張紅梅

童詩不單指兒童詩歌，它更是一種隱喻，它代表著具有自然性、超越性、生長性的兒童詩意精神。自然性，意味著教師必須鼓勵兒童天性的自然釋放與潛能的自然發(fā)揮，給兒童充分自由活動的時間，讓他們能自主地去看、去聽、去實(shí)踐、去感受；超越性，意味著教師需要尊重兒童跳躍的、開放的思維，需要發(fā)現(xiàn)兒童生發(fā)出的無數(shù)驚喜與可能；生長性，意味著教師需要遵循兒童的生長與發(fā)展規(guī)律，使一切教育教學(xué)適合兒童的心理發(fā)展水平和能力發(fā)展的要求。基于此，筆者認(rèn)為，構(gòu)建詩意兒童文化，不是簡單地去設(shè)計(jì)兒童的文化，而是去傾聽、去尊重、去發(fā)現(xiàn)、去理解兒童生命中的純真，并加以引導(dǎo)，始終珍愛兒童的詩性邏輯，呵護(hù)兒童的精神成長，從而為兒童的整個生命奠基，為兒童的精神成長與人格完善奠基。

一、詩意兒童文化的內(nèi)涵解讀

詩意兒童文化分為童心、童力、童化三個要素。童心是指兒童的天性，包括好奇、好玩、頑皮等本性需求和善良、純真等德行要素。童力是指兒童所具有的獨(dú)特能力，如想象、探究、審美、超越等。童化是指兒童獨(dú)特的感受及獨(dú)特的表達(dá)，如兒歌、兒童詩、游戲以及詩性的表意象征符號等。簡言之，以詩意兒童文化為學(xué)校育人理念，意味著要用符合兒童天性的文化，即用美好的童心、豐富的想象、對事物的敏感、對真善美的追求來涵養(yǎng)和化育兒童，進(jìn)而達(dá)到兒童生命活力的釋放。

二、詩意兒童文化育人模式的整體架構(gòu)

基于詩意兒童文化，筆者從兒童詩教育中發(fā)現(xiàn)兒童的詩性智慧，提取出關(guān)愛、靈性、審美三個關(guān)鍵詞作為核心培養(yǎng)目標(biāo)。關(guān)愛，指關(guān)愛他人、社會、自然；靈性，指保持好奇心、發(fā)展想象力；審美，指感知和發(fā)現(xiàn)美、個性化表達(dá)審美體驗(yàn)。除此之外，自主、自由也是詩意兒童文化的理想育人目標(biāo)。

在詩意兒童文化引領(lǐng)下，童性課程是有彈性的，童性課堂是開放的，童性活動是自由的，童性校園是浪漫的。該育人模式的評價(jià)體系要尊重兒童獨(dú)特的精神世界和心靈體驗(yàn)，聚焦兒童生長和發(fā)展的過程，既關(guān)注兒童生長和發(fā)展的共同特點(diǎn)，又兼顧兒童發(fā)展的個體差異和特殊需要。

三、詩意兒童文化的實(shí)踐路徑

1.開發(fā)童性課程，重建詩意精神空間。

所謂童性課程，即以詩意兒童文化為核心理念開發(fā)出的學(xué)科基礎(chǔ)課程、詩意特色課程和個性特需課程三類課程。

學(xué)科基礎(chǔ)課程以學(xué)科育人價(jià)值的深度挖掘和轉(zhuǎn)化為基本途徑，探索國家課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課程內(nèi)容和學(xué)科拓展性活動的開發(fā)實(shí)施策略。詩意特色課程主要依托節(jié)點(diǎn)課程進(jìn)行跨學(xué)科綜合的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)探索，將詩意兒童文化融入兒童課程中。個性特需課程則以兒童“應(yīng)時而動，詩意生活”為基本理念，從人文與社會、科技與探究、審美與藝術(shù)、體育與健康四大領(lǐng)域進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，以滿足不同學(xué)生個性發(fā)展的需要。

從學(xué)校層面進(jìn)行課程整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，構(gòu)建學(xué)校課程體系，是努力向“詩意”靠近的過程。因?yàn)橹挥写笠?guī)模的、系統(tǒng)性的課程開發(fā)與實(shí)施，才能觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心對本真愿望的追求和對本原個性的發(fā)展，才能點(diǎn)燃教師為教育理想不懈奮斗的熱情和希冀。

2.創(chuàng)建童性課堂，營造詩意互動空間。

童性課堂的構(gòu)建主要包括三個階段：生活進(jìn)入課堂的學(xué)科化、課堂內(nèi)部的童性生活、課堂回歸兒童生活的實(shí)踐。童性課堂的創(chuàng)建需要教師從注重認(rèn)知、理解與體驗(yàn)等生活形式的統(tǒng)一，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活與可能生活、書本世界與生活世界、教室生活與室外生活的結(jié)合，并且突破書本的學(xué)科世界走向兒童實(shí)際生活，帶領(lǐng)兒童過理性、道德、審美相統(tǒng)一的課堂生活。童性課堂教學(xué)可以采取“喚醒—調(diào)取—打開—回歸”的教學(xué)模式。第一環(huán)節(jié)，喚起兒童對于現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)的回憶和體悟，喚醒兒童思考、想象、探索的欲望；第二環(huán)節(jié)，引導(dǎo)兒童通過聯(lián)系原有認(rèn)知，促進(jìn)童化的表達(dá)；第三環(huán)節(jié)，在課堂中突出游戲、表演、哲思的學(xué)習(xí)方式和詩意對話、詩意獨(dú)白、詩意表達(dá)的語言形式；第四環(huán)節(jié)，回歸生活，讓兒童能將所學(xué)在生活中進(jìn)行實(shí)踐和理解。童性課堂的創(chuàng)建，不僅要為兒童提供詩意互動空間，促進(jìn)學(xué)習(xí)共同體的交流，更要為師生交往、考試評價(jià)創(chuàng)建更多元的機(jī)會，讓兒童真正在課堂生活中感受到生活的愉悅。

3.建設(shè)童性校園，打造詩意物化空間。

如果說課程和課堂的詩意，是為兒童的內(nèi)心自在發(fā)展搭起的玻璃房，那么童性校園建設(shè)則是玻璃房內(nèi)舒適的沙發(fā)和清新的綠植。為了擴(kuò)大教室之外的學(xué)習(xí)量和生活量，超出課堂狹窄的教育場地，突破教室這一正式學(xué)習(xí)空間，建構(gòu)與童性課程、童性課堂配置相應(yīng)的物化空間成為詩意兒童文化的另一實(shí)踐。如學(xué)校的“三園”建設(shè)，“三園”包括地質(zhì)園、童詩典藏園和兒童趣味園。地質(zhì)園主要是用模型直觀展示各種地質(zhì)現(xiàn)象和地理物質(zhì)。童詩典藏園主要是通過搜集中外兒童詩經(jīng)典作品，為學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)提供豐富的資源。兒童趣味園主要是讓教室成為兒童游戲探究的樂園。