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        編?。簬ьI學生進入民間故事

        2020-12-19 01:38:54楊劍梅
        江蘇教育 2020年41期
        關鍵詞:文化學生

        楊劍梅

        民間故事的內容本質上是對現(xiàn)實世界的解釋,并通過情節(jié)、敘事和人物來呈現(xiàn)。故事中互相關聯(lián)的情節(jié)呈現(xiàn)出波浪式的表層結構,情節(jié)安排普遍呈現(xiàn)出初始平衡—不平衡—短暫平衡—短暫不平衡—永久的平衡;以類相從的敘事單元,通過重新組織各種敘事單位,找到支配特定話語的深層文化含義。民間故事以敘事展開,通過人物形象、情節(jié)沖突顯示出善與惡、美與丑、真與假的對抗與斗爭;人物角色也常以二元對立來劃分,矛盾和沖突的表現(xiàn)通常被簡化為二元對立。民間故事的情節(jié)多有矛盾沖突,人物形象鮮明,價值觀念對立,通過矛盾的交替運動推進故事情節(jié)發(fā)展,表現(xiàn)思想主旨。

        在口頭敘事的過程中,總會有一個相對穩(wěn)定的模型敘事結構來平衡故事的變異,避免故事被完全顛覆;故事情節(jié)總是在平衡與不平衡的沖突中推進,凸顯鮮明的人物形象,彰顯社會通行的價值觀念。這些特點賦予民間故事強烈的戲劇色彩,教師可以通過編劇的方法,帶領學生體驗文字背后的歷史文化與精神品格。

        統(tǒng)編語文教材對民間故事類文本做了系統(tǒng)編排。三下第八單元安排了民間故事《棗核》《漏》,五上第三單元人文主題是“中國古代民間故事”,編排了兩篇精讀課文《獵人海力布》《牛郎織女(一)》和一篇略讀課文《牛郎織女(二)》。這樣的縱橫鏈接,有助于學生逐步形成民間故事的文體意識,深切感受二元對立的類別圖式。五上的“民間故事”單元語文要素的訓練重點指向“創(chuàng)造性地復述故事”,更在口語交際板塊提出“讓學生通過豐富故事細節(jié),配上相應的動作和表情,做一個有創(chuàng)意、有吸引力的民間故事講述者,表演者”的要求。民間故事豐富的“戲劇”元素可以讓學生對文本實現(xiàn)個性化、創(chuàng)造性的理解感悟,在編劇中深層次揣摩人物心理,以演促學,升華對文本結構和內容的認識,深入理解其中蘊含的思想文化內涵,獲得文學熏陶和審美鑒賞。

        本文以課文《牛郎織女》為例,通過編劇帶領學生經(jīng)歷民間故事的發(fā)生過程,感受其文化內涵與審美藝術。

        一、合理分幕,呈現(xiàn)故事情節(jié)的歷史邏輯

        民間故事大多是經(jīng)過民眾口耳相傳,后經(jīng)記載流傳至今。一個被口頭傳遞,并被反復記載的故事,就是一座歷史與文化的豐碑,在它身上烙印著一個民族的歷史邏輯和文化思想,反映著一個地域或民族的一段歷史及其精神品格。將民間故事進行分幕,亦是對歷史邏輯的再現(xiàn)與分解。教學時,教師要帶領學生充分了解民間故事的發(fā)生背景、主旨表達及其歷史價值,在此宏觀了解基礎上合理分幕,引領學生通過故事梗概了解其歷史脈絡。

        例如:《牛郎織女》這個故事始傳于西周末年,到了漢朝,故事情節(jié)逐步豐富和完善,多了濃郁的生活氣息。當時,由于紡車的發(fā)明和應用,耕牛、鐵犁的推廣,農業(yè)、手工業(yè)獲得了空前發(fā)展,《牛郎織女》就是人們向往男耕女織、自給自足的生活的體現(xiàn)。故事歌頌了勞動人民反對壓迫、爭取自由幸福的精神,反映了他們對美好生活的向往、追求,但這與當時的社會現(xiàn)實形成了尖銳的矛盾。課文以曲折的情節(jié)“牛郎童年—牛郎成人—成家—婚后生活—織女被王母抓走—極力抗爭”為主線展開,表現(xiàn)古代民眾生活和社會。在分幕時,結合情節(jié)轉換和場景變化,可以分為三幕:第一幕,相依相伴,知恩圖報;第二幕,樹林相識,幸福生活;第三幕,夫妻分離,鵲橋相會。

        “鵲橋相會”一幕是故事的結尾,通過美好的想象,呈現(xiàn)神奇而溫暖人心的一幕場景。這樣的場景緊接在“王母捉拿織女”那一段撕心裂肺的劇情,更能達到令人震撼的藝術效果。這樣的分幕既符合故事的敘事特點,也讓戲劇情節(jié)進行合理的時空切換,從而勾勒出故事的敘事邏輯。

        二、創(chuàng)設場景,再現(xiàn)古代民間生活與文化

        民間故事比較全面地記錄了一個地域里人與自然、人與社會的斗爭過程,展現(xiàn)了一個時期、一個地域的生活情狀與風俗文化。如《獵人海力布》脫胎于古代蒙古族民間流傳的洪水神話故事。此故事為什么在內蒙古一帶廣為流傳?究其根源,可能經(jīng)過蘇美爾神話而影響了印度神話,印度神話又以佛教為媒介,影響了蒙古族神話,進而將人物原型融入了民間故事的演變過程。因此,民間故事不僅是短暫的歷史文化現(xiàn)象,更是彼時經(jīng)典的、主流的精神文化表達。因此,民間故事中人物角色扮演及形象演繹,應體現(xiàn)那時的生活原貌與文化特點。

        《牛郎織女》一課,主人公牛郎和織女兩個角色的設置具有一定的象征意義。牛郎耕田為生,織女以紡織照管家庭,男耕女織、自給自足的生活場景,代表了中國古代民眾的日常生活。耕田、紡織等場景,傳遞著普通民眾對幸福生活的追求和向往。在場景表演設計時,可以著重從場景、對話等方面展開設計,展現(xiàn)農耕與紡織主題。如表現(xiàn)男耕女織的家庭生活內容,可以這樣設計場景和對話:

        牛郎(扛著鋤頭,挎著籃子):娘子,孩子們,我去地里干活兒了!

        織女(拿著水壺放到籃子里):天氣熱,多喝點兒水吧,記得早點兒回來呀!

        兒女(歡叫著蹦過來,抱著爸爸):爸爸,爸爸,抱抱!

        牛郎抱起孩子,跟孩子道別。

        通過對話、表演與背景音樂,可以營造出普通小家庭的溫馨和快樂,從而將抽象的文本場景化。學生沉浸在這一戲劇場景中,通過眼睛、耳朵和身體直觀感受溫馨甜蜜,體驗古代的民間生活,理解古代民間習俗與文化。這種樸素、平凡的生活體驗越是深刻,這樣的生活場景越是溫馨美好,越能增強后續(xù)情節(jié)中美好向往被打破的悲情氛圍,也更能起到震撼人心的藝術效果。在這種強烈的對比中,學生便可以通過點點滴滴的生活,感受民俗文化中所傳達的精神追求和價值觀念。

        三、重構對白,傳達字里行間的價值觀念

        民間故事多以敘事手法記錄事情的始末,引領讀者跟隨文字想象過去社會的生活狀況。而小學生的理解認知能力有限,尤其是對于文中敘述比較概括、簡略的文段,未能充分理解,從而影響對整個故事情節(jié)及故事中心思想的理解。在教學民間故事時,教師可以引導學生聚焦敘事性的文段,仔細揣摩、想象人物的心理、語言、動作,將文字敘述改為對話的形式,利用兒童夸張的想象和繪聲繪色的語言,表現(xiàn)文本內容,將字里行間所包含的社會價值和人生觀演繹出來。

        如《牛郎織女》中,介紹牛郎織女初次相見的情節(jié)敘述比較簡略:“交談中,牛郎明白了織女的身份,織女也知道了牛郎的遭遇?!痹诟木巹”緯r,教師可以指導學生結合前文中對織女身份的介紹,改編創(chuàng)造,生動形象地演繹當時的情景:

        織女(吃驚地后退):你,你是誰?

        牛郎(向前一步,攙扶起織女):姑娘,你別害怕,我是個孤兒,家住在附近,大家都叫我牛郎。

        織女:牛郎?

        牛郎:嗯。我和老牛相依為命,每天天不亮,我們就要下地干活。日子雖然清苦,但是我和老牛很快樂。今天,就是老牛讓我在此等候姑娘的。(作揖狀)請問姑娘芳名?

        織女(抬起衣袖,掩住口鼻):我叫織女,是王母娘娘的外孫女。(指晚霞)你看,天邊美麗的云霞就是我織的!

        牛郎:哇,真美啊!姑娘你不僅人長得好看,而且心靈手巧,不知姑娘是否愿意留在人間與我一起生活?

        兩人親切交談。攜手游玩,退出舞臺。燈光暗。

        這樣的對白重構讓牛郎織女的相遇更有人情味,抽象的人物形象也會在學生的頭腦中變得清晰立體起來。依托文本想象、改編、創(chuàng)造戲劇形式的對話,不僅讓劇本變得生動,還能讓學生深入理解故事的內涵。

        四、巧用旁白,喚醒民間故事的現(xiàn)代價值

        民間故事包含著豐富的文化內涵,傳達著復雜、多元的文化觀念,具有深刻的審美和教育價值。

        通過編劇教學民間故事,可以不斷引發(fā)學生思考。民間故事的場景時有變化,大多為多幕劇。每一幕都會表現(xiàn)一段情節(jié),體現(xiàn)一個中心思想。幕與幕之間既相互關聯(lián)、對比,又相對獨立。通過旁白的形式過渡,承接總結前一幕的內容,引導開啟下一幕的劇情。兩幕之間的短暫空隙,以旁白引領,可以為學生的學習與思考留下想象的時空,豐富審美體驗。

        改編后的《牛郎織女》劇本,第一幕主要表現(xiàn)牛郎和老牛相依為命的親密關系;第二幕主要表現(xiàn)牛郎織女相識相知,幸福生活;第三幕的內容是王母娘娘抓走織女,天河相隔,最終鵲橋相會。第二幕的起始是眾仙女下凡在林中嬉戲。仙女是在怎樣的情況下來到人間的?怎樣才能讓觀眾得知這是一群下落凡塵的仙女呢?在改編時,有學生加了這樣的一段旁白:“在天宮里,王母娘娘多喝了幾杯美酒,靠在寶座上睡著了。她的外孫女織女和眾仙女便趁機下凡嬉戲。”短短的旁白對劇情作了有效的補充和說明,也能將兩幕劇的內容有效勾連起來。

        過渡處的旁白是兒童想象與思考的結果,這種思考既要關聯(lián)前后情節(jié),又要能引起觀眾的猜想,才能讓劇本的編排達到言意情思的和諧交融。在編寫旁白時,身處現(xiàn)代生活世界的兒童又會不自覺地受到自身已有經(jīng)驗的影響,其理解與編寫也會自覺地帶有現(xiàn)代價值觀念。因此,這一編劇過程,是民間故事本身與現(xiàn)代社會的結合,是兒童自己與劇中人物的融合,使民間故事文本重新煥發(fā)兒童化、現(xiàn)代性的藝術價值。

        兒童是天生的表演者。通過編劇活動教學民間故事,不僅能引導學生初步理解與應用舞臺提示、布景、道具、臺詞等劇本的基本要素,更能讓學生深入故事發(fā)生的臺前幕后、點滴細節(jié),充分理解民間故事集中尖銳的矛盾沖突、離奇的情節(jié)、鮮明的人物形象的藝術特點,體會民間故事中包含的習俗文化,獲得浪漫的審美體驗。

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