于意 李欣竹 閆亞雯 班璐 王子睿
摘 要:從中國基本國情出發(fā),根據(jù)時(shí)代特點(diǎn),探索國家未來人才展的需求,培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,提升大學(xué)生的個(gè)人能力,以雷鋒精神作為研究對(duì)象,通過對(duì)雷鋒經(jīng)歷的了解,深層次挖掘雷鋒精神所映射出的人生核心價(jià)值觀,啟發(fā)大學(xué)生思想,重塑大學(xué)生人格,為新時(shí)代中國大學(xué)生發(fā)展起到指導(dǎo)作用。
關(guān)鍵詞:雷鋒;價(jià)值觀;能力;教育
一、雷鋒精神的基本概述
1963年毛主席號(hào)召全國人民向雷鋒同志學(xué)習(xí),從此雷鋒成了全國人民學(xué)習(xí)的榜樣和楷模。雷鋒精神是與時(shí)俱進(jìn)的,青年大學(xué)生真正要學(xué)習(xí)和繼承的是雷鋒正確的核心價(jià)值觀,讓雷鋒精神在新時(shí)代煥發(fā)光彩。
雷鋒在湖南省望城縣一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭中出生,未滿7周歲時(shí)成了孤兒,當(dāng)時(shí)的中國正處于糧食緊缺、棉花減產(chǎn)的年代,困苦的家庭環(huán)境使雷鋒從小就懂得了生活的艱辛,也明白了個(gè)人的能力對(duì)改變?nèi)松闹匾浴?/p>
雷鋒的正確核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)在他懂得在實(shí)踐過程中磨練自己,1960年雷鋒應(yīng)征入伍,連隊(duì)分配他當(dāng)汽車兵,他就努力鉆研駕駛技術(shù),成為了一名合格的汽車駕駛員。后來擔(dān)任班長,事事模范帶頭,帶領(lǐng)全班成為部隊(duì)先進(jìn)集體。1961年雷鋒作為全團(tuán)候選人,被選為遼寧省撫順市第四屆人民代表大會(huì)代表,這也更堅(jiān)定了他為黨為國家奉獻(xiàn)一生的決心。
雷鋒對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度也同樣能看出他本人的價(jià)值觀念,他幾乎把所有的閑暇時(shí)間都用在了學(xué)習(xí)上,他堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝自己的頭腦,更注意理論聯(lián)系實(shí)際,來指導(dǎo)自己的行動(dòng)。雷鋒學(xué)習(xí)革命理論不是走形式、做樣子,而是努力掌握立場、觀點(diǎn)、方法,改造主觀世界和客觀世界。他也喜歡看描寫英雄事跡的文學(xué)作品,英雄們的精神也時(shí)刻影響著雷鋒之后的人生道路。雷鋒在日常生活中不斷豐富自己,提升思想境界,提高能力,奮斗出了屬于自己的精彩人生。
雷鋒的正確價(jià)值觀推動(dòng)著他一步步成長為日后的全國人民的榜樣。價(jià)值觀能決定一個(gè)人的自我認(rèn)識(shí),對(duì)人們的行為方式起著重要的指導(dǎo)作用,所以形成正確的核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生來說非常重要。
二、如何學(xué)習(xí)雷鋒,樹立正確價(jià)值觀
學(xué)習(xí)雷鋒精神,首先要樹立正確的價(jià)值觀,學(xué)會(huì)擁有獨(dú)立的人格。對(duì)比當(dāng)代,大學(xué)生成長在溫室之中,父母的庇佑之中,使得“啃老族”成為了當(dāng)今社會(huì)的普遍現(xiàn)象,大學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)率較低,許多選擇在家待業(yè),不停地向家長索取。在中國的傳統(tǒng)應(yīng)試教育下,教師是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生則是配合教師上課,通過課上記錄老師講的內(nèi)容來進(jìn)行學(xué)習(xí),這種方式讓學(xué)生缺少了獨(dú)立思考和自學(xué)的能力。
通過學(xué)習(xí)雷鋒精神來糾正大學(xué)生當(dāng)前的行為,樹立正確的個(gè)人核心價(jià)值觀。個(gè)人價(jià)值和核心價(jià)值是價(jià)值觀多元化不可或缺的重要組成部分。核心價(jià)值是個(gè)人價(jià)值中重要的組成部分,深深的根植于人們的內(nèi)心之中,引導(dǎo)著人們的生活與工作,表明著人們對(duì)生存的觀念和對(duì)生活的態(tài)度。個(gè)人核心價(jià)值觀擁有正確的價(jià)值觀念是家庭和睦的基礎(chǔ),是學(xué)習(xí)思維發(fā)散化的前提,是社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的保障。由此可見,價(jià)值觀體現(xiàn)在我們生活的方方面面,也起到了尤為重要的作用。
(一)基于家庭,學(xué)習(xí)雷鋒精神
家庭在個(gè)人核心價(jià)值觀的培養(yǎng)中起著尤為重要的作用,家庭可以傳播價(jià)值的觀念、道德和行為的規(guī)范。通過學(xué)生對(duì)家史的了解,與家長的訪談,重塑對(duì)家庭關(guān)系的理解,繼承家庭優(yōu)良傳統(tǒng),了解家庭脈絡(luò),找到家庭和睦生活和渡過逆境的寶貴經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),對(duì)丈夫的職責(zé),妻子的職責(zé),孩子的職責(zé)有更深刻的理解,對(duì)家庭出現(xiàn)哪些問題,如何應(yīng)對(duì),如何保全家庭,以及父母如何教育子女進(jìn)行思考與探究。學(xué)習(xí)雷鋒精神也是要學(xué)習(xí)雷鋒獨(dú)立的優(yōu)秀品質(zhì),所以以重新撰寫家史的方式,讓大學(xué)生通過多種途徑對(duì)自己的家庭進(jìn)行了解,培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立的能力,認(rèn)清自己在家庭中所扮演的角色,承擔(dān)起家庭責(zé)任。
研究家史就需要對(duì)家庭發(fā)展過程中時(shí)代的背景進(jìn)行梳理,結(jié)合中國近現(xiàn)代史,尋找每一階段時(shí)代發(fā)展的特征及重要元素,整理并找出各個(gè)時(shí)代在發(fā)展過程中所存在的差異,繪制成社會(huì)結(jié)構(gòu)變化圖表以此構(gòu)建完整的時(shí)代體系,感受社會(huì)結(jié)構(gòu)變化使得工業(yè)文明下的家庭關(guān)系、孝順內(nèi)涵所發(fā)生的改變,與農(nóng)耕文明相對(duì)對(duì)比其差異的所在,構(gòu)建中國社會(huì)發(fā)展方向及趨勢(shì),從而使大學(xué)生明確時(shí)代特征,展望未來社會(huì)的發(fā)展,讓學(xué)生主動(dòng)探索未來社會(huì)發(fā)展需求,設(shè)定未來方向與目標(biāo),并以此提升個(gè)人能力來適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。
(二)基于學(xué)校,學(xué)習(xí)雷鋒精神
隨著全球化的發(fā)展,中西方經(jīng)濟(jì)、政治、文化的不斷交流,價(jià)值觀也在不斷地相互借鑒,取長補(bǔ)短。中西方價(jià)值觀的差異與價(jià)值觀的形成并不是單獨(dú)依托于某一方面,價(jià)值觀的塑造是受多方因素影響而形成的。
由于西方的文化環(huán)境影響,西方的思維方式是以理性為主,注重邏輯性,善于分析,通過實(shí)踐的手段對(duì)認(rèn)知對(duì)象不斷的推翻再重建,從而獲得更加精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。例如,國外的課程除了一些必修的理論性的知識(shí)外,一些開放性的課程種類比較多,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好來自主選擇,這種學(xué)習(xí)最終的考評(píng)方式非常靈活,老師們注重的是學(xué)生們的實(shí)踐過程,國外的教學(xué)模式是以學(xué)生為中心,老師配合學(xué)生的學(xué)習(xí),給學(xué)生提一些導(dǎo)向性建議,教師的角色和任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是幫助學(xué)生掌握獲得知識(shí)的途徑,知識(shí)是學(xué)會(huì)的并不是教會(huì)的,最終的成果需要學(xué)生自己去探討發(fā)現(xiàn)。
基于國內(nèi)教育現(xiàn)狀,可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教育缺少了創(chuàng)造力和實(shí)踐能力,使學(xué)生的思維固化,學(xué)校給學(xué)生提供最有幫助的引導(dǎo)和思考正確價(jià)值觀的機(jī)會(huì),來形成正確的價(jià)值觀,做出正確的價(jià)值判斷。老師可以為學(xué)生提供一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境,讓學(xué)生學(xué)會(huì)有效的思考,激發(fā)學(xué)生渴望解決問題的欲望,這與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比,能夠更好地讓學(xué)生主動(dòng)了解新知識(shí)、新觀點(diǎn)。除了通過培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維外,還可以通過組建學(xué)習(xí)小組的方式,將小組進(jìn)行合理分工,每個(gè)小組成員都要負(fù)起團(tuán)隊(duì)責(zé)任,來達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。不僅僅要提高學(xué)習(xí)的效率,還得兼得道德教育,學(xué)??梢宰寣W(xué)生們彼此監(jiān)督,例如,讓學(xué)生來監(jiān)督考試作弊行為,這有助于創(chuàng)造遵紀(jì)守法的氛圍,讓他們真真切切的了解誠信的可貴。新時(shí)代雷鋒精神體現(xiàn)了不斷鉆研思考的“釘子精神”和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神還有針對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐精神。雷鋒在日記中也曾寫道,“理論學(xué)習(xí)如果脫離實(shí)際,即使學(xué)得爛熟,但是表里不一,言行不一,仍然不能很好地改造思想,所以理論學(xué)習(xí)應(yīng)該結(jié)合實(shí)際,改造思想?!贝髮W(xué)生是國家未來的希望,理應(yīng)樹立正確的核心價(jià)值觀,學(xué)習(xí)雷新時(shí)代雷鋒精神,讓雷鋒精神重新“活”起來。
(三)基于社會(huì),學(xué)習(xí)雷鋒精神
學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)調(diào)查,進(jìn)行《大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告》,以此讓當(dāng)代大學(xué)生掌握當(dāng)前大學(xué)生價(jià)值觀存在的偏差及問題并找到其生成原因,學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)調(diào)查方法、數(shù)據(jù)分析方法,提高溝通交流能力,摒棄自我中心、競爭、攀比等不良價(jià)值,樹立核心價(jià)值,做事之前要有依據(jù),能夠討論,學(xué)會(huì)訪談技巧。
育人是教育的核心,把大學(xué)生身心健康、家庭和睦生活、具備良好的專業(yè)能力、有社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神、愛黨愛國作為教育的根本。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成說話做事有依據(jù),實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),某高校在一調(diào)查道德與利益的問題中,絕大多數(shù)同學(xué)選擇了“在極特殊的情況下,利益高于道德?!边@不得不否認(rèn)這些大學(xué)生價(jià)值觀存在著偏差及問題,大學(xué)生們不考慮自身的專業(yè)方向,盲目的去考國家的“金飯碗”,認(rèn)為考公務(wù)員是一件有利可圖的事,或者是家長認(rèn)為有利可圖的事。在調(diào)查學(xué)習(xí)正確價(jià)值的含義時(shí),要在實(shí)踐中探究文化、人的本質(zhì)、道德、自我中心的表現(xiàn),將調(diào)查與新時(shí)代雷鋒精神相結(jié)合,引導(dǎo)樹立正確人生價(jià)值觀。
(四)基于專業(yè),學(xué)習(xí)雷鋒精神
在雷鋒精神中,體現(xiàn)出了雷鋒很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力里和實(shí)踐能力。所以在專業(yè)學(xué)習(xí)方面,要不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐動(dòng)手能力,將知識(shí)運(yùn)用到生活之中。
以家史調(diào)查報(bào)告、《社會(huì)結(jié)構(gòu)變化圖表1949-2019》為依托,梳理與價(jià)值觀教育相關(guān)的社會(huì)學(xué)內(nèi)容,文脈的梳理為專業(yè)發(fā)展提供了重要依據(jù)。例如:《婚姻家庭史》,從婚姻家庭的關(guān)系中,找出中西方文化差異,社會(huì)結(jié)構(gòu)變化對(duì)家庭及個(gè)人的影響。通過專業(yè)調(diào)查方法,了解工商文明與農(nóng)耕文明的關(guān)系,以此分析中國社會(huì)發(fā)展變革中有待解決的問題及成因,并針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生出現(xiàn)的社會(huì)問題以及當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)進(jìn)行討論與分析。
在進(jìn)行個(gè)人核心價(jià)值、專業(yè)相關(guān)的歷史脈絡(luò)梳理時(shí),將其形成文案材料,并利用專業(yè)知識(shí)完成與專業(yè)相關(guān)的調(diào)查報(bào)告。
三、結(jié)語
大多數(shù)人們對(duì)于雷鋒一直有著片面的理解。再看當(dāng)代青年人們太過于依賴父母,把自己的未來全部壓在父母身上,應(yīng)該自己為之奮斗的事情卻扔給父母完成并認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)。這樣的想法是應(yīng)該糾正和制止的。雷鋒作為那個(gè)時(shí)代的榜樣原因更重要的是他的獨(dú)立自主自力更生,靠自己辦事靠能力辦事。
通過對(duì)比從而總結(jié)出新時(shí)代雷鋒精神主要為靠自己和靠能力兩個(gè)方面??孔约海侵覆灰蕾噭e人,無論在生活中還是工作中遇到困難首先想到的應(yīng)該是求助自己如何解決而不是求助別人。靠能力,是指自我水平的提高。一個(gè)人的能力直接影響了他能做的高度和廣度甚至于效率。而如何提高自己能力是循序漸進(jìn)的,想做好一件事首先要學(xué)會(huì)做一好一個(gè)人,做一個(gè)善良的人,做一個(gè)好人,做一個(gè)價(jià)值觀積極正確的青年大學(xué)生。家庭方面我們進(jìn)行重拾家史再讀家訓(xùn)撰寫家史家訓(xùn),調(diào)查訪談父母及祖輩們的故事等任務(wù)。讓學(xué)生們梳理自己的家族歷史故事,了解自己家族的變遷,也讓他們體會(huì)老一輩人的奮斗不易與艱辛從而對(duì)孩子的職責(zé),父母的職責(zé),夫妻的職責(zé)有了更深層次的理解。在了解家史的過程中也總結(jié)出社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化,發(fā)現(xiàn)社會(huì)的變化與問題,讓當(dāng)代大學(xué)生更加明確社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)自己的任務(wù)和目標(biāo)。
在深層理解雷鋒精神的價(jià)值觀之后也讓當(dāng)代大學(xué)生也深入貫徹正確的價(jià)值觀,總結(jié)出基于青年人的思想啟發(fā)訓(xùn)練和人格塑造,也對(duì)新時(shí)代中國未來青年價(jià)值導(dǎo)向提出時(shí)間方法并具有指導(dǎo)意義。
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作者簡介:于意(1986- ),男,滿族,遼寧鳳城人,碩士,講師,研究方向:人文教育、思想政治教育研究。