士奇

桌子上放著指南針、地圖，兩個(gè)準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的年輕人站在桌旁。指導(dǎo)導(dǎo)師指著它們說(shuō)：“在提出意見前，我先出一道測(cè)試題：假如你們是兩個(gè)野外探險(xiǎn)者，指南針和地圖不能全都帶走，只能從中選擇一個(gè)，你們會(huì)拿走什么？”

兩個(gè)人議論開了，一個(gè)說(shuō)指南針好，一個(gè)說(shuō)地圖好，莫衷一是。他們問(wèn)：“老師，您建議我們選擇哪一個(gè)呢？”

指導(dǎo)導(dǎo)師：“我建議你們選擇指南針?！?/p>

一個(gè)年輕人問(wèn)：“地圖不是更好用嗎？為什么選擇指南針呢？”

指導(dǎo)導(dǎo)師：“和其他事物永遠(yuǎn)不會(huì)一成不變一樣，河流、樹林、道路、建筑總是不斷變化，從來(lái)就沒有一張地圖能總是如實(shí)反映地上所有狀況?？梢哉f(shuō)，地圖從它被印制出來(lái)那一天起，就已經(jīng)不完全準(zhǔn)確了。它一出生就已死亡，而地貌不會(huì)死亡，永遠(yuǎn)在變。地圖是精細(xì)而封閉的系統(tǒng)，它會(huì)便利我們，但也會(huì)縱容我們依賴規(guī)則的行為?！?/p>

“而指南針則不同，不管地貌如何變，它指向南方的特質(zhì)永遠(yuǎn)不變，指向目標(biāo)和方向的作用永遠(yuǎn)不變。它不會(huì)為我們描繪詳盡的地貌，這正好為人的探索和創(chuàng)新能力的發(fā)揮提供了空間。指南針是簡(jiǎn)單而開放的存在，它會(huì)啟示我們依靠自己，會(huì)引導(dǎo)我們突破原有框架，獲得新的發(fā)現(xiàn)?！?/p>

兩個(gè)年輕人有點(diǎn)明白，又有些迷茫。

見他們?nèi)绱?，指?dǎo)導(dǎo)師進(jìn)一步解釋說(shuō)：“從某種意義上說(shuō)，創(chuàng)業(yè)是在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的探險(xiǎn)活動(dòng)，別人的成功經(jīng)驗(yàn)和權(quán)威的指導(dǎo)意見好比地圖，而努力方向和奮斗目標(biāo)如同指南針。如果非得要在兩者之間選擇，你們應(yīng)該毫不猶豫地堅(jiān)守努力方向和奮斗目標(biāo)，舍棄別人的成功經(jīng)驗(yàn)和權(quán)威的指導(dǎo)意見。因?yàn)?，?duì)于勇敢的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的活動(dòng)，還是在自然界的探險(xiǎn)，指南針都是優(yōu)于地圖的存在?！?/p>

（摘自《演講與口才》2020年第14期，劉昌海圖）