曹 峰

所謂“三教”改革，就是要適應(yīng)新時(shí)代教育的環(huán)境變化與情勢(shì)發(fā)展，圍繞教師、教材、教法推進(jìn)改革，探索形式多樣、行之有效的人才培養(yǎng)模式?！叭獭备母锸?019 年頒布的《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》的重要?jiǎng)?chuàng)新之一，既是新時(shí)代職業(yè)教育改革的重要任務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育現(xiàn)代化的最重要抓手。我國(guó)高職教育已經(jīng)基本完成大規(guī)模、粗放式的數(shù)量發(fā)展任務(wù)，進(jìn)入精耕作、集約式的內(nèi)涵發(fā)展階段。而內(nèi)涵發(fā)展的根本在于通過(guò)改革來(lái)提高教育質(zhì)量，但是客觀而言，現(xiàn)有的改革遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期的要求與目標(biāo)。鑒于此，有學(xué)者指出：“事實(shí)上，對(duì)于高職教育而言，實(shí)施‘三教’改革極具緊迫性和針對(duì)性?！保?］顯然，從邏輯上講，“三教”改革的關(guān)鍵在教師，教師既是改革的主導(dǎo)者、也是改革的實(shí)施者。思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）是高職院校的必修公共課程，也是高職院校改革難度最大的課程之一。因此，如何從高職思政課教師入手，實(shí)施有效的思政課“三教”改革，就顯得特別有意義：一方面，可為高職其他專業(yè)課改革提供參考；另一方面，也可為所有高校文科專業(yè)課改革提供借鑒。

一、“三教”改革背景下高職思政課教師的角色定位

“三教”改革是新時(shí)代高職教育提質(zhì)增效的重要抓手，而教師、教材、教法的改革，其根本在于教師自身的成長(zhǎng)與發(fā)展。在“三教”改革背景下，高職思政課教師的成長(zhǎng)和發(fā)展是高職思政課教材、教法改革的根本保障和動(dòng)力源泉。為此，需要對(duì)高職思政課教師的身份角色進(jìn)行科學(xué)、準(zhǔn)確的定位,具體而言有普遍性和特殊性兩個(gè)層面。

普遍性定位包括高校教師和高校思政課教師兩個(gè)層面。從高校教師的角色定位來(lái)看，所有高校教師都應(yīng)該在教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)及文化傳承四個(gè)方面著手努力，不斷增強(qiáng)自身四個(gè)方面的素質(zhì)，唯有這樣才可能成為合格的高校教師，高職思政課教師也不例外。從高校思政課教師的角色定位來(lái)看，高校思政課教師須具備堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，擁有淵博豐厚的理論知識(shí)，這對(duì)高職思政課教師同樣適用。在普遍性定位層面，知識(shí)（理論）應(yīng)該是高職思政課教師具有的最核心素養(yǎng)，這是做好教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)、文化傳承以及政治闡釋的基本保障。需要注意的是，擁有知識(shí)并非等于能夠運(yùn)用知識(shí)做好其他工作。這一點(diǎn)在高職教育中顯得尤為突出，因?yàn)楦呗毥逃裏o(wú)論從人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式還是生源等方面來(lái)說(shuō)，均具有自身的特殊性，因此在普遍性的知識(shí)之上還需要充分考慮特殊性。

特殊性定位首先是高職教師的定位。這層定位主要在于區(qū)別高職院校和普通本科院校人才培養(yǎng)模式。比較而言，普通本科院校的人才培養(yǎng)更側(cè)重于學(xué)科性的理論學(xué)習(xí)方面，而高職院校的人才培養(yǎng)則更重視操作性的技能學(xué)習(xí)方面，高職院校教師更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的技能學(xué)習(xí)能力。其次是高職思政課教師的定位。高職思政課教師的身份角色應(yīng)該與高職人才培養(yǎng)模式相匹配，要注意滲透校企合作的內(nèi)容。

高職思政課教師一身?yè)?dān)“四責(zé)”：高校教師、高校思政課教師、高職教師、高職思政課教師，是知識(shí)與技能、政治與理論的獨(dú)特承擔(dān)者，要求之高、難度之大，超出了其他類型的教師角色定位。因此，如何激發(fā)高職思政課教師的發(fā)展動(dòng)力，使之滿足角色定位的高要求，是當(dāng)前高職院校“三教”改革亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

二、“三教”改革背景下高職思政課教師的發(fā)展動(dòng)力

客觀而論，與角色定位的高要求相比，目前我國(guó)高職思政課教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)還有待提高。這種差距主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，高水平（具有普遍知識(shí)優(yōu)勢(shì)）的思政課教師流向高職院校的少之又少。這其中原因復(fù)雜，但高職院校的發(fā)展平臺(tái)無(wú)法吸引高水平思政課教師是主要原因。其二，現(xiàn)有高職思政課教師的技能水平、校企合作能力普遍不高，難以達(dá)到高職院校教師的特殊性定位要求?！叭獭备母飫?shì)在必行，如何破局？筆者認(rèn)為，應(yīng)在接受現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)有師資隊(duì)伍的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展入手，最大可能地激發(fā)整個(gè)群體的內(nèi)生性發(fā)展動(dòng)力，包括生存性動(dòng)力、道德性動(dòng)力和審美性動(dòng)力。

（一）生存性動(dòng)力

生存性動(dòng)力指在“三教”改革背景下，高職思政課教師為了自身的基本生存而不得不從自身內(nèi)部生發(fā)的動(dòng)力，側(cè)重于外在的強(qiáng)制性。在教材、教法改革的具體要求中，所有高職思政課教師都必須適應(yīng)這種改革方向和要求，不斷提升自身的相關(guān)能力，只有這樣才能確保自己繼續(xù)站在講臺(tái)上，保住自己的“飯碗”。生存性動(dòng)力是高職思政課教師發(fā)展動(dòng)力中最為基礎(chǔ)的動(dòng)力或者可稱之為底線要求的動(dòng)力。同時(shí)，從人性訴求的角度看，這種生存性動(dòng)力是絕大多數(shù)高職思政課教師確保自身發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。換言之，高職院校應(yīng)該從制定科學(xué)、合理的相關(guān)評(píng)價(jià)與考核制度入手，充分激發(fā)思政課教師謀求發(fā)展的心理動(dòng)能和精神力量。

（二）道德性動(dòng)力

道德性動(dòng)力指基于教師的職業(yè)道德要求，高職思政課教師遵守一定的內(nèi)在規(guī)范而從自身內(nèi)部生發(fā)的動(dòng)力，側(cè)重于內(nèi)在的強(qiáng)制性。從本質(zhì)上講，職業(yè)道德要求是帶有普遍性的規(guī)范約束，依靠自身的道德自律來(lái)完成，但這種自律仍然是依照職業(yè)道德“條款”的自律。顯然，在社會(huì)快速發(fā)展的今天，面臨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，職業(yè)道德規(guī)范帶來(lái)的道德性動(dòng)力是教師發(fā)展越來(lái)越重要的動(dòng)力，也是教師素質(zhì)的最重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)該是每一所學(xué)校常抓不懈的工作，既要有嚴(yán)格的制度規(guī)定，也要有日常的教育督導(dǎo)。”師德師風(fēng)就是教師的職業(yè)道德，是教師素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)，需要制度與教育的雙重引領(lǐng)。高職院校應(yīng)該從職業(yè)規(guī)范和教育督導(dǎo)兩個(gè)方面入手，充分激發(fā)思政課教師的道德性發(fā)展動(dòng)力，使之真正做到“愿教”，“愿教”是“教好”的最重要前提和基礎(chǔ)。

（三）審美性動(dòng)力

審美性動(dòng)力指基于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的訴求，高職思政課教師生發(fā)的一種內(nèi)在的、自由自覺(jué)的動(dòng)力。和生存性、道德性動(dòng)力的強(qiáng)制性特征相比，其完全出于教師的內(nèi)在自覺(jué)性，是教師發(fā)展動(dòng)力的最高層次。從某種程度上講，這也是確保教師長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本性動(dòng)力。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，人們對(duì)于美好生活（自由自覺(jué)的生活狀態(tài)）的訴求日益強(qiáng)烈，這種訴求轉(zhuǎn)移到教師的工作生活領(lǐng)域，與之匹配的就是教師的審美性訴求?！爱?dāng)前，我國(guó)高校教師隊(duì)伍呈現(xiàn)代際快速更替和構(gòu)成多元多樣的特點(diǎn)，‘80 后’‘90 后’‘海歸’甚至國(guó)際教師逐漸增加，隊(duì)伍結(jié)構(gòu)較之一二十年以前出現(xiàn)重大變化，許多高校自身師德傳承出現(xiàn)一定程度的斷裂。部分中青年教師強(qiáng)調(diào)師德養(yǎng)成要靠自我追求和自覺(jué)實(shí)現(xiàn)，心理上‘排斥’外在要求和剛性約束”。［2］所謂的自我追求、自覺(jué)實(shí)現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)就是審美性訴求，換言之，審美性訴求已成為當(dāng)前我國(guó)年輕教師的普遍性訴求。高職院校要從根本上激發(fā)思政課教師的發(fā)展動(dòng)力，從審美性訴求入手，做好相關(guān)引導(dǎo)工作，使思政課教師真正“樂(lè)教”。相比于道德性動(dòng)力的“愿教”，“樂(lè)教”是“教好”的根本保證。

三、“三教”改革背景下高職思政課教師的發(fā)展路徑

基于高職思政課教師的角色定位及發(fā)展動(dòng)力，其發(fā)展路徑應(yīng)該趨向多重性、全方位的立體模式，避免任何單面性、窄向度的模式。

（一）綜合保障路徑

綜合保障路徑是以教育職能部門為主體，制定并實(shí)施相關(guān)保障措施，為高職思政課教師的發(fā)展提供基本條件。首先，要保證高職思政課教師的崗位具有較大的吸引力。從待遇、地位、發(fā)展空間等方面制定相關(guān)的保障政策，既能夠吸引高層次人才的主動(dòng)加盟，又能夠保證現(xiàn)有隊(duì)伍的整體穩(wěn)定。其次，要保證高職思政課教師的崗位具有較強(qiáng)的生命力。制定相關(guān)政策措施，保證高職思政課教師隊(duì)伍定期進(jìn)修，使之能夠不斷自我革命、自我更新，不斷充實(shí)和發(fā)展自身的專業(yè)能力。再次，要保證高職思政課教師的崗位具有較強(qiáng)的不可替代性。明確高職思政課教師的身份與職責(zé)，保證他們?cè)趯W(xué)校教師隊(duì)伍中具有存在感和足夠的尊嚴(yán)。近年來(lái)，教育部及各省市教育廳（局）出臺(tái)了相關(guān)文件，對(duì)高校馬克思主義學(xué)院（或思政部）以及思政課教師隊(duì)伍建設(shè)等做出了具體規(guī)劃和要求。如山東省、云南省、天津市等省市專門實(shí)施了高校思政課教師“特殊津貼”制度（每月補(bǔ)貼1000～2000元）；北京市實(shí)施了高校思政課教師特級(jí)教授、特級(jí)教師制度（享受專門的補(bǔ)貼）；廣東省、湖南省、江蘇省等實(shí)施了高校思政課教師暑期社會(huì)實(shí)踐制度；等等。這些做法為提高高校思政課教師崗位吸引力、維護(hù)思政課教師的職業(yè)存在感和尊嚴(yán)等注入了強(qiáng)大動(dòng)力，對(duì)于促進(jìn)思政課教師提高教科研興趣、增強(qiáng)崗位認(rèn)同感等發(fā)揮了重要作用。為此，高職院校應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行中央和省市的相關(guān)文件，對(duì)標(biāo)先進(jìn)省市及本科院校，綜合推進(jìn)，確保思政課教師“有位、有為、有待遇”，進(jìn)而全面提升思政課教師的發(fā)展空間。

（二）教研相長(zhǎng)路徑

歸根結(jié)底，高職思政課教師的發(fā)展還是要回到自身能力的提升上來(lái)。有學(xué)者指出，高校思政課教師“必須要堅(jiān)持把教學(xué)與科研相結(jié)合，把教學(xué)和科研擺放在同一地位，作為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體來(lái)履職盡責(zé)、立德樹(shù)人”。［3］由此，筆者認(rèn)為，高職思政課教師要實(shí)現(xiàn)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，須回歸教書育人這個(gè)本職工作，從教中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從研中解決問(wèn)題，教研相長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。其一，在教研中提升自身的理論闡釋能力，真正做到既具有堅(jiān)定政治立場(chǎng)，又具有用學(xué)術(shù)講政治的學(xué)科駕馭能力。這種能力的具體要求正如習(xí)近平總書記所言：“要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。”［4］特別是面對(duì)高職學(xué)生，高職思政課教師要認(rèn)真研習(xí)相關(guān)理論、深耕教材，保證上課內(nèi)容的學(xué)理分析深度及政治理論的“合法性”。如在講解“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”內(nèi)容時(shí)，面對(duì)理論知識(shí)基礎(chǔ)普遍薄弱的高職學(xué)生，教師不應(yīng)就理論講理論，而是應(yīng)該從發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)給人民群眾帶來(lái)的實(shí)惠入手展開(kāi)分析，用數(shù)據(jù)、圖表、學(xué)生的實(shí)際體會(huì)等比較、分析改革開(kāi)放前后的變化，進(jìn)而證明發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的正確性，最后再引出唯物史觀，循序漸進(jìn)。這就要求高職思政課教師首先要真正“悟透”教材相關(guān)理論，方可靈活設(shè)置教學(xué)流程。其二，在教研中拓展自身的知識(shí)建構(gòu)與傳播能力。真正做到學(xué)識(shí)淵博、融會(huì)貫通、運(yùn)用自如，進(jìn)而確保面對(duì)高職學(xué)生時(shí)呈現(xiàn)“深入淺出”的效應(yīng)，最終抓住高職學(xué)生的“人心”。學(xué)術(shù)不僅意味著探究知識(shí)、整合知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)，而且意味著傳播知識(shí)，我們把傳播知識(shí)的學(xué)術(shù)稱為教學(xué)的學(xué)術(shù)。［5］知識(shí)的建構(gòu)與傳播是保證知識(shí)能夠“入腦入心”的重要條件，這就要求高職思政課教師要不斷保持學(xué)習(xí)新知識(shí)、運(yùn)用新知識(shí)、傳播新知識(shí)的良好習(xí)慣，久久為功、永不停息。其三，在教研中純化自身的教育教學(xué)藝術(shù)。真正做到有教無(wú)類、因材施教，進(jìn)而確保面對(duì)高職學(xué)生時(shí)能夠想其所想，精準(zhǔn)抓住學(xué)生注意力和興趣點(diǎn)，最終提高學(xué)生的獲得感。關(guān)于純化思政教育教學(xué)藝術(shù)的基本原則，正如習(xí)近平總書記所言，要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”；要“遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律”。［6］顯然，這就要求高職思政課教師要真正深入學(xué)生群體，了解學(xué)生，在充分掌握學(xué)生特點(diǎn)和思想動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上，依據(jù)人性化的原則，運(yùn)用多種方法和路徑激起高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教師應(yīng)根據(jù)“00 后”高職學(xué)生“網(wǎng)絡(luò)原住民”的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用“網(wǎng)絡(luò)萌話語(yǔ)”“手機(jī)移動(dòng)課堂”“思政體驗(yàn)館”等信息化教學(xué)軟件或平臺(tái)提高課堂教學(xué)魅力，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣。這就要求高職思政課教師保持對(duì)網(wǎng)絡(luò)新事物、新動(dòng)態(tài)的關(guān)注和了解，與時(shí)俱進(jìn)。

（三）校企合作路徑

在“三教”改革背景下，校企合作能力是所有高職教師（包括思政課教師）都應(yīng)該具備的基本能力（也是最重要的能力），這既是確保高職教育人才培養(yǎng)質(zhì)量的基本要求，也是高職教育自身定位的基本要求。高職院校的教學(xué)和科研要能夠真正服務(wù)于相關(guān)產(chǎn)業(yè)（企業(yè)），做到無(wú)縫對(duì)接，只有這樣，高職院校才能完成自身培養(yǎng)高端技能型人才的使命，所培養(yǎng)的人才才能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求。校企合作的本質(zhì)是提升學(xué)生的專業(yè)技能水平及其適應(yīng)企業(yè)崗位的能力等，所以高職思政課教師的校企合作就是通過(guò)設(shè)計(jì)大量課內(nèi)外活動(dòng)平臺(tái)的方式，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)（讀寫能力、氣質(zhì)形象、職業(yè)素養(yǎng)等）。對(duì)此，高職思政課教師可嘗試從以下幾個(gè)方面入手實(shí)施校企合作。其一，以思政社團(tuán)為平臺(tái)，實(shí)施社團(tuán)思政。如開(kāi)展與思政課內(nèi)容相關(guān)的辯論比賽、演講比賽，或舉辦思政小品、情景劇表演等活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的讀寫能力、表達(dá)能力，同時(shí)提升學(xué)生的氣質(zhì)形象等，不斷增強(qiáng)思政課的趣味性和吸引力。其二，以企業(yè)為課堂，在企業(yè)中上課。如通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)考察體驗(yàn)、職場(chǎng)達(dá)人授課等方式，開(kāi)拓學(xué)生的眼界，提高學(xué)生對(duì)職業(yè)崗位的認(rèn)知，不斷強(qiáng)化高職思政課的“職業(yè)氣”。

此外，在“三教”改革背景下，高職思政課教師的發(fā)展路徑還應(yīng)該包括自我情感激發(fā)的路徑。這種自我情感的激發(fā)從根本上講，需要教師自身的審美性動(dòng)力來(lái)推動(dòng)方可奏效。簡(jiǎn)言之，就是高職思政課教師要熱愛(ài)自己的工作，尤其要對(duì)學(xué)生投入真情、真愛(ài)，從中體會(huì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的崇高感。

綜上，在“三教”改革的大背景下，高職思政課教師要實(shí)現(xiàn)自身的使命與價(jià)值，須首先明確自身的定位，并在此基礎(chǔ)上全面把握、深刻理解自身的發(fā)展動(dòng)力，最終通過(guò)內(nèi)外合力實(shí)現(xiàn)自身的有效成長(zhǎng)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。