文/黃家勇（陽江職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

一、前言

風(fēng)箏是一種歷史悠久的傳統(tǒng)工藝品之一，在世界文化和發(fā)展史上具有廣泛的影響力，是集聚文化、娛樂、健身等多重功能于一身的人類智慧的結(jié)晶。陽江作為南派風(fēng)箏的代表，具有鮮明地域風(fēng)格和藝術(shù)呈現(xiàn)形式，形成了具有1400多年的民間風(fēng)俗游藝活動發(fā)展史，現(xiàn)“陽江風(fēng)箏”早在2006年已入選廣東省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。陽江風(fēng)箏在本世紀(jì)前曾屢創(chuàng)輝煌—不僅“靈芝”風(fēng)箏成為中國風(fēng)箏唯一的“六連冠”和“世界風(fēng)箏十絕”，陽江風(fēng)箏賽績和賽事活動組織規(guī)模和國際吸引力也富有重大影響力：陽江風(fēng)箏參賽團(tuán)體不僅在全國風(fēng)箏大賽中屢次獲得團(tuán)體第一，更在國際大賽中斬獲12枚金牌，展現(xiàn)了一流的放飛技術(shù)和制作工藝。陽江市還建成南國風(fēng)箏競技場這一全國最具規(guī)模的風(fēng)箏放飛場，還從1986年起每年舉辦陽江重陽風(fēng)箏節(jié)，共吸引20多個國家和地區(qū)的代表團(tuán)參加。而陽江風(fēng)箏館的建設(shè)更是注重了風(fēng)箏制作工藝的代際傳承與文化發(fā)展脈絡(luò)，陽江風(fēng)箏造型別致精巧而又獨(dú)具特色，其中“靈芝”是可與北京“沙燕”、南通“六角”等獨(dú)特品種相媲美的獨(dú)特制作，一時風(fēng)光無限。但陽江風(fēng)箏發(fā)展至今卻在現(xiàn)代文化、經(jīng)濟(jì)以及群眾認(rèn)知等多個元素的快速變化與沖擊下逐漸式微，特別是陽江風(fēng)箏的現(xiàn)代研究與傳承策略研究更是少之又少，這與注重傳承和善于尋求現(xiàn)代化突圍的濰坊風(fēng)箏發(fā)展差距越來越大。因此，我們在新形勢下必須要認(rèn)清陽江風(fēng)箏發(fā)展現(xiàn)狀，并剖析其深層制約因素，借他山之石，尋發(fā)展出路，使得具有超高制作工藝和放飛技藝的陽江風(fēng)箏重獲生機(jī)。本文通過文獻(xiàn)資料、問卷調(diào)查、專家訪談和數(shù)理統(tǒng)計等研究方法，擬在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)背景下，深入剖析陽江風(fēng)箏發(fā)展現(xiàn)狀與深層問題，對陽江風(fēng)箏的現(xiàn)代發(fā)展戰(zhàn)略和對策進(jìn)行探索，從而幫助陽江風(fēng)箏走出發(fā)展困境，促進(jìn)陽江風(fēng)箏的發(fā)展與傳承。

二、陽江風(fēng)箏生產(chǎn)、生存、發(fā)展現(xiàn)狀綜述

（一）專業(yè)競賽與群眾性推廣二元制發(fā)展策略，影響代際傳承與群眾影響力

陽江風(fēng)箏的制作與放飛工藝曾在歷史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年這是世界公認(rèn)的事實(shí)，陽江風(fēng)箏在眾多老藝人和專業(yè)放飛團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)下，背山面海、借助遼闊的曠野曾多年掀起廣泛的群眾賽事與民間活動參與熱情，不僅取得了令人矚目的專業(yè)賽事成績，更在民間借助重陽節(jié)這一重大傳統(tǒng)節(jié)日擴(kuò)大了在普通群眾中的影響力，使陽江風(fēng)箏獲得了快速發(fā)展，與“風(fēng)箏之都”濰坊齊名。但陽江風(fēng)箏在近十幾年來的發(fā)展與濰坊風(fēng)箏差距越拉越大，不僅影響力下降，且陽江風(fēng)箏面臨著代際傳承等發(fā)展危機(jī)。根據(jù)文獻(xiàn)檢索、專家訪談等研究方法得來的數(shù)據(jù)顯示，陽江風(fēng)箏現(xiàn)代發(fā)展走的是專業(yè)競賽與群眾性推廣二元制發(fā)展策略，專業(yè)競賽隊(duì)伍獲得政府資助，具有專業(yè)競技訓(xùn)練與支持，而陽江風(fēng)箏的群眾性發(fā)展缺乏管理與指導(dǎo)，處于自發(fā)式生存狀態(tài)，沒有統(tǒng)一的文化職能部門進(jìn)行管理與指導(dǎo)，更缺乏資金、人力和政策支持，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)型以市場主導(dǎo)下的體制影響下，陽江風(fēng)箏的民間自發(fā)組織、制扎藝人、銷售渠道紛紛離場，不僅陽江風(fēng)箏在廣大人民群眾中的影響力持續(xù)削弱，陽江風(fēng)箏還面臨著更大的生存危機(jī)—技藝的代際傳承與文化傳承出現(xiàn)斷裂，影響了這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存根基。

（二）政府職能部門缺乏發(fā)展性關(guān)照，現(xiàn)代發(fā)展策略探索有限，影響陽江風(fēng)箏的現(xiàn)代發(fā)展活力

由于風(fēng)箏運(yùn)動獨(dú)特的人文性、文化屬性和活動特性，使得風(fēng)箏活動的開展與發(fā)展路徑不同于三大球運(yùn)動等商業(yè)性價值較高的競技類體育賽事，濰坊風(fēng)箏之所以在現(xiàn)代發(fā)展之路上能夠脫穎而出，成為一個響亮的文化品牌和地方名片，就在于山東省和濰坊市各級政府對風(fēng)箏發(fā)展定位、發(fā)展策略和多元化的開展途徑的大力開發(fā)與鼎力支持不無關(guān)系。相對于濰坊市政府的多元化發(fā)展思路和國際化發(fā)展路線，陽江雖然有多處天然放飛場和歷史制作與放飛優(yōu)勢，也斥巨資建有陽江風(fēng)箏館、放飛場，但二者相距太遠(yuǎn)，且出行不便，難以產(chǎn)生較好的鏈條反應(yīng)，且相對于濰坊市政府而言，陽江政府在民間賽事組織、發(fā)展途徑探索和支持力度上則相對較弱，特別是發(fā)展意識與定位更是相差甚遠(yuǎn)，加上民間賽事組織的不力和以青少年為發(fā)展目標(biāo)人群的學(xué)校風(fēng)箏活動開展的缺失是導(dǎo)致陽江風(fēng)箏錯失發(fā)展機(jī)遇，與濰坊風(fēng)箏繼續(xù)拉開差距的重要原因，而且這種政府職能部門缺乏發(fā)展性關(guān)照和現(xiàn)代發(fā)展策略探索的缺失，對陽江風(fēng)箏的社會發(fā)展氛圍的創(chuàng)設(shè)和現(xiàn)代發(fā)展活力帶來更為嚴(yán)重的不利影響。以曾經(jīng)風(fēng)靡一時的沙扒鎮(zhèn)重陽風(fēng)箏節(jié)為例，隨著老藝人、老年風(fēng)箏愛好者的老去，鎮(zhèn)政府、中小學(xué)負(fù)責(zé)人對賽事事故問責(zé)制度的恐懼，以及沙扒漁業(yè)經(jīng)濟(jì)疲軟造成的民間團(tuán)體支持力的下降，沙扒重陽風(fēng)箏節(jié)難再重現(xiàn)昔日盛況。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下對陽江風(fēng)箏發(fā)展出路研究

（一）以花草鷂作為群眾推廣和校園推廣的介質(zhì)，提升廣泛的群眾影響力是陽江風(fēng)箏發(fā)展根本

從陽江風(fēng)箏的發(fā)展困境我們不難看見，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)下陽江風(fēng)箏的現(xiàn)代發(fā)展路徑，提升廣泛的群眾影響力是陽江風(fēng)箏發(fā)展根本。以花草鷂作為群眾推廣和校園推廣的介質(zhì)是創(chuàng)建群眾參與性和參賽性氛圍的重要手段。陽江風(fēng)箏除“靈芝”“蜈蚣”等獨(dú)具特色的制品外，最具有廣泛影響力和群眾基礎(chǔ)的風(fēng)箏制品就是“花草鷂”。這種風(fēng)箏的群眾扎制基礎(chǔ)最廣，品類最為繁多，不僅具有參與性，觀賞價值，還具有濃厚的民俗文化屬性，花草魚蟲、鳥獸動物、人物圖像皆可入圖，能夠提升廣泛的群眾影響力，因?yàn)橹谱鞴に囅鄬唵?，因此也適合對技藝要求相對較低的社區(qū)推廣和大中小學(xué)校園推廣，只有創(chuàng)設(shè)濃厚的群眾參與氛圍，通過群眾帶動才能為陽江風(fēng)箏帶來新的活力和發(fā)展動力。

（二）提升政府職能部門的支持與監(jiān)管力度，盤活市場要素是陽江風(fēng)箏發(fā)展主要出路

陽江市被稱為“紙鷂城”與過去陽江重陽國際風(fēng)箏盛會的大力組織和宣傳有密切的關(guān)系。濰坊風(fēng)箏業(yè)的發(fā)展當(dāng)?shù)卣亩αο嘀鸬綐O大的推動作用，因此我們也可進(jìn)行借鑒，通過“市管外聘”的形式，聘請具有國際賽事組織與發(fā)展能力的機(jī)構(gòu)對陽江風(fēng)箏的知名度和形象進(jìn)行精準(zhǔn)設(shè)計與提升，通過“文化搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”等多要素參與的方式提升政府職能部門的支持與監(jiān)管力度，盤活市場要素和嶺南文化要素是陽江風(fēng)箏發(fā)展主要出路，只有這樣才能為陽江風(fēng)箏的現(xiàn)代發(fā)展脫穎而出，具有獨(dú)特的韻味與魅力，并且能提供多線發(fā)展能力和綜合影響力，使之成為招商引資和經(jīng)貿(mào)活動的重要介質(zhì)，特別是風(fēng)箏制品的制作、銷售、文旅體驗(yàn)和競賽組織等多個鏈條的盤活將給陽江風(fēng)箏的全面復(fù)蘇與發(fā)展注入無限活力，并提升自主發(fā)展的能力。

（三）建設(shè)陽江風(fēng)箏傳承與發(fā)展專項(xiàng)政策支持，做好文化傳承與技藝傳承，夯實(shí)發(fā)展后勁

陽江市政府在近年來斥巨資修建了陽江風(fēng)箏館和放飛場等大型風(fēng)箏專題文化館和場地，在硬件設(shè)施建設(shè)上投入較大，也取得了一定的社會成效。但陽江風(fēng)箏藝人和民俗文化發(fā)展卻缺乏支持和專門性政策。筆者認(rèn)為，政府對藝人的態(tài)度與支持的力度是影響陽江風(fēng)箏發(fā)展根基與后勁的重要因素。陽江風(fēng)箏館能夠通過閣樓房、陽江老城區(qū)九街十二巷等老陽江文化特色重現(xiàn)的方式，較好地重構(gòu)了陽江城舊時盛況和風(fēng)箏文化發(fā)展的印記，受到社會廣泛好評。筆者認(rèn)為延續(xù)此思路，建設(shè)陽江風(fēng)箏傳承與發(fā)展專項(xiàng)政策支持，做好文化傳承與技藝傳承相結(jié)合，陽江風(fēng)箏能夠凸出特色與塑造發(fā)展特色的較好出路。通過老藝人制作工藝展示能讓陽江市民感受到我們以前陽江風(fēng)箏的發(fā)展歷程和文化脈絡(luò)，對青少年群體及現(xiàn)代年輕群體的風(fēng)箏愛好者提供新的發(fā)展機(jī)遇，則對陽江風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)構(gòu)建具有重大社會價值。

四、結(jié)論

風(fēng)箏和其他工藝美術(shù)品一樣，具有雙重特性，研究其現(xiàn)代傳承與發(fā)展不僅要滿足人們的審美要求，還要兼顧精神文明和物質(zhì)文化形態(tài)的發(fā)展，本文在剖析了陽江風(fēng)箏發(fā)展困境與原因的基礎(chǔ)上提出了發(fā)展策略，具有時代研究性。