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        小柴胡湯治療心悸驗(yàn)案1 則

        2020-12-27 08:00:55陳冠男趙茹趙英強(qiáng)
        關(guān)鍵詞:豆蔻口苦蒼術(shù)

        陳冠男,趙茹,趙英強(qiáng)

        (天津中醫(yī)藥大學(xué),天津)

        0 引言

        心悸是以患者自覺心中跳動(dòng)不安,甚則不能自主為主要臨床表現(xiàn)的一種病證,在臨床上較為常見。心悸一詞首見于傷寒論,有心悸、心動(dòng)悸、心下悸之分,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中“心動(dòng)過速、心動(dòng)過緩、心房顫動(dòng)、病態(tài)竇房結(jié)綜合征以及心功能不全”等各種原因引起的心律失常均屬中醫(yī)學(xué)“心悸”范疇,而心率失常的發(fā)生與發(fā)展常與情緒有著密切或直接的聯(lián)系,在中醫(yī)認(rèn)識中,情志的變化與心肝兩臟有關(guān),《靈樞·平人絕谷》說:“血脈和利,精神乃居”[1],心主血脈,為十二官之主,神明出焉,心所藏之神,指人的意識、思維、情感等精神活動(dòng),故平日中精神情感的波動(dòng),極易影響心的生理功能。肝主疏泄,條暢氣機(jī),《靈樞·本神》曰:“肝氣虛則恐,實(shí)則怒”[1],肝臟的疏泄作用對情志活動(dòng)發(fā)揮極其重要的作用。在臟象上肝與心互為母子,木為火之母,火為木之子,母病及子,肝病亦可累及心,因此心悸雖然病位在心,但與肝有著密切而不可分割的聯(lián)系。

        小柴胡湯源自《傷寒論》第96 條[2]:“傷寒五六日中風(fēng),往來寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食,……,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微熱,或咳者,小柴胡湯主之。”小柴胡湯證為邪犯少陽之證,少陽者,一陽也,《素問·陰陽離合論》云:“是故三陽離合也,太陽為開,陽明為闔,少陽為樞,不得相失”[3]。少陽外連太陽,內(nèi)接陽明,居于半表半里,為一身陰陽氣機(jī)升降之樞紐,主膽及三焦,十二經(jīng)之流行,均取道于少陽?!端貑枴れ`蘭秘典論》又云:“三焦者,決瀆之官,水道出焉”[3];可見三焦具有通調(diào)水道、運(yùn)行水液的作用,若邪犯少陽,少陽樞機(jī)不利,三焦水道不通,氣液宣通不利,致使上焦水氣不能宣發(fā),聚而成飲,水飲逆于心下而見心悸。故陳修園在《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)·三焦說》中謂:“三焦者,上、中、下三焦之氣也……上焦不治,則水泛高原。中焦不治,則水留中脘。下焦不治,則水亂二便。三焦氣治,則脈絡(luò)通而水道利,故曰決瀆之官”[4];小柴胡湯證雖病在少陽,但卻非膽火擾心,觀后方“若心下悸、小便不利者,去黃芩,加茯苓四兩”亦可知也。

        1 病例

        陳某,男,25 歲,2017 年8 月2 日就診,3 月前因工作壓力較大,情志不遂而發(fā)病,自覺心中跳動(dòng)不安,以午飯后為劇,周身乏力,情志抑郁,納差,失眠,左脅脹痛,晨起口苦,口干,善太息,小便可,大便粘膩,舌紅,苔黃膩,邊有齒痕,脈弦滑,心臟聽診:律齊,心音可。治法:疏肝解郁,祛濕化痰,予小柴胡湯合平胃散加減。藥用:柴胡10g、黃芩6g、半夏8g、茯苓10g、蒼術(shù)8g、陳皮8g、黨參10g、甘草5g、香附10g、梔子6g、生姜6g、大棗4 枚、厚樸8g、砂仁8g、豆蔻8g、合歡皮10g,共5 劑,水煎服,早晚各1 劑。2017 年8 月8日二診:心悸偶有發(fā)作,其他癥狀好轉(zhuǎn),去蒼術(shù)、豆蔻、梔子,加炒白術(shù)10g,共7 劑,服法同前,隨訪未在復(fù)發(fā)。

        按:《傷寒論》[2]263 條:“少陽之為病,口苦,咽干,目眩也?!惫什≡谏訇?,足少陽之經(jīng),起于目銳眥,目咽口皆為少陽經(jīng)所循行,少陽郁熱,發(fā)為咽干口苦,熱擾神明故而失眠,《靈樞·經(jīng)脈》曰:“肝足厥陰之脈,起于大趾從毛之際……上貫膈,布脅肋,循喉嚨之后”[1];肝主疏泄,肝郁氣滯故左協(xié)脹痛,情志抑郁,善太息,時(shí)值夏月,暑濕困脾,脾不運(yùn)化,故而納差乏力。

        藥用小柴胡湯調(diào)節(jié)樞機(jī),散發(fā)少陽郁熱,梔子清三焦之火,時(shí)值夏月暑濕困脾,用砂仁豆蔻以燥濕醒脾,蒼術(shù)厚樸陳皮健脾燥濕,以助運(yùn)化,合歡皮寧心安神,諸藥合用,肝郁之氣可疏,少陽郁熱得解,心神得養(yǎng)。二診因癥狀好轉(zhuǎn),恐辛燥太過以傷陰,故去辛燥之品,因患者舌有齒痕,推測病人素體脾虛,按仲景“見肝之病當(dāng)先實(shí)脾”之法,加白術(shù)以健脾益氣,扶土抑木。

        2 結(jié)語

        《雜病源流犀燭·肝病源流》[5]言:“肝和則生氣,發(fā)育萬物,為諸臟之生化?!眲⒍芍踇6]又言:“人身之氣機(jī)喜通達(dá)而忌抑郁不伸。所以肝膽之氣疏泄調(diào)暢,則六腑之氣通達(dá)無阻”,每見口干口苦等肝郁氣滯、少陽郁熱之證,當(dāng)用小柴胡湯,和解少陽條暢氣機(jī),為治療肝郁氣滯之良法。

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