《道德經(jīng)》曾提出“少則得，多則惑”的價(jià)值主張。我們?cè)诿鎸?duì)選擇的時(shí)候，過(guò)多的樣本量反而容易迷惑心智，因?yàn)槊總€(gè)樣本都有不可替代的優(yōu)勢(shì)。漸漸地，在領(lǐng)略了大量樣本以后，選擇者的初衷變得越來(lái)越模糊，想要占盡優(yōu)勢(shì)的貪欲在不知不覺(jué)中變成了真正的主宰者。此時(shí)，人的欲望與執(zhí)念已然是決策者，而理智變成了執(zhí)行者；當(dāng)決策者做出不切實(shí)際的判斷時(shí)，不管執(zhí)行者如何疲于奔命，也無(wú)法在海市蜃樓的欲望與現(xiàn)實(shí)之間找到交匯點(diǎn)，于是，大量的時(shí)間與精力便在內(nèi)耗之中消失殆盡。

每一次選擇都是機(jī)會(huì)，但糾結(jié)的行為卻沒(méi)有將機(jī)會(huì)當(dāng)作稀缺的寶貴資源，而是在一味地“消費(fèi)”機(jī)會(huì)。當(dāng)你在消費(fèi)機(jī)會(huì)的同時(shí)，機(jī)會(huì)也在消費(fèi)你的人生——這是一種因貪欲而造成的迷失。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)所剩機(jī)會(huì)不多時(shí)，已無(wú)力回頭。也許正如英國(guó)商業(yè)哲學(xué)家查爾斯·漢迪所說(shuō)，“當(dāng)我們明白我們?cè)撟吣臈l路的時(shí)候，常常已經(jīng)失去了走這條路的機(jī)會(huì)?！?/p>

（摘自“伯凡時(shí)間”微信公眾號(hào)）