一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

1.在下面一段文字的橫線處填人詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

閱讀是一項(xiàng)幾乎沒(méi)有門檻的活動(dòng)，人人都可_____文字之美；閱讀又是一項(xiàng)由淺入深的精神_____，需要持之以恒才能_____窺其堂奧。這個(gè)世界需要書籍的火種來(lái)點(diǎn)亮，而一個(gè)追求內(nèi)心豐富的人，也總有賴于閱讀帶來(lái)的精神刷新。

A.領(lǐng)略 歷練 登堂人室

B.領(lǐng)略 礪煉 登峰造極

C.領(lǐng)悟 歷練 登峰造極

D.領(lǐng)悟 礪煉 登堂人室

2.在下面一段文字橫線處填人語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

我悄悄地從大人身邊走開(kāi)，獨(dú)自坐在草地上。_________，像一只載著夢(mèng)的小船，而且在船舷上又長(zhǎng)著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。

①我忽然迷亂起來(lái)，

②把許多神秘的美感起落進(jìn)我的心里來(lái)了。

③梧桐葉子開(kāi)始簌簌地落著，鮫鮫地落著，

④小小的心靈簡(jiǎn)直不能承受這種興奮。

⑤葉子是黃褐色的，彎曲的，

⑥我就那樣迷亂地?fù)炱鹨黄淙~。

A.①④⑥③②⑤ B.③②①④⑥⑤

C.③②⑥①④⑤ D.①⑥③②④⑤

二、名句名篇默寫

3.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1） 故木受繩則直，______________。（《荀子·勸學(xué)》）

（2） 定乎內(nèi)外之分，______________，斯已矣。（莊子《逍遙游》）

（3） ____________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）

（4） 豈無(wú)山歌與村笛？__________________。（白居易《琵琶行》）

（5） 飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，________________________。（李白《蜀道難》）

（6） ____________________，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）

（7） 此情可待成追憶，______________________。（李商隱《錦瑟》）

（8） 縱一葦之所如，______________。（蘇軾《赤壁賦》）

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

拓跋儀，秦明王翰之子。容貌甚偉，美須髯，有算略，少能舞劍，騎射絕人。·太·祖幸賀蘭部，侍從出入。從破諸部，有謀戰(zhàn)功。

太祖將圖慕容垂，遣儀觀釁。垂問(wèn)儀太祖不自來(lái)之意。儀曰：“先人以來(lái)，世據(jù)北土，東與燕世為兄弟。儀之奉命，理謂非失?！贝箟哑鋵?duì)，因戲曰：“吾威加四海，卿主不自見(jiàn)吾，云何非失？”儀曰：“燕若不修文德，欲以兵威自強(qiáng)，此乃本朝將帥之事，非儀所知也。”及還，報(bào)曰：“今則未可圖，垂年已暮，釁將內(nèi)起，是可計(jì)之?！碧嬉詾槿?。

太祖征衛(wèi)辰，儀出別道，獲衛(wèi)辰尸。太祖大喜，·徙封東平公。命督屯田于河北，自五原至棝楊塞外，分農(nóng)稼，大得人心。慕容寶之寇五原，儀攝據(jù)朔方，要其還路。及并州平儀功多遷尚書令太祖將還代都置中山行臺(tái)詔儀守尚書令以鎮(zhèn)之遠(yuǎn)近懷附尋征儀以丞相入輔。

世祖之初育也，太祖喜，夜召儀入。太祖曰：“卿聞夜喚，乃不怪懼乎？”儀曰：“臣推誠(chéng)以事·陛·下，陛下明察，臣輒自安。忽奉夜詔，怪有之，懼實(shí)無(wú)也?！碧娓嬉允雷嫔瑑x起拜而歌舞，遂對(duì)飲申旦。

先是，上谷侯岌、代郡許謙等有名于時(shí)，聞儀待士，先就儀。儀并禮之，共談當(dāng)世之務(wù)，成敗要害，造次備舉。謙等嘆服，相謂曰：“平原公有大才不世之略，吾等當(dāng)附其尾?！?/p>

太祖以儀器望，待之尤重。儀矜功恃寵，遂與宜都公穆崇謀為亂，伏武士伺太祖，欲為逆。崇子遂留伏士中，聞?wù)?，恐發(fā)，逾墻告狀，太祖秘而怒之。天賜六年，天文多變，占者云“當(dāng)有逆臣伏尸流血”。太祖惡之，頗殺公卿，欲以厭當(dāng)天災(zāi)。儀內(nèi)不自安，單騎遁走。太祖使人追執(zhí)之，遂賜死，葬以庶人禮。

（節(jié)選自《魏書·列傳·卷三》）

4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.及并州平/儀功多/遷尚書令/太祖將還代都/置中山行臺(tái)/詔儀守尚書令以鎮(zhèn)之/遠(yuǎn)近懷附/尋征儀以丞相人輔/

B.及并州平/儀功多/遷尚書令/太祖將還/代都置中山行臺(tái)/詔儀守尚書令以鎮(zhèn)之/遠(yuǎn)近懷附/尋征儀以丞相人輔/

C.及并州平/儀功多/遷尚書令/太祖將還/代都置中山行臺(tái)/詔儀守尚書令/以鎮(zhèn)之遠(yuǎn)近懷附/尋征儀以丞相人輔/

D.及并州平/儀功多/遷尚書令/太祖將還代都/置中山行臺(tái)/詔儀守尚書令/以鎮(zhèn)之遠(yuǎn)近懷附/尋征儀以丞相人輔/

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.太祖，作為帝王廟號(hào)使用，常見(jiàn)于開(kāi)國(guó)皇帝，因創(chuàng)立基業(yè)，功勞甚大，故繼承帝位的子孫尊其為“太祖”。

B.徙，改任官職，多指一般的調(diào)職，和“移”“調(diào)”“轉(zhuǎn)”意思相近。文中用在拓跋儀立功后，應(yīng)有升職的意思。

C.陛下，對(duì)帝王的尊稱。陛下本義是臺(tái)階，其兩側(cè)是古時(shí)帝王衛(wèi)士的戒備之地，后演變?yōu)閷?duì)帝王的尊稱。

D.庶人，周代稱國(guó)人中的下層為庶人。秦以后，除奴婢外，無(wú)官爵及秩品者均泛稱庶人，一直延續(xù)到今天。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.拓跋儀有勇有謀，深受太祖賞識(shí)。他容貌俊美，身材魁偉，武藝高強(qiáng)，超出常人，有謀略，多次跟隨太祖出征，屢立戰(zhàn)功。

B.拓跋儀睿智果敢，維護(hù)國(guó)家利益。他出使后燕，面對(duì)君主的問(wèn)難，不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)。洞察敵國(guó)國(guó)情，制定可圖之計(jì)。

C.拓跋儀善待士人，擁有雄才大略。他尊重善待來(lái)拜訪他的名士，并一起談?wù)摦?dāng)代事務(wù)，見(jiàn)解高明，當(dāng)時(shí)的人們都愿意依附他。

D.拓跋儀恃寵而驕，謀反出逃被賜死。他富有才氣和聲望，深受太祖重視，然而依仗有功而密謀反叛，后因恐懼出逃被抓后賜死。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1） 垂壯其對(duì)，因戲曰：“吾威加四海，卿主不自見(jiàn)吾，云何非失？”

（2） 今則未可圖，垂年已暮，釁將內(nèi)起，是可計(jì)之。