1、“舊體新詩(shī)”之膚色

2006年，在吉林磐石蓮花山詩(shī)會(huì)上，省委宣傳部副部長(zhǎng)張福有問(wèn)我：慶霖，你提倡“舊體新詩(shī)”，你可知自己詩(shī)的風(fēng)格？我說(shuō)不知，愿聞其詳。他說(shuō)：從你的“五聲”中便可知曉，即：“喜觀崖雪紛崩落，聽(tīng)得殘冬倒塌聲?！保ā妒淆?zhí)渡健分唬罢磉^(guò)春山留夢(mèng)跡，擔(dān)回溪水有蛙聲?！保ā洞喝帐鰬选分霸缙鸫掖胰嗨?，推窗抓把鳥(niǎo)鳴聲?！保ā端苫ń限r(nóng)安小住》之四）“捆星背月歸來(lái)晚，踩響荒村犬吠聲。”（《冬天打背柴》）“提籃慢步林間覓，拾起蘑菇破土聲?！保ā断娜論炷⒐健罚┪也唤宸饛埐块L(zhǎng)來(lái)，因?yàn)檫B我自己也沒(méi)把這“五聲”聯(lián)系起來(lái)。后來(lái)想想，這“五聲”也真可以算是“舊體新詩(shī)”的膚色了。因?yàn)?，“舊體新詩(shī)”思維方式里，最重要的一種就是“生命思維”。“生命思維”的三種呈現(xiàn)形式是“賦物以生命”“物化自我”“視無(wú)形為有形”。而上述說(shuō)的“五聲”，恰好符合“生命思維”。

2、藝術(shù)思維下的寫實(shí)

詩(shī)，從來(lái)都不拒絕寫實(shí)。白居易“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！保ā顿x得古原草送別》）是寫實(shí);賀知章“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)?！保ā痘剜l(xiāng)偶書》）是寫實(shí);盧倫的“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”（《和張仆射塞下曲·其三》）也是寫實(shí)。只是這種寫實(shí)是在藝術(shù)思維的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)了典型化處理。我們今天寫詩(shī)詞，也不可以放棄寫實(shí)，更不可以放棄藝術(shù)思維。要把寫實(shí)與藝術(shù)思維有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

近讀期刊，發(fā)現(xiàn)有一些詩(shī)詞就是寫實(shí)與藝術(shù)思維結(jié)合得較好的作品。例如：“地險(xiǎn)能留鳳，峰高雁翅回。路從山擠出，車似日拖來(lái)。嶺樹(shù)生云氣，溪流噴雪雷。神州成一統(tǒng)，關(guān)塞喜為開(kāi)?！保ū逃窈崱读豇P關(guān)》）這首詩(shī)，可以說(shuō)每一句都是寫實(shí)，同時(shí)每一句也經(jīng)過(guò)藝術(shù)思維的處理。尤其是“路從山擠出，車似日拖來(lái)”兩句，讓人過(guò)目不忘。有人可能會(huì)說(shuō)，這里的“擠”和“拖”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，所以把詩(shī)句寫活了。其實(shí)，這兩個(gè)動(dòng)詞只是表面現(xiàn)象，是因?yàn)樽髡叩恼w藝術(shù)構(gòu)思精妙，才使整個(gè)句子乃至整首詩(shī)活了起來(lái)，亮了起來(lái)。再如王英洲的《新菜農(nóng)》：“庭院深深扣大棚，黃瓜爬蔓柿懸燈。箱裝車載城中運(yùn)，丫蛋改稱老板名。”這首詩(shī)一讀就令人有親切感，原因就在于寫的是實(shí)情，而一句“丫蛋改稱老板名”，又使這種寫實(shí)藝術(shù)化、典型化，增強(qiáng)了它的感染力。這樣藝術(shù)地寫實(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那些虛構(gòu)的“老臉紅光鄉(xiāng)土味，腳登寶馬悠然，越洋電話喜連番。千噸山野貨，紐約又銷完”的貌似描寫“新農(nóng)村”景象的詩(shī)。再如趙寶海的《老軍墾》：“稀疏兩鬢淡霜絲，每憶荒原初拓時(shí)。篝火已經(jīng)非戰(zhàn)火，隊(duì)旗猶自是軍旗。壟紋春耙白棉雪，地錦秋披黃布衣。老去依然有宏愿，機(jī)車遙控逐風(fēng)馳。”這首詩(shī)一樣使用了寫實(shí)的手法，再現(xiàn)了軍墾老戰(zhàn)士的心路和形象。值得一提的是，這種寫實(shí)同樣使用了典型化的藝術(shù)思維?！绑艋鹨呀?jīng)非戰(zhàn)火，隊(duì)旗猶自是軍旗”，是大處著眼的典型化;“壟紋春耙白棉雪，地錦秋披黃布衣”，是小處描寫的典型化;“老去依然有宏愿，機(jī)車遙控逐風(fēng)馳”，是話外之音的典型化。因?yàn)樽髁怂囆g(shù)性的典型化處理，一個(gè)老軍墾人的形象就有了普遍意義。

可見(jiàn)，藝術(shù)思維下的寫實(shí)，是詩(shī)詞創(chuàng)作的重要手段，也是值得我們重視和提倡的方法。

3、生活是詩(shī)的源泉

六弟慶文，只有初中文化。身為農(nóng)民，卻視詩(shī)如土地。由于對(duì)農(nóng)村生活的深刻了解，他的詩(shī)常常很感人。例如《問(wèn)春》：“暖日忽來(lái)汗染襟，門前看柳哪成陰。卻詢挖菜歸來(lái)女：入土春風(fēng)幾許深？”黑龍江的春天來(lái)得很晚，四月份凍土才開(kāi)始慢慢地融化，凍土融化一二寸深的時(shí)候，野菜開(kāi)始從地表鉆了出來(lái)。這時(shí)，總有一些勤快的村人去挖野菜。只有挖野菜回來(lái)的人，才知道凍土融化的深度。生活在城里的人，很難知道這一點(diǎn)，也很難寫出這樣的田園詩(shī)。再如他的《村頭即事》：“春晚月初彎，相逢語(yǔ)欲酣。隔林妻喚去，猶問(wèn)共誰(shuí)言。”這首詩(shī)僅用首句簡(jiǎn)捷地交待環(huán)境，而用后三句寫人寫事。其中寫了三個(gè)人物，一個(gè)事件，并重點(diǎn)刻畫了人物心理?！跋喾辍保纸淮齼蓚€(gè)人物，即作者本人和與之相逢之人?！罢Z(yǔ)欲酣”，說(shuō)明是親朋或其他熟人，且談興正濃之時(shí)?！案袅制迒救ィq問(wèn)共誰(shuí)言”，除了繼續(xù)交待事件之外，主要是寫人物心理活動(dòng)?！案袅帧?，說(shuō)明相距不遠(yuǎn)，看不見(jiàn)身影，卻能聽(tīng)得見(jiàn)聲音?！捌迒救ァ?，與作者相逢之人的妻子不愿意他們繼續(xù)“嘮”下去，隔林“吆喝”了一聲，那個(gè)與作者“語(yǔ)欲酣”的人雖不情愿，但還是回去了。這時(shí)，作者“隔林”聽(tīng)到了那個(gè)妻子追問(wèn)其男人“跟誰(shuí)在嘮?。俊边@首《村頭即事》只用了短短20個(gè)字，就將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件說(shuō)得很清楚，寫得很生動(dòng)。如果不是親身經(jīng)歷的事，絕難寫得這樣生動(dòng)。

4、改“好詩(shī)”

這里所說(shuō)的“好詩(shī)”，是指那些文字和格律都沒(méi)有問(wèn)題，意境也不錯(cuò)，但還算不上是佳作的詩(shī)。這樣的詩(shī)，一經(jīng)修改調(diào)整，再上層次，就能成為佳作或者精品。清代詩(shī)人徐蘭有一首《出關(guān)》的詩(shī)：“憑山俯海古邊州，旆（pèi）影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓。馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭?！边@是一首絕好的邊塞詩(shī)篇。沈德潛《清詩(shī)別裁集》評(píng)云：“眼前語(yǔ)便是奇絕語(yǔ)，幾于萬(wàn)口流傳，此唐人邊塞詩(shī)未曾寫到者?！钡?，此詩(shī)的前兩句最初卻是“將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留”，如果作者不作后來(lái)的修改，雖說(shuō)也是一首不錯(cuò)的詩(shī)。但由于這兩句缺乏形象，意和境的鋪墊都不到位，影響整首詩(shī)的氣脈，就算不得是精品佳作了。

目前，不少詩(shī)人作品很多，寫得很快，但在改詩(shī)上下的功夫卻不夠，尤其是不肯改“好詩(shī)”。這，或許就是個(gè)誤區(qū)?！肚∮圃?shī)》中收乾隆皇帝四萬(wàn)一千八百首詩(shī)，但卻沒(méi)有人認(rèn)為乾隆是個(gè)好詩(shī)人。而王之煥只留下六首詩(shī)，張若虛只留下二首，卻都是萬(wàn)古流芳的大詩(shī)人。為什么，就是詩(shī)的高度不一樣。文學(xué)創(chuàng)作是精神生產(chǎn)，量與質(zhì)相比，畢竟質(zhì)是起決定作用的。中國(guó)缺詩(shī)人，但不缺寫詩(shī)的人;中國(guó)不缺詩(shī)，但缺少有個(gè)性的精品力作。因此，與其一味地追求數(shù)量，不如多下點(diǎn)功夫打造詩(shī)詞質(zhì)量，提升詩(shī)的高度。詩(shī)人就像一座山脈，一座山脈無(wú)論多么龐大，但如果沒(méi)有高峰或名峰，就算不上是名山。一名詩(shī)人無(wú)論寫了多少詩(shī)，如果缺乏有高度的作品，也很難算是個(gè)好詩(shī)人。

5、灶上黃昏先煮香

在吉林市居住期間，有一天晚上睡醒，沒(méi)有開(kāi)燈就在紙上寫了一句話。早晨我還沒(méi)起床，愛(ài)人海娜就問(wèn)我：“你這寫的是什么呀？‘又一個(gè)黃昏被煮香？”我說(shuō)：“哪是啊，我寫的是‘又一個(gè)白天在黃昏死去，怎么被你讀得這么有詩(shī)意??！”然后我馬上說(shuō)：“你這個(gè)意思可以寫詩(shī)?！惫唬乙掳嗲?，她給我發(fā)短信：“下得廚房開(kāi)小窗，洗青摘綠一時(shí)忙。知夫今日歸來(lái)早，灶上黃昏先煮香。”（《晚炊》）一首好詩(shī)，往往從一個(gè)錯(cuò)讀開(kāi)始。還有一次，我們?nèi)ッ分菸迦A縣，在益塘船上聽(tīng)客家山歌。因?yàn)槁?tīng)不太懂客家山歌，竟然把“身上無(wú)花也會(huì)香”一句歌詞聽(tīng)成“身后梅花不敢香”，也覺(jué)得頗有詩(shī)意。

6、夏姝的廣告詞

2015年，《中華詩(shī)詞》雜志社“青春詩(shī)會(huì)”在甘肅會(huì)寧舉辦。湖南女詩(shī)人夏姝也是十名青年詩(shī)人之一。在一起采風(fēng)時(shí)，她忽然對(duì)我說(shuō)：真是巧了，前些年我擺地?cái)?，賣紅豆手串時(shí)，用的就是你那首《紅豆吟》作廣告詞。然后，她從手機(jī)里找出當(dāng)時(shí)的照片給我看。果然，在一堆紅豆手串中間有一個(gè)卡片，上面印著：“相思紅豆古今同，聊把一枚存夢(mèng)中。我自有情如此物，寸心到死為君紅?！毕逆嬖V我，因?yàn)椤皬V告詞”好，所以紅豆賣的也很好。原來(lái)，這是我2003年參加“全國(guó)紅豆詩(shī)詞大賽”時(shí)的作品，沒(méi)想到它還會(huì)有這樣的作用。

（劉慶霖，著名詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家，系中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《中華詩(shī)詞》副主編。著有《劉慶霖詩(shī)詞》《掌上春光》《古韻新風(fēng)——當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)新作品選輯·劉慶霖作品集》《劉慶霖作品選》（詩(shī)詞卷、理論卷）等專集）