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        雜說“眼睛”

        2018-05-14 09:12:54沈棲
        雜文月刊 2018年7期
        關(guān)鍵詞:文明禮貌張貼眼神

        沈棲

        說起“眼睛”,人們最常見的是將它喻為人的“心靈窗戶”。這說明眼睛能最直接反映一個人的心靈,透過一個人的眼神大致可以窺察其喜怒哀樂,洞見其思緒心跡。

        美國“9·11”事件之后,全球為如何分辨恐怖分子絞盡腦汁。全民身份登記和指紋登記并不能解決問題,因為證件可以造假,整形外科手術(shù)亦可以改變指紋。于是乎,比利時難民事務(wù)委員會主席帕思卡爾·斯梅提出一個頗有意思的建議,即:通過視網(wǎng)膜掃描來鑒別其身份,因為眼睛暫時還不能造假。據(jù)說,歐盟一委員會已經(jīng)開發(fā)出了視網(wǎng)膜身份識別系統(tǒng),并提交聯(lián)合國討論。

        以眼睛來辨別一個人的身份,聽起來似有些玄乎,但它基于這一前提則是毋庸置疑的,即:一個人的眼神是無法偽飾的。社會心理學(xué)家分析:識別一個人是否說謊,首先不用細心分辨其內(nèi)容,只要視察其眼神。小孩不會說謊,因此他的眼神永遠是那般的純真!

        時下,社會力倡文明,人們往往注重通過行為舉止和言辭來衡量一個人的文明程度。其實,文明和眼睛也有著極大的關(guān)系。人類正是通過眼睛攝入萬事萬物,經(jīng)過大腦加工,才想象和創(chuàng)造了輝煌的文明。人的一言一行首先源于他的眼睛,看到了何事何物,才決定采用何種行為,表達何種意見。有學(xué)者建言“學(xué)點眼睛和文明禮貌邏輯學(xué)”,這不失為一種卓識。

        眼睛和文明這層關(guān)聯(lián)理應(yīng)提到議事日程上來。在不動聲色之中使用眼睛,也應(yīng)該成為文明禮貌的一種“道具”。且不說遇到意氣相投者,用“青眼”相迎,遇到不遂心意時用“白眼”看世瞧人,就說日常生活中,講文明禮貌還真的首先靠眼睛哩!諸如:在公共場所看見老弱者禮讓;十字路口,看見紅燈自覺駐足;在旅游勝地看見有垃圾雜物主動撿起來扔入垃圾箱;看見有人隨地吐痰上前勸阻;看見歹徒行兇見義勇為……某市一個政府代表團赴德國招商引資,借駐德大使館舉辦答謝會。席間,團長忙于應(yīng)付,在與一位德國企業(yè)家握手時沒有正視他的眼睛,顧左右而言他,企業(yè)家感覺自尊心受到極大傷害,當場表示“我的企業(yè)不歡迎他”,并拂袖而去??磥?,講究文明禮貌,還得學(xué)會多用眼睛———用自己的眼睛來約束自己的行為,監(jiān)督他人的行為。可以毫不夸飾地說:我們社會的文明程度與每個人在公共場合恰當?shù)厥褂醚劬Φ某潭仁浅烧鹊?。人人多用眼睛看世界,言行文明,就會多一份自律,多一份他律,隨之也就會多一份文明,多一份和諧。

        眼睛確實可以對人們的行為產(chǎn)生一定的約束作用。根據(jù)最新一期英國《皇家學(xué)會生物學(xué)通報》報道:英國紐卡斯爾大學(xué)心理學(xué)家最近進行了一項測試,他們在校內(nèi)工作區(qū)設(shè)立了一臺自動飲料機。飲料機上注明所有來此取飲料者必須主動支付相應(yīng)的錢款。連續(xù)10周,研究人員在飲料機上方輪流張貼“眼睛”和“花朵”兩個標志,每周換一次,以觀察這兩個標志對人們行為的影響。結(jié)果發(fā)現(xiàn),張貼“眼睛”標志的5周內(nèi),飲料機收入比張貼“花朵”標志的5周高出276%。這說明,人們?nèi)★嬃蠒r看到“眼睛”的標志,似有他人注視,會自覺地付款。

        “眼睛”標志確有警示作用,人們看到時會自然而然地約束自己,避免不良行為發(fā)生。

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