鄭 爽

(湖北工業(yè)大學土木建筑與環(huán)境學院，湖北 武漢 430071)

1 鄉(xiāng)村景觀管護的概念

保護鄉(xiāng)村景觀體系主要涵蓋物質與非物質文化遺產(chǎn)[1]。物質類文化遺產(chǎn)指的是鄉(xiāng)村景觀所具有的物質類型的載體，其具體囊括自然類景觀與環(huán)境、農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展局面、農業(yè)發(fā)展特色格局等。自然類景觀與環(huán)境涵蓋和農業(yè)存在聯(lián)系的土地資源與風貌以及土壤、水的品質、山體與水域的具體發(fā)展格局等。農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展格局指的是與自然環(huán)境相適應的農業(yè)體系的生產(chǎn)格局。站在整體的角度上進行分析，其涵蓋傳統(tǒng)意義上的農業(yè)生產(chǎn)發(fā)展風貌與日常所運用的設備設施等；其映射著國內農業(yè)建設與發(fā)展的過程。農業(yè)發(fā)展特色格局指的是在進行傳統(tǒng)生產(chǎn)勞動的過程中逐漸建立起來的農業(yè)生產(chǎn)勞動者用于生活的場所。其中涵蓋具有鄉(xiāng)村特色的歷史文化街道等，其為人們展示著農業(yè)生產(chǎn)勞動者居住地所具有的文化底蘊與內涵。鄉(xiāng)村區(qū)域內的歷史文化街區(qū)屬于農業(yè)生產(chǎn)勞動者進行聚集的地區(qū)，也承載著文化與精神。

非物質文化遺產(chǎn)指的是在農業(yè)體系建設與發(fā)展的過程中所流傳的農業(yè)生產(chǎn)藝術、表演形式與藝術、勞動技巧等，以及與勞動相關的不同類型的工具、生活類的用具等。站在層次的角度上進行分析，非物質文化遺產(chǎn)具體指的是對傳統(tǒng)生活的有效延續(xù)以及民俗類型的文化；前者指的是所在區(qū)域內居民體系的組成方式以及對應的社會架構；民俗文化涵蓋著生產(chǎn)的工藝技術、表演的藝術形式、民間的習俗。

2 鄉(xiāng)村景觀管護的研究意義

就規(guī)劃發(fā)展協(xié)同的可操作性和有效性而言，縣域尺度是我國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的合適尺度[3]，也是鄉(xiāng)村景觀總體管控最理想的尺度。隨著鄉(xiāng)村區(qū)域建設與發(fā)展速度的提升，更多的農村區(qū)域投身于農村景觀的建設與發(fā)展工作中，然而并不具備科學有效的規(guī)劃與指導意見對其進行指導，導致多數(shù)農村區(qū)域內出現(xiàn)對原始的自然景觀進行破壞的問題，同時存在嚴重的盲目跟風問題，這與農村區(qū)域內景觀建設的目標差距越來越大，也使得傳統(tǒng)形式的農村景觀受到相當大沖擊。所以，在對鄉(xiāng)村進行建設發(fā)展的過程中，需要妥善處理與生態(tài)與傳統(tǒng)文化元素之間的關系[4]。

結合我國鄉(xiāng)村景觀的特點，借鑒歐洲經(jīng)驗，建立從國土尺度到微觀尺度的多層級評估體系，制定合理景觀特征評估方法，可以系統(tǒng)厘清不同尺度上鄉(xiāng)村景觀的特征，明確不同景觀特征類型及其空間分布，從而為跨區(qū)域的協(xié)同管護與產(chǎn)業(yè)發(fā)展協(xié)同、村落(群)整體管護提供理性依據(jù)。

2.1 自然環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)

自然環(huán)境與生態(tài)系統(tǒng)是農業(yè)景觀體系的關鍵性物質類載體，其作用不言而喻，若是其被破壞，那么農業(yè)景觀也就不復存在。相比于高速發(fā)展的城市，農業(yè)類景觀被人們干擾與破壞的概率比較低，土地類的資源使用相對粗放。但是城市的建設與發(fā)展并未對農村景觀的建設工作留存足夠的時間與空間，土地類的資源被破壞的程度不斷加深。除此之外，人口的增加促使糧食需求量不斷上升，進而增加了國內土地資源所承受的壓力。工業(yè)的建設與發(fā)展導致生態(tài)類的環(huán)境逐漸走向惡化，農民們不具備專業(yè)類的知識，對農田進行開墾、耕種的方式并不科學，這使得水土流失問題逐漸變得嚴重，引發(fā)了較為嚴重的生態(tài)問題。因此，為了能夠更好地對鄉(xiāng)村景觀進行保護，需要對自然生態(tài)系統(tǒng)予以關注與保護。

2.2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間格局

在時間的推移過程中，鄉(xiāng)村的選址體系逐漸建立起來，與人們的居住習慣相適應，屬于景觀類的格局。其為農業(yè)生產(chǎn)者提供了用于生活與休閑娛樂的關鍵性場所。在傳統(tǒng)文化元素的作用下，村落與山水之間所具備的方位關系便成為對鄉(xiāng)村地址進行確定的關鍵性依據(jù)，如“天心十字”、“面山背水”等。在經(jīng)濟建設與發(fā)展的過程中，人們開發(fā)鄉(xiāng)村的力度不斷提升；很多村莊開始對山石進行采集，對山體結構造成不同程度破壞；對非地下水進行過度開發(fā)，使得地下水資源逐漸走向枯竭；對森林樹木進行無節(jié)制地砍伐，使得自然植被受到極其嚴重的損害。一系列生態(tài)問題的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)村類生態(tài)景觀格局受到了嚴重的破壞，對其予以保護的舉措需要盡快落實。

2.3 傳統(tǒng)的農業(yè)格局

傳統(tǒng)形式的農業(yè)格局體系的建立傳達出人們對“安居樂業(yè)”這一美好狀態(tài)的期盼。傳統(tǒng)形式的農業(yè)景觀與特殊的自然類景觀環(huán)境之間存在必然聯(lián)系。目前，在對鄉(xiāng)村景觀進行保護的過程中，人們并不關注自然環(huán)境，僅僅是對單一性的元素予以保護，這使得傳統(tǒng)意義上的文化風貌受到了一定破壞。在歷史文化背景的影響下，不同區(qū)域逐漸建立起具有特色的自然環(huán)境體系，這為農業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展類型的豐富奠定了堅實基礎。在農業(yè)體系建設與發(fā)展的過程中，在低地域和環(huán)境等不同因素的共同作用下，農業(yè)類景觀逐漸形成，比較典型的有北方區(qū)域內形成的旱地類型的農業(yè)景觀、山區(qū)形成的梯田類農業(yè)景觀等。

3 景觀管護的原則

在實施鄉(xiāng)村景觀管護的建設工作過程中，應遵循以下5項原則，并在此基礎上開展相關的農業(yè)景觀保護工作研究。這不是對鄉(xiāng)村類景觀進行“文物”級別的保護，也不是進行“城市革命”，而是與目前農業(yè)景觀所具備的不同要素、色彩等元素結合起來，基于恒產(chǎn)與生產(chǎn)的屬性對相應的體系價值進行有效轉變。

3.1 整體性原則

對鄉(xiāng)村構成要素的全面管護才是整體的保護。把人、地、物看作是有機性整體，其表現(xiàn)在對人、物質與非物質進行有效管護這一層次上。在開展鄉(xiāng)村建設工作的過程中，將保護農村區(qū)域的景觀作為入手點，把整體性看作是基礎性原則，促使農業(yè)景觀的開發(fā)與其所具備的特性結合起來，在發(fā)揮其社會與經(jīng)濟效益的基礎上也需要保護生態(tài)環(huán)境的完整性。[5]

3.2 多樣性原則

多樣性屬于農業(yè)類景觀本身具備的屬性。在自然環(huán)境、經(jīng)濟與歷史等不同元素的影響下，不同區(qū)域內的農業(yè)類景觀也呈現(xiàn)出其自身的特色。

在對鄉(xiāng)村進行建設發(fā)展的過程中，盲目性相對嚴重，對相應的社會與經(jīng)濟效益予以過分追求，并為其相應的生態(tài)價值進行考量。在對鄉(xiāng)村景觀進行開發(fā)與利用的過程中，要盡可能保持不同子系統(tǒng)的平衡性。對鄉(xiāng)村類景觀的多樣性予以保護需要建立在遵守原有生態(tài)原則的基礎上，對傳統(tǒng)形式的景觀格局以及生產(chǎn)過程的多樣性進行恢復。

3.3 可持續(xù)性原則

在對城市與農業(yè)景觀進行建設與開發(fā)的過程中，可持續(xù)發(fā)展需要成為基礎性的原則[6]。任何事物都是在動態(tài)變化的狀態(tài)中，同時在持續(xù)地進行發(fā)展，對鄉(xiāng)村景觀的管理與保護工作也需要與時俱進，若是始終保持不變，不僅會對未來的發(fā)展產(chǎn)生極大負面影響，還會對現(xiàn)有狀態(tài)產(chǎn)生不良影響。在對鄉(xiāng)村景觀管護過程中，可持續(xù)性會體現(xiàn)在時間上，是其連續(xù)性與間斷性的辯證統(tǒng)一[5]。鄉(xiāng)村景觀保護與更新的工作處于動態(tài)變化過程中，所以需要對農業(yè)類景觀予以有效的規(guī)劃與改造，從而實現(xiàn)充分利用土地資源的效果，為生物多樣性的提升奠定基礎，創(chuàng)建出農業(yè)生態(tài)經(jīng)濟體系，為整個系統(tǒng)穩(wěn)定性的有效提高奠定基礎。除此之外，還需要對本土的特色予以發(fā)展，為農業(yè)景觀的可持續(xù)建設與發(fā)展奠定基礎，為子孫后代保留下完整且有價值的資源。

3.4 適宜性原則

在地理、環(huán)境、經(jīng)濟等不同因素的影響下，與當?shù)刭Y源體系結合起來，對整個環(huán)境系統(tǒng)做出適當評價，為科學有效地規(guī)劃工作奠定基礎。適宜性保護與更新的原則在一定程度上有助于保護工作品質的提升，也能夠強化居民對文化與景觀保護的認同感，同時與現(xiàn)代化的文化結合起來，創(chuàng)造出全新的農業(yè)發(fā)展面貌。

3.5 以人為本原則

“天地萬物，唯人為貴”，鄉(xiāng)村景觀的管護工作需要建立在鄉(xiāng)村居民智慧發(fā)揮、積極性調動的基礎上，能夠為鄉(xiāng)村的居民增加一些收入，為其生活品質的改善奠定基礎，促使人與自然實現(xiàn)和諧發(fā)展的狀態(tài)。

4 景觀管護實踐與策略

根據(jù)實踐研究發(fā)現(xiàn)，大城市市域尺度的管護與縣域尺度的操作沒有本質差別。在以區(qū)域尺度景觀識別為基礎鄉(xiāng)村景觀特征評估中，尊重跨縣域邊界的景觀特征類型以及區(qū)域的完整性。評估過程中需細分自然因子，如根據(jù)需要增加聚落形態(tài)、自然風景和文化資源分布等人文因子，結合田野調查，基于地理信息平臺，識別出縣域層級的景觀特征類型和對應區(qū)域，進行關鍵景觀特征概括描述，建立縣域景觀特征類型區(qū)劃圖。

鄉(xiāng)村景觀管護可與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機結合。根據(jù)農村一二三產(chǎn)業(yè)融合要求，可以將鄉(xiāng)村劃分為一產(chǎn)主導、二產(chǎn)并舉、三產(chǎn)融合等多種產(chǎn)業(yè)類型，以及退耕還林、退漁還湖等“人退景進”的生態(tài)回歸型?；诰坝^的視角，選取生態(tài)敏感度、村落密度、人口密度、村落可達性、風景人文資源分布、集鎮(zhèn)空間分布等因子，整合鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)類型和景觀特征類型的空間區(qū)劃，可為不同產(chǎn)業(yè)區(qū)提供景觀更新、恢復、強化、保持、保護等方式的整合管護策略。

4.1 自然景觀環(huán)境管護

合理使用化肥、農藥，將土壤出現(xiàn)磷污染等問題的概率降到最低；提升開墾與耕作工作的合理性，以影響最小作為基礎原則對農業(yè)進行建設。在規(guī)劃與建設土壤資源的過程中，需要與科學教育結合起來，對居民保護土壤的意識進行提升。生態(tài)環(huán)境為生物的多樣性提供了必要的環(huán)境基礎，為可持續(xù)的建設與發(fā)展提供了堅實的保障。

4.2 精細化農田整治

對傳統(tǒng)形式的農業(yè)景觀進行塑造，對于古村落周圍的農田荒廢的問題，與自身特征結合起來對梯田進行開發(fā)，實現(xiàn)精細管理土地資源的效果，對當?shù)氐霓r業(yè)勞動者予以雇傭，結合相關的建設計劃對“千畝梯田四季花?！边M行建設。除此之外，與游客的接待單位建立起良性的合作關系，實現(xiàn)產(chǎn)品的定向銷售，在對農業(yè)類文化進行建設的過程中，為人們創(chuàng)造出更高的經(jīng)濟與社會價值。數(shù)萬畝荒廢梯田逐漸轉變成為現(xiàn)代化的農業(yè)類牡丹觀賞園。

4.3 建筑立面改造

對于與傳統(tǒng)生活元素相關的設備設施的保護不能簡單地理解成拆舊建新，需要在保護原有建設格局與面貌的基礎上，對整體環(huán)境予以改善，促使居民生活方式與風俗保持在原來的狀態(tài)中。對破壞比較嚴重的設施進行的補建工作需要符合當?shù)匚幕厣c風格。

4.4 鄉(xiāng)村歷史街區(qū)的保與活

在鄉(xiāng)村區(qū)域中未開發(fā)的歷史文化街區(qū)與人們的生活存在著密切聯(lián)系，其主要是對人們的日常生活與交通需求進行滿足，也具備一定的商業(yè)性功能。所以，其空間尺度多具有親切宜人的特點。在對這類街區(qū)進行保護的過程中，需要考量當?shù)氐娘L貌特色，對建設的整體感予以尊重，對傳統(tǒng)文化元素進行保護。

5 結語

對農業(yè)景觀進行保護是對其進行選擇性保護，維護并彰顯出其本身所具備的歷史、生態(tài)、文化等不同價值。現(xiàn)在，社會環(huán)境充滿動態(tài)變化，需要對傳統(tǒng)的物質空間和現(xiàn)代化生活格局之間的關系進行妥善處理。農業(yè)景觀的保護工作并不具備統(tǒng)一的模式，需要結合當?shù)匚幕奶厣{整保護的方案。鄉(xiāng)村景觀管護本質上屬于資源管護，由于鄉(xiāng)村面積廣袤，既有山水林田湖草等自然資源，又有村落屋舍鄉(xiāng)風民俗等人文資源，既往的資源管護一直存在“九龍治水”彼此牽制的尷尬。十三屆全國人大一次會議由國家自然資源部統(tǒng)一部署，通過一定時期的建設和發(fā)展，有望全面、有效地實現(xiàn)我國鄉(xiāng)村景觀的多層級管護。