◆李亞杰(山西書法院)
清末民國之后,上海、杭州、北京為印壇重鎮(zhèn),輻射全國,或傳承古典,或張揚(yáng)個(gè)性,形成風(fēng)格多元、交相輝映的格局。回眸1949年至今近70年的山西篆刻歷程,山西篆刻的發(fā)展生態(tài)與創(chuàng)作進(jìn)程與全國篆刻的發(fā)展態(tài)勢基本一致,但又呈現(xiàn)出自身的地域性特征。
“民國時(shí)期,山西出現(xiàn)過一批書法大家,但因與外界交流過少,使他們在全國幾乎沒有影響?!雹龠@種局面一直延續(xù)到新中國成立才得以改觀。建國后,山西繼北京上海中國金石篆刻研究社之后,1959年就成立了“山西省書法篆刻研究會(huì)籌備小組”,成為當(dāng)時(shí)全國為數(shù)不多的書法社團(tuán)組織。1962年,山西省書法篆刻研究會(huì)成立,并舉辦了山西省首屆書法篆刻展覽。1977年、1979年先后舉辦了山西省第二、三屆書法篆刻展覽。1981年,山西省書法家協(xié)會(huì)宣告成立,這在全國省級書協(xié)中是成立較早的一個(gè)。之后,1987年、1995年、2007年、2010年、2016年先后召開了六次全省書代會(huì)。到目前為止,山西書協(xié)已舉辦了十屆山西省書法篆刻展覽和四屆書學(xué)研討會(huì)。
此外,1984年山西省文化廳成立的山西省金石書道研究所,集金石、書法、篆刻、創(chuàng)作研究、展覽、學(xué)術(shù)交流為一體,2013年更名山西書法院,舉辦了1-18屆山西省書法臨摹展、“晉書風(fēng)流”書法雙年展等一系列主題性、學(xué)術(shù)性展覽,舉辦了“翰墨薪傳”大型書法培訓(xùn),積極推動(dòng)山西書法篆刻的發(fā)展。
2007年,山西省專業(yè)的篆刻團(tuán)體晉陽印社成立,聘請著名篆刻家王鏞、石開、陳國斌等為印社顧問,陰鳳華為社長。自成立以來晉陽印社以研究印學(xué)、繁榮創(chuàng)作、舉辦展覽、促進(jìn)藝術(shù)交流,兼及書畫為宗旨,已成功舉辦三屆山西省“晉陽杯”篆刻藝術(shù)大展,在各地市開辦了20余次篆刻培訓(xùn)班。印社社刊《印象》雜志已經(jīng)出版了三十余期。除晉陽印社外,還有雙塔印社、天龍印社、太山印社、河?xùn)|印社、堯都印社、陽曲印社等十余家專業(yè)篆刻團(tuán)體。
任何一種藝術(shù)門類,優(yōu)秀的藝術(shù)家勢必是在各種藝術(shù)組織、在許許多多普通藝術(shù)工作者的群體協(xié)作中產(chǎn)生的?!霸谒囆g(shù)家四周齊聲合唱,只因?yàn)橛辛诉@一片和聲,藝術(shù)家才成其為偉大”②,建國以來的70年間,涌現(xiàn)出山西當(dāng)代書法篆刻史的重要人物:董壽平、衛(wèi)俊秀、李長路、郭伯英、姚奠中、王紹尊、張頷、徐文達(dá)、林鵬等。也可以說,當(dāng)代山西書法篆刻事業(yè)的發(fā)展,正是在這些前輩大家的引領(lǐng)下,省書協(xié)和省書法院、晉陽印社等大批書法篆刻團(tuán)體為山西書法的恢復(fù)發(fā)展起到了積極的意義,共同促進(jìn)了山西書法篆刻藝術(shù)的發(fā)展。
山西篆刻創(chuàng)作70多年來涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的書法篆刻家。老一輩有郭伯英、姚奠中等出生于建國前的作者為代表,他們當(dāng)中既有學(xué)者也有書法家,雖不以篆刻名世,但其篆刻藝術(shù)對后輩產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二是上世紀(jì)五六十年代出生的一批篆刻家,他們是憑借在全國展覽入展、獲獎(jiǎng)成名的,現(xiàn)已成為我省篆刻界的中堅(jiān)力量。代表作者有陰鳳華、王志剛、安多民等。三是篆刻領(lǐng)域年輕的一代,他們受到過系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)和良好的傳統(tǒng)文化教育,眼界開闊,有思想,有才能,并在近年的全國書法篆刻展中入展、獲獎(jiǎng),現(xiàn)已在書壇嶄露頭角。
釋文: 風(fēng)物長宜放眼量作者:姚奠中
老一輩山西書法篆刻家,多出生于民國年間,他們大都接受過傳統(tǒng)的“私塾”教育和新式的“學(xué)堂”教育,即具有舊學(xué)根基,又深受“新學(xué)”影響。這使他們的書法篆刻,蘊(yùn)藏著五四新文化和傳統(tǒng)文化交融的印記?!翱梢哉f,二十世紀(jì)的書法大家們都是那個(gè)時(shí)代培育的產(chǎn)物,因?yàn)槲幕沁B續(xù)的?!雹鄞送?,這一時(shí)代的書法家還飽受戰(zhàn)亂之苦,經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等,有部分書家在“文化大革命”中遭受打擊。然而,這卻使他們在書法篆刻中找到了精神的寄托和人生的歸宿。這一代人的人品學(xué)養(yǎng)、獨(dú)特經(jīng)歷,使得他們的藝術(shù)有一種高雅脫俗的氣質(zhì),一派古風(fēng)古韻。他們不僅取得了較高的藝術(shù)成就,而且對山西書法篆刻事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn),成為了當(dāng)代山西書法篆刻藝術(shù)的先導(dǎo)。
郭伯英先生深通經(jīng)史,博學(xué)守正,以篆書、篆刻名家。其篆書遠(yuǎn)溯鄧石如、吳大澂,近參常贊春、趙鐵山,書風(fēng)整肅緊結(jié)、穩(wěn)健挺拔。他以自己的篆書風(fēng)格刻印,是對鄧石如“印從書出”的繼承和發(fā)展,形成了方勁取勝、風(fēng)神流動(dòng)、富有書法筆意的印風(fēng)。先生篆刻作品曾參加全國第一屆書法展,可見其水平與影響。姚奠中先生為“晉陽三老”之首,著名古典文學(xué)專家,詩書畫印兼擅,其篆刻字法取精用宏,合理變通,運(yùn)刀不激不厲,氣自從容,章法精思巧構(gòu),既無局促險(xiǎn)怪之態(tài),又無劍拔弩張之勢,是典型的文人篆刻,端莊典雅、中正平和。王紹尊先生為齊白石嫡傳弟子,把齊白石的單刀直入融化在自己手中,其線條能于挺拔之中見潤澤,其篆刻風(fēng)格多元,或古樸或清秀、或雅致或老拙,方寸之內(nèi),變化無窮。王紹尊先生曾為國內(nèi)諸多名流政要治印,也是我省以篆刻聞名的前輩篆刻家。張頷先生為我國著名的古文字學(xué)家、考古學(xué)家。先生篆刻既能刻散朗奇崛的古璽印,又能刻沉雄渾穆的漢官印,還能刻精工的圓朱文。其篆刻用字包羅萬象,銅器銘文、簡牘、錢幣、璽印、帛書、石刻諸文字,信手拈來且能融合無間,一派金石書卷之氣。柴建國先生評其:“張晗先生把自己高深的學(xué)識、修養(yǎng)和書法功力傾注筆下,使全幅作品在端謹(jǐn)雍穆中蕩漾著靈動(dòng)之氣,老遒深邃中涵匯著酣永之趣?!雹茈m是評其書法,與篆刻亦然。徐文達(dá)先生與林鵬先生均以大草名世,他們篆刻也十分耀眼且氣質(zhì)相近。二人都以齊白石開蒙,徐先生其一生刻印四萬余方,林先生有《蒙齋印話》巨著問世,二人運(yùn)刀嫻熟,進(jìn)退無礙,如入無人之境,然細(xì)察起止轉(zhuǎn)折處,又有含蓄婉轉(zhuǎn)的耐人尋味。如果說徐先生的篆刻面貌雄渾正大、樸茂簡約,那林先生便是大刀闊斧,不計(jì)工拙。有意味的是,二人同擅草書邊款,放眼三晉,無出其右者。水既生先生刻苦自學(xué),篆刻享譽(yù)山晉。其篆刻以古璽印風(fēng)最為專擅。先生所作之印,無論朱白皆做上緊下松、下邊框大量留白的處理,以使全印整體具有升騰之勢,成渾然天成之感,極具秦漢金石之韻味。鄧明閣先生的篆刻,出秦入漢,追溯甲骨古籀、殷周古璽,下承明清及近現(xiàn)代諸大家,又融中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù),把巖畫、雕刻、剪紙、皮影、泥塑、刺繡等燴于一爐,裝飾趣味極濃,藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹一幟。此外還有高壽田、劉永德、袁旭臨、宋樹德、李元茂、李庶民、崔紹倫、劉鴻濱等先生均擅篆刻,各具風(fēng)貌。
釋文: 河?xùn)|林泉收藏書畫子孫永寶作者:張頷
釋文: 大聱龍?zhí)髡撸毫柱i
上世紀(jì)五六十年代出生的一批篆刻家,在中國書法家協(xié)會(huì)、西泠印社舉辦的展覽中成名,現(xiàn)在已經(jīng)成為山西印壇的中堅(jiān)力量,在全國也有一定影響。安多民先生以肖形印而聞名印壇。其肖形印遍取秦漢之巖畫、畫像石、瓦當(dāng)、銅器紋、陶紋等等中的人物、珍禽異獸、植物等被其消化吸收為我所用,新穎獨(dú)特,熱情奔放,有民間拙樸氣象。沈曉英與陰鳳華皆為山西印壇不可多得的女性篆刻名家。沈曉英兼印、書、理論著述為一身,尤以古璽與細(xì)朱文最見心性,以秀潤、典雅之風(fēng)為尚,無媚俗之態(tài),個(gè)性含而不露,是堅(jiān)守傳統(tǒng)的功力型書法篆刻家。陰鳳華的篆刻取法漢之將軍印并借鑒當(dāng)代名家,以蒼澀、稚拙之印風(fēng)著稱于當(dāng)代印壇。其篆刻刀法豐富,沖、切、削、披、敲、磨應(yīng)有盡有,極盡“雕鑿化”,表現(xiàn)了蒼茫渾古的意境,極具現(xiàn)代意識。陰鳳華同時(shí)兼擅書法、繪畫,是一位修養(yǎng)全面的篆刻家。王志剛先生篆刻最突出的是其刀法,他的刀法解脫了爛銅印的束縛,求以刀刻石的自然爽朗的線條質(zhì)感,用刀表現(xiàn)出筆勢的節(jié)奏感,他的篆刻率意天真,拙樸生辣,頗具個(gè)人風(fēng)貌。劉剛先生的篆刻是從明清流派印入手,傾心浙派蔣山堂與黃小松,后由浙派入漢印。其篆刻靜穆典雅,別饒逸致,具中正沖和之美。張星亮的古璽印式創(chuàng)作一方面表現(xiàn)出古璽印的基礎(chǔ),另一方面從字法到章法都注入了裝飾性的變化,以一種較為成熟的風(fēng)格顯現(xiàn)出來,給人新穎感。此外還有張廣凱、孫海清、趙寶琴、耿錫長等亦潛心篆刻。
釋文: 大德唯庸作者:陰鳳華
山西年輕的一代篆刻作者,他們或是高校書法篆刻專業(yè)畢業(yè),經(jīng)過高校系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí),具備了書法篆刻創(chuàng)作的理論與技法基礎(chǔ);或是師從當(dāng)代篆刻名家,對當(dāng)代篆刻的創(chuàng)作理路與手法了然于胸,頻頻在全國書法篆刻展中入展、獲獎(jiǎng)。這個(gè)群體對山西當(dāng)代書法篆刻的影響會(huì)逐漸擴(kuò)大,并將會(huì)成為山西當(dāng)代書法篆刻發(fā)展的主力軍。楊建忠篆刻用功于滿白文、玉印與圓朱文,并受王福庵、陳巨來、方介堪諸家影響而又別開新面,在精工印風(fēng)精益求精,營造出一種清健靈動(dòng)、干凈高潔的意趣。孔祥宇的寫意性古璽創(chuàng)作以三晉小璽為基,多為小印,運(yùn)刀松動(dòng),章法處理吸收了當(dāng)代印風(fēng)的某些成分,字古勢新,頻頻獲獎(jiǎng)。值得一提的是孔祥宇是山西唯一以篆刻入展中國書法蘭亭獎(jiǎng)的作者。胡俊峰的古璽印強(qiáng)調(diào)線質(zhì)與作印法,線條蒼厚凝重,印面銹跡斑斑,整體營造出古意盎然的氣氛,像是剛出土的文物一般。鄧克明是山西中青年寫意印風(fēng)的代表,他的篆刻變形夸張極大,視覺沖擊力強(qiáng),刀法上率意直接,不拖泥帶水。此外,還有一些青年篆刻作者也不時(shí)在展覽上閃現(xiàn)。
雖然有上述的篆刻家、篆刻作者努力支撐著山西篆刻的局面,有的在全國也有一定影響。但是平心而論,山西的篆刻落后于全國水平是不爭的事實(shí)。以權(quán)威的篆刻社團(tuán)西泠印社而言,山西的社員除了辭世的張頷先生,目前只有特邀入社的90多歲高齡的林鵬先生一位。中國書法蘭亭獎(jiǎng)只有1人入展;在全國書法篆刻展覽中,只有第六屆、第十屆、第十二屆榜上有名皆入展1人;在全國專項(xiàng)篆刻展中,第六屆三等獎(jiǎng)1名,提名獎(jiǎng)1名,入展5人,第七屆入展4人,第八屆篆入展4人。這個(gè)水平無疑處在全國的中下游位置。篆刻人才相對困乏,山西篆刻藝術(shù)的氛圍一直沒有形成。為改變此局面,筆者認(rèn)為可以從三個(gè)方面的建設(shè)著手。
第一,立足本土,系統(tǒng)挖掘、研究三晉古璽資源,打造山西印風(fēng)
三晉古璽是戰(zhàn)國古璽的重要組成部分,三晉璽印“文字筆畫細(xì)勁,布局精巧,一望即知?!雹菰诋?dāng)代印壇,篆刻的取法觸及到歷代各個(gè)層面,但是對三晉古璽的創(chuàng)作空間拓展還有待深入。比如精工類三晉小古璽的放大創(chuàng)作,研究者寥寥無幾。其次三晉古璽除了精工一類風(fēng)格,還有相當(dāng)一部分帶有很強(qiáng)的寫意性,在充滿秩序感的空間中筆勢多變,字與字或倚側(cè)或挪讓或張揚(yáng)或黏連,所以寫意性三晉古璽需要深入研究。還有三晉文字的墨跡留存“侯馬盟書”其篆法特點(diǎn)“邊旁隨意增損”“義不相干,濫為音假”“部位游移,繁簡雜側(cè)”“隨意美化,信筆涂點(diǎn)”⑥能對篆刻創(chuàng)作產(chǎn)生巨大價(jià)值無疑。當(dāng)今山西是趙、魏、韓三晉的主要活動(dòng)區(qū)域,山西篆刻家有著得天獨(dú)厚的篆刻資源,也有整理、創(chuàng)作、研究三晉古璽的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如此,不僅能與當(dāng)代篆刻的同質(zhì)化拉開距離,也能形成以三晉古璽為基篆刻創(chuàng)作的流派,凸顯出山西印風(fēng)。
第二,山西應(yīng)重視高校篆刻教育
山西作為較早開設(shè)高等書法教育的省份之一,目前有山西大學(xué)、山西師范大學(xué)、太原師范學(xué)院、大同大學(xué)、忻州師范學(xué)院、晉中學(xué)院開設(shè)了本科書法專業(yè)教育,其中山西大學(xué)、山西師范大學(xué)、太原師范學(xué)院還招收書法方向研究生。在全國來看,我省的書法專業(yè)設(shè)置均在前列。但是就篆刻教學(xué)而言,明顯薄弱。一些高校沒有從事專業(yè)篆刻研究的老師,篆刻課程往往由書法老師兼任,授課隔靴搔癢,效果不佳。有的高校篆刻課程的設(shè)置量很少,完全被邊緣化。鑒于此,筆者認(rèn)為,首先應(yīng)該引進(jìn)從事篆刻研究與創(chuàng)作的教授、碩導(dǎo),充實(shí)師資力量,開設(shè)篆刻方向的研究生教育,培養(yǎng)高端篆刻人才。在本科生教學(xué)中,可以引進(jìn)、外聘專業(yè)篆刻名家授課,形成篆刻學(xué)習(xí)氛圍,促成良性循環(huán)。此外,要求在本科生的畢業(yè)創(chuàng)作中必須有兩件篆刻作品(一件臨摹,一件創(chuàng)作)并且篆刻作品與畢業(yè)創(chuàng)作成績掛鉤等一系列措施,促進(jìn)學(xué)生對篆刻的重視,也提升了篆刻創(chuàng)作的水平。
第三,建立完善的篆刻研究與創(chuàng)作機(jī)制
晉陽印社在山西篆刻界起著中流砥柱的作用,其集篆刻研究、展覽、培訓(xùn)于一體,團(tuán)結(jié)了廣大印人,為山西篆刻事業(yè)的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。但是一家印社的力量畢竟有限,一定程度上限制了辦展的頻率、培訓(xùn)的規(guī)模、社刊出版等等。鑒于此,可以整合書協(xié)與印社聯(lián)動(dòng),舉辦規(guī)模相當(dāng)?shù)纳轿魇∽虒m?xiàng)展;聯(lián)合山西書法院等書法創(chuàng)作研究機(jī)構(gòu)舉辦篆刻高級研修班、研討會(huì);整合山西省博物館、圖書館、出版社、美術(shù)館的資源,定期舉辦篆刻公益講堂,出版高質(zhì)量的社刊,舉辦各類篆刻個(gè)展、聯(lián)展、主題篆刻展等,發(fā)揮山西的篆刻創(chuàng)作、理論研究方面的潛力。其次,在落實(shí)中小學(xué)書法進(jìn)課堂的同時(shí),為有篆刻興趣的學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和條件,實(shí)現(xiàn)書法篆刻傳統(tǒng)的有效繼承,為山西篆刻儲備青年人才資源。
山西歷史文化悠久,金石書法遺存體量大、種類多,這為書法篆刻的發(fā)展奠定了雄厚的根基。在特定的地域文化背景下,經(jīng)過一代一代書法篆刻家的傳承,使得山西的文化藝術(shù)都散發(fā)著雄強(qiáng)豪邁的氣質(zhì),三晉古璽如是,傅山大草亦如是。所以,如何在保留山西書法篆刻歷史厚重感的同時(shí)結(jié)合新時(shí)代,推陳出新創(chuàng)造出獨(dú)具特色的當(dāng)代山西印風(fēng),應(yīng)該是當(dāng)下山西篆刻家思考的重要課題。我們堅(jiān)信,隨著山西篆刻研究與創(chuàng)作組織、機(jī)制建設(shè)的不斷完善,篆刻家群體的積極進(jìn)取,山西篆刻的發(fā)展一定未來可期。
注釋:
①楊吉平,《山西書法四十年》,《書法》2006年06期,第31-34頁。
②丹納,《藝術(shù)哲學(xué)》 傅雷譯,北京:人民文學(xué)出版社,1963年版,第6頁。
③姚國瑾,《山西百年書法綜述》《山西百年書畫名家作品集》,太原:山西人民出版社2007年版。
④柴建國,《山西書法通鑒》,太原:山西人民出版社,1999年版.第462頁。
⑤何琳儀,《戰(zhàn)國文字通論》,上海:上海古籍出版社,2017年版,第170頁。
⑥張頷,《侯馬盟書叢考續(xù)》,吉林大學(xué)古文字研究室編《古文字研究》,第1集,北京:中華書局,1979年版,第98—99頁。