本刊通訊員 武建軍

在農(nóng)村辦紅白事時，理事們會替主事人設(shè)立一個管收禮、支出的辦事機構(gòu)——禮房。在禮房辦事的人除了接受親朋好友的禮金并進行登記外還有一個主要的任務(wù)，就是擬寫紅、白事的對聯(lián)，賀幛賀聯(lián)、挽幛挽聯(lián)等。

以我們郭村為例，禮房的設(shè)立和存在大概要追溯到上世紀60年代末或70年代初。聽老人們講起在新中國成立以前，只有有錢人家辦紅白事時才會送禮收禮，普通人家是沒有這個能力的。到了上世紀四五十年代，由于社會整體的生產(chǎn)水平、收入水平低下，普通人家也沒有形成紅白事上禮的習(xí)俗。上禮這個習(xí)俗是隨著社會發(fā)展、人們經(jīng)濟收入的增長而逐漸開始并變化的。目前，已經(jīng)成為農(nóng)村里（包括城區(qū)里）一項傳統(tǒng)的習(xí)俗。正常的紅白事的禮金，是純樸的、相互的、樸實的、友情的表達，一定程度上也起著互相資助的作用。

上世紀六七十年代，郭村紅白事的禮金是很少的。那時候，親朋好友及鄉(xiāng)親們的禮大多不是錢而是物。五到十個雞蛋、一張印畫、一面鏡子或一個臉盆等，都是很好的禮物。有的是新人們?nèi)笔裁葱〖|西，朋友們就送什么東西。因為當時物資匱乏，其他稍貴的也買不起，幾個人合伙買一個鏡子、一張毛巾都是較重的禮了。到后來，有的開始資助些錢了，剛開始是一兩元錢，到八九十年代，禮金增加到5元，這都不少了。90年代末至現(xiàn)在，農(nóng)村禮金的變化稍大一些，由一二十元，增加到現(xiàn)在的三五十元，這是單個人行禮的禮金情況。如果是全家參加紅白事的，禮金就會增加到一二百元。情誼重的親戚、同學(xué)等也有更多的。

我接觸禮房是從上世紀80年代開始的。1981年我大學(xué)畢業(yè)回到縣里工作后，村里我這個“戶下”如有紅白事，作為家里的長子我是要頂門戶去幫忙的。村里的人稱此叫“上事”。戶下有幾個經(jīng)常管事的人，我們稱為“總管”，如果遇到哪個家戶的事比較大，牽扯的人較多，也可以邀請外戶的總管來幫忙料理。從那個時候起，只要我這個“戶下”有事，如果我沒有特殊的公事，一般都會回去幫忙。最早為鄉(xiāng)親們端菜端飯，到后來年青人開始“上事”了，我就可以干些輕體力的活，如布置類的貼對聯(lián)、掛賀幛、挽幛等。再后來，大家認為我寫字還利索就把我安排到了禮房，讓我收錢登記。

禮房這個看似簡單的活，在村里一般人還干不了。一般這幾類人才可以干，在村里當過會計的人、能寫字、人都熟悉、會編纂對聯(lián)、退休教師等；又或是人品好、腦子靈、大家伙信得過的人，因為要經(jīng)手現(xiàn)金，如果常出錯是不行的。因此，當值禮房是村里人看重、敬重的人，冬天生爐子，夏天有空調(diào)，吃飯先給盛，茶水不間斷，讓人產(chǎn)生一種優(yōu)越感！

后來有那么幾年的時間，大家逐漸了解、認可我。我便一直在禮房幫忙。人手少時也拿起筆湊合著寫對聯(lián)。1995年左右，村里老支書去世，我擬寫的對聯(lián)經(jīng)村里幾個行家簡單修改后被采用，村里人就知道我也會編對聯(lián)了。之后的十幾年，鄉(xiāng)親們體諒我工作較忙，村里有什么事一般不讓我回去。那段時間，我“上事”的時候少了，但我的心卻沒有離開郭村，只要有時間我都會回去幫忙。

2017年后半年退休后，村里的紅白事我?guī)缀醵紩⒓?。這有三個因素，一是我有時間回去了，二是這兩年我組織村里有學(xué)識的人為村里編寫了《郭村志》得到大家的認可。村里的紅白事有不少邀請我到禮房幫忙，我認為這是為鄉(xiāng)親們服務(wù)的機會，鄉(xiāng)親們需要我出力，我還能發(fā)揮一些余熱何樂而不為呢！第三個因素便是現(xiàn)在能編會寫的骨干人員都是郭村汾陽書畫社的成員，每有紅白事時，大家聚在一起，就是一次書法交流，一次書法活動，一次楹聯(lián)切磋，一次學(xué)習(xí)提高的機會。當十幾幅書法作品掛到事主的院子里，我就感到那是鄉(xiāng)村文化的一種展示，一種人情冷暖的體現(xiàn)，一種文化的傳承！

我喜歡這樣的幫忙，為鄉(xiāng)情，也為文化。