韓紀(jì)民
《漢書》《后漢書》列于“二十四史”“前四史”,是毛澤東終生喜讀的著作,對于漢代幾位有名的帝王,他也多有精彩評述。
贊開創(chuàng),一代雄主漢武帝
漢武帝劉徹(公元前156年—前87年)是西漢第六代皇帝(16歲即位)。毛澤東在其著名詞作《沁園春·雪》中,把他與秦始皇并列,稱“秦皇漢武”。漢武帝上承“文景之治”,下啟“昭宣之治”,在西漢王朝是唯一可與高祖劉邦比肩的帝王。他在開疆拓土、促進(jìn)民族融合、形成大一統(tǒng)的大中華版圖方面,建立了豐功偉績。
漢武帝在位長達(dá)54年之久,其間卻又因連年用兵、大興土木、苛稅重重、迷信神仙等原因,使朝政元?dú)獯髠V疗渫砟?,大漢王朝已“海內(nèi)虛耗,戶口減半”,農(nóng)民起義接連爆發(fā)。此時(shí)的漢武帝有所醒悟,終于萌生悔意,發(fā)布了著名的“輪臺罪己詔”,檢討了自己的種種失誤,提出“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴,止擅賦,力本農(nóng)”,即將政策的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到減輕人民負(fù)擔(dān)、恢復(fù)民力上來。
縱觀漢武帝的一生,他對民族的功績遠(yuǎn)大于他的過失。但是在一些傳統(tǒng)史家眼里,往往對他的“窮兵黷武”“好大喜功”談?wù)摰闷?,缺乏總體的、客觀的評價(jià)。對此,毛澤東是相當(dāng)不滿的。毛澤東評價(jià)歷史人物從來不以個(gè)人好惡、不以成敗論英雄,堅(jiān)持以辯證唯物主義的“兩點(diǎn)論”知人論世。1956年2月他在聽取國務(wù)院各部委工作匯報(bào)時(shí),有感而發(fā),講到好大喜功的問題:“好大喜功好像是壞事,歷來罵漢武帝好大喜功,可不名譽(yù)哩。木船變輪船,馬車變汽車、火車,都是好大喜功,不加區(qū)別地說好大喜功都不好是不妥當(dāng)?shù)??!?957年,他在和新聞界負(fù)責(zé)人吳冷西談話時(shí),深刻指出:“漢武帝雄才大略,開拓劉邦的業(yè)績,晚年自知奢侈、黷武、方士之弊,下了罪己詔,不失為鼎盛之世?!?/p>
鄙平庸,守成之君不可取
早年時(shí)毛澤東曾在讀書筆記中寫道:“吾人攬史時(shí),恒贊嘆戰(zhàn)國之時(shí),劉項(xiàng)相爭之時(shí),漢武與匈奴競爭之時(shí),三國競爭之時(shí),世態(tài)百變,人才輩出,令人喜讀。至若承平之代,則殊厭棄之。非好亂也,安逸寧靜之境,不能長處,非人生之所堪,而變化倏忽,乃人性之所喜也?!泵珴蓶|這種喜競爭、喜變化、喜開創(chuàng)的獨(dú)特個(gè)性,直接影響了他對歷史人物和事件的品評。例如他讀《漢書》,對“豁達(dá)大度,從諫如流”的漢高祖劉邦,對征伐四方、雄才大略的漢武帝劉徹青眼有加,評價(jià)頗高,但對史家一致首肯的文、景二帝,卻與眾議相左,評價(jià)一般。
漢文帝劉恒(公元前203年—前157年),為漢高祖劉邦與薄姬所生,在位23年;漢景帝劉啟(公元前189年—前141年),為漢文帝中子,在位16年。文帝、景帝前后執(zhí)政近40年,史稱“文景之治”。這也是我國封建王朝第一個(gè)著名的“盛世”。
但文帝、景帝守成多于創(chuàng)新,繼承重于發(fā)展,在治國的實(shí)踐上也出了不少問題。例如:對同姓諸侯的坐大過于忍讓,導(dǎo)致“七國之亂”的爆發(fā);對匈奴的和親政策治標(biāo)不治本,邊患時(shí)有發(fā)生。但傳統(tǒng)史家往往只留意文帝、景帝治國成功的一面,對他們的墨守成規(guī)、封閉保守卻視而不見。對此,一生力主開拓創(chuàng)新的毛澤東是大不以為然的。
1957年4月10日,毛澤東在同《人民日報(bào)》負(fù)責(zé)人及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)談話時(shí),談到了對文帝、景帝的評價(jià),強(qiáng)調(diào)指出:“歷史上不是提什么‘文景之治嗎?實(shí)際上文帝、景帝只是守成,是維持會,庸碌無能?!蓖?月13日,毛澤東在與胡喬木、吳冷西等人的談話時(shí)又重提他4月10日談話的內(nèi)容,說:“其實(shí),文、景二帝乃守舊之君,無能之輩,所謂‘蕭規(guī)曹隨,沒有什么可稱道的?!泵珴蓶|讀《漢書》,不喜歡平庸守成之君,對“敗家”之主的批評更是入木三分?!稘h書》記載,漢元帝劉奭(公元前76年—前33年,西漢第九代皇帝,在位16年)不僅精通文藝,還柔仁好儒。他登基后拋棄了“霸王道雜之”(即“外儒內(nèi)法”,王道、霸道并用)的治國之術(shù),熱衷儒術(shù),以《詩經(jīng)》和儒學(xué)治國,不分良莠,重用儒生和宦官,使得朝政腐敗,賦役繁重,社會動蕩,加之自然災(zāi)害頻發(fā),西漢王朝自此走了下坡路。毛澤東在上述兩次談話時(shí),均提到了漢元帝,他說:“從元帝開始(西漢)每況愈下。元帝‘牽制文意,優(yōu)游不斷……到了哀(帝)平(帝),更是腐敗。”“前漢自元帝始就每況愈下了。元帝好儒學(xué),擯斥名、法,拋棄他父親的一套統(tǒng)治方法,優(yōu)柔寡斷,是非不分,賢佞并進(jìn),君權(quán)旁落。他父親(漢宣帝)罵他‘亂我家者,太子也。”漢元帝滿腹詩書,但毫無治國經(jīng)驗(yàn),又聽不進(jìn)不同意見,最終成了西漢王朝衰落的罪人。毛澤東對他的點(diǎn)評發(fā)人深省。
說光武,敢以數(shù)萬敵百萬
東漢王朝(后漢)歷十二帝,延續(xù)近200年。1959年5月,毛澤東為鼓勵(lì)他的英文秘書林克學(xué)歷史,便把《后漢書》推薦給他,還啟發(fā)說:“西漢高、文、景、武、昭等讀起來較有興味,東漢兩頭均無意思,只有光武可以讀?!?/p>
光武帝劉秀(公元前6年—公元57年),字文叔,南陽蔡陽(今湖北棗陽)人,本身兼有太學(xué)生、貴族、豪強(qiáng)三種身份。在中國歷代開國皇帝中,他是唯一的有“太學(xué)生”身份的高學(xué)歷知識分子。公元22年,劉秀與其兄劉縯在宛人李通所謂“劉氏復(fù)起,李氏為輔”的圖讖煽動下起兵于舂陵。初時(shí)兵力只有七八千人,不得不聯(lián)合并依附于綠林軍。次年劉玄的更始政權(quán)建立后,劉秀任太常偏將軍。
公元23年6月,王莽命王邑、王尋率軍40余萬,企圖一舉消滅圍攻宛城的綠林軍主力。王邑、王尋自恃兵多將廣,不聽勸告,決定先攻破昆陽,再進(jìn)攻宛城。大敵當(dāng)前,劉秀毫無懼色,他建議由王鳳、王常留守昆陽城中,自己則親率十三騎出城調(diào)集援兵。不久,劉秀從長陵等地率步、騎一萬七千精兵赴援昆陽,他自將步騎千余與王邑、王尋部鏖戰(zhàn),斬首數(shù)十級。漢軍士氣大振,王莽軍則大亂,王莽死于混戰(zhàn)之中,新朝覆滅。
這就是歷史上著名的“昆陽之戰(zhàn)”。毛澤東在他的軍事著作中,曾兩次引用這個(gè)戰(zhàn)例。在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中,為了說明兩軍交戰(zhàn),弱勢的一方,必須先讓一步、后發(fā)制人的道理,指出:“中國戰(zhàn)史中合此原則而取勝的實(shí)例是非常之多的。楚漢成皋之戰(zhàn)、新漢昆陽之戰(zhàn)、袁曹官渡之戰(zhàn)、吳魏赤壁之戰(zhàn)、吳蜀夷陵之戰(zhàn)、秦晉淝水之戰(zhàn)等等有名的大戰(zhàn),都是雙方強(qiáng)弱不同,弱者先讓一步,后發(fā)制人,因而戰(zhàn)勝的。”在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東列舉了中外戰(zhàn)爭史上一系列弱軍由于主觀指導(dǎo)的正確而戰(zhàn)勝強(qiáng)大對手的典型戰(zhàn)例,其中又舉出了“新漢昆陽之戰(zhàn)”這一戰(zhàn)例。毛澤東讀《南史·韋睿傳》時(shí),對梁武帝名將韋睿批注道:“敢以數(shù)萬敵百萬,有劉秀、周瑜之風(fēng)?!卑褎⑿銛[在“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的周瑜前頭,可見毛澤東對劉秀杰出軍事才能的由衷贊許。
毛澤東早年就對劉秀的事跡很感興趣。他在湖南一師讀書時(shí)的聽課筆記《講堂錄》中,便有“光武曾游于太學(xué)、習(xí)《尚書》”的記載。1920年12月1日,他在致蔡和森、蕭子升等人的信中,又借用劉秀給大將軍岑彭信中“人苦不知足,既平隴,復(fù)望蜀”的典故,說明人的欲壑難填。解放戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東親自起草了《中原我軍占領(lǐng)南陽》新聞稿,信手拈來一段史料:“南陽為古宛縣,三國時(shí)曹操與張繡曾于此城發(fā)生爭奪戰(zhàn)。后漢光武帝劉秀,曾于此地起兵,發(fā)動反對王莽王朝的戰(zhàn)爭,創(chuàng)立了后漢王朝。民間所傳二十八宿,即劉秀的二十八個(gè)主要干部,多是出身于南陽一帶?!倍潭桃黄侣劯褰o人以厚重的歷史感,闡明了南陽自古為兵家必爭之地,突出了我軍占領(lǐng)南陽的重大戰(zhàn)略意義。
對劉秀,毛澤東在早年的讀書筆記中曾稱贊其有“三最”:最有學(xué)問、最會打仗、最會用人的皇帝。還說:人常說“秀才造反,十年不成”。劉秀是個(gè)例外,十年不鳴,一鳴驚人。他在家讀書,安分守己,一旦造反,倒海翻江。轟轟烈烈,白手起家,創(chuàng)建了一個(gè)新的王朝。
(摘自《黨史博采》)