李婉萍

我們常被自身現(xiàn)有的知識與能力所束縛，在我們有限的判斷力下，遇到事情常常只能說出“不可能”這三個字。

是的，如果用舊的方式去想，答案當(dāng)然是否定的。因此，有時候必須換一種思維方式。我們可以用幾種更高維度的概念或練習(xí)，來幫助自己打破框架。

形隨機(jī)能：因人設(shè)事、因事變形，不用一種方法解決所有事。

19世紀(jì)由芝加哥學(xué)派建筑大師路易斯·蘇利文提出的理論，強(qiáng)調(diào)形態(tài)是隨著“機(jī)能需要”而設(shè)計或改變的。這一概念被廣泛應(yīng)用在設(shè)計、創(chuàng)意上，告訴我們設(shè)計是靈活根據(jù)當(dāng)時的資源、需求、空間、材料、時間等而決定，而不是死腦筋地根據(jù)舊制度說出一些不可能的大道理。世界需要能解決問題的人，不缺一位沒辦法的人。

混搭：把兩個專業(yè)加以碰撞，形成另一個新的專業(yè)。

混搭起源于音樂領(lǐng)域，是指將不同的樂曲混合在一起，然后產(chǎn)生特殊的效果。這一概念被社會學(xué)、行為學(xué)、設(shè)計等領(lǐng)域應(yīng)用，泛指將不同領(lǐng)域或形態(tài)的對象組合在一起，從而產(chǎn)生新的體驗感。工作上，也可以用混搭的方式來打破框架。物理學(xué)沒辦法解決，就試試看工程學(xué)吧！食品科技改善不了，就試試看分子生物學(xué)吧！像是納米科技和紡織混搭，不就橫空出世了保暖衣、隔熱衣、防水布、無紡布這些新產(chǎn)品嗎？

角色扮演：演別人比做自己容易，演得久了自然演成真的。

心理學(xué)有提供個人學(xué)習(xí)角色扮演的機(jī)會，使扮演者能設(shè)身處地去扮演一個在實際生活中不屬于自己的角色，并通過不斷的演練，學(xué)習(xí)更深層的同理心，這就是角色扮演。在現(xiàn)實生活中，也可以用心靈模擬的方式來扮演一個原先不屬于自己的角色，比方說扮演偵探福爾摩斯、畫家達(dá)·芬奇、音樂家肖邦或是熱心無比的雷鋒，把注意力集中，多練習(xí)幾次，有時候演什么自己就會變成什么角色。

自我攻防練習(xí)：以子之矛，攻子之盾。

《韓非子》里有個經(jīng)典故事，楚國市場上有位商人正在叫賣他的矛，他宣稱這矛無比銳利，什么都可以刺穿。接著又拿出了他的盾牌，說這盾可真了不起，什么都刺不穿。這時候有個路人提問：如果拿你的矛來刺你的盾會怎么樣？商人當(dāng)場呆住了，這就是成語“自相矛盾”的典故。當(dāng)一個人自以為是的時候，好像什么都無法攻破，但這只是一時的假象，如果要檢查理論是否完整，只要扮演反面角色攻擊自己就好了。比方說，當(dāng)用警察思維思考的時候，用老警察套路想如何抓犯人，總是會出現(xiàn)盲點，但如果把自己想成罪犯，那就是完全不同的狀況，我們會更知道漏洞和破綻在哪里。

框架都是自己給自己定的，愿不愿意突破框架，決定權(quán)在自己手上。

框架就像電腦里的木馬程序，使我們不斷重復(fù)同樣的錯誤，阻礙我們成長，試著來給自己做一個框架大掃除吧！

（摘自《敢行動，夢想才生動》，中國青年出版社，劉昌海圖）