張渝渝

11月27日晚，為期3天的《流動的邊界——藝術(shù)×科技展》在騰訊北京總部落下帷幕，費(fèi)俊、林俊廷、洪強(qiáng)等跨界藝術(shù)家展示了藝術(shù)×科技的代表作，李敬澤、王石、阿來、韓啟德、饒毅等10余位來自文化、科學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者也在26日舉辦的騰云峰會上，探討了文化與科技間“流動的邊界”。

1、科技×文化創(chuàng)作：如果杜甫有手機(jī)？

“如果杜甫有手機(jī)，那他1/4的詩估計(jì)就沒有創(chuàng)作空間了?！痹?1月26日由騰訊社會研究舉辦的第五屆騰云峰會現(xiàn)場，中國作家協(xié)會副主席李敬澤拋出了這個(gè)腦洞大開的話題?！叭绻惺謾C(jī)，杜甫就能隨時(shí)跟好友微信視頻聊天，打破時(shí)空的阻隔，那‘烽火連三月，家書抵萬金‘人生不相見，動如參與商這些詩句就可能不存在了……”科技發(fā)展正改變著世界的聯(lián)結(jié)方式，也對文化創(chuàng)作提出了新的思考。李敬澤在接受專訪時(shí)指出，“比如在古代，表達(dá)的是遠(yuǎn)隔千山萬水而十幾年不相見的人互相思念的那種情感，而現(xiàn)在，在一個(gè)我們隨時(shí)都可以視頻、微信的時(shí)代，人和人之間的關(guān)系、人和人之間的情感到底是怎么樣，則依然是作家需要思考的話題。一個(gè)好的作家，應(yīng)當(dāng)在每一種特定的社會情境下，皆能對人類復(fù)雜而深沉的情感、人類的境遇作出敏感而有力的表達(dá)。”

另一方面，科技也正改變著文化創(chuàng)作的環(huán)境。李敬澤坦言，自己親歷了從手寫到依賴電腦的創(chuàng)作方式的轉(zhuǎn)變?！斑^去兩三千年，大家都是手寫，而現(xiàn)在作家面對的是一個(gè)多媒體、全媒體、融媒體的傳播和創(chuàng)作環(huán)境，作為一個(gè)寫作者一個(gè)生產(chǎn)者來講，其實(shí)已經(jīng)面臨著它的生產(chǎn)條件的巨大改變?！倍@一觀點(diǎn)，也在騰訊集團(tuán)副總裁程武的峰會致辭中得到了例證，疫情期間，科技推動文化創(chuàng)作打破了時(shí)空的邊界。程武指出，疫情期間人們自發(fā)通過社交媒體展開連接：世界各地的藝術(shù)家在自家的書房、客廳通過視頻完成表演，組織音樂會;在國內(nèi)，騰訊微視和央視共同發(fā)起了“同心戰(zhàn)疫”系列短視頻活動，最終創(chuàng)造出26萬條加油短視頻，播放量超10億次，創(chuàng)造了新的吉尼斯世界紀(jì)錄。

2、借助科技力量 文化交流產(chǎn)生新的可能

中華文化促進(jìn)會主席、中國民間組織國際交流促進(jìn)會副會長王石指出，“科技的發(fā)展對文化交流是有促進(jìn)作用的，經(jīng)過疫情越能看到這種傳播本身對于文化交流的力量?！币咔槠陂g，借助科技的力量，文化交流得以從線下轉(zhuǎn)移到線上，“我們能看到很多國外的藝術(shù)作品，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播，同時(shí)這也讓我們反思，這些作品之所以能夠跨越時(shí)空而被欣賞，究其本源還是因?yàn)閮?nèi)容好，也就是說對文化藝術(shù)作品要有更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。”他也透露了一個(gè)好消息，由文促會傾注26年心血、幾代人共同完成的新白話文版《二十四史》即將完成，“它表達(dá)了當(dāng)代人對中國歷史的認(rèn)識和看法”。王石認(rèn)為，這套書將為學(xué)界和大眾提供一種認(rèn)識歷史的工具。

在《流動的邊界——藝術(shù)×科技展》現(xiàn)場，藝術(shù)家費(fèi)俊的作品“情緒幾何2.0”前駐足了不少觀眾。

“觀眾把手伸入到暗箱中，觸摸幾何模型，觸摸的情緒就會通過心率等數(shù)據(jù)采集設(shè)備記錄下來，然后由自動粉筆機(jī)械裝置繪制出因人而異的情緒化幾何圖形?！辟M(fèi)俊介紹，這個(gè)藝術(shù)作品是由他和數(shù)學(xué)家許晨陽、心理學(xué)家劉正奎跨學(xué)科合作而完成的，“也正是通過科技×藝術(shù)的跨界交流，拓展了各自領(lǐng)域的新的可能。”

3、文化與科技融合才有美好未來

著名歷史學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)文科教授葛劍雄今年擔(dān)任了《王者榮耀》的學(xué)術(shù)顧問，在他看來，近年來強(qiáng)調(diào)的中國文化、中國特色，對外傳播時(shí)同樣需要轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品、服務(wù)?！鞍ㄓ螒蛟趦?nèi)，恰恰能更有效地形成中國文化軟實(shí)力，更有利于中國文化走向世界?！?/p>

“隨著社會分工越來越細(xì)，不同角色有不同表達(dá)方式，理應(yīng)共融共通、互相理解。”恭王府博物館館長馮乃恩總結(jié)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從個(gè)人表達(dá)逐漸衍變?yōu)橹袊幕囊环N表達(dá)方式，這正凸顯了“文化+科技”的力量。他透露，恭王府博物館正在跟騰訊合作，未來將會用全新的科技形式去呈現(xiàn)歷史文化，“通過文化的力量和需求，反向來促進(jìn)科技的進(jìn)步，這也是我們應(yīng)該給予‘文化+科技的一種期望?！?/p>

騰訊集團(tuán)副總裁程武表示，騰訊的諸多新文創(chuàng)探索，諸如邀請歷史學(xué)家共創(chuàng)《王者榮耀》與三國文化融合的新版本，以及“云游敦煌”等憑借新媒體技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品，都一如既往地展現(xiàn)出科技助力傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生的可能性?！爸挥形幕涂萍嫉娜诤瞎矂?chuàng)，才能催生美的萌芽，為世界帶來希望和力量。”

“科學(xué)在改變世界同時(shí)，也在改變乃至顛覆自己?？茖W(xué)需要人文駕馭。”中國科學(xué)院院士、中國科協(xié)名譽(yù)主席韓啟德總結(jié)“科學(xué)，毫無疑問需要人文的駕馭;而科學(xué)與文化，終將戰(zhàn)勝愚昧與區(qū)隔。”