龔振宇
(重慶財經(jīng)職業(yè)學(xué)院 402160)
刺繡是一種源自我國古代民間的技術(shù)工藝,其歷史淵源非常久遠。經(jīng)過悠久的發(fā)展,傳統(tǒng)刺繡的技術(shù)工藝愈加純熟高超,并同時具有較高水平的藝術(shù)成就。目前,我國流傳下來的刺繡技藝已經(jīng)形成了非常系統(tǒng)化的工藝體系。無論是刺繡的針法和色彩,還是圖樣和款式,都有著各自成套的體系。傳統(tǒng)刺繡在設(shè)計方面有著獨到的特點,很多現(xiàn)代服裝設(shè)計的素材和靈感往往來源于此。隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)刺繡在服飾領(lǐng)域的地位有所下滑。為了繼承和弘揚這一民族技藝,需要將傳統(tǒng)刺繡技藝融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計中,是傳統(tǒng)刺繡更加迎合大眾的現(xiàn)代審美。
刺繡是我國的一種民間技藝,其俗稱為繡花。根據(jù)當(dāng)前的史料研究,最初的刺繡甚至可以追溯至商朝時期,并在宋代得到了極大的發(fā)展。由于宋代當(dāng)時絲織業(yè)的興盛,傳統(tǒng)刺繡開始逐漸形成自身的技藝特點。傳統(tǒng)刺繡就是人工將彩線穿到繡針上,然后按照預(yù)先設(shè)計的圖樣,用針在絲綿等織物面料上進行穿刺,彩線便隨著繡針一點點將圖樣勾勒出來。傳統(tǒng)刺繡的圖樣非常豐富,既有花鳥魚蟲,也有山水人物。刺繡時所用的穿針引線法也是技巧繁多,典型的有套陣法、滾針法、切針法等,林林總總可達數(shù)十種。刺繡的應(yīng)用主要為裝飾,如各種服裝、手絹、布匹等織物的裝飾。
傳統(tǒng)刺繡中包含了非常濃厚的文化內(nèi)涵和繁多的藝術(shù)特征。這值得我們?nèi)ゲ粩嗟钠肺逗脱芯?,以更好的繼承我國優(yōu)秀的民族文化,并加以發(fā)揚光大。
我國的傳統(tǒng)刺繡由于受到地域因素的影響,存在多種不同風(fēng)格的刺繡技藝,其中較為有代表性的便是鼎鼎大名的四大名繡,分別是蘇繡、粵秀、湘繡,以及蜀繡。
其中,蘇繡以其細膩的套針技藝而聞名,在用色上以淡雅為主,其紋樣的設(shè)計風(fēng)格注重于活潑秀麗?;浶愀幼⒅赜趶娏业纳蕦Ρ?,其施針方法以套針和施毛針為主?;浶愕募y樣四周好用金線金線圍縫。因此,粵秀的紋樣更加追求繁復(fù)、瑰麗、奢華、大氣等特點。湘繡使用的針法融合了蘇繡與粵秀的技藝優(yōu)點,其紋樣則是主要集中于人文景觀。蜀繡的針法是在蘇繡針法技藝上延伸,針法更為細密和平齊。由于蜀繡紋樣大多以國畫主。因此,蜀繡的風(fēng)格強調(diào)濃墨重彩。除了知名度最廣的四大名繡外,我國多地均勻流傳至今的刺繡技藝,如河南地區(qū)的汴繡、陜西地區(qū)的秦繡,上海地區(qū)的顧繡,以及少數(shù)民族特有的瑤繡、苗繡等等。
傳統(tǒng)刺繡中包含的藝術(shù)特點非常的鮮明,講究針法繁復(fù),紋樣生動,配色考究。傳統(tǒng)刺繡技藝最為注重針法,所有優(yōu)秀刺繡作品無不體現(xiàn)了其精湛完善的針法。在傳統(tǒng)刺繡中,施展不同的針法可以使彩線勾勒出不同紋樣肌理,從而突出刺繡作品的層次和空間,進而形成風(fēng)格迥異的刺繡作品。
傳統(tǒng)刺繡對于顏色的使用有著固有的應(yīng)用原則。受我國傳統(tǒng)的陰陽五行學(xué)說的影響,傳統(tǒng)刺繡使用的主色為于代表五行的五種顏色,并搭配與其他輔色。其中色彩搭配最為廣泛的一種為赤、黃、青三色,所用的輔色為金色,以突顯其莊重華麗的特點。另一種則是以淺色為主,突出作品的淡雅特點。
在圖案紋樣方面,傳統(tǒng)刺繡則主要使用具有深刻寓意的圖案。在我國古代,仙鶴、蝙蝠、祥云、蓮花、牡丹等圖案常用于代表吉祥、如意、富貴等美好的意義。這些圖案便常見于各種刺繡作品,體現(xiàn)出我國人民對美好生活的向往和祝愿。對于一些特殊圖案,傳統(tǒng)刺繡也有著非常嚴格的使用規(guī)定,如古代不同級別的官員所用刺繡圖樣是嚴格劃分的,而五爪金龍則是只有帝王才可以使用的刺繡圖案。
將傳統(tǒng)刺繡引入現(xiàn)代服裝的設(shè)計對于弘揚傳統(tǒng)的刺繡技藝和文化具有十分重要的意義,這也是一項具有較強可行性的措施?,F(xiàn)代服飾為了迎合現(xiàn)代人們的審美,而充滿了現(xiàn)代化的設(shè)計元素,但在另一方面則缺少了歷史積淀帶來的文化感。而在融合傳統(tǒng)刺繡元素后,可以使現(xiàn)代服裝的設(shè)計兼顧傳統(tǒng)與流行的設(shè)計優(yōu)勢,從而在保證服裝現(xiàn)代感的同時,提升服飾的文化韻味。此舉既可以保留現(xiàn)代服飾帶給人們的審美需求,也可以通過文化元素的融入來提升人們的視覺效果,增強現(xiàn)代服飾的修飾作用,從而進一步提高現(xiàn)代服飾對人們的吸引力。這也使得傳統(tǒng)刺繡獲得了一片新的用武之地。
對傳統(tǒng)刺繡工藝進行創(chuàng)新可以從使用的材料和工藝方面入手。傳統(tǒng)刺繡使用的彩線以真絲材料為主。雖然真絲材料具有良好的親膚性和透氣性,但是這種材料在使用時不易搭理,容易起毛、抽絲,不易清洗。此外,真絲價格昂貴,大量使用真絲材料進行刺繡會造成產(chǎn)品價格的直線上升,從而限制了傳統(tǒng)刺繡產(chǎn)品的推廣。因此,在設(shè)計現(xiàn)代服裝時,可以選擇新型材料代替?zhèn)鹘y(tǒng)的真絲材料。新型材料要確保刺繡工藝可以保持原有的刺繡效果,同時還可以大幅降低刺繡的成本。例如,可以選擇使用仿真絲的化纖材料進行刺繡。
傳統(tǒng)刺繡以手工制作為主,雖然技藝高超的手工藝人可以制作出上等的刺繡作品,但是其較低的刺繡速度,必然影響服裝制作的效率,還會增加服裝的制作成本。因此,需要利用機械設(shè)備來代替人工進行刺繡。機器的刺繡工藝要保證與人工的刺繡技藝相同。
我國傳統(tǒng)刺繡的裝飾模式已經(jīng)基本固定。以服裝裝飾為例,傳統(tǒng)刺繡主要出現(xiàn)在服裝的領(lǐng)口、袖口、前襟和裙邊等容易出現(xiàn)磨損的位置。由于這些位置容易因摩擦受損,所以使用刺繡技藝進行加工可以增加其耐久度,延長服裝的使用壽命。但是傳統(tǒng)刺繡的裝飾模式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代人們的審美需求,尤其是年輕一代的人們,他們更喜歡追求現(xiàn)代美感,從而普遍認為傳統(tǒng)刺繡的裝飾模式過于保守陳舊。因此要提高現(xiàn)代人們對傳統(tǒng)刺繡的認可度,就必須對傳統(tǒng)刺繡的裝飾模式進行創(chuàng)新,重點是調(diào)整傳統(tǒng)刺繡的裝飾位置,以增強刺繡的裝飾作用,使刺繡在服飾上出現(xiàn)的位置更加迎合現(xiàn)代人的審美。例如,受傳統(tǒng)服飾平面剪裁的影響,傳統(tǒng)刺繡的裝飾位置普遍集中于服飾的正面與背面,從而對服飾側(cè)面的裝飾效果有所忽視。所以,現(xiàn)代服飾在設(shè)計之初可以在側(cè)腰部、側(cè)臀部、以及手臂等服飾側(cè)面部位增加一些刺繡元素。
由于傳統(tǒng)刺繡使用的紋樣款式同樣形成了較為固定的種類,從而導(dǎo)致在設(shè)計傳統(tǒng)刺繡元素時,所用的紋樣款式缺乏新意。雖然傳統(tǒng)刺繡的紋樣款式充滿了美好的寓意,但是卻嚴重缺乏現(xiàn)代元素。例如,在傳統(tǒng)刺繡中,對紋樣對稱性的要求是極為嚴格的,要保持刺繡紋樣結(jié)構(gòu)的完整性,不平衡的紋樣結(jié)構(gòu)被認為是失敗品。但是現(xiàn)代人們的審美觀念發(fā)生了巨大的變化。在部分人依舊追求對稱美的同時,還有很大一部分人開始追求不對稱美,追求更加貼合現(xiàn)代人體曲線的構(gòu)圖設(shè)計。因此,傳統(tǒng)刺繡的紋樣結(jié)構(gòu)也需要做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,打破固有的結(jié)構(gòu)完整性,可以增加不對稱紋樣的設(shè)計方案,或者對原有的紋樣圖案進行適合的切割,從而使傳統(tǒng)刺繡在構(gòu)圖上要更加凸顯現(xiàn)代人們的體型和曲線的美感。
此外,在紋樣款式的設(shè)計上可以適當(dāng)?shù)臏p弱紋樣的代表寓意。古代的刺繡極為看重紋樣的代表寓意和內(nèi)涵,但是現(xiàn)代人們反而對紋樣寓意并不重視。所以,傳統(tǒng)刺繡的紋樣可以放寬選擇范圍,除了放寬在傳統(tǒng)紋樣中限制使用的龍鳳等紋樣,還可以選擇現(xiàn)代的紋樣,如深受年輕一代喜愛的各種卡通圖案。
傳統(tǒng)刺繡是我國傳統(tǒng)文化的代表之一,其蘊含的文化魅力和藝術(shù)內(nèi)涵依舊尚未過時,并吸引著眾多服裝設(shè)計師想要從中尋找自己的設(shè)計靈感。作為弘揚民族文化的重要一環(huán),對傳統(tǒng)刺繡技藝的繼承和發(fā)揚需要我們的不懈努力。尤其是在現(xiàn)代服裝設(shè)計領(lǐng)域,要通過多種創(chuàng)新手段,提升傳統(tǒng)刺繡的現(xiàn)代美感,從而使傳統(tǒng)刺繡在服裝設(shè)計上重新煥發(fā)新的生命活力,成為現(xiàn)代服飾設(shè)計中的重要元素。這是對傳統(tǒng)刺繡技藝和文化最好的繼承和發(fā)揚。