郭穎

【摘要】建筑需要重視設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)對(duì)提升建筑最終呈現(xiàn)效果的美觀性至關(guān)重要。隨著人們對(duì)建筑外觀美觀性的需求提升，在建筑設(shè)計(jì)中，需要將設(shè)計(jì)與美學(xué)結(jié)合，以此提升整體建筑表皮的藝術(shù)性。本文針對(duì)建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合展開研究，闡述了建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)的內(nèi)涵并深入分析了建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】建筑;設(shè)計(jì);美學(xué);有機(jī)結(jié)合

從古代建筑物到現(xiàn)代建筑物都非常重視建筑設(shè)計(jì)，從秦朝的阿房宮到現(xiàn)代的鳥巢，無一不體現(xiàn)了建筑設(shè)計(jì)的各個(gè)時(shí)期的時(shí)代特色。隨著時(shí)代的變遷、人口規(guī)模的膨脹，進(jìn)而導(dǎo)致建筑物數(shù)量的增長(zhǎng)，人們也逐漸出現(xiàn)了審美疲勞，開始對(duì)建筑外形、結(jié)構(gòu)上也提出了更高的設(shè)計(jì)要求。為了滿足人們對(duì)建筑的審美需求，則需要建筑師將美學(xué)與建筑設(shè)計(jì)充分結(jié)合，這樣才能建造出令人滿意的建筑物，并且需要建筑師在確保建筑總體質(zhì)量及結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、安全、實(shí)用的前提下，努力提高建筑設(shè)計(jì)的美觀性。

1、建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)的內(nèi)涵

1.1美學(xué)設(shè)計(jì)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展

美學(xué)在建筑設(shè)計(jì)過程中起到重要的作用，它能夠展現(xiàn)出最實(shí)用的物質(zhì)文明形態(tài)，尤其是在建筑外觀上融入了大量的美學(xué)內(nèi)涵，將審美性與經(jīng)濟(jì)性充分融合起來，這樣才能順應(yīng)時(shí)代對(duì)建筑設(shè)計(jì)所提出的需求。從目前的實(shí)際情況來看，人們?cè)谏钏教嵘笠灿辛烁邔哟蔚木裥枨螅藗兌紩?huì)渴望得到舒適、悅?cè)说木幼…h(huán)境，因此設(shè)計(jì)者就需要在確保建筑實(shí)用性的基礎(chǔ)上，融入大量的美學(xué)元素，尤其是在目前民族大融合與全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，世界各地不同風(fēng)格的建筑可以共存在同一地點(diǎn)，不同風(fēng)格不同地域的建筑彰顯著各個(gè)地域的審美傾向和美學(xué)特征，因此需要將建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)的時(shí)代性、地域性有機(jī)結(jié)合起來。

1.2美學(xué)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的核心組成

美學(xué)設(shè)計(jì)融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，是建筑設(shè)計(jì)的核心與精神所在。從建筑設(shè)計(jì)的角度而言，無論何種形式、何種功能的建筑都會(huì)在外觀上追求形式美。建筑的整體外觀設(shè)計(jì)、內(nèi)部空間設(shè)計(jì)也都需要兼顧考慮建筑設(shè)計(jì)美學(xué)。比如某個(gè)建筑空間內(nèi)部是設(shè)計(jì)為一室一廳還是二室一廳，這都需要從具體空間尺度、使用者的行為習(xí)慣及基本的人體模數(shù)及美學(xué)等方面兼顧考慮而最終確定。我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，在建筑的設(shè)計(jì)方面，具有成熟的技術(shù)及理念，我們?cè)谛聲r(shí)代的建筑設(shè)計(jì)中，需要更加關(guān)注使用者精神層面的需求，將設(shè)計(jì)美學(xué)與經(jīng)濟(jì)、地理和文化等諸多因素結(jié)合起來，打造的具有地域特色、形式美的建筑物。

2、建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合

2.1統(tǒng)一協(xié)調(diào)性

我們可以簡(jiǎn)單的將建筑物看成是不同高低、平面尺度的幾何體的排列組合，通俗來說這與高等數(shù)學(xué)當(dāng)中的幾何體并無本質(zhì)不同。只不過組成建筑的幾何體更加的復(fù)雜、多元，但這正也是建筑外觀的一個(gè)特征。為了將美學(xué)設(shè)計(jì)融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，首要之事是要確保建筑物整體的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。設(shè)計(jì)師通過不同的設(shè)計(jì)手法和創(chuàng)新性設(shè)計(jì)理念，將美學(xué)特征應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)中不可或缺的部分，單從美學(xué)的角度而言，不同的結(jié)構(gòu)形式本身便具備形式美，例如空間網(wǎng)架、殼體、膜結(jié)構(gòu)。因此在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，也應(yīng)考慮所采用的具體結(jié)構(gòu)形式，對(duì)于本身具有特定形式美的結(jié)構(gòu)形式，可采用設(shè)計(jì)手法凸顯結(jié)構(gòu)主體，展示結(jié)構(gòu)自身的設(shè)計(jì)美學(xué)。另外建筑設(shè)計(jì)需要分清主次、強(qiáng)調(diào)主體，才能體現(xiàn)統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。就如當(dāng)城市中林立的都是展示設(shè)計(jì)師創(chuàng)新性、特異性設(shè)計(jì)的標(biāo)志性建筑物時(shí)，這個(gè)城市同時(shí)也失去了標(biāo)志性建筑物。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需要權(quán)衡主次，對(duì)功能空間進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，確保建筑整體和諧統(tǒng)一，并有主輔之分，提高總體建筑的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。

此外，建筑設(shè)計(jì)在色彩搭配上亦能體現(xiàn)出美學(xué)特性，同時(shí)還能體現(xiàn)出統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，因此在設(shè)計(jì)的過程中，也需要針對(duì)色彩搭配進(jìn)行分析，確定建筑的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格和外觀形象，比如在設(shè)計(jì)仿古建筑期間需要采用偏厚重、沉穩(wěn)、安定的顏色，考慮到不同的色彩給人的主觀感受不同，故在色彩的把控上更需要著重對(duì)色調(diào)、比例等內(nèi)容進(jìn)行協(xié)調(diào)，以保證建筑的色彩和諧統(tǒng)一。

2.2均衡性

在建筑設(shè)計(jì)過程中需要充分考慮到協(xié)調(diào)性與穩(wěn)定性，進(jìn)而能夠讓建筑當(dāng)中的所有因素和諧統(tǒng)一，確保建筑物整體的均衡性與穩(wěn)定性。不同類型、風(fēng)格的建筑物外觀會(huì)給人不同的觀感，或厚重感或薄弱感，比如鳥巢外部結(jié)構(gòu)就會(huì)給人一種薄弱，或有破碎的視覺效果，但是加上整體的類橢圓形外觀形式，就會(huì)給人一種穩(wěn)定性和均衡性。我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)上都講究四平八穩(wěn)，這種手法依然適用，比如北京的四合院，坐北朝南，東西廂房以軸對(duì)稱，給人一種均衡感和簡(jiǎn)約感，讓人在觀看的時(shí)候能夠?qū)ㄖ缹W(xué)的理解更加深刻。均衡性不光存在于北京四合院的以軸對(duì)稱，四合院利用其層次變化突出建筑整體的主題也能體現(xiàn)出我國(guó)建筑設(shè)計(jì)對(duì)于形式美的追求。而為了確保建筑物的均衡性則需要把握其中的設(shè)計(jì)重點(diǎn)：在一定意義上確保中心的均衡，使周邊對(duì)中心能夠產(chǎn)生影響，這樣就會(huì)產(chǎn)生均衡感。這一點(diǎn)在我國(guó)現(xiàn)代建筑當(dāng)中也進(jìn)行了實(shí)際的應(yīng)用，比如作為上海城市靈魂的東方明珠就采用了這種設(shè)計(jì)美學(xué)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，最終所設(shè)計(jì)出的效果不光具有一定的視覺沖擊力，并且會(huì)具備一種強(qiáng)烈的均衡感，在均衡感的基礎(chǔ)上就會(huì)衍生出穩(wěn)定感，增強(qiáng)整體建筑的美學(xué)效果。

2.3韻律性

韻律是指任意事物在同一時(shí)間段或同一條件下反復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象，這個(gè)世界上大多數(shù)景象都存在韻律美，比如心臟的均勻跳動(dòng)、雨滴落下的滴答聲、時(shí)鐘跳動(dòng)的嗒嗒聲等，這種韻律同樣也是設(shè)計(jì)美學(xué)的一種。為了能夠凸顯出設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)美學(xué)，將韻律美學(xué)融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，比如通過色彩、建筑物空間關(guān)系、內(nèi)部裝修上都能體現(xiàn)出美學(xué)韻律性，只需要讓某一個(gè)形狀頻繁重復(fù)的出現(xiàn)，比如特定形式的門窗、特定色彩的墻面、特定的陽臺(tái)形式和壁柱等，也可以是同一元素符號(hào)的反復(fù)使用。通過調(diào)研得出當(dāng)韻律性應(yīng)用到內(nèi)部空間設(shè)計(jì)上，則能夠發(fā)揮出最大的效果，尤其是在開放式空間的設(shè)計(jì)更是如此。

2.4序列性

建筑美學(xué)能夠?qū)ㄖ锏目臻g設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，將功能性、序列性、藝術(shù)性有機(jī)融合，形成特定的空間藝術(shù)效果。序列性是在建筑設(shè)計(jì)期過程中的元素序列、主次分配。序列性最通常的理解應(yīng)用是在規(guī)劃區(qū)設(shè)計(jì)當(dāng)中，建筑物之間按照日照、消防預(yù)留間距，在此之間形成景觀、公共空間，這樣既能凸顯出建筑物的主要序列，又能提升空間品質(zhì)。

在設(shè)計(jì)期間可以在建筑序列完整的前提下，根據(jù)設(shè)計(jì)師對(duì)于美學(xué)的主觀認(rèn)知，進(jìn)行創(chuàng)作。既強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的序列性又兼顧設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，從發(fā)展的眼光看待建筑設(shè)計(jì)，使得建筑設(shè)計(jì)不通篇一律，既考慮了序列性，同時(shí)兼具空間變化的可塑性。

結(jié)語：

建筑被稱之為“凝固的藝術(shù)”，這句話也是建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)。建筑設(shè)計(jì)需要充分結(jié)合美學(xué)設(shè)計(jì)，并根據(jù)美學(xué)的規(guī)律和特性，通過設(shè)計(jì)師的不斷研究與探索，發(fā)揮自身的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，方能制造出符合大眾審美需求的建筑物。本文通過分析美學(xué)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的結(jié)合效果及策略，為建筑設(shè)計(jì)及美學(xué)設(shè)計(jì)的融合起到了一定的指導(dǎo)作用。縱觀建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展及建筑學(xué)科的建設(shè)，在全球一體化的今天，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)充分兼顧考慮建筑設(shè)計(jì)美學(xué)的地域特色與時(shí)代性，通過建筑設(shè)計(jì)與美學(xué)設(shè)計(jì)的融合，凸顯出建筑物的美學(xué)風(fēng)格及內(nèi)涵。

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