◆李亞杰（山西書法院）

清末民國之后，上海、杭州、北京為印壇重鎮(zhèn)，輻射全國，或傳承古典，或張揚(yáng)個(gè)性，形成風(fēng)格多元、交相輝映的格局。回眸1949年至今近70年的山西篆刻歷程，山西篆刻的發(fā)展生態(tài)與創(chuàng)作進(jìn)程與全國篆刻的發(fā)展態(tài)勢基本一致，但又呈現(xiàn)出自身的地域性特征。

一、山西篆刻發(fā)展的歷史因素

“民國時(shí)期，山西出現(xiàn)過一批書法大家，但因與外界交流過少，使他們在全國幾乎沒有影響?！雹龠@種局面一直延續(xù)到新中國成立才得以改觀。建國后，山西繼北京上海中國金石篆刻研究社之后，1959年就成立了“山西省書法篆刻研究會(huì)籌備小組”，成為當(dāng)時(shí)全國為數(shù)不多的書法社團(tuán)組織。1962年，山西省書法篆刻研究會(huì)成立，并舉辦了山西省首屆書法篆刻展覽。1977年、1979年先后舉辦了山西省第二、三屆書法篆刻展覽。1981年，山西省書法家協(xié)會(huì)宣告成立，這在全國省級書協(xié)中是成立較早的一個(gè)。之后，1987年、1995年、2007年、2010年、2016年先后召開了六次全省書代會(huì)。到目前為止，山西書協(xié)已舉辦了十屆山西省書法篆刻展覽和四屆書學(xué)研討會(huì)。

此外，1984年山西省文化廳成立的山西省金石書道研究所，集金石、書法、篆刻、創(chuàng)作研究、展覽、學(xué)術(shù)交流為一體，2013年更名山西書法院，舉辦了1-18屆山西省書法臨摹展、“晉書風(fēng)流”書法雙年展等一系列主題性、學(xué)術(shù)性展覽，舉辦了“翰墨薪傳”大型書法培訓(xùn)，積極推動(dòng)山西書法篆刻的發(fā)展。

2007年，山西省專業(yè)的篆刻團(tuán)體晉陽印社成立，聘請著名篆刻家王鏞、石開、陳國斌等為印社顧問，陰鳳華為社長。自成立以來晉陽印社以研究印學(xué)、繁榮創(chuàng)作、舉辦展覽、促進(jìn)藝術(shù)交流，兼及書畫為宗旨，已成功舉辦三屆山西省“晉陽杯”篆刻藝術(shù)大展，在各地市開辦了20余次篆刻培訓(xùn)班。印社社刊《印象》雜志已經(jīng)出版了三十余期。除晉陽印社外，還有雙塔印社、天龍印社、太山印社、河?xùn)|印社、堯都印社、陽曲印社等十余家專業(yè)篆刻團(tuán)體。

任何一種藝術(shù)門類，優(yōu)秀的藝術(shù)家勢必是在各種藝術(shù)組織、在許許多多普通藝術(shù)工作者的群體協(xié)作中產(chǎn)生的?！霸谒囆g(shù)家四周齊聲合唱，只因?yàn)橛辛诉@一片和聲，藝術(shù)家才成其為偉大”②，建國以來的70年間，涌現(xiàn)出山西當(dāng)代書法篆刻史的重要人物：董壽平、衛(wèi)俊秀、李長路、郭伯英、姚奠中、王紹尊、張頷、徐文達(dá)、林鵬等。也可以說，當(dāng)代山西書法篆刻事業(yè)的發(fā)展，正是在這些前輩大家的引領(lǐng)下，省書協(xié)和省書法院、晉陽印社等大批書法篆刻團(tuán)體為山西書法的恢復(fù)發(fā)展起到了積極的意義，共同促進(jìn)了山西書法篆刻藝術(shù)的發(fā)展。

二、當(dāng)代山西篆刻創(chuàng)作現(xiàn)狀

山西篆刻創(chuàng)作70多年來涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的書法篆刻家。老一輩有郭伯英、姚奠中等出生于建國前的作者為代表，他們當(dāng)中既有學(xué)者也有書法家，雖不以篆刻名世，但其篆刻藝術(shù)對后輩產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二是上世紀(jì)五六十年代出生的一批篆刻家，他們是憑借在全國展覽入展、獲獎(jiǎng)成名的，現(xiàn)已成為我省篆刻界的中堅(jiān)力量。代表作者有陰鳳華、王志剛、安多民等。三是篆刻領(lǐng)域年輕的一代，他們受到過系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)和良好的傳統(tǒng)文化教育，眼界開闊，有思想，有才能，并在近年的全國書法篆刻展中入展、獲獎(jiǎng)，現(xiàn)已在書壇嶄露頭角。

釋文： 風(fēng)物長宜放眼量作者：姚奠中

老一輩山西書法篆刻家，多出生于民國年間，他們大都接受過傳統(tǒng)的“私塾”教育和新式的“學(xué)堂”教育，即具有舊學(xué)根基，又深受“新學(xué)”影響。這使他們的書法篆刻，蘊(yùn)藏著五四新文化和傳統(tǒng)文化交融的印記?！翱梢哉f，二十世紀(jì)的書法大家們都是那個(gè)時(shí)代培育的產(chǎn)物，因?yàn)槲幕沁B續(xù)的?！雹鄞送?，這一時(shí)代的書法家還飽受戰(zhàn)亂之苦，經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等，有部分書家在“文化大革命”中遭受打擊。然而，這卻使他們在書法篆刻中找到了精神的寄托和人生的歸宿。這一代人的人品學(xué)養(yǎng)、獨(dú)特經(jīng)歷，使得他們的藝術(shù)有一種高雅脫俗的氣質(zhì)，一派古風(fēng)古韻。他們不僅取得了較高的藝術(shù)成就，而且對山西書法篆刻事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，成為了當(dāng)代山西書法篆刻藝術(shù)的先導(dǎo)。

郭伯英先生深通經(jīng)史，博學(xué)守正，以篆書、篆刻名家。其篆書遠(yuǎn)溯鄧石如、吳大澂，近參常贊春、趙鐵山，書風(fēng)整肅緊結(jié)、穩(wěn)健挺拔。他以自己的篆書風(fēng)格刻印，是對鄧石如“印從書出”的繼承和發(fā)展，形成了方勁取勝、風(fēng)神流動(dòng)、富有書法筆意的印風(fēng)。先生篆刻作品曾參加全國第一屆書法展，可見其水平與影響。姚奠中先生為“晉陽三老”之首，著名古典文學(xué)專家，詩書畫印兼擅，其篆刻字法取精用宏，合理變通，運(yùn)刀不激不厲，氣自從容，章法精思巧構(gòu)，既無局促險(xiǎn)怪之態(tài)，又無劍拔弩張之勢，是典型的文人篆刻，端莊典雅、中正平和。王紹尊先生為齊白石嫡傳弟子，把齊白石的單刀直入融化在自己手中，其線條能于挺拔之中見潤澤，其篆刻風(fēng)格多元，或古樸或清秀、或雅致或老拙，方寸之內(nèi)，變化無窮。王紹尊先生曾為國內(nèi)諸多名流政要治印，也是我省以篆刻聞名的前輩篆刻家。張頷先生為我國著名的古文字學(xué)家、考古學(xué)家。先生篆刻既能刻散朗奇崛的古璽印，又能刻沉雄渾穆的漢官印，還能刻精工的圓朱文。其篆刻用字包羅萬象，銅器銘文、簡牘、錢幣、璽印、帛書、石刻諸文字，信手拈來且能融合無間，一派金石書卷之氣。柴建國先生評其：“張晗先生把自己高深的學(xué)識、修養(yǎng)和書法功力傾注筆下，使全幅作品在端謹(jǐn)雍穆中蕩漾著靈動(dòng)之氣，老遒深邃中涵匯著酣永之趣?！雹茈m是評其書法，與篆刻亦然。徐文達(dá)先生與林鵬先生均以大草名世，他們篆刻也十分耀眼且氣質(zhì)相近。二人都以齊白石開蒙，徐先生其一生刻印四萬余方，林先生有《蒙齋印話》巨著問世，二人運(yùn)刀嫻熟，進(jìn)退無礙，如入無人之境，然細(xì)察起止轉(zhuǎn)折處，又有含蓄婉轉(zhuǎn)的耐人尋味。如果說徐先生的篆刻面貌雄渾正大、樸茂簡約，那林先生便是大刀闊斧，不計(jì)工拙。有意味的是，二人同擅草書邊款，放眼三晉，無出其右者。水既生先生刻苦自學(xué)，篆刻享譽(yù)山晉。其篆刻以古璽印風(fēng)最為專擅。先生所作之印，無論朱白皆做上緊下松、下邊框大量留白的處理，以使全印整體具有升騰之勢，成渾然天成之感，極具秦漢金石之韻味。鄧明閣先生的篆刻，出秦入漢，追溯甲骨古籀、殷周古璽，下承明清及近現(xiàn)代諸大家，又融中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，把巖畫、雕刻、剪紙、皮影、泥塑、刺繡等燴于一爐，裝飾趣味極濃，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。此外還有高壽田、劉永德、袁旭臨、宋樹德、李元茂、李庶民、崔紹倫、劉鴻濱等先生均擅篆刻，各具風(fēng)貌。

釋文： 河?xùn)|林泉收藏書畫子孫永寶作者：張頷

釋文： 大聱龍?zhí)髡撸毫柱i

上世紀(jì)五六十年代出生的一批篆刻家，在中國書法家協(xié)會(huì)、西泠印社舉辦的展覽中成名，現(xiàn)在已經(jīng)成為山西印壇的中堅(jiān)力量，在全國也有一定影響。安多民先生以肖形印而聞名印壇。其肖形印遍取秦漢之巖畫、畫像石、瓦當(dāng)、銅器紋、陶紋等等中的人物、珍禽異獸、植物等被其消化吸收為我所用，新穎獨(dú)特，熱情奔放，有民間拙樸氣象。沈曉英與陰鳳華皆為山西印壇不可多得的女性篆刻名家。沈曉英兼印、書、理論著述為一身，尤以古璽與細(xì)朱文最見心性，以秀潤、典雅之風(fēng)為尚，無媚俗之態(tài)，個(gè)性含而不露，是堅(jiān)守傳統(tǒng)的功力型書法篆刻家。陰鳳華的篆刻取法漢之將軍印并借鑒當(dāng)代名家，以蒼澀、稚拙之印風(fēng)著稱于當(dāng)代印壇。其篆刻刀法豐富，沖、切、削、披、敲、磨應(yīng)有盡有，極盡“雕鑿化”，表現(xiàn)了蒼茫渾古的意境，極具現(xiàn)代意識。陰鳳華同時(shí)兼擅書法、繪畫，是一位修養(yǎng)全面的篆刻家。王志剛先生篆刻最突出的是其刀法，他的刀法解脫了爛銅印的束縛，求以刀刻石的自然爽朗的線條質(zhì)感，用刀表現(xiàn)出筆勢的節(jié)奏感，他的篆刻率意天真，拙樸生辣，頗具個(gè)人風(fēng)貌。劉剛先生的篆刻是從明清流派印入手，傾心浙派蔣山堂與黃小松，后由浙派入漢印。其篆刻靜穆典雅，別饒逸致，具中正沖和之美。張星亮的古璽印式創(chuàng)作一方面表現(xiàn)出古璽印的基礎(chǔ)，另一方面從字法到章法都注入了裝飾性的變化，以一種較為成熟的風(fēng)格顯現(xiàn)出來，給人新穎感。此外還有張廣凱、孫海清、趙寶琴、耿錫長等亦潛心篆刻。

釋文： 大德唯庸作者：陰鳳華

山西年輕的一代篆刻作者，他們或是高校書法篆刻專業(yè)畢業(yè)，經(jīng)過高校系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)，具備了書法篆刻創(chuàng)作的理論與技法基礎(chǔ)；或是師從當(dāng)代篆刻名家，對當(dāng)代篆刻的創(chuàng)作理路與手法了然于胸，頻頻在全國書法篆刻展中入展、獲獎(jiǎng)。這個(gè)群體對山西當(dāng)代書法篆刻的影響會(huì)逐漸擴(kuò)大，并將會(huì)成為山西當(dāng)代書法篆刻發(fā)展的主力軍。楊建忠篆刻用功于滿白文、玉印與圓朱文，并受王福庵、陳巨來、方介堪諸家影響而又別開新面，在精工印風(fēng)精益求精，營造出一種清健靈動(dòng)、干凈高潔的意趣。孔祥宇的寫意性古璽創(chuàng)作以三晉小璽為基，多為小印，運(yùn)刀松動(dòng)，章法處理吸收了當(dāng)代印風(fēng)的某些成分，字古勢新，頻頻獲獎(jiǎng)。值得一提的是孔祥宇是山西唯一以篆刻入展中國書法蘭亭獎(jiǎng)的作者。胡俊峰的古璽印強(qiáng)調(diào)線質(zhì)與作印法，線條蒼厚凝重，印面銹跡斑斑，整體營造出古意盎然的氣氛，像是剛出土的文物一般。鄧克明是山西中青年寫意印風(fēng)的代表，他的篆刻變形夸張極大，視覺沖擊力強(qiáng)，刀法上率意直接，不拖泥帶水。此外，還有一些青年篆刻作者也不時(shí)在展覽上閃現(xiàn)。

三、對當(dāng)前山西篆刻創(chuàng)作的反思與建設(shè)

雖然有上述的篆刻家、篆刻作者努力支撐著山西篆刻的局面，有的在全國也有一定影響。但是平心而論，山西的篆刻落后于全國水平是不爭的事實(shí)。以權(quán)威的篆刻社團(tuán)西泠印社而言，山西的社員除了辭世的張頷先生，目前只有特邀入社的90多歲高齡的林鵬先生一位。中國書法蘭亭獎(jiǎng)只有1人入展；在全國書法篆刻展覽中，只有第六屆、第十屆、第十二屆榜上有名皆入展1人；在全國專項(xiàng)篆刻展中，第六屆三等獎(jiǎng)1名，提名獎(jiǎng)1名，入展5人，第七屆入展4人，第八屆篆入展4人。這個(gè)水平無疑處在全國的中下游位置。篆刻人才相對困乏，山西篆刻藝術(shù)的氛圍一直沒有形成。為改變此局面，筆者認(rèn)為可以從三個(gè)方面的建設(shè)著手。

第一，立足本土，系統(tǒng)挖掘、研究三晉古璽資源，打造山西印風(fēng)

三晉古璽是戰(zhàn)國古璽的重要組成部分，三晉璽印“文字筆畫細(xì)勁，布局精巧，一望即知?！雹菰诋?dāng)代印壇，篆刻的取法觸及到歷代各個(gè)層面，但是對三晉古璽的創(chuàng)作空間拓展還有待深入。比如精工類三晉小古璽的放大創(chuàng)作，研究者寥寥無幾。其次三晉古璽除了精工一類風(fēng)格，還有相當(dāng)一部分帶有很強(qiáng)的寫意性，在充滿秩序感的空間中筆勢多變，字與字或倚側(cè)或挪讓或張揚(yáng)或黏連，所以寫意性三晉古璽需要深入研究。還有三晉文字的墨跡留存“侯馬盟書”其篆法特點(diǎn)“邊旁隨意增損”“義不相干，濫為音假”“部位游移，繁簡雜側(cè)”“隨意美化，信筆涂點(diǎn)”⑥能對篆刻創(chuàng)作產(chǎn)生巨大價(jià)值無疑。當(dāng)今山西是趙、魏、韓三晉的主要活動(dòng)區(qū)域，山西篆刻家有著得天獨(dú)厚的篆刻資源，也有整理、創(chuàng)作、研究三晉古璽的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如此，不僅能與當(dāng)代篆刻的同質(zhì)化拉開距離，也能形成以三晉古璽為基篆刻創(chuàng)作的流派，凸顯出山西印風(fēng)。

第二，山西應(yīng)重視高校篆刻教育

山西作為較早開設(shè)高等書法教育的省份之一，目前有山西大學(xué)、山西師范大學(xué)、太原師范學(xué)院、大同大學(xué)、忻州師范學(xué)院、晉中學(xué)院開設(shè)了本科書法專業(yè)教育，其中山西大學(xué)、山西師范大學(xué)、太原師范學(xué)院還招收書法方向研究生。在全國來看，我省的書法專業(yè)設(shè)置均在前列。但是就篆刻教學(xué)而言，明顯薄弱。一些高校沒有從事專業(yè)篆刻研究的老師，篆刻課程往往由書法老師兼任，授課隔靴搔癢，效果不佳。有的高校篆刻課程的設(shè)置量很少，完全被邊緣化。鑒于此，筆者認(rèn)為，首先應(yīng)該引進(jìn)從事篆刻研究與創(chuàng)作的教授、碩導(dǎo)，充實(shí)師資力量，開設(shè)篆刻方向的研究生教育，培養(yǎng)高端篆刻人才。在本科生教學(xué)中，可以引進(jìn)、外聘專業(yè)篆刻名家授課，形成篆刻學(xué)習(xí)氛圍，促成良性循環(huán)。此外，要求在本科生的畢業(yè)創(chuàng)作中必須有兩件篆刻作品（一件臨摹，一件創(chuàng)作）并且篆刻作品與畢業(yè)創(chuàng)作成績掛鉤等一系列措施，促進(jìn)學(xué)生對篆刻的重視，也提升了篆刻創(chuàng)作的水平。

第三，建立完善的篆刻研究與創(chuàng)作機(jī)制

晉陽印社在山西篆刻界起著中流砥柱的作用，其集篆刻研究、展覽、培訓(xùn)于一體，團(tuán)結(jié)了廣大印人，為山西篆刻事業(yè)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。但是一家印社的力量畢竟有限，一定程度上限制了辦展的頻率、培訓(xùn)的規(guī)模、社刊出版等等。鑒于此，可以整合書協(xié)與印社聯(lián)動(dòng)，舉辦規(guī)模相當(dāng)?shù)纳轿魇∽虒ｍ?xiàng)展；聯(lián)合山西書法院等書法創(chuàng)作研究機(jī)構(gòu)舉辦篆刻高級研修班、研討會(huì)；整合山西省博物館、圖書館、出版社、美術(shù)館的資源，定期舉辦篆刻公益講堂，出版高質(zhì)量的社刊，舉辦各類篆刻個(gè)展、聯(lián)展、主題篆刻展等，發(fā)揮山西的篆刻創(chuàng)作、理論研究方面的潛力。其次，在落實(shí)中小學(xué)書法進(jìn)課堂的同時(shí)，為有篆刻興趣的學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件，實(shí)現(xiàn)書法篆刻傳統(tǒng)的有效繼承，為山西篆刻儲備青年人才資源。

余論

山西歷史文化悠久，金石書法遺存體量大、種類多，這為書法篆刻的發(fā)展奠定了雄厚的根基。在特定的地域文化背景下，經(jīng)過一代一代書法篆刻家的傳承，使得山西的文化藝術(shù)都散發(fā)著雄強(qiáng)豪邁的氣質(zhì)，三晉古璽如是，傅山大草亦如是。所以，如何在保留山西書法篆刻歷史厚重感的同時(shí)結(jié)合新時(shí)代，推陳出新創(chuàng)造出獨(dú)具特色的當(dāng)代山西印風(fēng)，應(yīng)該是當(dāng)下山西篆刻家思考的重要課題。我們堅(jiān)信，隨著山西篆刻研究與創(chuàng)作組織、機(jī)制建設(shè)的不斷完善，篆刻家群體的積極進(jìn)取，山西篆刻的發(fā)展一定未來可期。

注釋：

①楊吉平，《山西書法四十年》，《書法》2006年06期，第31-34頁。

②丹納，《藝術(shù)哲學(xué)》 傅雷譯，北京：人民文學(xué)出版社，1963年版，第6頁。

③姚國瑾，《山西百年書法綜述》《山西百年書畫名家作品集》，太原：山西人民出版社2007年版。

④柴建國，《山西書法通鑒》，太原：山西人民出版社，1999年版．第462頁。

⑤何琳儀，《戰(zhàn)國文字通論》，上海：上海古籍出版社，2017年版，第170頁。

⑥張頷，《侯馬盟書叢考續(xù)》，吉林大學(xué)古文字研究室編《古文字研究》，第1集，北京：中華書局，1979年版，第98—99頁。