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        阿拉伯兒童文學(xué)的發(fā)展與挑戰(zhàn)

        2020-12-17 05:35:38滿自娟
        北方文學(xué) 2020年23期
        關(guān)鍵詞:挑戰(zhàn)發(fā)展

        滿自娟

        摘 要:本文主要對阿拉伯兒童文學(xué)的歷史發(fā)展、面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行了簡要的論述。阿拉伯兒童文學(xué)始于十九世紀(jì),特別是涌現(xiàn)出了一批以埃及作家為代表的兒童文學(xué)作家,例如穆罕默德·賈拉勒、艾哈邁德·邵基、穆罕默德·哈拉維、卡梅爾·基拉尼、艾哈邁德·納吉布等,他們前赴后繼地推動了阿拉伯兒童文學(xué)的發(fā)展。隨著世界出版業(yè)的萎縮和阿拉伯國家社會經(jīng)濟(jì)等問題,兒童文學(xué)的發(fā)展也遭遇著時代變革的挑戰(zhàn)和危機(jī),例如存在兒童文學(xué)發(fā)展與阿拉伯國家兒童少年人口比例嚴(yán)重不匹配的問題。阿拉伯兒童文學(xué)如何適應(yīng)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)變革的發(fā)展是阿拉伯世界目前廣泛關(guān)注并且深思的問題。

        關(guān)鍵詞:阿拉伯兒童文學(xué);發(fā)展;挑戰(zhàn)

        十八世紀(jì),西方兒童文學(xué)迅速發(fā)展,迎來了發(fā)展的繁榮期。法國文學(xué)家讓-雅克·盧梭出版了《愛彌兒》一書,這是第一部以自由人的身份研究兒童的著作。之后德國格林兄弟雅各布·格林和威廉·格林創(chuàng)作了著名童話作品《德國兒童與家庭童話集》,英國作家劉易斯·卡羅爾出版了《愛麗絲夢游仙境》。

        一、阿拉伯世界兒童文學(xué)的發(fā)展

        埃及是最早受西方兒童文學(xué)影響的阿拉伯國家。受西方兒童文學(xué)的影響,十九世紀(jì),阿拉伯世界涌現(xiàn)出了一批以埃及作家為代表的兒童文學(xué)作家,為阿拉伯兒童文學(xué)奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。

        (一)近代阿拉伯兒童文學(xué)的興起

        穆罕默德·賈拉勒(1829—1898)被視為最早在埃及和阿拉伯世界推廣兒童文學(xué)的人之一。穆罕默德·賈拉勒是著名埃及詩人、翻譯家、作家、埃及現(xiàn)代小說和戲劇小說的創(chuàng)始人之一。穆罕默德·賈拉勒精通法語,他的很多作品都是從法語翻譯到阿拉伯語,其中法國著名詩人讓·德·拉·封丹對他影響很大。1668年讓·德·拉·封丹發(fā)表了一部叫《寓言詩》的作品,這部作品引起了社會的很大反響。后來他又發(fā)表了5卷《故事詩》。拉·封丹的作品中常常用民間的語言,用動物之口來揭露當(dāng)時上流社會的丑惡,并且還對教會的黑暗和經(jīng)院哲學(xué)的腐敗進(jìn)行批判。

        穆罕默德·賈拉勒最重要的作品是從拉·封丹作品翻譯到阿拉伯語的譯作,其中包括《國王的香水商》、《清醒的眼睛》等。值得一提的是,拉·封丹的寓言故事也是從阿拉伯世界著名的寓言故事《卡里萊和笛木乃》汲取靈感創(chuàng)作而成?!肚逍训难劬Α芬粫珍浟?00首以動物之口的“雙韻詩”。該書在1848—1854年出版,1894年曾收錄進(jìn)埃及小學(xué)教材,在作者去世十年后,即1908年再次出版。

        穆罕默德·賈拉勒的兒童文學(xué)創(chuàng)作受阿拉伯古籍中廣為流傳的寓言故事及詩歌影響較深,他對當(dāng)時的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了批判,強(qiáng)調(diào)要通過動物寓言故事來傳遞道德觀念并達(dá)到藝術(shù)與趣味相結(jié)合的高水準(zhǔn)的敘事方法。《眼睛的覺醒》是埃及現(xiàn)代阿拉伯文學(xué)中最早的兒童文學(xué)書籍之一,是阿拉伯文學(xué)創(chuàng)作一次有益的探索,為奠定兒童文學(xué)的基礎(chǔ)鋪平了道路,而且這一嘗試比艾哈邁德·邵基早了很多年。

        艾哈邁德·邵基(1868—1932)是阿拉伯世界最早進(jìn)行兒童文學(xué)創(chuàng)作的作家之一。艾哈邁德·邵基是繼埃及大詩人巴魯?shù)现蟀⒗姼鑿?fù)興運(yùn)動的中堅之一,由于他在詩歌創(chuàng)作方面的卓越成就,被譽(yù)為“詩圣”“詩王”,在阿拉伯世界極享盛名。艾哈邁德·邵基很早就注意到阿拉伯兒童對兒童文學(xué)的需求,因此他創(chuàng)作了一系列的詩歌,如《獵人和麻雀》、《印度公雞》和《土雞》等兒童詩歌都被收錄進(jìn)1898年出版的《邵基詩集》中。

        阿拉伯著名兒童文學(xué)評論家阿里·哈迪第[1]認(rèn)為,雖然在穆罕默德·賈拉勒和艾哈邁德·邵基之前并沒有專門從事兒童文學(xué)創(chuàng)作的作家,但是在教學(xué)過程中,教師已經(jīng)在阿拉伯傳統(tǒng)的民間故事和詩歌中提取了很多符合各年齡段兒童的文學(xué)作品進(jìn)行教育?!兑磺Я阋灰埂房梢哉f是兒童故事的啟蒙書籍,在剔除了一些迷信和色情情節(jié)后,改編成符合兒童閱讀的故事,并將部分情節(jié)搬上了兒童劇場。在二十世紀(jì)七十年代之前,阿拉伯的兒童文學(xué)還處于對民間故事的改編過程,很多都是以寓言故事為主。

        (二)阿拉伯兒童文學(xué)的興盛

        穆罕默德·哈拉維(1885—1939)被譽(yù)為阿拉伯世界的“兒童詩人”。他的祖父是穆罕默德·阿里時期的著名學(xué)者。穆罕默德·哈拉維曾游歷過敘利亞、黎巴嫩和巴勒斯坦,并相繼定居過一段時間。穆罕默德·哈拉維曾在埃及圖書局任職。他組織過很多座談會,與當(dāng)時的著名文學(xué)家和作家交好,很多文學(xué)活動就是在他本人的辦公室組織進(jìn)行的,甚至埃及圖書局曾被稱為“哈拉維局”。

        穆罕默德·哈拉維的兒童文學(xué)作品基本上都使用標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語,語言通俗易懂,重視宣傳阿拉伯文化,特別注重愛國思想、遵紀(jì)守法、友愛自律等正能量的主題。穆罕默德·哈拉維最為著名的作品是《小薩米兒》、《男生薩米爾》(三卷)、《女生薩米爾》(三卷)、《新兒童》。1938年他在埃及馬阿里夫印書館出版了第一部詩集《阿里夫巴烏》和《兒童使者故事》等。

        卡梅爾·基拉尼(1897—1959)是與穆罕默德·哈拉維齊名的兒童文學(xué)作家,被阿拉伯評論家譽(yù)為阿拉伯世界“兒童文學(xué)的先驅(qū)”,他的作品已被翻譯成多國語言。[2]1927年,卡梅爾·基拉尼將他的文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向兒童文學(xué),他創(chuàng)作的第一個故事是《水手辛巴達(dá)》,影響廣泛,之后他創(chuàng)作了《先知的生活》。他的作品一方面主要源自于阿拉伯歷史古籍,一方面也從世界兒童文學(xué)中汲取靈感。他還創(chuàng)建了埃及第一個“兒童圖書館”,用標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語給孩子們講故事。在他的努力下,出版了很多與阿拉伯文化息息相關(guān)的兒童文學(xué)作品,例如《伊本·魯米詩集》《寬恕之書》《山魯佐德》《朱哈的故事》《一千夜》等共250余部作品。

        卡梅爾·基拉尼的兒童文學(xué)創(chuàng)作對阿拉伯兒童文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響,他將阿拉伯人的道德理念很好地融入到兒童文學(xué)的創(chuàng)作中。 [3]他特別關(guān)注12—15歲的少年文學(xué)的創(chuàng)作,因?yàn)檫@一時期是道德觀念形成的重要階段??窢枴せ岷苤匾曉姼璧膭?chuàng)作,他將詩歌融入到了故事中,他的作品對阿拉伯兒童文學(xué)的貢獻(xiàn)不可磨滅。

        (三)當(dāng)代阿拉伯兒童文學(xué)

        艾哈邁德·納吉布(1928—)是阿拉伯當(dāng)代兒童文學(xué)的先驅(qū)作家。他的兒童文學(xué)作品在日內(nèi)瓦、馬德里、巴黎、卡薩布蘭卡、貝魯特和開羅等地出版,其作品通俗易懂,包含了崇高的社會價值和人道主義理念和道德準(zhǔn)則。艾哈邁德·納吉布擔(dān)任過埃及最高文化理事會《兒童畫報百科全書》的主編,是埃及最高文化理事會兒童文化委員會委員、埃及作家協(xié)會成員。此外,他還擔(dān)任過阿拉伯兒童與發(fā)展理事會發(fā)行的《穆合塔爾》兒童雜志的總編。艾哈邁德·納吉布建樹頗豐,一生中出版了約200本兒童讀物,其中最高印數(shù)超過900萬冊。同時,他還編著了11本研究兒童文學(xué)的學(xué)術(shù)著作,成為了阿拉伯國家高校的專門教材。艾哈邁德·納吉布獲得過費(fèi)薩爾國王國際獎、埃及兒童文學(xué)國家獎、埃及一級科學(xué)和藝術(shù)勛章等阿拉伯世界重要獎項(xiàng)。

        費(fèi)薩爾國王國際獎對艾哈邁德·納吉布的成就做了如下評價:艾哈邁德·納吉布筆耕不輟,極大地豐富了阿拉伯兒童文學(xué),其作品語言通俗易懂、具有較高的原創(chuàng)性和藝術(shù)價值。他提倡關(guān)注兒童的心理、情感需求和語言能力及其特點(diǎn)。他的故事創(chuàng)作注重給兒童傳遞阿拉伯文化思想,培育兒童道德觀念和對知識的熱愛,寓教于樂中滿足了兒童的想象力。

        當(dāng)代阿拉伯兒童文學(xué)也涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家,其中包括埃及的阿里·哈迪第、敘利亞的蘇萊曼·伊薩(1921—2013)和伊拉克的賈法爾·薩迪格等。

        二、阿拉伯兒童文學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

        (一)互聯(lián)網(wǎng)時代兒童文學(xué)發(fā)展的困境

        隨著電視、網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的普及,目前阿拉伯兒童文學(xué)也發(fā)生著變革。二十世紀(jì)中葉,阿拉伯世界出現(xiàn)了一些著名的兒童雜志,例如沙特的《幼兒園》《巴希勒》都曾在阿拉伯世界廣泛發(fā)行,后相繼???。埃及目前有五個兒童雜志,例如《露珠》《麥穗》等尚在艱難維持,平均印數(shù)僅為3000冊左右。據(jù)埃及官方數(shù)據(jù)統(tǒng)計,埃及4—15歲的少年兒童總數(shù)達(dá)1900萬,但僅有5種兒童雜志,可以看出市場體量很大,但市場培育能力明顯不足。

        兒童文學(xué)在新科技和新媒體的發(fā)展浪潮中謀求更好的發(fā)展是阿拉伯世界廣泛關(guān)注的問題。兒童雜志《哈瓦迪特》主編阿姆魯·哈賽尼表示:“科技對于成人閱讀的影響是顯而易見的。成人逐漸接受通過電子設(shè)備來滿足閱讀需求,但對于兒童則不然。兒童仍需要通過紙質(zhì)書來閱讀,可以親自感受繪畫的魅力,這樣避免了兒童受到電子設(shè)備的負(fù)面影響。雖然西方國家開發(fā)了很多互動式的電子兒童讀物,但與純粹的兒童文學(xué)來講還是有距離的。” [4]《露珠》雜志總編納吉拉·阿拉姆也表示,新科技對阿拉伯世界的兒童圖書和雜志的影響有限,紙質(zhì)書仍是阿拉伯國家兒童首選的閱讀方式。有部分兒童文學(xué)作家認(rèn)為,新科技對兒童文學(xué)的高質(zhì)量創(chuàng)作具有積極作用,同時也有助于兒童文學(xué)作品的普及和傳播。

        (二)阿拉伯兒童文學(xué)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

        近些年,隨著部分阿拉伯國家政局動蕩和全球出版業(yè)的不景氣,阿拉伯國家兒童文學(xué)圖書和雜志的創(chuàng)作、出版和發(fā)行也遭遇著重大危機(jī)。雖然出版業(yè)務(wù)的萎縮是全球性問題,但阿拉伯國家有著《一千零一夜》等國際性優(yōu)質(zhì)IP資源,比起發(fā)達(dá)國家,埃及等阿拉伯國家對兒童文學(xué)的研究、創(chuàng)作、出版投入較少,對兒童文學(xué)作家的培養(yǎng)重視不足,目前來看阿拉伯國家的兒童文學(xué)逐漸在萎縮。

        從社會教育角度來看,阿拉伯世界兒童文學(xué)發(fā)展滯后,一方面反映出阿拉伯國家家長對孩子的閱讀重視不足,一方面政府相關(guān)部門缺乏對兒童文學(xué)閱讀的政策支持。

        三、結(jié)語

        綜上所述,阿拉伯世界的兒童文學(xué)興起于十九世紀(jì)初,阿拉伯世界涌現(xiàn)出的一批著名的文學(xué)家、詩人、劇作家為阿拉伯兒童文學(xué)的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。另外,享譽(yù)世界的《卡里萊和笛木乃》《一千零一夜》等阿拉伯經(jīng)典文學(xué)作品也給阿拉伯兒童文學(xué)提供了豐富的給養(yǎng)。隨著二十一世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,阿拉伯兒童文學(xué)的發(fā)展面臨著諸多新的挑戰(zhàn)。同時,面對阿拉伯世界巨大的青少年兒童市場,阿拉伯世界兒童文學(xué)的發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

        參考文獻(xiàn)

        [1][3]拉吾?!け尽ぶ斓希瑑和膶W(xué)歷史與先驅(qū)[N].

        https://www.aljazeera.net/blogs/2018/1/1/% D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D8%A7%D9%84% D8%B7%D9%81%D9%84-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%87-%D9%88%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87,2018–01–01.

        [2] [4]塔希爾·沙爾卡維,阿拉伯國家的兒童文學(xué)——作家與記者發(fā)起“紙與筆”保衛(wèi)計劃[N].https://ajel.sa/Wb2d8s/,2018.12.25.

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