畢權(quán)飛
(廣西師范大學(xué),廣西 桂林 541006)
民生問題自古以來就是中國政治的核心議題之一?!皣嬅裆钡恼f法充分證明了民生問題與國家發(fā)展存在著不可分割的聯(lián)系。習(xí)近平在中共十九大報告明確提出:“中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!庇纱嗣裆l(fā)展是當(dāng)今國家發(fā)展核心議題之一。
民生問題就是一個社會的成員如何從社會和政府獲得自己生存和發(fā)展的杜會資源和機會,來支撐自己的物質(zhì)與精神生活的問題。長期以來,黨和國家不遺余力推進包含瑤族鄉(xiāng)同胞在內(nèi)的散居民族民生事業(yè)的發(fā)展,頒布了發(fā)展民族教育、扶持民族經(jīng)濟發(fā)展等諸多扶持政策與措施。改革開放以來民族鄉(xiāng)民生事業(yè)實現(xiàn)了跨越式發(fā)展,取得了輝煌的成就。
賀州市五個瑤族鄉(xiāng)大都分布在邊遠(yuǎn)貧困山區(qū),距離市內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展核心區(qū)比較遠(yuǎn),經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。自設(shè)立民族鄉(xiāng)30年來,當(dāng)?shù)卣Y(jié)合各瑤族鄉(xiāng)發(fā)展實際,提出了有針對性的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,走出一條獨具民族風(fēng)格的經(jīng)濟發(fā)展之路。例如,黃洞瑤族鄉(xiāng)按照八步區(qū)區(qū)委、區(qū)政府提出的“五區(qū)共建、富民強區(qū)”的戰(zhàn)略,堅持以“生態(tài)立鄉(xiāng)、文化名鄉(xiāng)、旅游旺鄉(xiāng)、和諧建鄉(xiāng)”的發(fā)展理念把握機遇,充分利用鄉(xiāng)慶政策惠民資金,加快各項事業(yè)的發(fā)展。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計,2015年,黃洞瑤族鄉(xiāng)爭取到列入鄉(xiāng)慶建設(shè)項目71個,總投資6500多萬元。其中黃洞田沖口水面橋、黃洞電站大壩至黃二沖口渡口道路硬化、黃洞檢查站至碼頭太陽能路燈、政府門口小廣場、國道至派出所道路拓寬、三岐六組林道綠化、石門馬鞍塘飲水工程等31個項目已完工,正在實施項目28個,擬實施項目12個。
30年來,瑤族鄉(xiāng)民眾在黨和國家利好政策的扶持及當(dāng)?shù)攸h委政府的帶領(lǐng)下,開拓創(chuàng)新、銳力進取、自力更生,克服重重困難,努力實現(xiàn)民族鄉(xiāng)人民的“致富夢”。僅以花山瑤族鄉(xiāng)為例,在農(nóng)林牧副漁以及工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)都取得了跨越式的發(fā)展,農(nóng)村居民純收入從1985年的人均122元增長到2016年的人4000元,建鄉(xiāng)三十年來民族鄉(xiāng)經(jīng)濟全面振興,各行各業(yè)取得跨越式的進步。
在民族經(jīng)濟發(fā)展的微觀層面,民族鄉(xiāng)響應(yīng)國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,紛紛逐步實施產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,積極發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)振興鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟,推動民族經(jīng)濟平穩(wěn)快速發(fā)展。例如黃洞瑤族鄉(xiāng)人民創(chuàng)辦各類企業(yè)37家,特別是因地制宜充分利用大寧河豐富的水電資源,當(dāng)?shù)厝罕娐?lián)戶創(chuàng)辦了12家小水電站,據(jù)相關(guān)部門估計總裝機容量達5.1萬千瓦時,這給黃洞瑤族鄉(xiāng)各方面事業(yè)的發(fā)展奠定了能源基礎(chǔ)。
如前所述,五個瑤族鄉(xiāng)大多分布在邊遠(yuǎn)貧困山區(qū),是新時期精準(zhǔn)扶貧的重點地區(qū)。在國家精準(zhǔn)扶貧政策的統(tǒng)一部署下,五個瑤族鄉(xiāng)紛紛打響了精準(zhǔn)扶貧攻堅戰(zhàn)。例如兩安瑤族鄉(xiāng)2016年底共有建檔立卡貧困戶446戶,共1774人。該鄉(xiāng)采取有效措施進行扶貧攻堅,一是加快發(fā)展脫貧產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)全鄉(xiāng)3個貧困村特色產(chǎn)業(yè)全覆蓋,全鄉(xiāng)扶貧戶特色產(chǎn)業(yè)覆蓋率達60%以上。二是強化精準(zhǔn)幫扶工作落實,按照“5321”模式,組織干部職工286人對全鄉(xiāng)446戶貧困戶進行“一對一”“一對多”結(jié)對幫扶,實現(xiàn)“一幫一聯(lián)”和“一戶一卡一冊”全覆蓋。三是嚴(yán)格按照“八有一超”“十一有一低于”標(biāo)準(zhǔn),扎實開展貧困戶脫貧“雙認(rèn)定”以及貧困村脫貧工作。
賀州五個瑤族鄉(xiāng)民風(fēng)淳樸,民族之間日常交往比較頻繁,交流沒有什么障礙。根據(jù)數(shù)據(jù)分析,五個瑤族鄉(xiāng)民眾以戶主為準(zhǔn),語言使用情況,可見該鄉(xiāng)語言使用比較多元化,這既方便他們交流又促進民族融合。長期以來,五個瑤族鄉(xiāng)認(rèn)真貫徹落實黨和國家各項民族政策,民族關(guān)系融洽,社會治理狀況呈現(xiàn)良好的格局。例如黃洞瑤族鄉(xiāng)全面推進依法行政,不斷創(chuàng)新社會管理,提升社會治理水平。首先,創(chuàng)新社會管理模式,因地制宜,積極開展社會矛盾糾紛排查整治,實行“一中心·三平臺”、“2+X”理事會與“六老協(xié)會”相結(jié)合,促進社會和諧穩(wěn)定。其次,深入推進“一警二員六化”工程,加強全鄉(xiāng)安全監(jiān)控和巡查力度,不斷提升瑤鄉(xiāng)各族群眾的安全感和滿意度。最后,積極做好自治區(qū)依法行政點申報工作,展現(xiàn)該鄉(xiāng)依法行政做法成效。
百年大計,教育為本。多年來黨和國家高度重視民族鄉(xiāng)教育事業(yè)的發(fā)展,民族鄉(xiāng)教育事業(yè)取得了長足的進步。目前五個瑤族鄉(xiāng)均有一所中心小學(xué),其余各行政村有完小。小學(xué)一到四年級可就近在行政村就學(xué),五到六年級集中到中心小學(xué)住校就學(xué)。各鄉(xiāng)均有一所不等公立或私立的幼兒園,基本可以滿足該鄉(xiāng)適齡兒童入學(xué)需要,幼兒園、小學(xué)入學(xué)率達到100%。在初中階段教育,各民族鄉(xiāng)積極落實國家普及義務(wù)教育的要求,克服困難支持初中校舍建設(shè)為適齡青少年入學(xué)初中創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。五個民族鄉(xiāng)除了黃洞瑤族鄉(xiāng)2016年因初中生源過少,按照教育部門的統(tǒng)一安排,該鄉(xiāng)初中被撤并,就近去鄰近鄉(xiāng)鎮(zhèn)就學(xué)。但這沒有對黃洞初中教育造成較大影響,該鄉(xiāng)九年義務(wù)普及率達到96%以上。
民族文化傳承是一個動態(tài)的歷史過程。長期以來,黨和政府出臺多項利好政策扶持民族鄉(xiāng)民族文化的傳承與發(fā)展。民眾立場是保護和弘揚民間文化遺產(chǎn)成敗的關(guān)鍵。因此,長期以來各民族鄉(xiāng)黨委政府非常重視將民族文化傳承與文化娛樂、當(dāng)?shù)孛裆ㄔO(shè)緊密聯(lián)系在一起,調(diào)動群眾傳承民族文化的積極性,激發(fā)起民族自信心與自豪感,使得民族文化傳承成為其自覺行動。例如黃洞瑤族鄉(xiāng)發(fā)揮傳統(tǒng)“瑤族盤王節(jié)”“瑤族服飾”等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄傳承基地優(yōu)勢,通過舉辦培訓(xùn)班來傳承瑤族技藝,探索瑤族服飾和瑤繡規(guī)模化生產(chǎn)模式,豐富“大美黃洞”展演和盤王節(jié)等民族民間文化旅游活動,傳承經(jīng)典,加大傳承推介,提高知名度,使瑤族傳統(tǒng)文化得到更好的繼承、弘揚與發(fā)展,同時也促進黃洞瑤族鄉(xiāng)成為遠(yuǎn)近聞名的瑤族文化名鄉(xiāng)。
社會保障是保障城鄉(xiāng)居民基本民生、維護社會公平正義、促進社會和諧發(fā)展、實現(xiàn)共享發(fā)展成果的重大制度保障,既是國家發(fā)展的重要目標(biāo)指向,也是促進國家可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展的必要手段。經(jīng)過30多年的發(fā)展,五個瑤族鄉(xiāng)社會保障事業(yè)從無到有逐步完善,逐步形成多層次、較為完善的社會保障體系,改變了過去落后無保障的局面。例如大平瑤族鄉(xiāng)2016年參加新農(nóng)合人數(shù)11784人,參合率達到95.57%,城居保參保3112人,繳費參保率達85.38%,養(yǎng)老金發(fā)放1883人。
賀州市五個瑤族鄉(xiāng)在全面貫徹落實黨和國家的民族政策、在全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢和共享發(fā)展的歷史進程中,民生發(fā)展仍面臨著諸多現(xiàn)實困境,這些成為民族鄉(xiāng)實現(xiàn)民生均衡發(fā)展的絆腳石。
首先,建設(shè)缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃,基礎(chǔ)設(shè)施仍然十分薄弱。民族鄉(xiāng)道路路基狹窄,只有3-3.5米,原來設(shè)計的道路主要是考慮通行農(nóng)用車和摩托車,現(xiàn)在汽車多了,狹窄的道路會車非常困難。道路太窄,加上彎道過多,缺乏定期的維護,很多想到民族鄉(xiāng)旅游的外地人因此望而卻步,使得瑤族鄉(xiāng)的旅游資源優(yōu)勢難以轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟優(yōu)勢。其次,瑤族鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在諸多瓶頸。從前文可知,民族鄉(xiāng)經(jīng)濟總量較小,產(chǎn)業(yè)基本以農(nóng)業(yè)、林業(yè)為主,工業(yè)發(fā)展滯后。例如黃洞瑤族鄉(xiāng)比較少平整的耕地,山地沒辦法種果樹,只能種杉樹。
從前文分析可知,瑤族鄉(xiāng)碩士及以上學(xué)歷的人口較少反映出瑤族鄉(xiāng)少數(shù)民族骨干高端人才較為缺乏;瑤族鄉(xiāng)專業(yè)技術(shù)人才較為缺乏,加上瑤族鄉(xiāng)干部流動性太大,極大地制約了瑤族鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展。在仙回瑤族鄉(xiāng),該鄉(xiāng)鄉(xiāng)長和書記都是外鄉(xiāng)人,新來的外鄉(xiāng)人對本鄉(xiāng)情況的了解不充分,并且干部之間調(diào)動頻繁,流動性大,這對民族鄉(xiāng)的發(fā)展也是一個制約因素。
正如我國社會學(xué)家費孝通所言:社會問題起于文化的失調(diào)。所謂文化失調(diào),就是說任何文化都有它的特殊的結(jié)構(gòu)模式,新的文化特質(zhì)引入之后,不能配合于原有的模式中,于是發(fā)生失調(diào)的現(xiàn)象。因此,民族文化是民族鄉(xiāng)民生發(fā)展的靈魂,民族傳承的失敗會阻礙民生的發(fā)展。在瑤族文化傳承方面,五個瑤族鄉(xiāng)除了兩安瑤族鄉(xiāng)和大平瑤族鄉(xiāng)在中小學(xué)教育中選聘有專門教授民族文化與文藝的教師外,其他民族鄉(xiāng)沒有民族文化專任教師。此外,人口外流導(dǎo)致中小學(xué)生源減少,有些中小學(xué)生源不足被撤并,由此使得民族教育在校園難以推行,民族文化傳承危機四伏。
促進資源環(huán)境的合理配置是民族鄉(xiāng)民生發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。覃乃昌認(rèn)為少數(shù)民族地區(qū)一般都有一定的資源優(yōu)勢,但由于沒有形成合理的資源配置,因而難以形成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。梁宏章則指出賀州五個瑤族鄉(xiāng)沒有充分挖掘林業(yè)資源優(yōu)勢、礦產(chǎn)資源優(yōu)勢、水電資源優(yōu)勢和其他優(yōu)勢。確實賀州五個瑤族鄉(xiāng)山多地少,耕地總面積和人均耕地面積均較小,存在一定的資源優(yōu)勢。
在著力改善民生、全面建成小康社會、助力脫貧攻堅實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進程中,民族鄉(xiāng)要因地制宜,由分散發(fā)展逐步轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略合作,走出“各美其美、美美與共”的共享共建共治發(fā)展之道,全面提升民生保障水平。
首先,對民族鄉(xiāng)道路進行重新規(guī)劃,截彎取直,拓寬路基,提升道路的運載力。其次,加大對道路路燈等基礎(chǔ)設(shè)施的投資與維護,定期對道路進行保養(yǎng),保障道路高質(zhì)量通行,為其他各項事業(yè)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。再次,落實“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略因地制宜發(fā)展產(chǎn)業(yè),深化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。振興鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是民族鄉(xiāng)民生發(fā)展的重要樞紐。最后,大力發(fā)展村集體經(jīng)濟,增強村集體經(jīng)濟收入,有效保護和提高農(nóng)民種糧積極性,提高糧食作物的產(chǎn)量和質(zhì)量,保障糧食安全;加強林業(yè)經(jīng)濟發(fā)展,抓好天然林保護,退耕還林等生態(tài)工程建設(shè),加大荒山荒地造林、低產(chǎn)林改造以及撫育管理工作,構(gòu)建安全高效的生態(tài)體系。
首先,要進一步完善民族鄉(xiāng)黨政干部選拔制度,增強黨政干部隊伍的穩(wěn)定性,確保民族鄉(xiāng)核心領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍中本地人的比例,以此維護民族鄉(xiāng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾的利益,使得領(lǐng)導(dǎo)干部核心層心系當(dāng)?shù)?,推動民族鄉(xiāng)經(jīng)濟社會平穩(wěn)快速發(fā)展。其次,要逐步建立干部交流輪訓(xùn)制度,通過舉辦各種民族語培訓(xùn)班,加強干部交流與學(xué)習(xí),使得他們能夠親切地與群眾交談,深入群眾、依靠群眾、發(fā)展群眾,促進民族和諧。以民族和諧推進社會和諧,從而推進民生事業(yè)的和諧發(fā)展,為民生發(fā)展鋪平道路。
首先,各民族鄉(xiāng)應(yīng)積極宣傳國家有關(guān)少數(shù)民族骨干人才計劃的政策文件,吸引人才回鄉(xiāng)交流鼓勵他們?yōu)樽约旱募亦l(xiāng)做出自己的貢獻。由此形成良好的引導(dǎo)作用,全面增強民族鄉(xiāng)民眾高等教育的可及性。特別是引導(dǎo)從民族鄉(xiāng)走出去的高學(xué)歷、高技能人才定期回鄉(xiāng)進行交流學(xué)習(xí),也可回鄉(xiāng)掛職,對民族鄉(xiāng)經(jīng)濟社會各項事業(yè)發(fā)展提出自己的真知卓見,從而全面加強民族鄉(xiāng)人才隊伍建設(shè),為民族鄉(xiāng)持續(xù)快速發(fā)展提供強有力的智力支持。
就業(yè)是民生之本,是人民群眾獲得經(jīng)濟收入的重要途徑。國家歷來重視就業(yè)問題,特別是少數(shù)民族就業(yè)問題,把解決好少數(shù)民族群眾的就業(yè)問題作為促進民族團結(jié)、實現(xiàn)民族平等的重要途徑。針對當(dāng)?shù)厝丝谕饬鬏^為嚴(yán)重的情況,首先要推行鄉(xiāng)土教育,培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝说泥l(xiāng)土情懷和尋根情愫。積極創(chuàng)造條件引導(dǎo)他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)。其次,有針對性地制定吸引大中專生回鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策。
改革開放以來,民族鄉(xiāng)民生事業(yè)取得了跨越式的發(fā)展,取得了舉世矚目的偉大成就。覃乃昌論述的30年前榮景一片的“華江瑤族鄉(xiāng)發(fā)展模式”向世人成功地推出了一張廣西瑤族鄉(xiāng)活生生的名片。然而時過境遷,30年后的今天,華江模式已經(jīng)逐漸失去當(dāng)年的光彩,其發(fā)展同樣面臨著諸多困境。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展將中國特色社會主義由“新時期”推進到“中國特色社會主義新時代”。我國的社會主要矛盾也從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。市場配置資源的模式固然可以推動民族鄉(xiāng)走向脫貧致富之路,然而其優(yōu)勝劣汰的規(guī)律卻不利于民族鄉(xiāng)民生事業(yè)的全面發(fā)展,保護民族鄉(xiāng)民眾的民族利益,而民族利益是民族問題產(chǎn)生的根本原因,市場配置資源引發(fā)民族鄉(xiāng)人口外流、民族文化傳承后繼無人等種種民生發(fā)展的危機。由此,必須彌補市場配置資源的不足,采取利好政策和有效措施促進民族鄉(xiāng)民生事業(yè)的均衡有序發(fā)展,走出共享共建共治的全景式民族鄉(xiāng)發(fā)展之路。