楊虎

自文翁辦學(xué)以來(lái)，成都就是著名的書香之城。與之遙相呼應(yīng)的，是周邊區(qū)縣的瑯瑯書聲，譬如蒲江的鶴山書院。距今，蒲江鶴山書院的讀書聲已有八百多年歷史了。

1210年，南宋偏安皇帝治下的蒲江鶴山鎮(zhèn)櫻桃村玉芝山（宋時(shí)叫隈支山）半山上，響起了第一聲清亮的讀書聲。朝代的更迭中，兵火的余燼里，書院屢次重建，其地址也多次變遷，就像“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草，在歷史的風(fēng)雨中頑強(qiáng)書寫著自己的辛酸曲折，大起大落，悲喜交涌，印證著中華民族的一種信念：文明不滅，斯文不毀。

這，也是它的創(chuàng)辦者魏了翁所摯守的信念。

魏了翁（1178-1237年），宋代官吏，通醫(yī)。字華父，邛州蒲江（今蒲江縣）人，曾先后任四川節(jié)度判官、國(guó)子正、秘書省正字、潼州提點(diǎn)刑獄、紹興知府、福建安撫使。嘗撰《學(xué)醫(yī)隨筆》一卷，有刻本行于世。在蒲江本地人的傳說(shuō)中，魏了翁自幼便聰慧過(guò)人，讀書過(guò)目不忘，提筆從容成詩(shī)，是著名的神童。凡神童大多兩種結(jié)局：或天妒英才，長(zhǎng)大后泯然眾人;或一帆風(fēng)順，成年后出人頭地。魏了翁的命運(yùn)比這兩樣都好，不但成了南宋著名學(xué)者、理學(xué)名臣，更因創(chuàng)辦了鶴山書院，被蒲江人銘記在心。

宋朝以前，玉芝山的最高峰叫白鶴峰，魏了翁所建的書院當(dāng)時(shí)叫白鶴書院，魏了翁也因此自號(hào)“白鶴山人”。他本在嘉定府做官，因父親去世，于公元1210年辭職回蒲江老家守孝。宋代講理學(xué)治國(guó)，官員守孝一般最少三年。魏了翁于是利用這三年的時(shí)間，筑室白鶴山下，開(kāi)門授徒。據(jù)記載，當(dāng)他收徒講學(xué)的消息一傳出，蒲江及附近區(qū)縣“士爭(zhēng)從之”。1221年春，年逾不惑的魏了翁在鶴山書院收到當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人葉適寄來(lái)的七言古詩(shī)一首，前四句“蒼崖有頂我為廬，日君月妃崖下趨;梳風(fēng)洗雨耳目醒，玉帝詔許瞻宸居”，形象地描繪出了白鶴書院所處的地理位置和魏了翁那怡然自得的講學(xué)生活。

魏了翁在鶴山書院主要講授程朱理學(xué)。教學(xué)內(nèi)容包括儒家經(jīng)典著作《三易》、《三禮》和朱熹著作《四書語(yǔ)孟集注》、《周易本義》等理學(xué)書籍。建院當(dāng)年，邛州準(zhǔn)備參加舉人考試的生員有十多人慕名前來(lái)書院學(xué)習(xí)，魏了翁悉心輔導(dǎo)，當(dāng)年秋試考即中七人，其中蒲江人王萬(wàn)里考得全省舉人第一名，鶴山書院頓時(shí)名聲大噪，在蒲江本地更是傳為美談。清光緒《魏了翁傳》稱，“士（由此）爭(zhēng)負(fù)笈從之，由是蜀人盡知義理之學(xué)。”就此，鶴山書院在魏了翁的掌教下，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，質(zhì)量之高，影響之大，前所未有，從書院走出的人才更是不勝枚舉?！端问贰份d有：進(jìn)士游似，曾任吏部尚書、丞相等職;進(jìn)士吳詠，曾任刑部尚書;進(jìn)士牟子才，曾任禮部尚書。后來(lái)，白鶴書院改名為鶴山書院，藏書十萬(wàn)卷?！端拇〞菏贰分姓f(shuō)，“其規(guī)模的宏富，實(shí)為宋代各書院之首，亦使當(dāng)年國(guó)家藏書瞠目其后?！?/p>

三年期滿后，魏了翁離開(kāi)蒲江，前往浙江做官。他一手創(chuàng)辦的鶴山書院后來(lái)被元兵所毀。到了明朝成化七年（1471年），當(dāng)時(shí)的蒲江縣令邵有良在無(wú)法確定原址的情況下，重建鶴山書院于蒲江城北一里的淺山上。這和當(dāng)年魏了翁民辦性質(zhì)的書院已經(jīng)不一樣了，是奉旨建立的官辦學(xué)校。這座書院，毀于明末兵燹。清雍正三年（1713年），蒲江知縣陳昆琇承詔重建鶴山書院于明址。雍正十二年（1722年）蒲江地震，書院有所損毀。清乾隆五十四年（1789年），知縣紀(jì)曾蔭再次修復(fù)鶴山書院。到清朝末年，鶴山書院改為高等小學(xué)堂，也就是今天蒲江中學(xué)的前身。當(dāng)年蒲江中學(xué)的一處照壁上還能依稀看見(jiàn)這樣的十六個(gè)字：“鶴山蒼蒼，蒲水泱泱，先生之德，山高水長(zhǎng)。”