郝琦

西安電子科技大學(xué)賈鋼濤教授撰寫的《延安時(shí) 期中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)民文化教育研究( 1935—1948) 》一 書(shū)，系統(tǒng)總結(jié)和梳理了延安時(shí)期農(nóng)民文化教育的歷 史和經(jīng)驗(yàn)，不僅有著重要的理論價(jià)值，而且對(duì)于把握 農(nóng)民文化建設(shè)規(guī)律和推動(dòng)當(dāng)代農(nóng)民文化建設(shè)具有重 要的現(xiàn)實(shí)意義。該書(shū)具有強(qiáng)烈的“問(wèn)題”意識(shí)，脈絡(luò) 清晰，邏輯嚴(yán)密，既是國(guó)內(nèi)首部系統(tǒng)研究延安時(shí)期農(nóng) 民文化教育的專著，也是一部不可多得的深化延安 時(shí)期中共黨史研究的學(xué)術(shù)專著。通讀全書(shū)，我認(rèn)為 有以下幾個(gè)特點(diǎn):

一是清晰的邏輯思維，勾勒出延安時(shí)期農(nóng)民文 化教育的歷史長(zhǎng)卷。作者在敘述延安時(shí)期農(nóng)民文化 教育的背景后，提出農(nóng)民文化教育“延安模式”的概 念，從農(nóng)民文化教育問(wèn)題的提出、基本內(nèi)容、主要載 體、革命特征和時(shí)代價(jià)值等方面進(jìn)行闡述，還原了延 安時(shí)期農(nóng)民文化教育的歷史本真。

二是圍繞三大文化問(wèn)題，開(kāi)展農(nóng)民文化教育 “延安模式”的探索。針對(duì)毛澤東所指出的邊區(qū)農(nóng) 村存在的“文盲、迷信、不衛(wèi)生”三大文化問(wèn)題，黨中 央有針對(duì)性地采取識(shí)字掃盲與新文字改革，民智教 化、移風(fēng)易俗與改造二流子，大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)與培養(yǎng)革命 化農(nóng)民三結(jié)合的方式加以解決，將文化教育與政治 改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到綜合治理的效 果。正因?yàn)槿绱耍h和邊區(qū)政府獲得了人民的高度 認(rèn)可，為中國(guó)共產(chǎn)黨選擇農(nóng)村革命道路奠定了堅(jiān)實(shí) 基礎(chǔ)。

三是利用多種載體，構(gòu)建農(nóng)民文化教育的“延 安模式”。為改變?nèi)笪幕B疾，邊區(qū)政府先后進(jìn) 行了掃盲運(yùn)動(dòng)、辦《邊區(qū)群眾報(bào)》、開(kāi)展新秧歌運(yùn)動(dòng)、 成立邊區(qū)民教館、興辦冬學(xué)等文化教育活動(dòng)，新載體 承載著宣傳中央政策、消除文盲、教育民眾、塑造先 進(jìn)典型、遏制賭博、活躍農(nóng)村生活、發(fā)展生產(chǎn)、提倡衛(wèi) 生、構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的功能，這些文化教育活 動(dòng)，傳播了中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)，宣傳了新道德，提高了邊區(qū)軍民文化水平，在構(gòu)建新型鄉(xiāng)村秩序中起 到了不可估量的歷史作用。

四是指出“民族化、科學(xué)化、大眾化”是農(nóng)民文 化教育“延安模式”的重要特征。民族化就是偉大 的抗戰(zhàn)必須有偉大的抗戰(zhàn)教育運(yùn)動(dòng)與之配合，農(nóng)村 文化教育就要向群眾宣傳抗戰(zhàn)主張、傳授抗戰(zhàn)知識(shí)、 反對(duì)分裂言論、建立抗日政權(quán)等，農(nóng)村文化建設(shè)成為 凝聚人心、實(shí)現(xiàn)全民抗戰(zhàn)的重要途徑?？茖W(xué)化就是 在農(nóng)村文化教育中倡導(dǎo)科學(xué)、進(jìn)行衛(wèi)生教育并消除 封建迷信，將自然科學(xué)應(yīng)用到邊區(qū)的生產(chǎn)上去，提高 民眾的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)了一批科技人才、開(kāi)化了社會(huì) 風(fēng)氣，對(duì)邊區(qū)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展和抗戰(zhàn)勝利起到重要 作用。大眾化就是文化建設(shè)為工農(nóng)勞苦大眾服務(wù)， 邊區(qū)教育的重心由精英向大眾的轉(zhuǎn)化，這一轉(zhuǎn)化巧 妙地將文化教育與現(xiàn)實(shí)政治有機(jī)地結(jié)合在一起，黨 的影響力更加深刻有效。

五是強(qiáng)調(diào)“延安模式”的農(nóng)民文化教育具有重 要?dú)v史和時(shí)代價(jià)值。延安時(shí)期采取的堅(jiān)持黨的領(lǐng) 導(dǎo)、為黨的中心工作服務(wù)、教育與生產(chǎn)相結(jié)合、造就 一批適合農(nóng)民和農(nóng)村實(shí)際的革命知識(shí)分子、培養(yǎng)廣 大具有普遍覺(jué)悟的民眾、運(yùn)用多種載體開(kāi)展農(nóng)民文 化教育等措施，具有重要的歷史價(jià)值。同時(shí)，這些經(jīng) 驗(yàn)也對(duì)新時(shí)代健全農(nóng)村文化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、抓好 農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、加大農(nóng)村文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入、豐 富農(nóng)村文化活動(dòng)載體、強(qiáng)化農(nóng)民教育培訓(xùn)等，可以提 供有益借鑒。

該專著是國(guó)家社科基金結(jié)項(xiàng)成果，作者從哲學(xué) 的高度、歷史的角度、人文的情懷，詳述了延安時(shí)期 農(nóng)民教育的輝煌歷史，拓展了延安時(shí)期中共黨史研 究的領(lǐng)域，是一部填補(bǔ)國(guó)內(nèi)延安時(shí)期農(nóng)民教育空白 的專著，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。