江蘇省海門(mén)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)小學(xué) 姜潔萍

在當(dāng)前，小學(xué)音樂(lè)教育逐步由追求能力向追求素養(yǎng)過(guò)渡。如何將音樂(lè)課與其他學(xué)科整合，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待的課題?；诖吮尘埃處熜枰獜?qiáng)化音樂(lè)學(xué)科和其他科目之間的聯(lián)系，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野，最終提高小學(xué)音樂(lè)教學(xué)效率以及質(zhì)量。

《小學(xué)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“音樂(lè)教學(xué)的綜合包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實(shí)施中，綜合應(yīng)以音樂(lè)為教學(xué)主線，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門(mén)類及其他學(xué)科的聯(lián)系。”作為一名小學(xué)音樂(lè)教師，該如何利用課堂教學(xué)有效進(jìn)行學(xué)科整合，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)呢，下面談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、“樂(lè)”中有“畫(huà)”，豐富審美

音樂(lè)，在某種意義上，是一幅有聲的畫(huà)。越是旋律優(yōu)美的音樂(lè)作品，畫(huà)面感也就越強(qiáng)。在某種程度上，音樂(lè)和美術(shù)本為一家，可以視作是“樂(lè)中有畫(huà)”。在新課程改革背景下，學(xué)科整合是一個(gè)不可回避的教育趨勢(shì)。鑒于此，越來(lái)越多的音樂(lè)教育者嘗試著將音樂(lè)與美術(shù)學(xué)科進(jìn)行整合，旨在豐富音樂(lè)學(xué)科的育人性與審美性。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，教師可以融入美術(shù)教學(xué)方法、或是引導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)的形式表現(xiàn)音樂(lè)，這樣就能豐富學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，為學(xué)生帶來(lái)美的享受。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)黃自作品《西風(fēng)的話》的過(guò)程中，這首音樂(lè)作品中有一句歌詞值得注意，“花少不愁沒(méi)顏色，我把樹(shù)葉都染紅”。這句歌詞的意思是：春天漸漸遠(yuǎn)去，大自然也脫去了五彩繽紛的春裝，鮮花也逐漸減少。但是等到秋天來(lái)臨，秋風(fēng)會(huì)染紅所有的樹(shù)葉，重新為大自然換上絢麗多姿的秋裝。歌詞寓意深遠(yuǎn)，帶有極強(qiáng)的育人意味：雖然現(xiàn)在的我們還年輕，還沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)出自己的“光”和“熱”。但是等到我們長(zhǎng)大了，就有力量為社會(huì)做貢獻(xiàn)了。因此，在教學(xué)即將結(jié)束之際，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)“用我之筆，畫(huà)你之歌”的課堂活動(dòng)，邀請(qǐng)學(xué)生用自己的畫(huà)筆、自己的理解將這首《西風(fēng)的話》重新呈現(xiàn)。在教師的號(hào)召下，有的學(xué)生畫(huà)出了漫山的紅葉，有的畫(huà)出了色彩繽紛的秋景，有的學(xué)生將秋風(fēng)畫(huà)成一個(gè)調(diào)皮的孩子，有的孩子將每一片楓葉畫(huà)成一個(gè)個(gè)笑臉……在優(yōu)美的音樂(lè)旋律中，每個(gè)孩子都用自己的畫(huà)筆描繪出美麗的秋景。在畫(huà)畫(huà)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解也走向深刻。

音樂(lè)的美來(lái)自于聽(tīng)覺(jué)，美術(shù)的美來(lái)自于視覺(jué)，視聽(tīng)結(jié)合，讓學(xué)生在視聽(tīng)的強(qiáng)烈刺激下，審美水平和音樂(lè)素養(yǎng)都得到提升。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，教師可以將美術(shù)學(xué)科與音樂(lè)學(xué)科相關(guān)聯(lián)。正如案例中的教師，讓孩子們用畫(huà)筆來(lái)呈現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)的解讀，不僅活躍了課堂氛圍，還能豐富學(xué)生的審美，可謂一舉兩得。

二、“樂(lè)”中有“詩(shī)”，啟迪心靈

音樂(lè)，在某種意義上，是一首精心編織的詩(shī)。音樂(lè)不但和美術(shù)學(xué)科息息相關(guān)，還和語(yǔ)文學(xué)科有著密切的聯(lián)系。音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，語(yǔ)文亦然。音樂(lè)有著詩(shī)一般的韻味，而詩(shī)歌恰恰是語(yǔ)文寶庫(kù)中璀璨的明珠。在推崇國(guó)學(xué)的今天，很多優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品也流入了音樂(lè)課堂。正是因?yàn)檫@些詩(shī)歌的融入，為音樂(lè)賦予了深厚的人文內(nèi)涵，將中華傳統(tǒng)文化的氣息展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，教師需要積極發(fā)掘曲目中的“詩(shī)情畫(huà)意”，給學(xué)生更多心靈的啟迪。

在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《讀唐詩(shī)》的過(guò)程中，這首歌的歌詞就包含著若干首膾炙人口、令人稱頌的唐詩(shī)作品。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師就不能只是單純地教學(xué)生吟唱，更需要為學(xué)生捕捉那些隱藏在歌詞中的“詩(shī)情畫(huà)意”。首先，教師將這首歌的歌詞呈現(xiàn)在大屏幕上，然后引導(dǎo)學(xué)生先誦讀一遍歌詞，看看歌曲中包含哪些熟悉的詩(shī)詞元素。很快，細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了“端倪”：第一句“窗前的月光，窗外的雪”，包含了李白《靜夜思》和白居易《夜雪》這兩首詩(shī)；第二句“高飛的白，浮水的鵝”，包含著杜甫《絕句》和駱賓王《詠鵝》；第三句“楓橋的鐘聲，巴山的雨”，包含了張繼《楓橋夜泊》和李商隱《夜雨寄北》；第四句“邊塞的戰(zhàn)士，異鄉(xiāng)的客”，包含了王昌齡《出塞》以及王維《九月九日憶山東兄弟》兩首詩(shī)。這樣簡(jiǎn)短的歌曲，在孩子們聰明的發(fā)掘下，竟然包含這么多的詩(shī)詞元素。這些詩(shī)歌不但經(jīng)典，而且是孩子們最耳熟能詳?shù)淖髌?。此時(shí)，孩子們和這些詩(shī)詞再次相會(huì)于音樂(lè)課堂，教師要做的就是引導(dǎo)孩子輕吟淺唱、用心銘記。這樣不但強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)涵的解讀，也讓孩子進(jìn)一步感受到何為“樂(lè)中有詩(shī)”，何為“詩(shī)中有樂(lè)”。

詩(shī)歌是人們喜愛(ài)的一種藝術(shù)形式，好詩(shī)的誕生使得音樂(lè)的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化方式，音樂(lè)與詩(shī)歌相輔相成、相互包容，完成了詩(shī)與音樂(lè)的完美整合，音樂(lè)使詩(shī)歌流傳更廣，詩(shī)歌使音樂(lè)更富有蘊(yùn)涵。在音樂(lè)教學(xué)中，很多音樂(lè)作品都包含著很多詩(shī)詞元素。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，不能只關(guān)注學(xué)生能否掌握歌曲、更應(yīng)致力于提升學(xué)生的人文內(nèi)涵。只有這樣，才能啟迪學(xué)生的心靈，強(qiáng)化音樂(lè)和語(yǔ)文學(xué)科的聯(lián)系，讓學(xué)生感受到音樂(lè)與詩(shī)歌相融的美妙。

三、“樂(lè)”中有“史”，唱響歷史

音樂(lè)，在某種意義上，是一段段令人難忘的歷史。早在7000多年前，華夏大地就出現(xiàn)了音樂(lè)文化，而中國(guó)也被譽(yù)為是“禮樂(lè)之邦”。現(xiàn)存最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》也因“樂(lè)”而流傳，漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲都和音樂(lè)密切相關(guān)……

音樂(lè)，是薪火相傳的詩(shī)，是承載著悠久歷史的符號(hào)。在教學(xué)中，教師同樣可以從歷史的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)，不但能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，還會(huì)深化學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的解讀。

在小學(xué)教育中，愛(ài)國(guó)教育是核心內(nèi)容，而國(guó)歌是進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的最佳媒介。盡管很多孩子從幼兒園時(shí)期就接觸國(guó)歌，但是幼年的他們并不能真正明白歌曲中包含的深刻內(nèi)涵。然而，當(dāng)學(xué)生邁入小學(xué)四年級(jí)，他們會(huì)再次接觸國(guó)歌。此時(shí)，如果教師善于引導(dǎo)，學(xué)生將會(huì)讀懂國(guó)歌背后的內(nèi)涵。首先，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)歌的過(guò)程中，教師可以借助多媒體設(shè)施播放《開(kāi)國(guó)大典》這部電影的片段，或是抗戰(zhàn)歷史紀(jì)錄片，讓學(xué)生明白國(guó)歌的創(chuàng)作背景。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生逐漸了解國(guó)歌還有另一個(gè)名字——《義勇軍進(jìn)行曲》，國(guó)歌的創(chuàng)作者是聶耳和田漢、國(guó)歌歌詞的爭(zhēng)議、國(guó)歌的創(chuàng)作過(guò)程以及最后的演變。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生為中華苦難史而震動(dòng)，對(duì)中華民族不屈不撓的精神萌發(fā)出敬意。在學(xué)唱國(guó)歌的時(shí)候，學(xué)生都帶著莊嚴(yán)、肅穆的心情。正是因?yàn)閷?duì)歌曲歷史的了解，才幫助學(xué)生體會(huì)到歌曲背后的內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，從歷史的角度展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)，既可以增進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，也能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解。

在回溯歷史的過(guò)程中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解逐漸走向深刻。因此，教師在教學(xué)時(shí)，需要引入一些歷史性內(nèi)容，這樣不但能積淀學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)、還能強(qiáng)化音樂(lè)學(xué)科與歷史學(xué)科的聯(lián)系，使學(xué)生加強(qiáng)了對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，提高了文化素養(yǎng)。反過(guò)來(lái)，歷史文化也使學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解更加深入，兩者結(jié)合，相得益彰。

總之，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師不能只關(guān)注曲目的教學(xué)、樂(lè)理知識(shí)的傳授，更需要加強(qiáng)音樂(lè)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系。在素質(zhì)教育背景下，教師需要促進(jìn)不同學(xué)科之間的融合，用跨學(xué)科的理念展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)，這樣才能豐富學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。