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摘要：目前好多初中生不理解為什么要接受道德與法治教育，他們覺得這門學(xué)科枯燥又無聊，所以一般上更容易忽視這門課程，實(shí)際上進(jìn)行道德與法治教育的目標(biāo)一般有兩個(gè)：一是培養(yǎng)學(xué)生分析問題以及解決問題的能力，即思考問題的方式，二是培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。但是隨著教育方式的改革，初中道德與法治課程的開發(fā)與應(yīng)用也遭受到了前所未有的挑戰(zhàn)，我們要針對于初中道德與法治教育存在的問題，從思想觀念以及工作方面分析出現(xiàn)問題的原因，并提出完善初中的辦學(xué)制度環(huán)境，將情感教育加入其中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治教育的主動(dòng)性等方面促進(jìn)初中道德與法治課程的進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：情感教育;初中道德與法治課程;開發(fā)與應(yīng)用

前言：

隨著我國社會(huì)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也在不斷地創(chuàng)新。而目前的學(xué)生處于網(wǎng)絡(luò)教育快速發(fā)展的時(shí)代，很容易受到各種因素的影響，所以情感教育是我國教育改革中的重要問題。尤其是對于初中道德與法治課程來講，更應(yīng)該結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且要結(jié)合初中生的心理發(fā)展，在教學(xué)中突出創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我們應(yīng)該明確，在進(jìn)行道德與法治教育的過程中，要增加情感教育，應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，要看到學(xué)生的潛在能力，在得到與法治教育中挖掘?qū)W生的多種才能。培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)良好的課堂教學(xué)效果。

1.初中道德與法治課程開展過程中存在的問題

1.1缺乏戰(zhàn)略思維，對道德與法治教育的信心不足

和其他國家相比，我國的道德與法治教育的起步比較晚，所以在開展這門課的時(shí)候會(huì)或多或少顯得有些落后，再加上初中學(xué)生的年齡較小，對事物的認(rèn)知能力有限，和高中生以及大學(xué)生相比，他們的自主學(xué)習(xí)能力相對差一點(diǎn)，所以初中任課老師對道德與法治教育的不重視對學(xué)生的影響更大，但是我們也都知道我國目前的新形勢對于初中教育的要求更高，初中老師必須樹立道德與法治教育的新思想才可以促進(jìn)初中道德與法治教育更好的發(fā)展。還有一個(gè)重要的原因就是在很多老師對于初中學(xué)生采用的大多數(shù)打擊教育，更加重視考試成績，他們認(rèn)為學(xué)生成績不好于道德法治水平低有很大關(guān)系，人們普遍的認(rèn)識(shí)對初中生也是一種打擊，使得他們會(huì)有一種自卑感，久而久之，他們的腦海中就會(huì)出現(xiàn)“我比不上別人”的想法，他們會(huì)自暴自棄，在學(xué)習(xí)上也逐漸缺乏了上進(jìn)心，所以在接受道德與法治教育的時(shí)候就會(huì)缺乏戰(zhàn)略思維，就會(huì)覺得即使接受了道德法治教育還是和其他人有很大差距，就不愿意去主動(dòng)學(xué)習(xí)，并且沒有意識(shí)到道德法治教育的重要性，所以道德法治教育課堂氣氛會(huì)比較低沉，課程內(nèi)容難以順利進(jìn)行，這些都是導(dǎo)致情感教育教育存在問題的重要原因。

1.2對初中道德與法治教育的認(rèn)識(shí)以及理解不足

學(xué)生之所以不愿意去學(xué)習(xí)道德與法治教育，一方面是因?yàn)檫@些課程都是純理論知識(shí)，沒有生動(dòng)的案例去幫助學(xué)生理解，學(xué)生就會(huì)覺得這個(gè)課程枯燥、難以理解，從而討厭這門課，另一方面是因?yàn)槌踔猩鷮τ诘赖屡c法治教育的認(rèn)識(shí)不足，沒有認(rèn)識(shí)到道德法治教育對整個(gè)人素質(zhì)的提升作用。學(xué)生總是覺得道德與法治教育只是一門每個(gè)人都得上的公共課，他們腦海中存在著“雖然老師說起來很重要，但是實(shí)際上并沒有什么意義”的危險(xiǎn)思想，但是學(xué)生出現(xiàn)這些思想的原因還與老師的教學(xué)水平有著很大關(guān)系，老師只知道根據(jù)教材講解一些理論知識(shí)，并且不斷重復(fù)教材上的內(nèi)容，不加深入，不懂得運(yùn)用多種形式的教學(xué)方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，長期這樣下去，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性就會(huì)在厚厚的教科書中被消磨，而主動(dòng)性以及思辨能力長期沒有得到發(fā)展，從而就忽視了道德與法治教育的重要性，還有更重要的一點(diǎn)就是初中生正處于青春期，身邊又有著很多好玩的事情，就會(huì)造成他們對道德與法治教育缺乏興趣的現(xiàn)象，人們常說，興趣是最好的老師，而學(xué)生根本沒有探索哲學(xué)思想的興趣，可想而知，初中道德與法治教育的開展是多么的艱難。

1.3學(xué)校對初中生的道德與法治教育不健全

目前的學(xué)生面臨著巨大的壓力，所以他們大量時(shí)間都呆在學(xué)?；蛘哐a(bǔ)習(xí)班，而學(xué)校是學(xué)生獲取知識(shí)的最直接的渠道，所以說我們通常在學(xué)校教育中開展道德與法治教育，雖然說現(xiàn)在的升學(xué)壓力增加導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為文化知識(shí)很重要，但是德育與法治教育也是學(xué)生成長不可獲取的教育，也是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。但是目前存在的問題就在于學(xué)校對青少年的德育教育的重視程度不夠，導(dǎo)致很多工作的開展都是依據(jù)書本上的知識(shí)開展的，工作缺乏靈活性，并沒有落實(shí)到社會(huì)實(shí)踐中，和學(xué)生之間的聯(lián)系也比較少，再加上初中生在學(xué)校待的時(shí)間比較少，大多數(shù)時(shí)間都用來學(xué)習(xí)語數(shù)英等主要科目，所以道德與法治教育的時(shí)間就會(huì)比較少。因?yàn)槌踔猩媾R著中考的壓力，因此老師以及家長更加看重學(xué)生的考試成績，與此同時(shí)，學(xué)校對于學(xué)生道德與法治教育的重視程度不夠，還有一些學(xué)習(xí)直接取消了這門課程，將時(shí)間全部用來做題，這對于道德與法治課程的開展是很不利的。另外，缺乏專業(yè)的道德與法治老師導(dǎo)致學(xué)生不理解這門課的真正含義，學(xué)習(xí)過程中存在很多困難。

2.初中道德與法治課程中如何滲透情感教育

2.1改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性

之所以現(xiàn)在國家一直在提倡改變教學(xué)模式就是因?yàn)槲覀儌鹘y(tǒng)的教學(xué)模式存在著一些不足，就是老師基本負(fù)責(zé)了所有東西，在課堂教育中學(xué)生沒有參與感。老師會(huì)在上課之前把所有的突發(fā)狀況以及學(xué)生不能不太容易掌握的地方都重點(diǎn)圈畫出來，在上課的時(shí)候就一股腦全部灌輸給學(xué)生，但是老師們特別容易犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是不同的，有的學(xué)習(xí)的快，有的人就可能稍微差點(diǎn)，但是由于初中道德與法治教育的教學(xué)內(nèi)容多，與社會(huì)的聯(lián)系比較多，學(xué)生一節(jié)課跟不上，后面的就不愿意聽了，所以很多學(xué)生就會(huì)因此放棄學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我們最需要做的就是改變教學(xué)模式，也就是說把課堂的時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生能夠有自己的思想，他們可以在上課的時(shí)候不用老師督促就能主動(dòng)學(xué)習(xí)，初中生已經(jīng)有自己的思維了，還是應(yīng)該學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，這樣不管是在以后的學(xué)習(xí)生活中還是已經(jīng)就業(yè)了都可以繼續(xù)學(xué)習(xí)。

2.2明確教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)實(shí)際開展思想政治教育

因?yàn)槌踔姓菍W(xué)生思想快速發(fā)展的階段，雖然思想活躍但是由具有很大的煽動(dòng)性，要是沒有合理的道德與法治教育他們很容易誤入歧途，受很多不正常思想的影響，開展這些教育，可以讓學(xué)生在今后不管從是怎樣的工作，都一些有關(guān)國家性質(zhì)和政治體系的了解，可以避免在今后的工作和學(xué)習(xí)中犯錯(cuò)誤。從現(xiàn)在的香港暴亂事件中我們可以看出很多學(xué)生由于思想不明確做出了很多錯(cuò)事，對他們的人生道路也有很大的影響，所以在教學(xué)的時(shí)候要明確教學(xué)目標(biāo)才能更好地開展思想政治教育，教導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國，以我們的祖國為榮。最重要的是必須要明確初中道德與法治教育的教學(xué)目標(biāo)，很多學(xué)校認(rèn)為這門課沒有多大的用處，所以老師也不會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間去備課，而是按照自己的想法和學(xué)生進(jìn)行交流，還有一些學(xué)校都把這門課當(dāng)作自習(xí)課，用來寫作業(yè)等，實(shí)際上這是一種非常錯(cuò)誤的做法，老師應(yīng)該明確開展這門課的意義，從而根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況開展具體的教學(xué)安排。

與此同時(shí)，老師需要做的就是要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，改變落后的讀書背書模式，通過討論，以及從學(xué)生身上出發(fā)，積極探索更加合適的教學(xué)方式。

2.3構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

由于老師以及家長對于學(xué)生的期望過大，并且對學(xué)生的要求很高，容易使得學(xué)生產(chǎn)生一種恐懼心理，他們會(huì)想如果我沒考好或者是我沒有達(dá)到老師給我制定的目標(biāo)，他們會(huì)不會(huì)失望呢？會(huì)不會(huì)不喜歡我了呢？實(shí)際上，學(xué)生內(nèi)心的負(fù)擔(dān)很重，再加上青春期的情感變化，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題，逐漸不愿意與老師溝通，這對于課堂教育的開展是不利的，因?yàn)槔蠋煕]有辦法了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法與實(shí)際需求。所以說老師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題的重要性，要通過積極的溝通構(gòu)建更加和諧的師生關(guān)系。老師可以利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流，最重要的是要構(gòu)建一個(gè)平等的身份，要向朋友一樣去聽從學(xué)生的煩惱，老師和學(xué)生進(jìn)行溝通的時(shí)候，要保證尊重學(xué)生，和學(xué)生站在同一個(gè)角度思考問題，千萬不能以高高在上的態(tài)度進(jìn)行交談，否則不僅達(dá)不到情感教育的目的，還會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生更加嚴(yán)重的思想問題。老師可以把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友，除了聊學(xué)習(xí)之外，還可以聊一些學(xué)生感興趣的事情，從而使得雙方之間的關(guān)系更加融洽。

3.加強(qiáng)初中道德與法治課堂中情感教育的改善措施

3.1注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，加強(qiáng)對道德與法治教育的重視程度

學(xué)校開展道德與法治教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。但是目前的道德與法治教學(xué)似乎違背了這個(gè)觀點(diǎn)，他們按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中知識(shí)將理論知識(shí)進(jìn)行死記硬背，從而獲得合格的分?jǐn)?shù)就萬事大吉了。實(shí)際上，這樣的教學(xué)模式是固定死板的，沒有考慮到學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，抑制了學(xué)生的創(chuàng)新能力，導(dǎo)致學(xué)校培養(yǎng)出來的只是一群沒有自己獨(dú)立思考能力的“機(jī)器人”。因此道德與法治教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生按照自己的思維模式，能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容產(chǎn)生疑問，并且具備獨(dú)立解決問題的能力。這樣學(xué)生在走向社會(huì)的時(shí)候，才可以舉一反三，將自己學(xué)習(xí)的知識(shí)融入到實(shí)際生活中，形成獨(dú)屬于自己的思想。因此發(fā)展差異化和個(gè)性化是目前初中道德與法治教育的重要指標(biāo)，同時(shí)還有助于情感教育的提升。

3.2促進(jìn)初中教師職業(yè)化，營造良好的工作環(huán)境。

我們知道，初中道德法治教師與其他老師之間的工作還是有很大差別的，因?yàn)槌踔姓n堂更加注重考試成績，因此其他課程的課時(shí)比較多，而道德與法治老師則不同，他需要負(fù)責(zé)的教學(xué)內(nèi)容更少，并且更加看重學(xué)生綜合素質(zhì)以及個(gè)人發(fā)展，與學(xué)生及其家長進(jìn)行積極的溝通。所以說很多學(xué)生對這門課程以及任課老師的看法存在很大不同，因此難以配合老師開展情感教育工作。為了解決這個(gè)問題，學(xué)校應(yīng)該針對于實(shí)際教育過程中存在的問題為道德與法治老師制定明確的培養(yǎng)制度以及評估制度。一方面可以促進(jìn)任課老師積極學(xué)習(xí)，掌握情感教育的一些知識(shí)，從而在工作的時(shí)候能夠更加專業(yè)負(fù)責(zé)，另一方面可以使得老師了解學(xué)生的心理變化，從而制定出具有針對性的教育方案。其次，還存在一個(gè)很明顯的問題就是，道德與法治老師是同時(shí)為幾個(gè)班的學(xué)生上課的，再加上學(xué)生數(shù)量大，遇到的問題也是各種各樣的，所以任課老師的工作是非常繁瑣且復(fù)雜的，再加上國家對于初中道德與法治教育的重視程度比較低，學(xué)校在招聘道德與法治老師的工作中會(huì)有一定困難。即使招聘到了道德與法治老師，他們在工作一段時(shí)間之后也會(huì)感到無聊，想要跳槽，因此存在留不住人才的問題。所以說，國家應(yīng)該加大培養(yǎng)道德與法治教師的投資力度，為我國培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，從而能夠勝任初中教學(xué)，提升初中道德與法制教育的課堂效率。

3.3創(chuàng)新“道德與法治教育理論與情感教育”模式

很多學(xué)校道德與法治教育使用的教材還是好多年之前的，里面的一些內(nèi)容以及例子和現(xiàn)代社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)，所以很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候沒有代入感，從而造成理解誤差。針對于這個(gè)狀況，需要增強(qiáng)初中道德與法治教育的現(xiàn)代化和信息化。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，投影、幻燈、動(dòng)畫等現(xiàn)代化的手段以及多媒體教學(xué)開始出現(xiàn)在課堂中，因此我們可以充分利用新科技帶來的便利，對于學(xué)生難以理解的內(nèi)容，可以以動(dòng)畫的形式播放，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握更多的理論知識(shí)。并且可以在課堂上播放一些視頻，讓學(xué)生通過信息化的教學(xué)方式，可以將抽象枯燥的理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生容易理解的模式，幫助學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)。并且網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓人們之間的聯(lián)系更加便利，老師也要利用這個(gè)機(jī)會(huì)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通交流，有助于情感教育的滲透，對于學(xué)生日常中出現(xiàn)的一些問題可以及時(shí)解決，并且有效地將學(xué)生的實(shí)際生活與道德與法治教育有效地聯(lián)系在一起，并且老師還可以把課堂上涉及到的道德與法治教育做成測評問卷去鼓勵(lì)學(xué)生完成，這樣可以更好地了解學(xué)生不了解的地方，從而在課堂上重點(diǎn)講解，網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也是道德法治教育課堂隨著時(shí)代發(fā)展的一種創(chuàng)新之舉，可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)自思考，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

總結(jié)

課堂中，當(dāng)學(xué)生提出和老師不一致的觀點(diǎn)的時(shí)候，不要急著去否定并且糾正學(xué)生的觀點(diǎn)，而是讓學(xué)生把自己的想法表達(dá)出來，課堂內(nèi)容要符合學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求以及興趣愛好，這樣做的好處不僅可以提高學(xué)生對課堂內(nèi)容的興趣，還可以提升課堂效率，避免學(xué)生對老師的講課內(nèi)容感到枯燥。實(shí)際上，教學(xué)模式的改變也體現(xiàn)了老師對學(xué)生情感需求的尊重，只有尊重學(xué)生的內(nèi)心想法，才能夠幫助學(xué)生把不同的知識(shí)組合在一起，更好的學(xué)習(xí)，情感教育的加強(qiáng)可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度、站在自己的角度觀察并分析問題，可以說對于初中道德與法治課堂來講有著眾多好處。

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