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        百年前的摩登縮影

        2020-12-21 03:23:49郭驥
        中國收藏 2020年12期
        關(guān)鍵詞:設計

        郭驥

        現(xiàn)代意義上的海派旗袍的設計源頭,應與上世紀20年代西方流行的直筒連衣裙等服飾有關(guān)。在設計上,其早期一定程度上借鑒了民國建立后發(fā)明的“文明新裝”,尤其是倒大袖的設計元素,其一改傳統(tǒng)中國女性著裝衣、裳分離的設計,形成了上下連體的樣式。

        這種當時的新式服裝不完全等同于西方的裙裝,與傳統(tǒng)中國女性服飾的上衣下裙兩截式樣也不相同,而與當時旗人所著的袍褂、中國傳統(tǒng)的男式長衫有一定的近似性,故而在中文“旗袍”、英文“cheongsam”的命名中分別借用了其名稱。誕生于上海的旗袍,是現(xiàn)在最為常見的各種旗袍的原型。

        前不久,“海上明月輕裾隨風:江南望族與海派旗袍”特展在上海大學博物館舉行,展覽首批展出榮氏家族旗袍精品30件,后續(xù)還將陸續(xù)更換展品,該批藏品為上海老旗袍珍品館捐贈給上海大學博物館。

        海上湖人

        榮宗敬、榮德生兄弟于上世紀初期創(chuàng)辦榮氏企業(yè),包括茂新面粉公司、福新面粉公司和申新紡織公司等三個企業(yè)系統(tǒng)及其附屬企業(yè)。其面粉日生產(chǎn)能力約占全國的三分之一,紗錠數(shù)、布機數(shù)約占五分之一,均居于全國首位,是名副其實的“面粉大王”和“棉紗大王”。他們兄弟同心,從江蘇無錫到上海創(chuàng)業(yè),30年里掙下了頗豐的家產(chǎn),更是打破了洋貨洋行的壟斷。

        榮氏家族的女眷,也成為了100年前的“潮人”,引領(lǐng)著當時中國時裝的流行風尚。無論是中國傳統(tǒng)還是歐美流行的面料,綢、緞、絹、紡、縐、絨、花緞、毛呢、割絨,皆能成為她們的衣料;各種工藝裝飾,印花、修金、筆繪、彩繡、亮珠、閃片、絹花、緞帶,都能點綴她們的衣裝。她們大膽地將自己的流行主張通過裁縫之手完成了現(xiàn)代意義上的設計概念。

        然而,格調(diào)不止在于外表。她們還是中國最早一批擁有獨立思想的新女性,接受過良好的教育、富于藝術(shù)修養(yǎng),在第一時間獲取西方的時尚訊息,并將中國意蘊與其完美融合。

        這些旗袍的主人,包括榮宗敬的小女、猶太巨商哈同的兒媳榮卓如,榮宗敬的女婿王云程的繼室、中山陵建筑師姚錫舟的女兒姚翠棣,榮宗敬的長孫女、“計算機先驅(qū)”朱傳榘的夫人榮智珍,榮宗敬的外孫媳、紡織專家吳昆生的女兒吳盈鈿,以及榮德生的長女、愛國民族資本家李國偉的夫人榮慕蘊,榮德生的三兒媳、“南野老人為”華藝三和“錫繡”創(chuàng)始人李佩黻的女兒華若云,榮德生的七女兒、“養(yǎng)蜂大王”華繹之的兒媳榮輯芙,榮德生的五兒媳、“火柴大王”劉吉生的女兒劉蓮芳。

        面料繁多

        這組榮氏家族旗袍是上世紀五六十年代海派旗袍設計和制作的代表。這組旗袍在款式設計上整體延續(xù)了過去海派旗袍的風格,但也有不少創(chuàng)新之處。從對這些旗袍的款式、面料與制作工藝的初步分析來看,旗袍面料的選擇上有中國傳統(tǒng)的絲綢提花綢、縐,有晚近開發(fā)的織金喬其紗、提花加印花緞等創(chuàng)新品種,還有來自歐洲甚至東亞的蕾絲、盤帶繡、毛呢,以及來自日本和美國的緊扣件等。

        上世紀60年代至80年代,是絲綢行業(yè)新品種設計極受重視的興盛時期,同時外來進口原料和來樣生產(chǎn)狀況也成為一種常態(tài),由此擴展了人們選用面料的范圍。這些榮氏家族旗袍珍品除了傳統(tǒng)面輔料(麻、絲、棉、毛),還有更多的基于聚酯纖維、改性纖維的面料,被大膽地應用于主輔材料;甚至將厚重的家紡材料作為旗袍的主要面料,這在當時的上海以及整個中國都是很少見的。有些制作加工工藝,既保持量身定做的“高定”傳統(tǒng),體現(xiàn)海派旗袍的時裝化,又借助了現(xiàn)代機械制造業(yè)和新式工藝的發(fā)展成果。

        尤其特別的是,這些來自名門家族的服飾還具有特殊的人文價值,不僅呈現(xiàn)了榮氏家族女性們的消費意識、審美品位、時尚情結(jié),以及多姿多彩、彌足珍貴的摩登縮影。同時也可以讓每一位觀者從歷史的視域與海派文化背景中,品讀旗袍發(fā)展的部分歷史脈絡以及旗袍與社會、文化、科技的關(guān)系。

        文化紐帶

        海派旗袍逐漸成為世界華人相互認同的服飾符號,無論是后來傳播到了香港,還是遠渡到了歐美,旗袍所象征的文化融合精神,以及獨立和知性的人文氣質(zhì)一并承載,既是女性對于自我獨特女性美學的欣賞和自信的表達,而且彰顯出濃厚的東西方文化融合意識,成為被西方認可的東方氣韻。

        即便有一些名媛遙居海外,但旗袍仍是維系她們與中國文化記憶的紐帶。她們在各種社交場合身穿旗袍,終其一生熱愛旗袍藝術(shù),這種對于中國身份和中國文化的認同感也讓她們曾經(jīng)穿過的旗袍烙上了深深的文化印記。(注:作者系上海大學博物館研究館員、“海上明月 輕裾隨風:江南望族與海派旗袍”特展策展人。)

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