鞠 紅

修辭語(yǔ)言的發(fā)生發(fā)展呈現(xiàn)著兩種趨勢(shì)：一方面它在不停地分化，從而呈現(xiàn)出多樣性和具體性；另一方面它又不斷整合，從而顯現(xiàn)出豐富性和系統(tǒng)性。二十世紀(jì)五六十年代以來(lái)的低調(diào)陳述研究至今方興未艾，但是眾多國(guó)內(nèi)外學(xué)者都以社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為研究視角和分析框架，鮮有從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的視角來(lái)探討低調(diào)陳述修辭系統(tǒng)。本文試圖展示系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)對(duì)低調(diào)陳述研究的可操作性和解釋力，論證低調(diào)陳述系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)研究與以往的低調(diào)陳述研究之間的內(nèi)在邏輯，以及系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角相對(duì)于其他已有的進(jìn)路、方法、途徑能為低調(diào)陳述研究提供新的分析框架，最終體現(xiàn)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)大的描寫潛勢(shì)和描寫能力。

一、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視域下的低調(diào)陳述修辭研究理?yè)?jù)與路徑

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，眾多學(xué)者從人類心智和社會(huì)文化角度研究人類如何通過(guò)使用低調(diào)陳述來(lái)進(jìn)行人際交流和認(rèn)知世界，重點(diǎn)研究主體對(duì)低調(diào)陳述意義的創(chuàng)造和理解過(guò)程的作用。對(duì)于集中精力從語(yǔ)言心理認(rèn)知視角研究低調(diào)陳述的學(xué)者來(lái)說(shuō)，借鑒系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論中的合理部分，對(duì)低調(diào)陳述的識(shí)別和衡量很有幫助。因?yàn)闊o(wú)論是以體驗(yàn)主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ)的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，還是現(xiàn)在以建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，都關(guān)注語(yǔ)言使用的主體，都是致力于探索人類如何通過(guò)使用低調(diào)陳述進(jìn)行人際交流和認(rèn)知世界。根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，選擇就是意義，因此低調(diào)陳述不僅僅是一堆硬性規(guī)定的符號(hào)和標(biāo)記，更是一種生活形式，低調(diào)陳述寓意的表達(dá)和理解依托語(yǔ)篇內(nèi)部語(yǔ)境以及外部情景語(yǔ)境。人類主體通過(guò)選擇和使用低調(diào)陳述資源構(gòu)建自己的身份特征，并與他人建立親和關(guān)系。

(一)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視域下的低調(diào)陳述修辭研究理?yè)?jù)

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)采取的是一種生物間視角，以社會(huì)為理論取向，出發(fā)點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)與語(yǔ)言學(xué)研究中哲學(xué)邏輯學(xué)傳統(tǒng)不同，其將修辭語(yǔ)言視作行為，把各種修辭語(yǔ)言看作產(chǎn)生意義的資源。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)以社會(huì)語(yǔ)境為參項(xiàng)，以小句為根本的意義單位，側(cè)重語(yǔ)言的真實(shí)使用。以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為理論框架，我們關(guān)注的是人們?cè)鯓邮褂玫驼{(diào)陳述來(lái)進(jìn)行社會(huì)交往中的各種活動(dòng)，在社會(huì)和文化因素的影響和制約下人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)“選擇”來(lái)創(chuàng)造和表達(dá)低調(diào)陳述。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)采用從“社會(huì)—群體”出發(fā)的認(rèn)知觀，為低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言描寫提供了歷時(shí)考察的方法和模式，與以往盛行的從個(gè)體出發(fā)的認(rèn)知觀來(lái)研究低調(diào)陳述修辭形成研究視角上的多維和互補(bǔ)。

當(dāng)今緊密的學(xué)科間聯(lián)系和日漸精細(xì)的交叉研究，組成錯(cuò)綜復(fù)雜的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，為低調(diào)陳述修辭研究提供新的描寫視角，也為認(rèn)知修辭學(xué)增加描寫潛勢(shì)，提升精密度。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)關(guān)注社會(huì)、意義、功能三大要素(1)參見(jiàn)黃國(guó)文《語(yǔ)篇分析與系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論的建構(gòu)》，《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》2010年第5期。，研究人類如何識(shí)解經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)思想、創(chuàng)造意義，具有動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、發(fā)展的特征，適用于描述、解釋低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言本身以及與低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)。而這種運(yùn)用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)研究低調(diào)陳述不是研究的終點(diǎn)，它為研究修辭意義系統(tǒng)提供范例以及可以參照的路徑和方法。系統(tǒng)功能視域下的低調(diào)陳述修辭研究增加了認(rèn)知修辭學(xué)的描寫維度和參數(shù)，即人們?cè)谏鐣?huì)語(yǔ)境下如何使用作為社會(huì)意義系統(tǒng)的修辭語(yǔ)言。我們研究的是低調(diào)意義的表達(dá)和低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言在社會(huì)交往中所起的作用，著眼于生物體之間(inter-organism)的社會(huì)學(xué)視角。

將系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)作為低調(diào)陳述研究的主要理論框架，以語(yǔ)境和語(yǔ)言層次性框架為參照，從元功能出發(fā)對(duì)低調(diào)陳述修辭展開(kāi)多維度探尋，其意義在于：第一，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的理論價(jià)值在于其社會(huì)性，運(yùn)用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)對(duì)低調(diào)陳述進(jìn)行研究，可以回答語(yǔ)言以外的問(wèn)題，諸如在低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言中起著關(guān)鍵作用的社會(huì)活動(dòng)；第二，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)以語(yǔ)言使用中的意義為視角，運(yùn)用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)可以分析低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言使用者作出的選擇，以考察低調(diào)陳述修辭話語(yǔ)的動(dòng)態(tài)特性。

(二)低調(diào)陳述修辭研究的語(yǔ)境分析框架

低調(diào)陳述修辭話語(yǔ)是發(fā)生在特定的文化和情景語(yǔ)境的一種言語(yǔ)活動(dòng)，文化和情景語(yǔ)境自然成為中外學(xué)者考察和關(guān)注的中心，這與以語(yǔ)言為社會(huì)符號(hào)的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)一脈相通。低調(diào)陳述是人類的一種交際手段，說(shuō)話者如何根據(jù)特定的使用環(huán)境選擇低調(diào)陳述修辭，需要考慮交際的各種因素，如交際目的、交際雙方的關(guān)系、情景語(yǔ)境、文化語(yǔ)境等。這也體現(xiàn)了系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)研究視角的多維性。

作為社會(huì)符號(hào)的低調(diào)陳述是在特定語(yǔ)境中表達(dá)掩飾弱化意義的資源，也就是說(shuō)，作為聯(lián)系語(yǔ)境的再現(xiàn)完整社會(huì)過(guò)程的低調(diào)陳述概念是一種社會(huì)實(shí)踐。在這個(gè)社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，主體在其意識(shí)的作用下使用特定的低調(diào)陳述詞匯和語(yǔ)法模式以傳遞、掩飾淡化的信息。如 “He didn’t go hungry”(2)范家材：《英語(yǔ)修辭賞析》，上海：上海交通大學(xué)出版社，1994年，第180頁(yè)。一句，其語(yǔ)場(chǎng)是一起軍火交易；語(yǔ)旨是軍火交易中買方、賣方和中間人三者之間關(guān)系，當(dāng)然是非法、不體面的關(guān)系；軍火交易是非法行為，軍火交易中間人拿回扣涉及違反犯罪，而且涉及面子問(wèn)題，這種特定語(yǔ)場(chǎng)中的語(yǔ)式就要求軍火商Soghnanlian(蘇格南林)不宜直言不諱給予正面回答，只能選用低調(diào)陳述含糊其詞。受眾體理解主體思維模式的過(guò)程，是一個(gè)沖突、協(xié)商、妥協(xié)的互動(dòng)過(guò)程。這一例子表明，低調(diào)陳述意義系統(tǒng)也是一種在一定歷史、社會(huì)語(yǔ)境下的選擇性系統(tǒng)，低調(diào)陳述、權(quán)力和意識(shí)三者之間的關(guān)系是相互影響、相互作用的互動(dòng)關(guān)系。

(三)低調(diào)陳述修辭研究的元功能分析框架

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言有概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能，總稱為元功能。這種元功能框架給我們的啟示是，低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言表征人際間的經(jīng)驗(yàn)，并將我們的活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)組織成有意義的語(yǔ)篇，它包括詞匯的選擇、參與者角色、通過(guò)疑問(wèn)語(yǔ)氣或情態(tài)實(shí)現(xiàn)人際功能等等。Halliday認(rèn)為世界上有物理系統(tǒng)、生物系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)和意義系統(tǒng)這四種由低級(jí)向高級(jí)特質(zhì)遞增的系統(tǒng)，而語(yǔ)言則是人類所使用的最為復(fù)雜、資源潛勢(shì)無(wú)限的高級(jí)意義系統(tǒng)(3)Halliday M. A. K. & Matthiessen C. M. I. M., An Introduction to Functional Grammar (3rd Edition)， London: Arnold, 2004, pp. 21-26.。低調(diào)陳述意義有兩個(gè)維度：第一，從認(rèn)知系統(tǒng)解讀人類如何運(yùn)用語(yǔ)言表示低調(diào)意義；第二，從社會(huì)系統(tǒng)關(guān)注人類運(yùn)用低調(diào)陳述進(jìn)行互動(dòng)。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)凸顯的是社會(huì)化和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)構(gòu)建。我們運(yùn)用低調(diào)陳述或是為達(dá)到某種物質(zhì)目的，或是為與他人建立、保持聯(lián)系，比如試圖說(shuō)服客戶他們的閣樓改裝或法律的判斷力或確實(shí)是錢能買得起的最好的東西時(shí)說(shuō)“Well, it’s not bad, considering”；或是控制他人行為，如快下班時(shí)，老板要求你幫忙完成一項(xiàng)重要計(jì)劃時(shí)說(shuō)“It’s a good idea to finish a job”，實(shí)則含蓄請(qǐng)求。

人們把經(jīng)驗(yàn)識(shí)解為意義從而構(gòu)成語(yǔ)言意義系統(tǒng)。低調(diào)陳述以隱喻或轉(zhuǎn)喻方式與語(yǔ)言相連，以層次的、元功能的、修辭語(yǔ)言的形象被識(shí)解，再依據(jù)語(yǔ)言這個(gè)類典型建立低調(diào)陳述意義系統(tǒng)。總之，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)著眼于社會(huì)取向，立足以概念功能為主的三大元功能，強(qiáng)調(diào)主體間交流以及語(yǔ)言外部因素。

(四)低調(diào)陳述修辭研究的語(yǔ)言層次性分析框架

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)將語(yǔ)言分為三個(gè)層面：語(yǔ)義、詞匯語(yǔ)法和語(yǔ)境。依據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，低調(diào)陳述修辭話語(yǔ)意義的識(shí)解是語(yǔ)言系統(tǒng)這三個(gè)層次整體作用的結(jié)果。在低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言的層次系統(tǒng)內(nèi)，語(yǔ)義和詞匯語(yǔ)法之間的關(guān)系是互為實(shí)現(xiàn)或體現(xiàn)的關(guān)系。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言層次性框架將語(yǔ)境作為總轄，意義作為主導(dǎo)，形式作為輔佐，互為體現(xiàn)作為要領(lǐng)，整合了語(yǔ)境、語(yǔ)義和詞匯語(yǔ)法三個(gè)不同的語(yǔ)言層面。以多視角、多層面的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論模型為參照，我們既可以從詞匯語(yǔ)法形式去推斷低調(diào)陳述語(yǔ)義特征、語(yǔ)境特征，又可通過(guò)語(yǔ)境發(fā)現(xiàn)低調(diào)陳述語(yǔ)義特征。這種“自下而上”與“自上而下”兩種分析方法的融合確保我們能夠系統(tǒng)而客觀地對(duì)低調(diào)陳述修辭進(jìn)行話語(yǔ)分析。

根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，認(rèn)知主體以能夠表現(xiàn)無(wú)限多意義的詞匯語(yǔ)法為工具或手段，再現(xiàn)人類經(jīng)驗(yàn)和構(gòu)建某種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。Halliday把語(yǔ)言符號(hào)所承載的意義定義為“創(chuàng)義”(semogenesis or meaning-creating)(4)Halliday M. A. K., How do you mean? , In Davies M. & Ravelli L. (eds.):Advances in Systemic Linguistics: Recent Theory and Practice, London and New York: Pinter Publishers, 1992, pp. 25-29.。據(jù)此我們可以理解低調(diào)陳述不僅反映人類經(jīng)驗(yàn)，還映射權(quán)力與控制等社會(huì)關(guān)系，產(chǎn)生于人與人之間的互動(dòng)過(guò)程中。一方面，語(yǔ)言通過(guò)低調(diào)陳述構(gòu)建人類的認(rèn)知，即低調(diào)陳述反映客觀存在的事物，具有認(rèn)識(shí)世界的功能；另一方面，人類通過(guò)低調(diào)陳述認(rèn)識(shí)世界，即低調(diào)陳述重塑人類經(jīng)驗(yàn)，反映語(yǔ)言的社會(huì)建構(gòu)性。這些不僅反映在詞匯層面，還體現(xiàn)在語(yǔ)法層面。

二、低調(diào)陳述修辭研究的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)采取的是社會(huì)的、功能的觀點(diǎn)。韓禮德在其理論框架中明確勾畫了三大純理功能——經(jīng)驗(yàn)、人際和語(yǔ)篇與語(yǔ)域三要素——語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式它們之間關(guān)系，即三大純理功能分別體現(xiàn)語(yǔ)域三要素。從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)角度出發(fā)，低調(diào)陳述應(yīng)被看作交際者日常的語(yǔ)言行為，而不僅僅被看作人腦內(nèi)的語(yǔ)言能力。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)不僅建立了把修辭語(yǔ)言當(dāng)作社會(huì)過(guò)程的理論，還發(fā)展了一種可以對(duì)修辭語(yǔ)言模式進(jìn)行詳細(xì)、系統(tǒng)描寫的分析方法，為低調(diào)陳述修辭提供了一種新的、解釋力強(qiáng)的研究視角。下文以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的理論范疇為分析框架，關(guān)注低調(diào)陳述修辭的動(dòng)因、功能、結(jié)構(gòu)；通過(guò)理論論證和個(gè)案分析展示兩個(gè)具體的分析框架——純理功能框架和文化語(yǔ)境框架，探討這兩者之間的邏輯聯(lián)系。

(一)低調(diào)陳述修辭研究的純理功能分析框架

低調(diào)陳述功能研究方面有兩種方式：第一，清單式列舉方式，總結(jié)低調(diào)陳述功能，例如Gibbs、Allen & Burridge、Herbert & Jennifer、范家材、李國(guó)南、李鑫華、馮翠華指出，低調(diào)陳述的功能或動(dòng)因有禮貌、面子、主客觀程度的調(diào)節(jié)、說(shuō)話人身份轉(zhuǎn)變、話語(yǔ)標(biāo)記、文化等(5)Gibbs R. W., Irony in talk among friends, Metaphor and Symbol, vol. 1, no. 2, 2000, pp. 5-27; Allen K. & Burridge K., Euphemism and Dyspemism: Language Used as Shield and Weapon, Oxford: OUP, 1991, pp. 34; Herbert L. Colston & Jennifer O. Brien, Contrast and pragmatics in figurative language: Anything understatement can do, irony can do better, Journal of Pragmatics, vol. 32, no. 11, 2000, pp. 1557-1583; 范家材：《英語(yǔ)修辭賞析》，第178～181頁(yè)；李國(guó)南：《辭格與詞匯》，上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2001年，第197～199頁(yè)；李鑫華：《英語(yǔ)修辭格詳論》，上海：上海外語(yǔ)教育出版社, 2000年，第142～155頁(yè)；馮翠華：《英語(yǔ)修辭大全》，北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社, 1996年，第205～207頁(yè)。；第二，理論研究模式，例如鞠紅對(duì)情境性低調(diào)陳述和原型性低調(diào)陳述的區(qū)分(6)參見(jiàn)鞠紅《英語(yǔ)低調(diào)陳述原型效應(yīng)》，《中國(guó)外語(yǔ)》2013年第5期。，Lasersohn的標(biāo)記性模式(7)Lasersohn P., Pragmatic halos, Language, vol. 75, no. 3, 1999, pp. 522-551.和Hübler低調(diào)陳述的會(huì)話分析進(jìn)路(8)Hübler Axel, Understatements and Hedges in English, Amsterdam: John Benjamins, 1983, pp.24-26.。第一種方法對(duì)低調(diào)陳述功能的分類尺度不統(tǒng)一也不能窮盡，同時(shí)缺少對(duì)低調(diào)陳述如何實(shí)現(xiàn)功能的分析闡述；第二種方法雖有解釋，但過(guò)于注重微觀語(yǔ)境，忽略宏觀的社會(huì)語(yǔ)境因素。根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的純理功能思想和純理功能多樣化原則關(guān)于修辭語(yǔ)言功能的基本假設(shè)，低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言表達(dá)概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能，即低調(diào)陳述可以反映和建構(gòu)客觀和內(nèi)心世界，建立和保持人際關(guān)系，還可以對(duì)信息進(jìn)行組織。

1.概念功能

Kate把低調(diào)陳述規(guī)則置于反語(yǔ)之列，認(rèn)為低調(diào)陳述是一種非常英國(guó)式的反語(yǔ)，低調(diào)陳述根深蒂固于英國(guó)人的文化，成為英國(guó)人的精神和靈魂(9)Kate Fox, Watching the English: The Hidden Rules of English Behaviour, Great Britain: Hodder & Stoughton, pp. 66-67.。他們傾向于認(rèn)為低調(diào)陳述“Well, I expect we’ll manage somehow”，實(shí)際表達(dá)的意思是“Yes, certainly, not trouble”。英國(guó)人耳濡目染、潛移默化，低調(diào)描述“a horrendous, traumatic and painful experience”為“not very pleasant”。同樣，美國(guó)人用冠冕堂皇的“Peculiar Institution”來(lái)暗示“slavery”，美國(guó)南部人常用“The Recent Unpleasantness”指所謂的“the American Civil War and its aftermath”。這些概念隱喻形式弱化了說(shuō)話者的責(zé)任，這類低調(diào)陳述出現(xiàn)的動(dòng)因是概念功能，人類通過(guò)低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言系統(tǒng)將大腦所認(rèn)知的真實(shí)世界中的各種現(xiàn)象范疇化。

2.人際功能

大多數(shù)低調(diào)陳述是表達(dá)評(píng)價(jià)意義的隱性策略，如用“nice”表達(dá)“any exceptionally delightful object, person or event”之意，用“not unattractive”贊揚(yáng)一個(gè)人的美貌“attractive or even very attractive”，用“no ordinary city”描寫“a very impressive city”。一方面，反敘not bad、模糊限制詞I suppose等都是低調(diào)陳述修辭中表達(dá)說(shuō)話者態(tài)度、判斷的詞匯語(yǔ)法形式；另一方面，弱陳法kind of、scarcely，“her score could be better”中的情態(tài)動(dòng)詞could等，是低調(diào)陳述修辭中表達(dá)評(píng)價(jià)性的詞匯。它們都不同程度地體現(xiàn)出低調(diào)陳述修辭的人際功能。這類低調(diào)陳述界定受話者并表達(dá)評(píng)價(jià)態(tài)度，其人際功能依賴于低調(diào)陳述的社會(huì)價(jià)值得到體現(xiàn)和解釋。

低調(diào)陳述是圍繞著概念意義和人際意義組織的。我們使用低調(diào)陳述進(jìn)行社會(huì)交往中的各種活動(dòng)，我們用低調(diào)陳述認(rèn)識(shí)、描述世界，我們通過(guò)低調(diào)陳述建立和保持人際關(guān)系。低調(diào)陳述意義的表達(dá)受社會(huì)和文化因素的影響和制約，是通過(guò)“選擇”來(lái)創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)的。根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，概念詮釋我們所處的“現(xiàn)實(shí)世界”，人際規(guī)范我們的社會(huì)關(guān)系，低調(diào)陳述意義則產(chǎn)生于概念和人際之間的互動(dòng)。從人際功能的視角分析，低調(diào)陳述是說(shuō)話者意在構(gòu)建權(quán)力平等、情感介入程度較高的一種和諧的朋友關(guān)系，旨在尋求認(rèn)同和情感上的共鳴。如“It’s a good idea to finish a job”，說(shuō)話者低調(diào)陳述以索取服務(wù)，同時(shí)也構(gòu)建話語(yǔ)基調(diào)，即說(shuō)話人與聽(tīng)話人之間的社會(huì)角色關(guān)系——平等關(guān)系。

3.語(yǔ)篇功能

能說(shuō)明低調(diào)陳述語(yǔ)篇功能的例子比比皆是。例如，1982年一架從馬來(lái)西亞的吉隆坡飛往珀斯回合的英國(guó)航空公司的第九航班飛機(jī)，因火山灰導(dǎo)致四輛發(fā)動(dòng)機(jī)失常，盡管飛機(jī)迅速失去高度，時(shí)間緊急，面對(duì)驚慌失措的乘客，機(jī)長(zhǎng)還是鎮(zhèn)定自如，陳述如下：

Ladies and Gentlemen, this is your captain speaking. We haveasmall problem. All four engines have stopped. We are doing our damnedest to get them going again. I trust you are not in too much distress.

從謀篇的角度分析上面句子，指稱代詞“them”代指上文“All four engines have stopped”；詞匯意義上，“a small problem”“All four engines have stopped” “them”表達(dá)方式不同但所指相同，在前后毗連的句子中建立起銜接關(guān)系；“We have a small problem”和“I trust”都是全句群的主位，是有標(biāo)記主位，表面似乎與事件發(fā)生的真實(shí)環(huán)境不符，但是這種表面不合邏輯的語(yǔ)句卻具有語(yǔ)用推理上的順應(yīng)性，作為上義性命題統(tǒng)轄所述內(nèi)容，是一個(gè)具有統(tǒng)領(lǐng)性的認(rèn)知參照點(diǎn)，具有命題索引性；作為語(yǔ)篇標(biāo)記的“a small problem”和“I trust”由具有權(quán)威的機(jī)長(zhǎng)發(fā)布，成為弱化乘客對(duì)危險(xiǎn)關(guān)注的一個(gè)有效策略。

下面例子可以說(shuō)明概念意義是如何組成連貫的語(yǔ)篇的。1940英國(guó)驚悚電影NightTraintoMunich(《開(kāi)往慕尼黑的夜車》)中兩位人物Kampenfeldt和Schwab對(duì)話如下：

Kampenfeldt: This is a grave matter, a very grave matter. It has just been reported to me that you’ve been expressing sentiments hostile to the Fatherland.

Schwab: What, me sir?

Kampenfeldt: I warn you, Schwab, such treasonable conduct will lead you to a concentration camp.

Schwab: But sir, what did I say?

Kampenfeldt: You were distinctly heard to remark, “This is a fine country to live in.”

Schwab: Oh, no, sir. There’s some mistake. No, what I said was, “This is a fine country to live in.”

Kampenfeldt: Huh? You sure?

Schwab: Yes sir.

Kampenfeldt: I see. Well, in future don’t make remarks that can be taken two ways.

從言語(yǔ)功能的角度，Kampenfeldt和Schwab每一輪對(duì)話都組成一個(gè)毗連對(duì)：第一和第二句、第三和第四句組成的是警告—疑問(wèn)，第五和第六句組成的是提示—解釋，第七和第8句組成的是詢問(wèn)—肯定回答。在前三組毗連對(duì)中，由“what”起銜接作用，“What, me ?” 表不解，“what did I say?”是疑問(wèn)，“what I said was” 進(jìn)一步解釋。最后一組毗連對(duì)的銜接關(guān)系是由附和建立?！癮 fine country”這一低調(diào)贊美卻被誤讀出“微小的”侮慢之意，而“sir”的反復(fù)使用，使對(duì)話在人際意義上連貫起來(lái)，起到了組織言語(yǔ)功能的作用，同時(shí)又不給對(duì)方僵持、頂撞的印象。

黃國(guó)文認(rèn)為語(yǔ)篇是在實(shí)際語(yǔ)境中使用的語(yǔ)言，屬于“能說(shuō)”(can say)層面(10)黃國(guó)文：《語(yǔ)篇分析與系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論的建構(gòu)》，《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》2010年第5期。，Halliday認(rèn)為語(yǔ)篇是“現(xiàn)實(shí)化的意義潛勢(shì)”(actualized meaning potential)，體現(xiàn)位于中間層的被稱為語(yǔ)言的“意義潛勢(shì)”(meaning potential)的“能表”(can mean)。而“能表”體現(xiàn)的是位于最高層的被稱為人類“行為潛勢(shì)”(behavior potential)的“能做”(can do)(11)Halliday M. A.K., Language as Social Semiotic： The Social Interpretation of Language and Meaning, London：Edward Arnold, 1978, pp. 40.。通過(guò)分析作為低調(diào)陳述例示的語(yǔ)篇，我們能對(duì)低調(diào)陳述修辭系統(tǒng)進(jìn)行細(xì)致、精確、客觀的描述。

(二)低調(diào)陳述修辭研究的文化語(yǔ)境分析框架

作為一個(gè)分析問(wèn)題的理論框架，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)能夠幫助我們展示文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境下的低調(diào)陳述特征。根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，低調(diào)陳述是表達(dá)意義的資源，是更寬廣的社會(huì)系統(tǒng)中的一部分，我們可以把低調(diào)陳述與環(huán)境、情景結(jié)合起來(lái)考察低調(diào)陳述如何表達(dá)意義。這種結(jié)合系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)研究低調(diào)陳述的方法是多維的、多層次的。運(yùn)用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，我們重點(diǎn)研究作為識(shí)解經(jīng)驗(yàn)的低調(diào)陳述、作為創(chuàng)造意義的低調(diào)陳述以及低調(diào)陳述與使用環(huán)境如社會(huì)文化環(huán)境之間的關(guān)系等，考察人類在怎樣特定的文化環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中使用低調(diào)陳述來(lái)識(shí)解經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)并創(chuàng)造意義。

運(yùn)用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)詮釋低調(diào)陳述修辭，研究的不是其背后的認(rèn)知機(jī)制或社會(huì)問(wèn)題，而是重點(diǎn)觀察人們是如何通過(guò)低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)所認(rèn)知的現(xiàn)象以及現(xiàn)存的社會(huì)結(jié)構(gòu)。根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，我們既把低調(diào)陳述視為思想得以存在的方式(a form of reflection)(12)Edward Sapir, Language: An Introduction to the Study of Speech, New York: Harcourt，Brace and Company, 1921, pp. 89-95; Benjamin L. Whorf, Language, Thought & Reality: Selected Writings of Benjamin Lee Whorf, Cambridge, MA: The MIT Press, 1956, pp.123-137.，強(qiáng)調(diào)低調(diào)陳述使用的認(rèn)知環(huán)境；又把低調(diào)陳述視為人際互動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)的方式(a form of action)(13)楊雪燕：《系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角下的話語(yǔ)分析》，《外語(yǔ)教學(xué)》2012年第2期。，關(guān)注低調(diào)陳述使用的社會(huì)文化環(huán)境。以往低調(diào)陳述功能的社會(huì)維度的研究多數(shù)考察的是低調(diào)陳述的即時(shí)語(yǔ)境，沒(méi)有關(guān)注低調(diào)陳述表達(dá)背后的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為修辭話語(yǔ)有行動(dòng)取向，有建構(gòu)功能。因此，低調(diào)陳述是反映和建構(gòu)社會(huì)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值體系的語(yǔ)言行為，應(yīng)該被放到更廣闊的文化語(yǔ)境中去考察。我們可以運(yùn)用話語(yǔ)(discourse)概念描寫在歷史意義上和文化意義上特定的低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言資源的使用模式，解釋低調(diào)陳述如何成為具體語(yǔ)篇意義建構(gòu)的資源，揭示特定歷史文化語(yǔ)境中低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言所展示的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。

低調(diào)陳述展示社會(huì)他言的場(chǎng)所，比如低調(diào)陳述是英國(guó)人特有的幽默。對(duì)于英國(guó)人來(lái)說(shuō)，幽默是他們的文化，與自然法則對(duì)等，如同受萬(wàn)有引力定律支配一樣。你很少能看見(jiàn)英國(guó)奧斯卡獲得者裝腔作勢(shì)和眼淚汪汪致辭的表演，他們的演講通常是簡(jiǎn)短而自尊或者是低調(diào)陳述自我貶低的幽默。領(lǐng)袖們感傷的愛(ài)國(guó)主義，各個(gè)民族的作家、藝術(shù)家、演員、音樂(lè)家、專家以及其他公眾人物表現(xiàn)出的自命不凡、夜郎自大，都會(huì)遭到英國(guó)人的嘲弄和鄙視。不能領(lǐng)會(huì)英國(guó)式低調(diào)陳述的冷靜超凡的樂(lè)趣，即使英語(yǔ)說(shuō)得完美無(wú)缺，行為“語(yǔ)法”也會(huì)漏洞百出。低調(diào)陳述是特定英國(guó)社會(huì)文化的價(jià)值論話語(yǔ)，是被自然化的意識(shí)形態(tài)。低調(diào)陳述幽默的自我嘲諷根深蒂固于英國(guó)人的優(yōu)越自負(fù)與精英主義。由此可見(jiàn)，低調(diào)陳述可以成為“風(fēng)趣”“優(yōu)越““精英”等的意義建構(gòu)資源(14)Kate Fox, Watching the English: The Hidden Rules of English Behaviour, pp. 61-72.。

三、系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視域下的低調(diào)陳述信息狀態(tài)研究

以語(yǔ)言為載體傳輸?shù)南?nèi)容屬于語(yǔ)言學(xué)里的信息范疇，這種話語(yǔ)信息包括語(yǔ)義信息、語(yǔ)法信息、語(yǔ)用信息三個(gè)子系統(tǒng)。通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的載體指稱世界事物就是語(yǔ)義信息，通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的中介使消息內(nèi)容所指稱的事物建立起某種關(guān)系就是語(yǔ)法信息，而語(yǔ)用信息則是以語(yǔ)言符號(hào)為中介明示消息內(nèi)容所指稱的事物對(duì)交際過(guò)程以及交際者的價(jià)值。從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，消息內(nèi)容的地位和作用不一，有核心信息、邊緣信息、主體信息、附加信息、已知信息、新信息等等。而已知信息和新信息這一對(duì)既相互對(duì)立又相輔相成的信息被功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)定尤為重要，因?yàn)橐阎畔⒓仁切滦畔⒌闹С?、生發(fā)點(diǎn)，又是陸續(xù)涌現(xiàn)的新信息的黏合劑，推動(dòng)著語(yǔ)言表達(dá)的進(jìn)程。

(一)交際動(dòng)力(communicative dynamism)

根據(jù)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)，句子成分有已知信息和新信息兩種，一般來(lái)說(shuō)，句子末尾成分的交際功能較大，是被強(qiáng)調(diào)、重視的部位。一個(gè)語(yǔ)言單位交際力的大小，取決于該語(yǔ)言單位推動(dòng)交際向前發(fā)展的作用大小。比如以下一段對(duì)話：

“I can pay the money into any bank account you wish, anywhere in the world. You can also take the money in cash in a suitcase, so it’s up to you whether you want to report the income to the tax authorities.”

“This is ... not healthy.”Blomkvist stammered.(15)Stieg Larsson, The Girl with the Dragon Tattoo, New York: Vintage Books USA, 2009, p. 29.

“This”指上文所說(shuō)的直接當(dāng)面收款而不從銀行匯款，從而可免稅的違法行為，是已知信息，故交際力最小?！癷s”交際力居中。“not healthy” 低調(diào)陳述上文所提逃稅事宜與客觀世界的不相宜、不合適，是待傳信息，交際力最大。低調(diào)陳述修辭話語(yǔ)中已知信息和新信息的安排與確定，涉及話語(yǔ)鏈推進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力問(wèn)題，對(duì)低調(diào)陳述修辭話語(yǔ)的理解需要運(yùn)用認(rèn)知策略，如上例中聽(tīng)話者通過(guò)這個(gè)指稱信息可獲知對(duì)方Blomkvist的委婉拒絕信息。

(二)主位推進(jìn)程序(thematic progression)

“主位推進(jìn)程序”就是描述語(yǔ)篇中復(fù)雜的主位關(guān)系。眾多學(xué)者從三個(gè)層面——語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用——來(lái)分析低調(diào)陳述修辭話語(yǔ)現(xiàn)象，認(rèn)為信息有知識(shí)信息和指稱信息兩類。作為基本信息的知識(shí)信息指話語(yǔ)內(nèi)容，有已知、未知兩種；表名詞性成分同客觀世界聯(lián)系的為指稱信息，包括定指、不定指兩種。如“He had five sandwiches and a quart of milk for his snack”一句中，“five sandwiches and a quart of milk”是話語(yǔ)內(nèi)容，為已知信息；作為指稱信息的“snack”定指句子前半部分的“five sandwiches and a quart of milk”，而根據(jù)話語(yǔ)內(nèi)容的知識(shí)信息，聽(tīng)話人可揣摩出說(shuō)話人的揶揄調(diào)侃的口吻而會(huì)心一笑。從上句低調(diào)陳述話語(yǔ)的信息狀態(tài)分析可見(jiàn)，主體和述位共同建立起一個(gè)信息結(jié)構(gòu)，形成一個(gè)完整的主位推進(jìn)程序。已知信息“five sandwiches and a quart of milk”起鋪墊、基礎(chǔ)作用，而新信息“snack”在這樣的背景襯托下表現(xiàn)為語(yǔ)義重點(diǎn)。再比如“…little did we suspect that the district was so rich in mineral resources”一句，作為新信息的低調(diào)陳述“l(fā)ittle”是含蓄否定，屬于“不自主”的“概念”，因?yàn)樗竺娴氖鑫唤Y(jié)合在一起才能形成完整的表述。

(三)語(yǔ)法隱喻

在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論中，Halliday把隱喻看作語(yǔ)義語(yǔ)氣，即言語(yǔ)功能隱喻(16)Ravelli L. J., Grammatical metaphor: an initial analysis, Erich H. Steiner et al.， Pragmatics, Discourse and Text, Norwood, N. J.: Ablex, 1988, pp. 121-132.。Thompson將語(yǔ)法隱喻定義為詞匯語(yǔ)法形式與通常表達(dá)的意義有出入時(shí)的表達(dá)形式(17)Thompson G., Introducing Functional Grammar (2nd edition), London: Arnold, 2004, pp. 57-60.。我們可從語(yǔ)法隱喻中的概念隱喻、人際隱喻、語(yǔ)篇隱喻(18)Halliday M. A. K. & Hasan R., Language，Context and Text：Aspects of Language in a Social-semiotic Perspective, Victoria：Deakin University Press, 1985, pp. 87-91.三個(gè)角度分析低調(diào)陳述結(jié)構(gòu)的語(yǔ)用信息功能。概念隱喻主要涉及“及物性”(transitivity)中的“過(guò)程類型”(process type)。模糊限制語(yǔ)“I believe、I suppose、I imagine、I guess、I reckon、I fear、I am afraid”等這些表示認(rèn)知意義的動(dòng)詞，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)稱之為心理過(guò)程的一個(gè)次范疇——主體感覺(jué)，體現(xiàn)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中表示語(yǔ)義的三大元功能中的概念功能。如“I suppose you would like it”中“I suppose”，是主從復(fù)合句中的“投射”小句，元現(xiàn)象“you would like it”被“I suppose”投射。說(shuō)話者選擇模糊限制語(yǔ)“I suppose”，使其成為有標(biāo)記性的主位，弱化比較強(qiáng)烈的主觀色彩“I think”，同時(shí)更強(qiáng)化Probably的情態(tài)語(yǔ)義。同理，“I don’t think you are right”，否定詞是說(shuō)話者認(rèn)為被“投射”小句所體現(xiàn)的命題是錯(cuò)誤的，這種否定前置是一種委婉否定。以上這些“投射”小句具有標(biāo)記情態(tài)意義的潛能，用來(lái)掩飾或淡化對(duì)命題可能性很大的判斷，屬于“投射”概念隱喻結(jié)構(gòu)，帶有心理特征或愿望過(guò)程，隱含更強(qiáng)的情態(tài)意義。

人際隱喻主要包括“語(yǔ)氣”(mood)和“情態(tài)”(modality)(19)黃國(guó)文：《系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)研究中的整合》，《中國(guó)外語(yǔ)》2009年第1期。。如“It’s a good idea to finish a job”是陳述句結(jié)構(gòu)，但在這里的主要功能不是簡(jiǎn)單地陳述事實(shí)，而是委婉地表達(dá)請(qǐng)求的意義，是由陳述語(yǔ)氣對(duì)表示祈使的言語(yǔ)功能的隱喻體現(xiàn)；“You might drive a bit slower”雖是祈使語(yǔ)氣，但在特殊的語(yǔ)境下不是表達(dá)請(qǐng)求或命令語(yǔ)義，而是委婉責(zé)備，由祈使語(yǔ)氣隱喻地體現(xiàn)陳述或責(zé)備；“You are late for the last time”是陳述語(yǔ)氣隱喻體現(xiàn)祈使命令或警告或責(zé)備。

語(yǔ)篇隱喻討論的是“主位結(jié)構(gòu)”(thematic structure)中的主位體現(xiàn)情況。比如一筆軍火交易金額上億，作為中間人的前副總統(tǒng)Agnew(阿格紐)從中獲益自然不菲，軍火商Soghnanlian(蘇格南林)故意壓低調(diào)子說(shuō)“He didn’t go hungry”，特殊語(yǔ)境下這句否定句并非表達(dá)否定含義，而是隱喻地表示肯定語(yǔ)義。

在科技、政治之類的專業(yè)性語(yǔ)篇中，低調(diào)陳述的模糊限制語(yǔ)、反敘、曲言、虛擬語(yǔ)氣以及情態(tài)動(dòng)詞的使用頻率會(huì)高于平均值，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)稱這種現(xiàn)象為語(yǔ)篇類型的變異或語(yǔ)域變體?？萍?、政治之類的專業(yè)性語(yǔ)篇中使用頻率的變化是為了能夠建立與科技、政治這種特殊語(yǔ)境相呼應(yīng)的模式。語(yǔ)言是有力量的，比如律師為案子辯護(hù)，目的是說(shuō)服法官；傳教士說(shuō)教以改變?nèi)藗冃叛?，目的是控制人，修辭語(yǔ)言更是如此。從語(yǔ)法隱喻的角度分析低調(diào)陳述結(jié)構(gòu)的語(yǔ)用信息功能，我們發(fā)現(xiàn)，文化或情景因素如交際目的、交際場(chǎng)合、交際雙方的關(guān)系以及交際內(nèi)容等，決定著低調(diào)陳述修辭的選擇。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)中的語(yǔ)法隱喻旨在幫助我們解讀低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言在傳播思想、扶植意識(shí)形態(tài)方面的效用，有助于我們揭示和解釋低調(diào)陳述修辭現(xiàn)象，對(duì)于我們建構(gòu)修辭學(xué)理論有一定的啟示作用。

四、結(jié) 語(yǔ)

根據(jù)當(dāng)代社會(huì)理論的觀點(diǎn)，低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言是社會(huì)和人的基本溝通手段之一，也是人的生活的基本形式之一；它體現(xiàn)權(quán)力運(yùn)作的脈絡(luò)，并總結(jié)生活世界的經(jīng)驗(yàn)；表現(xiàn)為人類行為和思想產(chǎn)生互動(dòng)的象征性中介體系(20)高宣揚(yáng)：《當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)導(dǎo)論》，上海：同濟(jì)大學(xué)出版社, 2005年，第138頁(yè)。。我們通過(guò)低調(diào)陳述建立人與世界的和諧文明的關(guān)系，我們以低調(diào)陳述修辭語(yǔ)言的方式擁有世界并理解世界。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，低調(diào)陳述不僅僅是觀念的表象，它是人類感知世界的工具，與人類生存聯(lián)系在一起，是人類的某種生存方式。

修辭研究的前進(jìn)與發(fā)展需要從其他學(xué)科吸取營(yíng)養(yǎng)，優(yōu)化低調(diào)陳述研究模式的途徑就是揚(yáng)棄狹隘的傳統(tǒng)研究模式，選擇系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的社會(huì)、意義、功能的研究模式。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)是以解決社會(huì)中遇到的語(yǔ)言實(shí)際問(wèn)題為目標(biāo)的適用性語(yǔ)言學(xué)理論，能夠有層次、有系統(tǒng)和全面地描寫和解釋運(yùn)用中的低調(diào)陳述。當(dāng)我們把修辭學(xué)作為一種反思社會(huì)的途徑，不僅能將系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的社會(huì)價(jià)值最大化，還能更好地體現(xiàn)人文學(xué)科的社會(huì)價(jià)值。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)視角下的低調(diào)陳述修辭話語(yǔ)分析旨在揭示其“所以然”，以利于我們準(zhǔn)確識(shí)別和理解低調(diào)陳述修辭話語(yǔ)資源建構(gòu)的意義。