士德，自然是不會聽的，然后，就有了拿破侖的一句自言自語：“中國并不脆弱，他只不過是一只睡眠中的獅子?！?/p>

是的，這就是拿破侖“點贊”中國的出處，他承認(rèn)了中國是一只睡眠中的獅子，但是，諸如“一旦覺醒就震驚世界”之類的話，拿破侖確實沒說過。

那么，在這個近代中國即將挨打的前夜，拿破侖為什么會說出這樣的話呢？

以對話者的關(guān)系來說，作為昔日法國皇帝的拿破侖，當(dāng)然不愿意看到英國輕易征服中國。哪怕阿美士德已經(jīng)列出了詳細(xì)的所見所聞，證明了此時清王朝的昏聵落后。拿破侖依然要用這樣一句自語，來表達(dá)自己的立場。說出這番“點贊”，并非來自對于中國的好感，而是對于死敵英國的嘲諷。但更重要的原因是，對于拿破侖這一代人來說，對中國的了解，幾乎來自于少年時代的耳濡目染。因為之前的十八世紀(jì)，正是被稱為“中國熱”的時代。

在十八世紀(jì)的大多數(shù)時間里，中國文明對于當(dāng)時的西方社會，都是一種燦爛的存在。中國的瓷器絲綢，是西方上流社會的寶貝。甚至西方的貴族宮廷禮服，都有著大量的中國元素。四書五經(jīng)早已被翻譯成了拉丁文，更對西方的保守思想產(chǎn)生劇烈的沖擊。伏爾泰、魁奈等西方思想巨匠們，更一度是百分百的中國粉絲。法國曾經(jīng)以各種方式，將造紙、制墨、制瓷、農(nóng)具等五十六種中國技術(shù)引進歐洲，直接造就了近代西方生產(chǎn)技術(shù)的井噴……

那個時代，是一個中國文化以其獨特魅力，強力助推西方前進的時代。經(jīng)歷過那個時代的西方名人們，幾乎都有對中國文化的深刻印象。法國學(xué)者比諾的感慨說：“當(dāng)人們翻閱18世紀(jì)法國思想家、經(jīng)濟學(xué)家撰寫的作品、游記或報刊文章時，會驚訝地發(fā)現(xiàn)中國的名字是如此頻繁地出現(xiàn)，激起了那么多的贊譽之詞?！?/p>

以這樣的經(jīng)歷，拿破侖說出對中國的這番感慨，其實也是水到渠成。比起多少近代國人因為這番話得到的激勵來，那曾對世界文明作出重要貢獻的中國文化，那些曾經(jīng)薪火相傳卻又陷入迷失的發(fā)展歷程，甚至在這番對話前，阿美士德一行人，耳濡目染的大清“虛實”，對于今天來說，才更有警世意義。

記住歷史的輝煌與教訓(xùn)，永遠(yuǎn)，不是過去時。

（梁良薦自《領(lǐng)導(dǎo)文萃》）