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        近70年山西篆刻創(chuàng)作評述

        2020-12-28 16:00:48李亞杰山西書法院
        文藝生活(藝術中國) 2020年11期
        關鍵詞:古璽印社篆刻家

        ◆李亞杰(山西書法院)

        清末民國之后,上海、杭州、北京為印壇重鎮(zhèn),輻射全國,或傳承古典,或張揚個性,形成風格多元、交相輝映的格局。回眸1949年至今近70年的山西篆刻歷程,山西篆刻的發(fā)展生態(tài)與創(chuàng)作進程與全國篆刻的發(fā)展態(tài)勢基本一致,但又呈現(xiàn)出自身的地域性特征。

        一、山西篆刻發(fā)展的歷史因素

        “民國時期,山西出現(xiàn)過一批書法大家,但因與外界交流過少,使他們在全國幾乎沒有影響?!雹龠@種局面一直延續(xù)到新中國成立才得以改觀。建國后,山西繼北京上海中國金石篆刻研究社之后,1959年就成立了“山西省書法篆刻研究會籌備小組”,成為當時全國為數(shù)不多的書法社團組織。1962年,山西省書法篆刻研究會成立,并舉辦了山西省首屆書法篆刻展覽。1977年、1979年先后舉辦了山西省第二、三屆書法篆刻展覽。1981年,山西省書法家協(xié)會宣告成立,這在全國省級書協(xié)中是成立較早的一個。之后,1987年、1995年、2007年、2010年、2016年先后召開了六次全省書代會。到目前為止,山西書協(xié)已舉辦了十屆山西省書法篆刻展覽和四屆書學研討會。

        此外,1984年山西省文化廳成立的山西省金石書道研究所,集金石、書法、篆刻、創(chuàng)作研究、展覽、學術交流為一體,2013年更名山西書法院,舉辦了1-18屆山西省書法臨摹展、“晉書風流”書法雙年展等一系列主題性、學術性展覽,舉辦了“翰墨薪傳”大型書法培訓,積極推動山西書法篆刻的發(fā)展。

        2007年,山西省專業(yè)的篆刻團體晉陽印社成立,聘請著名篆刻家王鏞、石開、陳國斌等為印社顧問,陰鳳華為社長。自成立以來晉陽印社以研究印學、繁榮創(chuàng)作、舉辦展覽、促進藝術交流,兼及書畫為宗旨,已成功舉辦三屆山西省“晉陽杯”篆刻藝術大展,在各地市開辦了20余次篆刻培訓班。印社社刊《印象》雜志已經出版了三十余期。除晉陽印社外,還有雙塔印社、天龍印社、太山印社、河東印社、堯都印社、陽曲印社等十余家專業(yè)篆刻團體。

        任何一種藝術門類,優(yōu)秀的藝術家勢必是在各種藝術組織、在許許多多普通藝術工作者的群體協(xié)作中產生的?!霸谒囆g家四周齊聲合唱,只因為有了這一片和聲,藝術家才成其為偉大”②,建國以來的70年間,涌現(xiàn)出山西當代書法篆刻史的重要人物:董壽平、衛(wèi)俊秀、李長路、郭伯英、姚奠中、王紹尊、張頷、徐文達、林鵬等。也可以說,當代山西書法篆刻事業(yè)的發(fā)展,正是在這些前輩大家的引領下,省書協(xié)和省書法院、晉陽印社等大批書法篆刻團體為山西書法的恢復發(fā)展起到了積極的意義,共同促進了山西書法篆刻藝術的發(fā)展。

        二、當代山西篆刻創(chuàng)作現(xiàn)狀

        山西篆刻創(chuàng)作70多年來涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的書法篆刻家。老一輩有郭伯英、姚奠中等出生于建國前的作者為代表,他們當中既有學者也有書法家,雖不以篆刻名世,但其篆刻藝術對后輩產生了深遠的影響。二是上世紀五六十年代出生的一批篆刻家,他們是憑借在全國展覽入展、獲獎成名的,現(xiàn)已成為我省篆刻界的中堅力量。代表作者有陰鳳華、王志剛、安多民等。三是篆刻領域年輕的一代,他們受到過系統(tǒng)的專業(yè)培訓和良好的傳統(tǒng)文化教育,眼界開闊,有思想,有才能,并在近年的全國書法篆刻展中入展、獲獎,現(xiàn)已在書壇嶄露頭角。

        釋文: 風物長宜放眼量作者:姚奠中

        老一輩山西書法篆刻家,多出生于民國年間,他們大都接受過傳統(tǒng)的“私塾”教育和新式的“學堂”教育,即具有舊學根基,又深受“新學”影響。這使他們的書法篆刻,蘊藏著五四新文化和傳統(tǒng)文化交融的印記?!翱梢哉f,二十世紀的書法大家們都是那個時代培育的產物,因為文化是連續(xù)的?!雹鄞送猓@一時代的書法家還飽受戰(zhàn)亂之苦,經歷過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等,有部分書家在“文化大革命”中遭受打擊。然而,這卻使他們在書法篆刻中找到了精神的寄托和人生的歸宿。這一代人的人品學養(yǎng)、獨特經歷,使得他們的藝術有一種高雅脫俗的氣質,一派古風古韻。他們不僅取得了較高的藝術成就,而且對山西書法篆刻事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻,成為了當代山西書法篆刻藝術的先導。

        郭伯英先生深通經史,博學守正,以篆書、篆刻名家。其篆書遠溯鄧石如、吳大澂,近參常贊春、趙鐵山,書風整肅緊結、穩(wěn)健挺拔。他以自己的篆書風格刻印,是對鄧石如“印從書出”的繼承和發(fā)展,形成了方勁取勝、風神流動、富有書法筆意的印風。先生篆刻作品曾參加全國第一屆書法展,可見其水平與影響。姚奠中先生為“晉陽三老”之首,著名古典文學專家,詩書畫印兼擅,其篆刻字法取精用宏,合理變通,運刀不激不厲,氣自從容,章法精思巧構,既無局促險怪之態(tài),又無劍拔弩張之勢,是典型的文人篆刻,端莊典雅、中正平和。王紹尊先生為齊白石嫡傳弟子,把齊白石的單刀直入融化在自己手中,其線條能于挺拔之中見潤澤,其篆刻風格多元,或古樸或清秀、或雅致或老拙,方寸之內,變化無窮。王紹尊先生曾為國內諸多名流政要治印,也是我省以篆刻聞名的前輩篆刻家。張頷先生為我國著名的古文字學家、考古學家。先生篆刻既能刻散朗奇崛的古璽印,又能刻沉雄渾穆的漢官印,還能刻精工的圓朱文。其篆刻用字包羅萬象,銅器銘文、簡牘、錢幣、璽印、帛書、石刻諸文字,信手拈來且能融合無間,一派金石書卷之氣。柴建國先生評其:“張晗先生把自己高深的學識、修養(yǎng)和書法功力傾注筆下,使全幅作品在端謹雍穆中蕩漾著靈動之氣,老遒深邃中涵匯著酣永之趣?!雹茈m是評其書法,與篆刻亦然。徐文達先生與林鵬先生均以大草名世,他們篆刻也十分耀眼且氣質相近。二人都以齊白石開蒙,徐先生其一生刻印四萬余方,林先生有《蒙齋印話》巨著問世,二人運刀嫻熟,進退無礙,如入無人之境,然細察起止轉折處,又有含蓄婉轉的耐人尋味。如果說徐先生的篆刻面貌雄渾正大、樸茂簡約,那林先生便是大刀闊斧,不計工拙。有意味的是,二人同擅草書邊款,放眼三晉,無出其右者。水既生先生刻苦自學,篆刻享譽山晉。其篆刻以古璽印風最為專擅。先生所作之印,無論朱白皆做上緊下松、下邊框大量留白的處理,以使全印整體具有升騰之勢,成渾然天成之感,極具秦漢金石之韻味。鄧明閣先生的篆刻,出秦入漢,追溯甲骨古籀、殷周古璽,下承明清及近現(xiàn)代諸大家,又融中國傳統(tǒng)的民間藝術,把巖畫、雕刻、剪紙、皮影、泥塑、刺繡等燴于一爐,裝飾趣味極濃,藝術風格獨樹一幟。此外還有高壽田、劉永德、袁旭臨、宋樹德、李元茂、李庶民、崔紹倫、劉鴻濱等先生均擅篆刻,各具風貌。

        釋文: 河東林泉收藏書畫子孫永寶作者:張頷

        釋文: 大聱龍?zhí)髡撸毫柱i

        上世紀五六十年代出生的一批篆刻家,在中國書法家協(xié)會、西泠印社舉辦的展覽中成名,現(xiàn)在已經成為山西印壇的中堅力量,在全國也有一定影響。安多民先生以肖形印而聞名印壇。其肖形印遍取秦漢之巖畫、畫像石、瓦當、銅器紋、陶紋等等中的人物、珍禽異獸、植物等被其消化吸收為我所用,新穎獨特,熱情奔放,有民間拙樸氣象。沈曉英與陰鳳華皆為山西印壇不可多得的女性篆刻名家。沈曉英兼印、書、理論著述為一身,尤以古璽與細朱文最見心性,以秀潤、典雅之風為尚,無媚俗之態(tài),個性含而不露,是堅守傳統(tǒng)的功力型書法篆刻家。陰鳳華的篆刻取法漢之將軍印并借鑒當代名家,以蒼澀、稚拙之印風著稱于當代印壇。其篆刻刀法豐富,沖、切、削、披、敲、磨應有盡有,極盡“雕鑿化”,表現(xiàn)了蒼茫渾古的意境,極具現(xiàn)代意識。陰鳳華同時兼擅書法、繪畫,是一位修養(yǎng)全面的篆刻家。王志剛先生篆刻最突出的是其刀法,他的刀法解脫了爛銅印的束縛,求以刀刻石的自然爽朗的線條質感,用刀表現(xiàn)出筆勢的節(jié)奏感,他的篆刻率意天真,拙樸生辣,頗具個人風貌。劉剛先生的篆刻是從明清流派印入手,傾心浙派蔣山堂與黃小松,后由浙派入漢印。其篆刻靜穆典雅,別饒逸致,具中正沖和之美。張星亮的古璽印式創(chuàng)作一方面表現(xiàn)出古璽印的基礎,另一方面從字法到章法都注入了裝飾性的變化,以一種較為成熟的風格顯現(xiàn)出來,給人新穎感。此外還有張廣凱、孫海清、趙寶琴、耿錫長等亦潛心篆刻。

        釋文: 大德唯庸作者:陰鳳華

        山西年輕的一代篆刻作者,他們或是高校書法篆刻專業(yè)畢業(yè),經過高校系統(tǒng)的專業(yè)學習,具備了書法篆刻創(chuàng)作的理論與技法基礎;或是師從當代篆刻名家,對當代篆刻的創(chuàng)作理路與手法了然于胸,頻頻在全國書法篆刻展中入展、獲獎。這個群體對山西當代書法篆刻的影響會逐漸擴大,并將會成為山西當代書法篆刻發(fā)展的主力軍。楊建忠篆刻用功于滿白文、玉印與圓朱文,并受王福庵、陳巨來、方介堪諸家影響而又別開新面,在精工印風精益求精,營造出一種清健靈動、干凈高潔的意趣??紫橛畹膶懸庑怨怒t創(chuàng)作以三晉小璽為基,多為小印,運刀松動,章法處理吸收了當代印風的某些成分,字古勢新,頻頻獲獎。值得一提的是孔祥宇是山西唯一以篆刻入展中國書法蘭亭獎的作者。胡俊峰的古璽印強調線質與作印法,線條蒼厚凝重,印面銹跡斑斑,整體營造出古意盎然的氣氛,像是剛出土的文物一般。鄧克明是山西中青年寫意印風的代表,他的篆刻變形夸張極大,視覺沖擊力強,刀法上率意直接,不拖泥帶水。此外,還有一些青年篆刻作者也不時在展覽上閃現(xiàn)。

        三、對當前山西篆刻創(chuàng)作的反思與建設

        雖然有上述的篆刻家、篆刻作者努力支撐著山西篆刻的局面,有的在全國也有一定影響。但是平心而論,山西的篆刻落后于全國水平是不爭的事實。以權威的篆刻社團西泠印社而言,山西的社員除了辭世的張頷先生,目前只有特邀入社的90多歲高齡的林鵬先生一位。中國書法蘭亭獎只有1人入展;在全國書法篆刻展覽中,只有第六屆、第十屆、第十二屆榜上有名皆入展1人;在全國專項篆刻展中,第六屆三等獎1名,提名獎1名,入展5人,第七屆入展4人,第八屆篆入展4人。這個水平無疑處在全國的中下游位置。篆刻人才相對困乏,山西篆刻藝術的氛圍一直沒有形成。為改變此局面,筆者認為可以從三個方面的建設著手。

        第一,立足本土,系統(tǒng)挖掘、研究三晉古璽資源,打造山西印風

        三晉古璽是戰(zhàn)國古璽的重要組成部分,三晉璽印“文字筆畫細勁,布局精巧,一望即知?!雹菰诋敶痰娜》ㄓ|及到歷代各個層面,但是對三晉古璽的創(chuàng)作空間拓展還有待深入。比如精工類三晉小古璽的放大創(chuàng)作,研究者寥寥無幾。其次三晉古璽除了精工一類風格,還有相當一部分帶有很強的寫意性,在充滿秩序感的空間中筆勢多變,字與字或倚側或挪讓或張揚或黏連,所以寫意性三晉古璽需要深入研究。還有三晉文字的墨跡留存“侯馬盟書”其篆法特點“邊旁隨意增損”“義不相干,濫為音假”“部位游移,繁簡雜側”“隨意美化,信筆涂點”⑥能對篆刻創(chuàng)作產生巨大價值無疑。當今山西是趙、魏、韓三晉的主要活動區(qū)域,山西篆刻家有著得天獨厚的篆刻資源,也有整理、創(chuàng)作、研究三晉古璽的責任擔當。如此,不僅能與當代篆刻的同質化拉開距離,也能形成以三晉古璽為基篆刻創(chuàng)作的流派,凸顯出山西印風。

        第二,山西應重視高校篆刻教育

        山西作為較早開設高等書法教育的省份之一,目前有山西大學、山西師范大學、太原師范學院、大同大學、忻州師范學院、晉中學院開設了本科書法專業(yè)教育,其中山西大學、山西師范大學、太原師范學院還招收書法方向研究生。在全國來看,我省的書法專業(yè)設置均在前列。但是就篆刻教學而言,明顯薄弱。一些高校沒有從事專業(yè)篆刻研究的老師,篆刻課程往往由書法老師兼任,授課隔靴搔癢,效果不佳。有的高校篆刻課程的設置量很少,完全被邊緣化。鑒于此,筆者認為,首先應該引進從事篆刻研究與創(chuàng)作的教授、碩導,充實師資力量,開設篆刻方向的研究生教育,培養(yǎng)高端篆刻人才。在本科生教學中,可以引進、外聘專業(yè)篆刻名家授課,形成篆刻學習氛圍,促成良性循環(huán)。此外,要求在本科生的畢業(yè)創(chuàng)作中必須有兩件篆刻作品(一件臨摹,一件創(chuàng)作)并且篆刻作品與畢業(yè)創(chuàng)作成績掛鉤等一系列措施,促進學生對篆刻的重視,也提升了篆刻創(chuàng)作的水平。

        第三,建立完善的篆刻研究與創(chuàng)作機制

        晉陽印社在山西篆刻界起著中流砥柱的作用,其集篆刻研究、展覽、培訓于一體,團結了廣大印人,為山西篆刻事業(yè)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。但是一家印社的力量畢竟有限,一定程度上限制了辦展的頻率、培訓的規(guī)模、社刊出版等等。鑒于此,可以整合書協(xié)與印社聯(lián)動,舉辦規(guī)模相當?shù)纳轿魇∽虒m椪梗宦?lián)合山西書法院等書法創(chuàng)作研究機構舉辦篆刻高級研修班、研討會;整合山西省博物館、圖書館、出版社、美術館的資源,定期舉辦篆刻公益講堂,出版高質量的社刊,舉辦各類篆刻個展、聯(lián)展、主題篆刻展等,發(fā)揮山西的篆刻創(chuàng)作、理論研究方面的潛力。其次,在落實中小學書法進課堂的同時,為有篆刻興趣的學生創(chuàng)造學習的機會和條件,實現(xiàn)書法篆刻傳統(tǒng)的有效繼承,為山西篆刻儲備青年人才資源。

        余論

        山西歷史文化悠久,金石書法遺存體量大、種類多,這為書法篆刻的發(fā)展奠定了雄厚的根基。在特定的地域文化背景下,經過一代一代書法篆刻家的傳承,使得山西的文化藝術都散發(fā)著雄強豪邁的氣質,三晉古璽如是,傅山大草亦如是。所以,如何在保留山西書法篆刻歷史厚重感的同時結合新時代,推陳出新創(chuàng)造出獨具特色的當代山西印風,應該是當下山西篆刻家思考的重要課題。我們堅信,隨著山西篆刻研究與創(chuàng)作組織、機制建設的不斷完善,篆刻家群體的積極進取,山西篆刻的發(fā)展一定未來可期。

        注釋:

        ①楊吉平,《山西書法四十年》,《書法》2006年06期,第31-34頁。

        ②丹納,《藝術哲學》 傅雷譯,北京:人民文學出版社,1963年版,第6頁。

        ③姚國瑾,《山西百年書法綜述》《山西百年書畫名家作品集》,太原:山西人民出版社2007年版。

        ④柴建國,《山西書法通鑒》,太原:山西人民出版社,1999年版.第462頁。

        ⑤何琳儀,《戰(zhàn)國文字通論》,上海:上海古籍出版社,2017年版,第170頁。

        ⑥張頷,《侯馬盟書叢考續(xù)》,吉林大學古文字研究室編《古文字研究》,第1集,北京:中華書局,1979年版,第98—99頁。

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