盛婉彬

這些年來，小學(xué)班級(jí)文化建設(shè)取得了很大的成績(jī)，其建設(shè)理論不斷完善，實(shí)踐應(yīng)用也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。然而，由于小學(xué)教育工作者的認(rèn)識(shí)不足、重理論輕實(shí)踐等各種主客觀原因，小學(xué)班級(jí)文化建設(shè)仍然存在著一些不足之處。因此，有效建設(shè)小學(xué)班級(jí)文化已成為當(dāng)前教育的迫切需要。筆者結(jié)合自身在教學(xué)中的探索和實(shí)踐，就有較建設(shè)小學(xué)班級(jí)文化整理出了以下幾點(diǎn)策略：

一、發(fā)展優(yōu)秀班主任隊(duì)伍

班主任是一個(gè)班級(jí)的靈魂人物，一個(gè)好的班級(jí)通常有一個(gè)出色的班主任，他以及他帶領(lǐng)的班集體能夠給孩子的一生帶來積極的影響。所以，要搞好一個(gè)班級(jí)的文化建設(shè)，班主任工作是關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)班主任隊(duì)伍的建設(shè)，班主任自身也應(yīng)嚴(yán)格要求自己，提升素質(zhì)。

（1）學(xué)校方面。①給予專業(yè)理論培訓(xùn)：所謂“理論指導(dǎo)實(shí)踐”，有效的實(shí)踐需要專業(yè)的理論指導(dǎo)。由此，校方應(yīng)提供班主任們學(xué)習(xí)提升的機(jī)會(huì)與條件。如今，正值新課程改革時(shí)期，我們的理論在思想上應(yīng)遵循課程改革的理念，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展;內(nèi)容上應(yīng)涵蓋全面，包括班級(jí)文化的概念、特征等各方面介紹以及文化建設(shè)的大方向策略;此外，在整個(gè)培訓(xùn)過程中還應(yīng)注重培養(yǎng)教師的一系列意識(shí)：創(chuàng)新意識(shí)、個(gè)性意識(shí)、民主意識(shí)等，這是培訓(xùn)的精神所在?？傊?，培訓(xùn)應(yīng)體現(xiàn)系統(tǒng)化、全面化以及與時(shí)俱進(jìn)，做到真正有效地幫助教師建設(shè)班級(jí)文化。②提供交流平臺(tái)：許多班主任在管理班級(jí)時(shí)喜歡“關(guān)門做事”，缺少與其他班主任的交流。這樣的班級(jí)很難形成開放多元的班級(jí)文化，學(xué)生的發(fā)展也不會(huì)得到很好的促進(jìn)。所以，這就需要學(xué)校擔(dān)任“月老”的角色，為他們“牽線搭橋”，召開一些會(huì)議，舉辦一些活動(dòng)，促進(jìn)他們之間的交流。如湖北省宜都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)在這方面就做得很成功，他們通過班級(jí)文化建設(shè)案例交流會(huì)，使班主任在交流爭(zhēng)論中碰撞出“金點(diǎn)子”，學(xué)校還開展征集班級(jí)管理“金點(diǎn)子”活動(dòng)，并且組織點(diǎn)評(píng)，在質(zhì)疑和肯定中找出可行的“點(diǎn)子”，然后推廣。這些有效的方法都可以引到我們自身的班級(jí)文化建設(shè)上來。

（2）教師自身方面。①先修身，再治班。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！彼鳛槲覈?guó)古代偉大的教育家早就意識(shí)到了這個(gè)道理：教師自身素養(yǎng)高，在無形之中就給學(xué)生起了榜樣作用，不用特意去教育，他們就已經(jīng)習(xí)得了。相反，如果不能為人師表，即使千萬遍地強(qiáng)調(diào)，他們也是不會(huì)服從的。好比教師開一個(gè)關(guān)于衛(wèi)生主題班會(huì)，當(dāng)他在講臺(tái)上滔滔不絕地教育學(xué)生應(yīng)如何講衛(wèi)生、保持教室清潔，可是課堂外卻被學(xué)生瞧見其亂扔粉筆、隨地丟垃圾、隨地吐痰，這又如何使你的學(xué)生信服于你？反之，一個(gè)老師他平常就注意衛(wèi)生，地上有紙屑他可以彎腰親自撿起、每次上完課整理講臺(tái)桌……我想學(xué)生在他的影響下不用教育也能形成良好習(xí)慣了。②處理好人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系包括三方面：首先是與學(xué)生，這是三組關(guān)系中最重要的一組。師生之間，應(yīng)該建立一種民主平等的關(guān)系，蘇霍姆林斯基曾說過，“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道路的引路人。”這就告訴我們，教師不僅僅是學(xué)生的教師，而且是學(xué)生在生活上的朋友甚至是家人，教師與學(xué)生間應(yīng)互相尊重、平等對(duì)待。其次是與任課教師，這之間應(yīng)協(xié)調(diào)一致，融洽和諧，樹立正確的育人觀，而不該是人前一套，背后一套，甚至在學(xué)生面前數(shù)落其他教師的不是。這不利于學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，也不利于班級(jí)精神文化的建設(shè)。最后是與家長(zhǎng)，班主任應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通交流，讓每個(gè)孩子的家長(zhǎng)真正了解自己的孩子，不間斷地獲得孩子在校的信息，及時(shí)調(diào)整學(xué)生在家的教育和監(jiān)督工作，配合校內(nèi)管理，從而共同擔(dān)負(fù)起學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重任。

二、創(chuàng)設(shè)活力物質(zhì)文化

雖然班級(jí)物質(zhì)文化以冷冰冰的物質(zhì)形式存在于班級(jí)環(huán)境中，但我們應(yīng)予以其鮮活的生命，使其充滿活力，從而更好地對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起著熏陶作用。

（1）個(gè)性的教室布置是活力物質(zhì)文化的體現(xiàn)。模仿是簡(jiǎn)單的，然而在模仿的基礎(chǔ)上加自己的東西，則是需要智慧的。大部分班級(jí)都有學(xué)生作品展示、學(xué)生表現(xiàn)評(píng)比、學(xué)生榮譽(yù)展示、名言警句啟示等。然而有些教師會(huì)根據(jù)班上學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)布置。如某班學(xué)生才藝平平，教師為了激發(fā)他們的才能，開設(shè)了別出心裁的“十佳評(píng)比”欄目，包括學(xué)習(xí)標(biāo)兵、道德標(biāo)兵、優(yōu)秀干部、小發(fā)明家、運(yùn)動(dòng)健將、小作家、小歌唱家、小畫家，小書法家、樂器能手，學(xué)生看到上榜的十佳小能手的名字，大大激發(fā)了他們施展才藝的興趣。再如，張世杰在《淺談魏書生班級(jí)管理模式中的班級(jí)文化要素》中提到的魏書生倡導(dǎo)教室里要做到“八有”：有花、魚、窗簾、飲水、痰盂及洗手、紙簍、理發(fā)用具，不也是個(gè)性化、人性化的體現(xiàn)嗎？

（2）教室布置應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，謹(jǐn)防一成不變。教室布置“一勞永逸”，這是現(xiàn)今許多班級(jí)的一個(gè)通病。那該如何做到與時(shí)俱進(jìn)？教師可以根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)、教育新動(dòng)態(tài)、學(xué)校主題周或者依據(jù)班級(jí)近期存在的問題制定主題，使學(xué)生在潛移默化的環(huán)境中受到感染，充分體現(xiàn)物質(zhì)文化“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育功能。比如根據(jù)不同的節(jié)日創(chuàng)設(shè)主題：“六·一”兒童節(jié)的歡樂活潑促使學(xué)生童真童趣的展現(xiàn)，“十·一”國(guó)慶節(jié)的莊重可以讓學(xué)生感受祖國(guó)的偉大，激發(fā)他們的愛國(guó)心;根據(jù)當(dāng)前社會(huì)教育熱點(diǎn)創(chuàng)設(shè)主題，如前段時(shí)間校車問題引發(fā)的“安全教育”就可以成為教室主題布置的來源;根據(jù)班級(jí)學(xué)生存在攀比浪費(fèi)的心理現(xiàn)象則可以創(chuàng)設(shè)以“勤儉節(jié)約”為主題的班級(jí)環(huán)境等。

班級(jí)文化建設(shè)，多管齊下，才能水到渠成。