李冰（溫州市南浦實驗中學，浙江溫州325000）

教材語言，是教材上呈現(xiàn)的文字，涉及教學內(nèi)容，包括基本觀點、原理、問題等，反映學科基本知識結(jié)構(gòu)，是教師授課的主要依據(jù)，是學生學習的基本內(nèi)容。道德與法治課教材面對全國青少年讀者，有很強的時代性和政治性，教材語言呈現(xiàn)內(nèi)容多、理論深、立意高的特點。教學語言，是教師將自己理解的教材意思轉(zhuǎn)化為能讓學生理解的形式，并在課堂教學中呈現(xiàn)出來，具有針對性、具體性、生動性和啟發(fā)性。教材語言是教學語言的依據(jù)和指針[1]，教學語言是對教材語言的詮釋與拓展。本文結(jié)合初中道德與法治課教學實踐，談談如何以教學語言詮釋教材語言，提高思政課教學的實效。

一、化于形，用故事支撐思政課的生命

選用適恰的故事進入課堂，將教材語言化成鮮活的、具體的、生動的故事，能促使學生在故事中開展學習。教師講好故事，會讓扁平的教學內(nèi)容立體化，使課堂教學有針對性，有生活氣息，做到因材施教，讓學生對教材語言可感、可思、可悟。

1.真實故事，走進心靈，心動才能行動

真實的故事可信度高。一個真實的故事走進課堂，其蘊含的教育價值往往是多層次、多角度的。教師選擇典型且有針對性的故事，從符合學生認知角度切入，讓教材語言化成一幕幕生動的故事，觸發(fā)學生情感與思維，達到與學生心靈相通，以引導他們踐行生活。

“生命至上”是七上教材中的一課。教材文字如散文般優(yōu)美，一組排比句“當……，我們會……”，表達了“生命脆弱而又堅強，生命寶貴。我們要敬畏生命，要珍愛自己，也要珍愛別人生命”的學科觀點。這樣簡短的教材語言，雖然觀點呈現(xiàn)清晰，但怎么走進學生心靈深處呢？2019年夏天，溫州正遭遇了臺風“利奇馬”的襲擊，對于這場臺風，學生們感知甚多，于是“風雨見初心——臺風夜的故事”走進了學生的課堂。教師選擇了溫州山早村村干部徐文?？箵襞_風的事跡。將故事剪輯成四組鏡頭：（1）臺風來襲，風雨交加，徐文海接到了母親求救的電話……（2）臺風引發(fā)山洪，村里的水位三分鐘漲了兩三米，救母途中的徐文海遇到了呼救的鄰居一家……（3）水位在不斷升高，救助了鄰居后，徐文海錯過了救母時機，母親的離去讓徐文海悲痛萬分……（4）洪水退去，徐文海投入到搶險前線……隨著一個個鏡頭的推進，學生沉浸在徐文海一次次選擇中，不斷的生命叩問，將教材的觀點一一揭示。真實感人的故事，也為學生人生道路上的選擇提供了榜樣示范。

2.現(xiàn)身說法，置身其中，共鳴才能共通

教師選用發(fā)生在自己身上的故事，與學生共同探究生活的經(jīng)歷，可以拉近師生心靈距離，讓學生產(chǎn)生情感共鳴。教師講述自己的故事，讓教學活動充滿代入感，縮小了學生認知與教材語言之間的距離，在師生互動中有效地啟發(fā)學生掌握知識、感悟道理。

“國家治理和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用”是九年級教材的一個重要知識點。教材語言出自某一文件，理論性強，故需要補充具體的生活情境，讓學生真正理解這一道理。于是，教師選擇講述自己遭遇的共享單車押金難退的故事，很快激起了學生的共鳴。之后又展示社會上種種對待共享單車的言行，這些師生曾共同經(jīng)歷過的一幕幕引發(fā)學生的思考。教師將自己朋友圈里各路人士的建議公布于眾，其中的各種奇葩招數(shù)是否可行，吸引著學生去探討。學生在為教師解決困惑的過程中，也理清了自己行動的方向，認識到只有法律和道德共同發(fā)揮作用，才能真正建設好我們的家園。

思政課選取真實可信、代入感強的故事能讓教材語言更具針對性和實踐性，讓課堂充滿震撼力和沖擊力，從而使知識化成行動的內(nèi)驅(qū)力，引導學生積極地參與社會生活。

二、匯于思，用問題觸及思政課的靈魂

教材通過簡短、精練的語言呈現(xiàn)觀點和道理。但這些觀點不是讀過、看過就能內(nèi)化為人的思想、精神和價值觀的，它需要一個意會、感悟、融合的過程。這個過程光有故事的講述，還是浮于表面的，需要更深層次的思考。教師可以通過問題設計，在提問、質(zhì)疑、釋疑過程中充實教材語言。

1.比較型問題，激發(fā)思維沖突，重塑認知平衡

人的思維是從獲得驚奇感和產(chǎn)生疑問開始的。在實際教學中，學生的認知會和教學內(nèi)容有很大差異，有時甚至是矛盾的。教師可以利用這些差異和矛盾，設計比較型的問題，讓學生在思維的沖突中積極思考，重塑認知。[2]

“法不可違”一課闡述法律是一種特殊的行為規(guī)范，違法行為分幾類。但教材表述過于簡單，使得學生對于生活中的一些具體現(xiàn)象無法界定其違法與否。故在這課教學中，教師設計了一系列“比較不同”的問題，引發(fā)學生思維沖突。首先，教師給學生出示兩起“占位”事件，一為不給座位主人讓座的“高鐵占位”，另一為不給孕婦讓座的“公交占位”，提問：“都是受到譴責的‘占位’行為，它們有何不同？”這樣的比較立刻引發(fā)學生的認知沖突，教材中寥寥數(shù)語的概念立刻被問題充實起來了。學生能判斷出這兩則行為都是錯誤的，但說不清它們對社會危害性的差別、沒有具體證據(jù)來區(qū)分這兩種現(xiàn)象的性質(zhì)。于是教師繼續(xù)出示材料，拋出問題，讓學生比較“不同”：“二者車票有何不同？”“閱讀相關(guān)條文，適應規(guī)定有何不同？”“思考后續(xù)結(jié)果，對社會影響有何不同？”隨著提問的深入，課堂探究的氛圍也濃厚起來。就在一次次的思維沖突中，違法與不違法的界限，無須說、背，觀點已植入人心。而且在一次次比較中，學生也認識到文明社會的建設，不僅需要法律的規(guī)范，也需要道德的教化。

2.遞進型問題，訓練思維縝密，演繹辯證邏輯

道德與法治課程的中高階思維不是簡單的背記，而是在新的情境中激活知識的內(nèi)在聯(lián)系與邏輯，理解并解決現(xiàn)實問題。利用系列遞進的問題，可以啟發(fā)學生多角度全面地看問題，促進學生對教材語言進行知識體系的構(gòu)建，引導學生利用判斷、分析、綜合、比較、推理、論證等多種思維方式發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學生思維的縝密性，提升思維的廣度和深度。

“單音與和聲”一課，短短三百來字的教材內(nèi)容，卻包含了“個人與集體、個人意愿與集體規(guī)則、個人利益與集體利益、個人主義與集體主義”四組概念以及它們之間的相互關(guān)系。如何厘清這么多的教材知識點，如何用這些觀點觀察社會、指導生活，給教學帶來很大的挑戰(zhàn)。為處理該課教材，教師結(jié)合學情，設定了“班級—校園—國家—社會”的場景變化，設置了“一致—矛盾—調(diào)和”的系列遞進問題，讓學生逐漸形成正確的價值觀。如在班級場景中設計了兩幕，第一幕：合唱排練中，大家目標一致，一起練習和聲；第二幕：小A同學遭遇合唱鋼琴伴奏和個人鋼琴考級訓練之間時間沖突。隨之出示了兩個問題：“（1）同學們?yōu)槭裁丛敢鉅奚n余時間參加合唱排練？（2）面對伴奏和考級訓練沖突，小A該做怎樣的選擇？”由此引導學生思考當“個人利益與集體利益一致時”、當“個人利益與集體利益存在矛盾沖突時”個人的正確做法。問題造成的沖突，需要學生多角度思考，多方面尋求最優(yōu)化的合理的解決方案，培養(yǎng)了思維的縝密性和理性地認識和解決問題的能力。

將平鋪直敘的教材語言，通過問題設計呈現(xiàn)在課堂中，用嚴密的邏輯進行推演得出結(jié)論，有利于啟發(fā)學生獨立思考，能真正培養(yǎng)學生的探究能力和創(chuàng)新精神。

三、融于心，用行動展現(xiàn)思政課的魅力

道德與法治教材中呈現(xiàn)較多的知識性、政策性的語言，故教學不能照本宣科。教師要搭建行動體驗平臺，加強學科與社會、生活的聯(lián)系，通過教學語言的多樣表達，引導學生關(guān)注社會，指導學生積極參與社會生活，幫助學生體會知識的應用價值，讓學生更好地理解教材，真正做到讓知識融會貫通于行動之中。

1.內(nèi)化知識，重視實踐，促進知行合一

思政課不是紙上談兵，課程的學習應重視學生對知識的內(nèi)化吸收與實踐能力。教師要設法將具有指導性意義的教材語言通過真實活動的設計表現(xiàn)出來，促進學生將知識運用到生活實踐中，并引導學生自主探究。

“參與民主生活”是九年級的一節(jié)課，基于八年級對憲法的學習，學生對人民當家作主、國家的政治制度等理論概念已經(jīng)有所了解，這課應該更深入地指導學生在日常生活中如何有序參與民主生活。課文對民主監(jiān)督、民主決策、民主選舉等抽象的概念、作用及意義作了描述，教學中教師結(jié)合學生真實生活，設計了“下呂浦社區(qū)治堵”的體驗式教學。教師從一則政協(xié)提案切入課題，引導學生觀察體驗學校轄區(qū)地“下呂浦社區(qū)”的路阻現(xiàn)象，展示各社會主體參與下呂浦治堵的行動，讓學生感受到民主生活的真實性。教師又組織學生發(fā)現(xiàn)治堵過程中不和諧的現(xiàn)象，提出治理意見，并指導學生將意見整理成文，提交“網(wǎng)絡問政平臺”。幾天之后，負責提案的學生收到“問政平臺”的回復，他們的心情是非常激動的。這堂課的學習，學生不是僅僅讀到教材上那一行行文字，而是體驗到人民當家作主的真實性。這次有序參與民主政治生活的經(jīng)歷，將讓他們終身受益。

2.回歸生活，鼓勵反思，樹立積極信念

初中生逐步擴展的生活，是思政課教學的立足點和出發(fā)點。合理詮釋教材語言，不能將知識與生活割裂，要引導學生在生活中發(fā)現(xiàn)知識，在知識中展開生活，在回歸生活中運用知識、發(fā)現(xiàn)知識的價值[3]，從而樹立生活的信念，擁有學習和再學習的動力。

“構(gòu)筑中國價值”一課，旨在闡明社會主義核心價值觀。為了更加深刻地表達教材語言，教師依托感動中國人物——大涼山救火英雄，設計了題為“天地英雄氣”的課，通過“三問英雄”，撥動學生心弦。教師首先展示一組救火英雄的照片，提出第一問：“他們?yōu)楹文婊鹎靶?，這些英雄身上有哪些可貴的品質(zhì)？”當一個個答案迸發(fā)而出，大涼山英雄故事由此引發(fā)。接著第二問：“學習英雄事跡，弘揚英雄精神，對個人、對國家有怎樣的意義？”梳理大涼山滅火英雄故事的同時，學生看到更多關(guān)于“精神”的東西。追憶大涼山英雄之余，大家開始面對自我，面對當下。于是第三問自然生成：“致敬英雄，我們可以做些什么？”“英雄三問”，每一次發(fā)問都是對英雄的鞠躬致敬、緬懷祭奠，每一次發(fā)問都是價值和情感的雙重回歸。課后不久，班中一學生的父親在勇斗歹徒中受傷，學生紛紛自發(fā)去探望英雄，并在花籃上寫“哪有歲月靜好，因為有人在替你負重前行！”當致敬英雄時，崇高的信念也在學生心中生根發(fā)芽。

將教材語言化為點滴的生活現(xiàn)實，鼓勵學生走向廣闊的社會課堂，讓學生利用已有的知識反思生活，在實踐中提升對生活的認識，有利于實現(xiàn)知識學習與親社會行為的有機統(tǒng)一。

綜上所述，精心設計的教學語言，可以更好地詮釋教材語言，讓思政課堂生動、鮮活，充滿生活的氣息，煥發(fā)生命的活力，為新時代學生培根鑄魂?！酲?/p>