[摘要]紅色文化作為文化范疇的有機(jī)組成，符合文化內(nèi)在發(fā)展規(guī)律與方式，又具有相對(duì)獨(dú)立性和先進(jìn)性。學(xué)界從紅色資源利用、紅色旅游開發(fā)以及發(fā)揮紅色文化教育功能方面開展了積極探索，形成了一批重要理論成果。基于紅色文化研究的知識(shí)圖譜和關(guān)鍵詞聚類分析，后續(xù)需要圍繞注重紅色旅游實(shí)踐性研究，助力綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展;增強(qiáng)紅色資源實(shí)證性研究，加強(qiáng)紅色文化自信建設(shè);拓展紅色文化綜合性研究，發(fā)揚(yáng)民族地區(qū)紅色傳統(tǒng)。

[關(guān)鍵詞]紅色文化;知識(shí)圖譜分析;維度聚類;CiteSpace

[作者簡(jiǎn)介]何源源（1991-），女，新疆烏魯木齊市人，新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

[基金項(xiàng)目]本文系新疆維吾爾自治區(qū)“十三五”重點(diǎn)學(xué)科招標(biāo)項(xiàng)目，“新疆紅色文化資源在基層黨建工作中的應(yīng)用研究——以A社區(qū)為例”（19XJKD0235）;新疆維吾爾自治區(qū)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“新時(shí)期提升意識(shí)形態(tài)工作能力研究”（19BKS019）;新疆師范大學(xué)博士研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“馬克思人民主體思想及其在新時(shí)代的價(jià)值探析”（編號(hào)：XJ107621902）階段性成果。

[中圖分類號(hào)] G122[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2020）12-0026-02

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè)，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就“繼承和弘揚(yáng)紅色文化”“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”發(fā)表了一系列重要論述，為新時(shí)期紅色文化傳承與創(chuàng)新指明了方向。通過(guò)挖掘整理紅色文化研究文獻(xiàn)成果，利用科學(xué)知識(shí)圖譜分析方法，回顧紅色文化研究脈絡(luò)，展望未來(lái)紅色文化研究趨勢(shì)和走向，從而更好弘揚(yáng)紅色文化精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)匯聚力量。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源和工具方法

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源

紅色文化是作為指代性名詞進(jìn)入學(xué)者的視野。2000年之后學(xué)術(shù)界對(duì)其進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究，并取得了一定成果。在對(duì)紅色文化相關(guān)研究進(jìn)行圖譜分析前，必須保證文獻(xiàn)數(shù)據(jù)全面性、準(zhǔn)確性和權(quán)威性。本文以《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（網(wǎng)絡(luò)版）》（CNKI）數(shù)據(jù)庫(kù)作為數(shù)據(jù)來(lái)源。

（二）工具方法

科學(xué)知識(shí)圖譜是以知識(shí)域（knowledge domain）為對(duì)象，顯示科學(xué)知識(shí)的發(fā)展進(jìn)程與結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種圖像。①本研究采用CiteSpace作為文獻(xiàn)分析工具。本文分析所采用的是CiteSpaceⅤ軟件，版本為2018年7月1日更新的5.3R1版。

二、紅色文化研究知識(shí)圖譜

（一）主要研究者及機(jī)構(gòu)

發(fā)文量尤其是在具有權(quán)威性期刊發(fā)文量能夠反映學(xué)者的學(xué)術(shù)能力。同時(shí)，圍繞某一領(lǐng)域發(fā)文量能夠體現(xiàn)對(duì)該對(duì)象研究的活躍程度。華東交通大學(xué)盧麗剛、西南大學(xué)馬靜、中國(guó)紅色資源開發(fā)與教育研究中心李康平、遵義醫(yī)學(xué)院陳俊、南昌大學(xué)陳世潤(rùn)發(fā)文量為5篇及以上。在整體上，紅色文化研究的發(fā)文情況較為分散，絕大部分研究者與之相關(guān)的論文發(fā)表量?jī)H為1篇。因此，關(guān)于紅色文化相關(guān)研究引起了部分學(xué)者關(guān)注，但是具有穩(wěn)定性、高質(zhì)量的研究者群數(shù)量不多，研究者還較為分散，需要更多學(xué)者加入。

（二）共現(xiàn)知識(shí)圖譜分析

關(guān)鍵詞是研究性論文不可或缺的重要元素。一般而言，通過(guò)對(duì)全篇論文主要中心論點(diǎn)凝練總結(jié)，使關(guān)鍵詞能夠揭示文獻(xiàn)的研究視角和核心觀點(diǎn)。以標(biāo)識(shí)研究對(duì)象關(guān)鍵詞為中心，許多連線將不同對(duì)象與標(biāo)識(shí)研究視角的關(guān)鍵詞連接起來(lái)，比較大的標(biāo)識(shí)研究視角的關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)包括“思想政治教育”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“高校大學(xué)生”“文化自信”等，顯示出從這些不同研究視角對(duì)研究對(duì)象展開了較為充分地研究。

（三）熱點(diǎn)研究分析

為進(jìn)一步分析，提取其中出現(xiàn)頻次最高的前20個(gè)重要關(guān)鍵詞，圍繞高校大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐探索，依托紅色文化育人理論和教學(xué)創(chuàng)新研究，從而構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和價(jià)值體系，成為了學(xué)者長(zhǎng)期關(guān)注的研究熱點(diǎn)。同時(shí)，由于“紅色文化”這一概念的特殊內(nèi)涵與意義，憑借地緣和歷史先天優(yōu)勢(shì)，革命老區(qū)在對(duì)紅色文化開發(fā)與發(fā)展研究方面更為深入廣泛，形成了獨(dú)具特色的區(qū)域性紅色文化研究主題，如出現(xiàn)頻次較高的“井岡山”“大別山”“沂蒙山”等，展現(xiàn)出了革命老區(qū)紅色文化研究具有深厚理論空間與潛在價(jià)值導(dǎo)向。

縱觀歷年研究趨勢(shì)，紅色文化始終聚焦在研究者的視野中，并且呈現(xiàn)出多學(xué)科交叉和多主題契合的方向。因此，建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，構(gòu)建紅色文化理論實(shí)踐體系是不可回避的命題之一，這與紅色文化本質(zhì)屬性和中國(guó)特色社會(huì)主義文化精髓密切相關(guān)，是保持紅色文化長(zhǎng)期性研究的原因所在。

三、前沿動(dòng)態(tài)分析

第一，以“紅色旅游”為關(guān)鍵詞首次出現(xiàn)年份為2005年，在787個(gè)紅色文化研究文獻(xiàn)樣本中共有128篇論文關(guān)鍵詞中出現(xiàn)“紅色旅游”，占比16.26%。通過(guò)分析這128篇文獻(xiàn)，如圖4所示，共產(chǎn)生3個(gè)研究峰值，突發(fā)年份分別為2007年、2010年和2016年，文獻(xiàn)量分別為16篇、19篇和6篇。與之聯(lián)系緊密的突現(xiàn)關(guān)鍵詞“紅色旅游資源”，共產(chǎn)生2個(gè)研究峰值，突發(fā)年份分別為2009年和2013年，發(fā)文量分別為6篇和2篇。可見，紅色旅游相關(guān)研究峰值可以劃分為兩個(gè)階段。

第二，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體重視文化建設(shè)、重視發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)。關(guān)于紅色文化研究也不僅僅局限于紅色旅游，而是更加向著縱深發(fā)展，提取紅色文化中紅色基因融入黨的各項(xiàng)工作，尤其是黨的建設(shè)工作和思想政治教育工作，以便更好傳承發(fā)揮紅色精神內(nèi)核作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)匯聚精神力量。

第三，學(xué)者在對(duì)紅色旅游開展正反兩個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的理論性和對(duì)策性研究基礎(chǔ)上，以挖掘紅色文化資源作為開展思想政治教育手段，使紅色文化寓于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀全過(guò)程中。

四、總結(jié)與展望

（一）注重紅色旅游實(shí)踐性研究，助力綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展

紅色文化旅游簡(jiǎn)稱紅色旅游，既是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)工程，更是文化工程、政治工程，是一項(xiàng)利黨利國(guó)利民的重要事業(yè)和重大舉措。②由于紅色旅游既富有鮮明紅色文化內(nèi)核和時(shí)代特點(diǎn)，又符合旅游活動(dòng)能夠滿足物質(zhì)和精神雙重需要的要求，成為新發(fā)展理念下區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與思想政治教育工作重要抓手。2015年10月29日，習(xí)近平在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話鮮明提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念。其中，“綠色”發(fā)展進(jìn)一步拓展了馬克思主義生態(tài)文明觀的理論視域。激發(fā)區(qū)域紅色旅游潛在活力，有利于形成“紅+綠”綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展格局，促進(jìn)人們精神文化生活的豐富多彩，也為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)和諧矛盾提供有效解決途徑。伴隨紅色文化資源不斷被挖掘開發(fā)，紅色旅游實(shí)踐性活動(dòng)不斷推動(dòng)學(xué)術(shù)研究向著縱深發(fā)展。

（二）增強(qiáng)紅色資源實(shí)證性研究，加強(qiáng)紅色文化自信建設(shè)

在今后研究中，一方面要掌握資源分布、傳承現(xiàn)狀、發(fā)展難題等第一手資料，用事實(shí)說(shuō)話、讓數(shù)據(jù)發(fā)聲，運(yùn)用田野調(diào)查、個(gè)人訪談、問(wèn)卷調(diào)查等形式，全面了解區(qū)域性紅色文化資源情況。另一方面，在對(duì)紅色資源形成與開發(fā)情況進(jìn)行梳理整合下，要總結(jié)區(qū)域性紅色文化資源特征和特點(diǎn)，挖掘其資源背后蘊(yùn)含的精神要義，通過(guò)比較性研究視角對(duì)紅色文化內(nèi)涵進(jìn)行合理性闡釋，從而增強(qiáng)紅色文化自信說(shuō)服力、傳播力和影響力，為地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)以及整個(gè)社會(huì)發(fā)展提供良好的文化環(huán)境與智力支持。

（三）拓展紅色文化綜合性研究，發(fā)揮民族地區(qū)紅色傳統(tǒng)

紅色文化起源可以追溯到1919年五四運(yùn)動(dòng)中誕生的五四精神。習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中指出，五四運(yùn)動(dòng)“是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)”。③新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民不斷創(chuàng)造新的歷史奇跡，紅色文化被賦予新的精神內(nèi)涵和時(shí)代基因。這就需要拓展紅色文化研究視角和范圍，加強(qiáng)紅色文化概念和內(nèi)涵界定研究，堅(jiān)持用科學(xué)思辨方式突破關(guān)鍵性理論問(wèn)題，注重跨學(xué)科交叉研究來(lái)豐富紅色文化研究思路、理念和方式方法。

[注釋]

①陳悅，陳超美.CiteSpace 知識(shí)圖譜的方法論功能[J].科學(xué)學(xué)研究，2015（2）：242-253.

②渠長(zhǎng)根.紅色文化概論[M].北京：紅旗出版社，2017：202.

③習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話[EB/OL].（2019-05-04）[2019-05-04].http：//www.xinhuanet.com/politics/leaders/2019-04/30/c_1124437046.html.