蘇暢 劉松松

摘 要：對(duì)城市進(jìn)行文化主題公園景觀的建設(shè)是對(duì)城市進(jìn)行城市文化形象塑造，以及對(duì)城市所特有的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行完美詮釋的重要途徑之一。對(duì)城市進(jìn)行文化主題公園景觀的設(shè)計(jì)和建設(shè)，能夠體現(xiàn)出城市的發(fā)展文化，向人們展示城市所獨(dú)有的特征名片。因此，文章對(duì)現(xiàn)代城市文化主題公園景觀設(shè)計(jì)的建設(shè)意義進(jìn)行簡單的闡述和分析，并總結(jié)了城市文化主題公園建設(shè)的相關(guān)原則，論述城市文化主題公園建設(shè)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵以及文化主題公園景觀的文化表達(dá)途徑。

關(guān)鍵詞：城市文化;主題公園;景觀設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：本文系吉林省職業(yè)教育與成人教育教學(xué)改革研究課題“吉林省民辦高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)（?？疲幻娑帱c(diǎn)實(shí)踐教學(xué)模式優(yōu)化研究”（2019ZXY363）成果。

現(xiàn)如今，我國對(duì)于主題公園的研究主要集中在對(duì)主題公園的開發(fā)與規(guī)劃、行業(yè)分析以及理論研究這三個(gè)方面。研究主題公園建設(shè)的學(xué)科背景主要是地理學(xué)以及規(guī)劃學(xué)，但是這樣單一的研究學(xué)科背景使得我國對(duì)城市文化主題公園的研究成果具有非常大的局限性。為了能夠有效地避免這一現(xiàn)象，學(xué)者們對(duì)于城市文化主題公園的研究從以往單一的研究方式改為從多角度去進(jìn)行研究、分析，這在很大程度上促進(jìn)了我國對(duì)于主題公園建設(shè)研究的新發(fā)展。中國對(duì)主題公園的建設(shè)與開發(fā)已經(jīng)具有了十多年的歷史，截至2013年，我國各種類型的主題公園數(shù)量已經(jīng)超過了2500個(gè)。但是在數(shù)量眾多的主題公園當(dāng)中，僅僅只有杭州宋城、無錫三國城、西安大唐芙蓉園等少數(shù)的主題公園在實(shí)際的運(yùn)營當(dāng)中取得了非常良好的經(jīng)營業(yè)績，其他的絕大多數(shù)的主題公園都是處于經(jīng)營狀況不佳的情況。由此可知，中國文化主題公園的建設(shè)還面臨著很多挑戰(zhàn)。

一、城市文化主題公園建設(shè)的意義

文化主題公園是主題公園當(dāng)中最為重要的組成部分之一，文化主題公園在進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)的過程當(dāng)中更加注重的是針對(duì)特定的文化主題進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)，以便能夠打造出具有文化內(nèi)涵和園林景觀特色的休閑型公園。在對(duì)文化主題公園的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，文化主題的設(shè)計(jì)和建設(shè)將會(huì)直接影響到文化主題公園的內(nèi)涵。因此，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于文化主題公園的設(shè)計(jì)和建設(shè)，對(duì)于文化主題公園的景觀營造一定要把所需要表達(dá)和展現(xiàn)出來的文化融入園林景觀當(dāng)中，使得文化和主題公園的景觀融合成為一個(gè)不可分割的整體。筆者認(rèn)為，對(duì)于現(xiàn)如今的文化主題建設(shè)與研究的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在對(duì)于景觀設(shè)計(jì)方法和主題公園文化表達(dá)的研究上。在進(jìn)行文化主題公園的建設(shè)過程當(dāng)中，需要更加注重對(duì)于文化主題公園文化價(jià)值的建設(shè)和設(shè)計(jì)，讓進(jìn)入文化主題公園的參觀者能夠?qū)χ黝}公園的文化景觀有著更深的感性認(rèn)知，進(jìn)而有效解決現(xiàn)如今大多數(shù)主題公園以建設(shè)機(jī)械游樂園為目標(biāo)，導(dǎo)致我國大多數(shù)文化主題公園缺乏文化內(nèi)涵和造成資源浪費(fèi)的問題。

對(duì)于人們來說，與美好的大自然共生是最為基本的生活需求，在城市生活當(dāng)中，人們通過在城市中大力建設(shè)城市的“綠肺”——公園來加強(qiáng)在城市生活的人們與大自然的親切交流。文化主題公園的建設(shè)也是將大自然與人共存的目標(biāo)作為根本去進(jìn)行建設(shè)和發(fā)展，這樣才能夠更好地展現(xiàn)城市文化主題公園的社會(huì)屬性以及社會(huì)價(jià)值。除此之外，每個(gè)城市和地區(qū)都有著屬于這個(gè)城市自己獨(dú)特的文化，文化是這個(gè)城市發(fā)展的靈魂。而城市文化主題公園就是這個(gè)城市對(duì)外展示出的獨(dú)特的城市文化標(biāo)簽。文化主題公園可以全方位地展示出這個(gè)城市獨(dú)有的地域文化和民俗文化，對(duì)于增加城市的認(rèn)知度和促進(jìn)城市的文化發(fā)展起到非常好的宣傳作用。

二、文化主題公園景觀設(shè)計(jì)原則

（一）整體性原則

城市主題文化公園的整體性原則主要體現(xiàn)在對(duì)城市文化主題公園進(jìn)行整體規(guī)劃、綜合考慮的過程中，也體現(xiàn)在文化主題公園在建成后景觀和文化內(nèi)涵所展現(xiàn)出的效果之中。對(duì)于文化主題公園的建設(shè)首先要對(duì)整個(gè)文化主題公園進(jìn)行整體設(shè)計(jì)、綜合考慮，在對(duì)文化主題公園進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中不僅僅需要注意當(dāng)?shù)刂脖慌c自然氣候、地形之間的和諧，還需要將當(dāng)?shù)靥赜械牡赜蛭幕L(fēng)格和公園景觀進(jìn)行完美的融合。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行園區(qū)設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)重視設(shè)計(jì)方案與整個(gè)地區(qū)特色的結(jié)合，根據(jù)實(shí)際需求以及地區(qū)發(fā)展大趨勢進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，提升主題公園的特色性，進(jìn)而提升主題公園的文化宣傳功能。

（二）地域性原則

根據(jù)《1995年世界公園大會(huì)宣言》，一個(gè)主題公園的成功建設(shè)一定是繼承了這個(gè)地區(qū)的地方景觀和人文風(fēng)俗文化，這樣的文化主題公園本身就是城市的一種寶貴的精神文明財(cái)富，所以在進(jìn)行文化主題公園的建設(shè)過程當(dāng)中，必須要保持公園所在地方的自然、文化所具有的特色。一個(gè)文化主題公園要想能夠具有持久的魅力，需要從其地域、人文景觀來獲取設(shè)計(jì)的語言。遵循該地區(qū)的地域文化風(fēng)格，是進(jìn)行文化主題公園設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。所謂的地域特征所指的就是在這片土地上存在的自然景觀或者人文文化。比如，歷史文化主題公園并不是在任何一個(gè)地方都可以隨意建設(shè)的，首要的條件就是該地區(qū)本身需要具有獨(dú)特的地域歷史文化，要擁有可以被挖掘的歷史文化資源，通過依托當(dāng)?shù)氐臍v史文化故事來進(jìn)行主題文化公園的景觀設(shè)計(jì)。比如，一些地區(qū)具有獨(dú)特的民俗文化，其具有非常高的文化內(nèi)涵。所以對(duì)于文化主題公園的建設(shè)需要遵循地域性原則，依托所在地區(qū)獨(dú)特的人文風(fēng)格去進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，這樣才能更好地展現(xiàn)出文化主題公園的獨(dú)特性和實(shí)效性。

（三）可持續(xù)性原則

建設(shè)城市文化主題公園之初就要考慮其可持續(xù)性，讓城市文化主題公園的各類景觀和基礎(chǔ)設(shè)施都能夠長久地服務(wù)于民眾。文化主題公園設(shè)計(jì)構(gòu)造的景觀要立于當(dāng)?shù)氐奈幕蜕鷳B(tài)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，這樣才能夠有效地保證城市文化和文化主題公園的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步保證其所在城市的和諧發(fā)展。比如，歷史文化主題公園屬于文化旅游資源地，這樣的歷史文化主題公園除了具有科研、教育等使用價(jià)值之外，還具有為后代人們提供遺產(chǎn)等一些非使用性的價(jià)值，需要具有非常強(qiáng)的可持續(xù)性。如大唐芙蓉園其所具有的非利用價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其用于旅游發(fā)展的利用性價(jià)值。因此，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行主題公園設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)將眼光放長遠(yuǎn)，立足于當(dāng)下，將主題公園的發(fā)展進(jìn)行長遠(yuǎn)推進(jìn)，深度挖掘主題公園的發(fā)展?jié)摿ΓM(jìn)而推進(jìn)地區(qū)文化事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（四）創(chuàng)新性原則

根據(jù)現(xiàn)如今國內(nèi)外主題公園的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，主題是主題公園在建設(shè)過程當(dāng)中的靈魂，而對(duì)于主題公園的不斷創(chuàng)新則是主題公園的生命，因此，創(chuàng)新對(duì)于主題公園建設(shè)是非常重要的。對(duì)文化主題公園的建設(shè)不能盲目套用成功案例，這樣會(huì)使得文化主題公園所在地區(qū)具有的獨(dú)特文化風(fēng)格得不到展現(xiàn)，進(jìn)而也就失去了其最大的核心競爭力。文化主題公園要能夠展現(xiàn)其新穎和獨(dú)特的文化風(fēng)格。比如說清明上河園就是以《清明上河圖》作為藍(lán)本和背景進(jìn)行創(chuàng)造性的展現(xiàn)，再現(xiàn)了1000多年前宋朝汴京的生活景象。而這樣的清明上河園就是獨(dú)特的、不可復(fù)制的，在整個(gè)世界只需要有一個(gè)清明上河園。如果某地模仿清明上河園建造文化主題公園，那么其本身是不具備吸引力的。

三、文化主題公園景觀的文化表達(dá)途徑

（一）注重地域文化的獨(dú)特性

在文化主題開發(fā)逐漸趨于飽和的今天，要想能夠繼續(xù)開發(fā)出具有文化風(fēng)格特色的文化主題公園，那么注重每個(gè)地域獨(dú)特的地域文化是非常重要的。對(duì)于不同地域、不同文化的主題公園的個(gè)性劃分，無論是從其時(shí)代文化還是紀(jì)念文化方面考慮，在構(gòu)建設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中都應(yīng)該遵循和協(xié)調(diào)當(dāng)?shù)厮哂械莫?dú)特文化，將自身所在地域的歷史、民俗和科技等等文化作為進(jìn)行文化景觀建設(shè)所需要表達(dá)的內(nèi)容，這樣才能夠建設(shè)出具有地域文化特征的文化主題公園，并且能夠擁有獨(dú)特的文化風(fēng)格。比如，著名的歷史文化名城西安就是以其悠久的歷史文化和豐富的旅游資源作為基礎(chǔ)，建設(shè)出了舉世聞名的文化主題公園——大唐芙蓉園，成為中國的第一個(gè)對(duì)大唐風(fēng)采進(jìn)行全方位展示的非常具有價(jià)值的文化主題公園。

（二）要具備文化的真實(shí)性

文化主題公園的建設(shè)和設(shè)計(jì)最為基本的就是為了反映最為真實(shí)性的文化，主題公園的主題需要通過真實(shí)的文化來進(jìn)行傳遞。因此，文化主題公園的設(shè)計(jì)者在進(jìn)行文化主題公園的設(shè)計(jì)建造的過程當(dāng)中，需要按照當(dāng)?shù)刈钫鎸?shí)的文化內(nèi)涵來對(duì)文化主題公園進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過真實(shí)地反映當(dāng)?shù)氐臍v史、地域文化來將文化主題公園的景觀進(jìn)行完美的展示，達(dá)到讓人身臨其境的效果，達(dá)到假景真做，假景真文化的建造設(shè)計(jì)水平。對(duì)文化主題公園的建設(shè)還可以通過在文化主題公園內(nèi)進(jìn)行相應(yīng)的文化匯演或者進(jìn)行實(shí)景化的設(shè)計(jì)來對(duì)文化主題公園的文化內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步有效傳播，這樣可以非常有效地將文化主題公園內(nèi)的自然景觀和文化資源轉(zhuǎn)換成一種非常人性化的體驗(yàn)過程，讓來參觀的人們能夠更好地理解文化主題公園所具有的文化內(nèi)涵，為他們營造出更加直觀和真實(shí)的文化氛圍。

四、結(jié)語

文化主題公園是主題公園當(dāng)中非常重要的一個(gè)組成部分，和一般的主題公園有著非常大的不同。文化主題公園的設(shè)計(jì)精髓不是如同歡樂谷、迪士尼那樣以玩樂為主，更多的是展現(xiàn)歷史文化和地域風(fēng)俗的精髓。對(duì)于文化主題公園的建設(shè)，不一定有很高的市場門檻和大量的投資，但是重視對(duì)歷史文化和地域文化等的傳播。對(duì)于具有非常濃厚歷史文化的城市來說，開發(fā)建設(shè)文化主題公園是城市進(jìn)行發(fā)展的重要手段，文化主題公園的建設(shè)可以有效地促進(jìn)城市文化和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

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作者單位：

吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院