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        未登峰上的瑪尼堆

        2020-12-21 03:34:56宋明蔚
        戶外探險(xiǎn) 2020年12期
        關(guān)鍵詞:瑪尼登峰攀登者

        宋明蔚

        什么是“首登”?

        首登是史上第一次有人站在山頂上的一剎那,還是人類賦予這個(gè)行為的社會(huì)概念。

        前不久,一場(chǎng)關(guān)于“首登”界定的是非論戰(zhàn)大幕徐徐拉開(kāi)。

        故事是這樣的,一撥登山者花費(fèi)數(shù)萬(wàn)元,向四川登山戶外運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“川登協(xié)”)申請(qǐng)了一座未登峰的許可證,帶著十人規(guī)模的隊(duì)伍,朝著邛崍山脈的山峰進(jìn)軍。他們此行的目的正如隊(duì)伍橫幅上寫著的那樣——未登峰首登暨山峰命名。

        幾天后,登頂成功的隊(duì)員們曬出了川登協(xié)出具的登頂證明:“于2020年11月7日12時(shí)10分,在攀登邛崍山脈的醍醑山峰時(shí),到達(dá)海拔5350米頂峰(首登),特此證明。落款,四川登山戶外運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)?!?/p>

        連同這張登頂證明一起曬出來(lái)的,還有他們站在頂峰的照片。一行人朝著山峰頂點(diǎn)走去,矗立在最高處的,是象征著山頂?shù)?、足足有半人高的瑪尼堆…?/p>

        等等,瑪尼堆?

        如果他們是川登協(xié)認(rèn)可的該座山峰首登者,那么不知何時(shí)就已在山頂壘砌瑪尼堆的人算什么?

        一時(shí)間眾說(shuō)紛紜。有人編出了段子:

        “一定是他們自主攀登時(shí),把瑪尼堆的石頭背上去的?!?/p>

        “不,不是他們背上去的。瑪尼堆是山頂上天然形成的。”

        事情越鬧越大,這把火從對(duì)個(gè)人的戲謔諷刺,慢慢燒到了川登協(xié)。眼看事情漸漸失控,川登協(xié)在一周后出具了《關(guān)于登山運(yùn)動(dòng)山峰首次攀登的界定》的公告:

        “人類的登山活動(dòng)由來(lái)已久,作為現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一的登山運(yùn)動(dòng)在我國(guó)開(kāi)展的時(shí)間相對(duì)較晚。為了推廣和發(fā)展登山運(yùn)動(dòng),根據(jù)《國(guó)內(nèi)登山管理辦法》、《四川省登山管理辦法》的規(guī)定,在取得合法登山行政許可后,第一次有組織、有計(jì)劃、并借助登山器材以登頂為目的的登山運(yùn)動(dòng)稱之為首登,登頂后根據(jù)《登山管理辦法》的規(guī)定,由省登山戶外運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)出具登山成績(jī)認(rèn)證?!?/p>

        我找遍了《國(guó)內(nèi)登山管理辦法》、《四川省登山管理辦法》規(guī)定,也沒(méi)有找到“只有合法取得許可證后的首登,才被認(rèn)可為首登”的法理依據(jù)。更重要的是,川登協(xié)、青登協(xié)、藏登協(xié)乃至中國(guó)登協(xié),以及世界上任何一家機(jī)構(gòu)組織,是否有資格認(rèn)定或否認(rèn)一次山峰登頂?shù)目陀^事實(shí)?換個(gè)角度說(shuō),“不合法”的首登,還算不算首登?

        顯然,這個(gè)問(wèn)題的答案因人而異。從公權(quán)力層面,山峰的首登必須以申請(qǐng)?jiān)S可證為第一要件,否則即使偷登登頂了,也不會(huì)被國(guó)家認(rèn)可。

        但是偷登登頂,會(huì)被登山群體普遍認(rèn)可嗎?事實(shí)是,假如一名攀登技術(shù)嫻熟、圈內(nèi)頗有聲望的攀登者,想嘗試一座高難度未登峰或是一座山峰的高難度線路,即使是偷登,在民間也可能被認(rèn)可為一種“英雄主義”。

        正如一名網(wǎng)友評(píng)論道:“被噴這人反正不是基于事實(shí)的首登,而是登協(xié)認(rèn)可的‘首登,這種‘首登在專業(yè)領(lǐng)域里反而成了一種恥辱。比搞笑諾貝爾獎(jiǎng)還不如,至少人家出發(fā)點(diǎn)就是搞笑。”

        至少在一座未登峰明碼標(biāo)價(jià)為數(shù)萬(wàn)元費(fèi)用的四川,這種行為的“偷登”本身就多少帶著一絲草根對(duì)抗秩序的色彩。即使,這種“偷登”未必基于一種程序上的正義,即使,這種“偷登”對(duì)于老老實(shí)實(shí)繳納費(fèi)用的攀登者來(lái)說(shuō),也是一種不公。

        “合法首登”淪為笑柄的背后,本質(zhì)上是積怨已久的民間攀登者,與獨(dú)攬山峰許可大權(quán)的地方登協(xié),二者日益激化的矛盾。

        如果我們把攀登比作一門藝術(shù)——事實(shí)上,成熟的自由攀登者在一座山峰上實(shí)踐著自己的理想、施展著純熟的技術(shù),這確實(shí)是一種藝術(shù)——世上定不會(huì)有一部電影、一幅畫、一首曲子因?yàn)樗鼊?chuàng)作的過(guò)程沒(méi)有得到法律的許可,而不被認(rèn)可它的“偉大”。

        川登協(xié)的這篇公告更像是一紙檄文。從此,四川山峰的“首登”徹底割裂成兩種情況:合法的首登,以及事實(shí)上的首登。

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