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        為世人弘美德

        2020-12-28 02:07:58林峰
        東坡赤壁詩(shī)詞 2020年6期
        關(guān)鍵詞:美德時(shí)代

        林峰

        “為世人弘美德”,語(yǔ)出《習(xí)近平總書記在全國(guó)文藝工作座談會(huì)上的重要講話》一文。意在引領(lǐng)文藝潮流,明確創(chuàng)作導(dǎo)向,豐厚作品內(nèi)涵,升華藝術(shù)品位??鬃佑凇墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》中云:“詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君?!睔W陽(yáng)修在《詩(shī)本義》中亦道:“詩(shī)之作也,觸事感物,文之以言。美者善之,惡者刺之,以發(fā)其愉揚(yáng)怨憤于口,道其哀樂(lè)于心,此詩(shī)人之意也?!笨梢?jiàn),傳統(tǒng)詩(shī)詞作為中華文明之重要組成部分,自古以來(lái),一直承載著弘美育德、勸惡揚(yáng)善,陶情怡性、寓教于樂(lè)之社會(huì)功能。而華夏兒女千百年來(lái),也一直沐浴于經(jīng)典詩(shī)詞的大河之中,與之融匯交合,朝夕與共,生生不息。

        為世人弘美德,寄悲憫之情懷?!伴e居非吾志,甘心赴國(guó)憂”,此為三國(guó)曹子建《雜詩(shī)》中之慷慨長(zhǎng)歌,也是當(dāng)時(shí)莘莘學(xué)子修身齊家、經(jīng)時(shí)濟(jì)世之儒家思想與“以天下百姓為已任”等高情美德之激烈碰撞。而一代詩(shī)圣杜甫以“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”之奮臂一呼,振聾發(fā)聵。其寬廣胸襟與崇高理想,令天下人無(wú)不聞?wù)邉?dòng)容、聽(tīng)者欽仰。“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。”唐·李紳之《憫農(nóng)》更是以最短小、最精悍之篇幅發(fā)出最沉重、最深刻之警世真言?!耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!敝腥A民族仁愛(ài)寬厚、憂國(guó)思危之悲憫情懷,早已深入國(guó)人骨髓、融入國(guó)人血脈也。

        為世人弘美德,鑄民族之精魂?!耙寻赘F經(jīng)首,仍丹許國(guó)心。”(宋·唐庾《自笑》)兩鬢雖斑,惟苦讀之心不改;書生雖老,而報(bào)國(guó)之情猶烈?!叭松耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!蔽奶煜橹恍嗝洌芍^婦孺皆知。但其慷慨赴死、舍生取義之磅礴氣概與民族氣節(jié),亦與山河同在,與日月同輝。而陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”,則更將詩(shī)人老驥伏櫪、志在千里之壯氣豪情刻畫得淋漓盡致、入木三分。

        為世人弘美德,歌時(shí)代之風(fēng)采?!霸?shī)文隨世運(yùn),無(wú)日不趨新?!狈从超F(xiàn)實(shí),謳歌時(shí)代,則更為當(dāng)下詩(shī)詞所義不容辭。試看今人劉毅:“火光在天,重任在肩。民困火屋,我蹈火煙”之《最美警察贊》。詩(shī)中人民警察果敢勇毅、舍我其誰(shuí)之大美風(fēng)采已躍然紙上,栩栩如生。再看朱彥“火在爐膛風(fēng)在身,一團(tuán)燒到百家春”之《司爐工》描寫,形象何其逼真,語(yǔ)言何其生動(dòng)。又如“今夜川南廢墟上,救援燈火照天燒”(陳衍亮《聞雅安地震有寄》),“男兒當(dāng)此世,莫負(fù)好光陰”(吳寶軍《中國(guó)夢(mèng)》)等時(shí)下詩(shī)詞,皆可圈可點(diǎn),可吟可誦,堪稱反映時(shí)代風(fēng)貌之精品力作。

        中華詩(shī)詞精深浩瀚、博大淵宏。如天機(jī)云錦,繽紛五彩;又似雪碗冰甌,璀燦圓融。其措詞之精美,格調(diào)之高華,境界之開(kāi)闊,意味之幽遠(yuǎn),皆中外稀有,古今罕見(jiàn)。其內(nèi)容之多彩,情景之斑斕,流傳之深廣,韻律之鏗鏘,又幾當(dāng)世無(wú)匹,海內(nèi)僅存。詩(shī)詞在握,如清風(fēng)入座,又如細(xì)雨敲窗。能啟迪智慧,溫潤(rùn)心扉;豐厚學(xué)養(yǎng),熔鑄品格。詩(shī)詞在心,可養(yǎng)時(shí)代正氣,堪立時(shí)代美德;好辟時(shí)代新境,能造時(shí)代新人。賦時(shí)代之所需,創(chuàng)時(shí)代之精品。歌頌真善美,鞭撻假丑惡,此當(dāng)今詩(shī)人之天職,亦當(dāng)代詩(shī)詞之內(nèi)核。以詩(shī)弘德,以德為美,是鑄就中華詩(shī)國(guó)不屈脊梁之千年傳統(tǒng);以德育人,以詩(shī)化人,是詩(shī)詞創(chuàng)作的終極追求,也是詩(shī)詞藝術(shù)之永恒價(jià)值與魅力所在。(作者系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中華詩(shī)詞》雜志副主編、著名詩(shī)人)

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