袁俊杰 韋 璇

（廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院 廣西 桂林 541001）

1949年以后臺(tái)灣地區(qū)考古學(xué)的發(fā)展歷程
——以臺(tái)灣大學(xué)《考古人類(lèi)學(xué)刊》為視角

袁俊杰 韋 璇

（廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院 廣西 桂林 541001）

臺(tái)灣大學(xué)《考古人類(lèi)學(xué)刊》是我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)刊登考古學(xué)文章最為集中的期刊，通過(guò)對(duì)其1953—2006年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和作者的統(tǒng)計(jì)分析，可以審視自創(chuàng)刊以來(lái)臺(tái)灣考古學(xué)的發(fā)展及其成就。該刊刊載論文以民族學(xué)、考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)三大學(xué)科為支柱，其中民族學(xué)類(lèi)論文為最大宗，考古學(xué)類(lèi)次之，人類(lèi)學(xué)文章緊隨其后。臺(tái)灣考古經(jīng)歷了三個(gè)階段：20世紀(jì)50年代對(duì)日據(jù)時(shí)期日本學(xué)者工作的梳理和總結(jié)，再到60年代以中原（殷商）考古為主導(dǎo)，逐步過(guò)渡到70年代以后臺(tái)灣地區(qū)考古的本土化和重新定位。

臺(tái)灣考古 《考古人類(lèi)學(xué)刊》 論文 作者 臺(tái)灣大學(xué)考古人類(lèi)學(xué)系 1949以后

對(duì)特定學(xué)科發(fā)展與變化的研究，是學(xué)術(shù)史研究的主軸，而該學(xué)科的學(xué)術(shù)文章則展示了學(xué)者對(duì)研究的關(guān)注［1］，通過(guò)檢視學(xué)科核心期刊的相關(guān)論文刊登情況，可對(duì)該學(xué)科發(fā)展的變化有所了解。在對(duì)學(xué)術(shù)史的研究方法上，大多是采用傳統(tǒng)的綜述式研究，采用文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)法分析研究學(xué)科發(fā)展的文章數(shù)量整體較少。本文通過(guò)采用細(xì)分考古學(xué)論文的方法從不同角度分析考古學(xué)發(fā)展；此外，還對(duì)論文的作者加以分析討論，以從更客觀的角度審視臺(tái)灣考古學(xué)的發(fā)展。本文旨在通過(guò)對(duì)臺(tái)灣大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“臺(tái)大”）《考古人類(lèi)學(xué)刊》1953—2006年論文和作者的統(tǒng)計(jì)分析，揭示1949年以后臺(tái)灣考古學(xué)的發(fā)展歷程。

臺(tái)大《考古人類(lèi)學(xué)刊》自1953年創(chuàng)刊至2007年改版，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)刊登考古學(xué)文章最為集中的期刊。2007年，為應(yīng)對(duì)其他高水平的同類(lèi)期刊的競(jìng)爭(zhēng)，從第67期開(kāi)始，該刊改版出版，去掉了“臺(tái)灣大學(xué)”的抬頭，并改組編委會(huì)，同時(shí)增加了校外編委，此外，還成立了咨詢(xún)委員會(huì)以應(yīng)對(duì)日趨激烈的期刊競(jìng)爭(zhēng)、保持高質(zhì)量的稿源［2］。改版后的《考古人類(lèi)學(xué)刊》每期所發(fā)的文章都圍繞某一不同專(zhuān)題進(jìn)行綜述，但并不具有很鮮明的時(shí)代特征，也不便于用本文所采用的統(tǒng)計(jì)方法對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。因此，本文將以改版前（1953—2006年）此刊發(fā)表的論文為視角來(lái)檢視1949年以后考古學(xué)在臺(tái)灣的發(fā)展歷程，從中也可以管窺臺(tái)灣大學(xué)考古人類(lèi)學(xué)系考古學(xué)科的建設(shè)與成長(zhǎng)。

一 《考古人類(lèi)學(xué)刊》的創(chuàng)刊背景和學(xué)術(shù)地位

臺(tái)大《考古人類(lèi)學(xué)刊》是由臺(tái)大考古人類(lèi)學(xué)系于1953年創(chuàng)刊發(fā)行的學(xué)術(shù)刊物。1953年，李濟(jì)先生在第一期《考古人類(lèi)學(xué)刊》“發(fā)刊詞”中就指出了刊物創(chuàng)辦的緣由：對(duì)本系藏品的登記和研究意見(jiàn)“公諸同好以資討論，并促進(jìn)社會(huì)上對(duì)于考古學(xué)和民族學(xué)一般的興趣”；為記錄和探討科學(xué)問(wèn)題提供一個(gè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)表地方；及時(shí)公布考古學(xué)和民族學(xué)新加的標(biāo)本；為真正的專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)提供“培植與滋長(zhǎng)”的園地［3］。因臺(tái)大考古人類(lèi)學(xué)系繼承了日據(jù)時(shí)期臺(tái)北帝國(guó)大學(xué)土俗人種學(xué)教室留下來(lái)的考古學(xué)和民族學(xué)標(biāo)本，加之田野調(diào)查和考古發(fā)掘的新標(biāo)本的增加，有必要對(duì)這些珍貴的材料進(jìn)行記述、描述和研究，正是在這樣一個(gè)大背景下才有了《考古人類(lèi)學(xué)刊》的創(chuàng)刊。

早年的臺(tái)大《考古人類(lèi)學(xué)刊》無(wú)論在編排、出版頻率以及文章水平上都堪稱(chēng)一流［4］。由于被譽(yù)為“中國(guó)考古學(xué)之父”的李濟(jì)先生眾所周知的學(xué)術(shù)背景，以及系內(nèi)教授擔(dān)任該學(xué)刊的主要撰稿人，故而該學(xué)刊的核心作者群主要為從大陸遷臺(tái)的十多位重量級(jí)學(xué)人，以及他們?cè)谂_(tái)培養(yǎng)出的第一代考古學(xué)者，故而該學(xué)刊的作者在學(xué)術(shù)界具有重要地位和極大的影響力。

2006年，臺(tái)灣“國(guó)家科學(xué)委員會(huì)”在臺(tái)灣地區(qū)人類(lèi)學(xué)類(lèi)期刊評(píng)比中將“中央研究院”的《民族學(xué)研究所集刊》（現(xiàn)改稱(chēng)為《臺(tái)灣人類(lèi)學(xué)刊》）、《歷史語(yǔ)言研究所集刊》和臺(tái)灣大學(xué)的《考古人類(lèi)學(xué)刊》列為人類(lèi)學(xué)文章刊登的最主要與歷史最悠久的期刊，其中的《考古人類(lèi)學(xué)刊》是三者之中考古學(xué)類(lèi)文章刊載最為集中的刊物。因而，臺(tái)灣大學(xué)《考古人類(lèi)學(xué)刊》成了臺(tái)灣考古學(xué)論文最為重要的載體［5］。

《考古人類(lèi)學(xué)刊》從1953年創(chuàng)刊至今已逾60載，已經(jīng)成為臺(tái)灣最資深的考古學(xué)與人類(lèi)學(xué)期刊，尤其是考古學(xué)論文發(fā)表最集中的刊物。因此，《考古人類(lèi)學(xué)刊》對(duì)于臺(tái)灣地區(qū)考古學(xué)學(xué)術(shù)研究的重要性不言而喻。由于該刊是以李濟(jì)先生為主的中國(guó)第一代考古學(xué)家所創(chuàng)立，且該刊還刊發(fā)了臺(tái)灣本土第一代考古學(xué)家張光直等人的處子作，故而學(xué)術(shù)價(jià)值重大。通過(guò)對(duì)該刊所刊載論文的分析，可以審視自創(chuàng)刊以來(lái)臺(tái)灣考古學(xué)的發(fā)展及其成就，同時(shí)也可以窺見(jiàn)臺(tái)灣大學(xué)考古學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷程和特質(zhì)。

二 《考古人類(lèi)學(xué)刊》的論文分類(lèi)及刊文統(tǒng)計(jì)

（一）《考古人類(lèi)學(xué)刊》的刊文統(tǒng)計(jì)及論文分類(lèi)

《考古人類(lèi)學(xué)刊》在創(chuàng)刊之初設(shè)定為半年刊，即每年出版兩期，但后來(lái)考慮到投稿文章的數(shù)量和期刊的質(zhì)量，從1957年（第9/10期）開(kāi)始，變?yōu)閮善诤峡?，一年出版一本，但其?958年（第11、12期）、1966年（第27、28期）仍為半年刊，一年出版兩期。到了1980年（第41期）后轉(zhuǎn)變?yōu)橐荒暌黄?，直?007年改版。2000年因?yàn)榕_(tái)大考古人類(lèi)學(xué)系成立50周年，故這一年出版了三期。當(dāng)然，期間有幾年也出現(xiàn)過(guò)因特殊原因中斷的現(xiàn)象，如1968、1969、1977—1979、1985—1988年該期刊就沒(méi)有發(fā)行。除了以期刊形式出版發(fā)行外，如遇考古人類(lèi)學(xué)系舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，針對(duì)某一主題由多位學(xué)者發(fā)表相關(guān)論文的時(shí)候，《考古人類(lèi)學(xué)刊》也會(huì)將這些論文收編成冊(cè)，以特刊的形式發(fā)行（圖一）。

圖一// 《考古人類(lèi)學(xué)刊》歷年發(fā)刊情況變化圖（1953-2006年）

基于《考古人類(lèi)學(xué)刊》的創(chuàng)刊背景及基本定位，其所刊載的文章涵蓋了整個(gè)人類(lèi)學(xué)領(lǐng)域，而且也不僅僅限于考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)的范圍，而是包括了考古學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)等四大分支。而本文在對(duì)《考古人類(lèi)學(xué)刊》論文分類(lèi)時(shí)，也兼采大陸學(xué)界的分類(lèi)習(xí)慣，將該期刊的論文分為考古學(xué)研究、人類(lèi)學(xué)研究、民族學(xué)研究、涉日研究、語(yǔ)言學(xué)及文字學(xué)研究、外文研究及譯著、學(xué)術(shù)史研究和其他等八大類(lèi)。其中需特別指出的是，人類(lèi)學(xué)研究包括了文化人類(lèi)學(xué)和體質(zhì)人類(lèi)學(xué)，民族學(xué)研究則為關(guān)于臺(tái)灣原住民和其他民族的研究，涉日研究則包括了對(duì)日據(jù)時(shí)期日人學(xué)者研究工作的總結(jié)、對(duì)日本的研究及對(duì)日文書(shū)籍的翻譯和評(píng)論等，外文研究及譯著則涵蓋了該期刊所刊載的所有外文文章。除此之外，不便分類(lèi)的論文則統(tǒng)歸為其他類(lèi)別。

通過(guò)對(duì)1953—2006年間《考古人類(lèi)學(xué)刊》刊載的429篇論文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析可以看到，該刊所載論文以民族學(xué)、考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)論文數(shù)量最多。民族學(xué)研究論文比重最大，共計(jì)136篇，占總數(shù)的32%；考古學(xué)論文位列第二位，共計(jì)105篇，占總數(shù)的24%；人類(lèi)學(xué)論文位居第三位，共計(jì)76篇，占總數(shù)的18%；而涉日研究、語(yǔ)言學(xué)及文字學(xué)研究、外文研究及譯著、學(xué)術(shù)史研究和其他類(lèi)所占比重分別為4%、4%、7%、3%和8%（表一）。

（二）《考古人類(lèi)學(xué)刊》論文刊載趨向的學(xué)術(shù)背景分析

從上述統(tǒng)計(jì)中可以看出，該刊刊載論文以民族學(xué)、考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)三大學(xué)科為支柱，其中民族學(xué)類(lèi)論文為最大宗，考古學(xué)類(lèi)次之，人類(lèi)學(xué)文章緊隨其后。之所以有這樣的刊文結(jié)構(gòu)是和臺(tái)大考古人類(lèi)學(xué)系所主導(dǎo)的半個(gè)多世紀(jì)臺(tái)灣考古人類(lèi)學(xué)發(fā)展息息相關(guān)的。

早在1953年，《考古人類(lèi)學(xué)刊》創(chuàng)刊時(shí)，擺在考古人類(lèi)學(xué)系面前最緊迫的事情之一就是整理系藏的民族學(xué)和考古學(xué)標(biāo)本，因而對(duì)系藏的標(biāo)本進(jìn)行記錄研究就成為了《考古人類(lèi)學(xué)刊》首要的任務(wù)。統(tǒng)觀考古人類(lèi)學(xué)系的藏品，民族學(xué)標(biāo)本約有九成都是來(lái)自于臺(tái)灣地區(qū)的原住民，因而各項(xiàng)與原住民有關(guān)的研究就成為了發(fā)刊的主力。例如，陳奇祿的《屏東霧臺(tái)村民族學(xué)調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》（1953年第2期）、《臺(tái)東縣卑南鄉(xiāng)南王村民族學(xué)調(diào)查報(bào)告》（1954年第3期），衛(wèi)惠林的《屏東縣來(lái)義鄉(xiāng)來(lái)義村民族學(xué)調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》（1955年第5期）等，不一而足。其實(shí)，這一切都與以李濟(jì)先生為首的系領(lǐng)導(dǎo)在建系之初就非常注重臺(tái)灣本土性的研究有關(guān)。據(jù)李亦園先生回憶，早在1949年考古人類(lèi)學(xué)系甫創(chuàng)時(shí)，李濟(jì)先生就偕同董作賓先生和陳奇祿、宋文薰等前往臺(tái)中仁愛(ài)鄉(xiāng)瑞巖村的泰雅族村寨進(jìn)行田野調(diào)查，這個(gè)“田野調(diào)查”的傳統(tǒng)始終不輟［6］。

表一// 《考古人類(lèi)學(xué)刊》1953—2006年論文分類(lèi)統(tǒng)計(jì)表

而考古學(xué)研究的文章數(shù)量少于民族學(xué)研究，占所刊文章總數(shù)不及1/3，這個(gè)現(xiàn)象與人類(lèi)學(xué)系（臺(tái)大考古人類(lèi)學(xué)系于1982年以后改成人類(lèi)學(xué)系）考古學(xué)專(zhuān)任教職人數(shù)在人類(lèi)學(xué)系專(zhuān)任教職總?cè)藬?shù)的比例、臺(tái)灣地區(qū)考古學(xué)與文化人類(lèi)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)有關(guān)，它們呈現(xiàn)了一種互相對(duì)照的模式。人類(lèi)學(xué)系考古學(xué)專(zhuān)任教職人數(shù)與專(zhuān)任教職總?cè)藬?shù)的比例，一直維持在大約1：3左右［7］。據(jù)筆者了解，目前臺(tái)灣地區(qū)從事體質(zhì)人類(lèi)學(xué)研究的學(xué)人僅有1名（邱鴻霖，臺(tái)灣“清華大學(xué)”人類(lèi)學(xué)研究所助理教授），這個(gè)師資陣容也決定了相應(yīng)文章的刊文數(shù)量。

三 《考古人類(lèi)學(xué)刊》考古學(xué)研究論文統(tǒng)計(jì)與分析

（一）《考古人類(lèi)學(xué)刊》考古學(xué)研究論文載文量分析

本文對(duì)《考古人類(lèi)學(xué)刊》1953—2006年間刊載的所有考古學(xué)研究論文進(jìn)行分類(lèi)總結(jié)，單獨(dú)研究，檢視各類(lèi)型文章的刊登情況，以探討臺(tái)灣半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)考古學(xué)的發(fā)展歷程。筆者將考古學(xué)論文按不同的關(guān)注主題、不同的文章類(lèi)型、不同的研究地區(qū)和論文作者等四方面進(jìn)行研究。對(duì)于考古學(xué)以外的其他學(xué)科的研究論文則不作細(xì)分。通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析來(lái)討論各期文章數(shù)在以上四方面的表現(xiàn)與歷時(shí)變化。

圖二// 《考古人類(lèi)學(xué)刊》1953—2006年考古類(lèi)論文載文量圖

《考古人類(lèi)學(xué)刊》1953—2006年間共刊發(fā)考古學(xué)研究論文105篇，占該學(xué)刊所刊登論文總數(shù)的24%。由圖二可知，每期所刊登的考古學(xué)研究論文數(shù)量不等，但在每期所刊載文章中的比例均不大，不占主體地位。最多的一期即第9/10期（合刊），刊文6篇；最少的情況是一篇考古學(xué)研究的文章都沒(méi)有，分別出現(xiàn)在第31/32、47、48、56、57、61、62和65期上；其余各期平均每期刊載考古學(xué)論文2篇，占每期所刊文章數(shù)的25%。

（二）《考古人類(lèi)學(xué)刊》考古學(xué)論文研究?jī)?nèi)容分析

1.考古學(xué)研究論文所關(guān)注主題分析

《考古人類(lèi)學(xué)刊》中所刊載的考古學(xué)研究論文，就其內(nèi)容所呈現(xiàn)的分析或討論的對(duì)象進(jìn)行檢視，可以將這些對(duì)象所關(guān)注的主題概略分成遺跡、器物、文化史、綜述和其他五大類(lèi)。遺跡類(lèi)包括遺址調(diào)查與發(fā)掘過(guò)程報(bào)告，如石璋如的《臺(tái)灣大馬璘遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》（1953年第1期）；器物類(lèi)主要為系內(nèi)原藏或田野調(diào)查所得的器物描述與圖說(shuō)，如宋文熏的《本系舊藏圓山石器》（1954、1955年，第4、5、6期）；文化史包括文化內(nèi)容、年代歸屬以及親緣關(guān)系的討論等，如董作賓的《中國(guó)上古史年代》（1958年第11期）；綜述則為涉及討論學(xué)科發(fā)展和相關(guān)議題以及其他各種與考古學(xué)相關(guān)的議題等，如唐美君的《埋葬儀式與社會(huì)規(guī)范——來(lái)義村葬儀分析》（1975年第37/38期）；其他類(lèi)主要包括臺(tái)灣考古學(xué)圖書(shū)論文目錄和考古人類(lèi)學(xué)界消息、田野工作簡(jiǎn)報(bào)等。

統(tǒng)計(jì)分析這些類(lèi)別的文章在各期的呈現(xiàn)狀況及歷時(shí)變化可見(jiàn)：各類(lèi)別的文章比重分布較為平衡，但其中又以器物、綜述、遺跡這三類(lèi)最多，分別為27、26、25篇，所占比例分別為26%、25%、24%，總占比為75%（圖三）。

由圖四所見(jiàn)，在1989年第45期以前論文以器物和遺跡類(lèi)最多，在1957年的第9/10期更是刊載了5篇器物類(lèi)論文，達(dá)到刊文之最。1989年以后則以綜述性文章為主，器物、遺跡類(lèi)論文零星出現(xiàn)。這個(gè)刊文現(xiàn)象間接反映了臺(tái)大考古人類(lèi)學(xué)系以至臺(tái)灣考古學(xué)界研究方向的變化。

圖三// 《考古人類(lèi)學(xué)刊》考古論文主題比例圖

圖四// 《考古人類(lèi)學(xué)刊》考古學(xué)論文不同主題分布折線圖

2.考古學(xué)研究論文類(lèi)型分析

考古學(xué)研究類(lèi)文章在《考古人類(lèi)學(xué)刊》中以不同類(lèi)型刊登，筆者將其大致分為研究論文、調(diào)查報(bào)告、書(shū)評(píng)、標(biāo)本圖說(shuō)和其他等五大類(lèi)，以檢視這些文章類(lèi)別的數(shù)目、比例情況和歷時(shí)變化，分析結(jié)果見(jiàn)圖五和圖六。

由圖五可見(jiàn)，該刊中所刊載的考古學(xué)研究文章以研究論文類(lèi)的形式出現(xiàn)的最多，計(jì)有61篇，占58%；其次是調(diào)查報(bào)告類(lèi)，計(jì)有16篇，占15%；書(shū)評(píng)類(lèi)有4篇，占4%；標(biāo)本圖說(shuō)類(lèi)有9篇，占9%；筆者將臺(tái)灣考古學(xué)圖書(shū)論文目錄和考古人類(lèi)學(xué)界消息等歸入其他類(lèi)，共計(jì)15篇，占14%。顯而易見(jiàn)，《考古人類(lèi)學(xué)刊》所刊登文章的主要類(lèi)型為研究論文，這一定程度上反映了臺(tái)灣學(xué)術(shù)界考古學(xué)研究濃厚的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

圖六則反映了不同類(lèi)型文章在《考古人類(lèi)學(xué)刊》上刊載的歷時(shí)變化。在第9/10期（1957年）以前，所刊文章類(lèi)型有調(diào)查報(bào)告、標(biāo)本圖說(shuō)和書(shū)評(píng)三大類(lèi)。在此之后，研究論文類(lèi)則快速增長(zhǎng)，并成為各期中數(shù)量最多的文章類(lèi)型；在后期，更是占據(jù)了絕大多數(shù)，甚至在許多期中成為了唯一的文章類(lèi)型，如第7、25/26、27等16期中只刊載研究論文類(lèi)的文章。書(shū)評(píng)和標(biāo)本圖說(shuō)類(lèi)的文章在第31/32期以前數(shù)量較多，之后數(shù)量銳減，以至基本絕跡不再見(jiàn)諸該刊物上。在第31/32期以后，該刊上所刊載論文只剩論文研究、調(diào)查報(bào)告和其他三類(lèi)但除研究論文外，其余二類(lèi)都為零星出現(xiàn)，數(shù)量極少，因此，整體上呈現(xiàn)出以研究論文類(lèi)為多、為重的現(xiàn)象。

3.考古學(xué)研究論文所關(guān)注的地區(qū)分析

圖五// 《考古人類(lèi)學(xué)刊》考古學(xué)論文不同類(lèi)型文章所占比例圖

圖六// 《考古人類(lèi)學(xué)刊》考古學(xué)論文不同類(lèi)型文章歷時(shí)分布折線圖

筆者依《考古人類(lèi)學(xué)刊》上所刊文章內(nèi)容關(guān)注和涉及地區(qū)的不同，將其分成中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)大陸、亞洲、太平洋和美洲等五大地區(qū)進(jìn)行分析，以檢視考古學(xué)研究所關(guān)注地區(qū)的變化，分析結(jié)果以圖表形式出現(xiàn)在圖七中。由圖七分析可知，《考古人類(lèi)學(xué)刊》中所刊載考古學(xué)文章主要關(guān)注的地點(diǎn)為中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，共61篇，占總數(shù)的58%；其次為中國(guó)大陸地區(qū)，共33篇，占總數(shù)的31%；亞洲地區(qū)有7篇，占總數(shù)的7%；太平洋和美洲地區(qū)的均為2篇，占總數(shù)的2%?？梢?jiàn)中國(guó)臺(tái)灣和中國(guó)大陸地區(qū)的考古學(xué)研究是該刊論文著者最關(guān)注的領(lǐng)域。

4.考古學(xué)研究論文作者分析

論文作者是科學(xué)文獻(xiàn)的一個(gè)鮮明的外部特征［8］。筆者擬對(duì)《考古人類(lèi)學(xué)刊》1953—2006年所刊考古學(xué)研究類(lèi)文章的作者來(lái)源情況進(jìn)行全面分析，涉及作者發(fā)文量、合作度、系統(tǒng)和地區(qū)等多個(gè)維度。

（1）作者發(fā)文量及合作度分析

論文作者合作度是指在確定的時(shí)域內(nèi)某種或某類(lèi)期刊每篇論文的平均作者數(shù)。以人為單位對(duì)期刊論文的作者合作規(guī)模進(jìn)行度量，一篇論文有幾個(gè)作者就稱(chēng)該論文的作者合作度為幾人［9］。科學(xué)合作是現(xiàn)代科研活動(dòng)最為常見(jiàn)和主要的形式之一，因而，作者的合作程度不僅表明某一學(xué)科作者群體的研究力量，同時(shí)還代表某一學(xué)科專(zhuān)業(yè)合作研究成果的吸收能力［10］。

圖七// 《考古人類(lèi)學(xué)刊》考古學(xué)論文涉及不同研究地區(qū)占比圖

《考古人類(lèi)學(xué)刊》1953—2006年間共刊載考古學(xué)類(lèi)文章105篇，來(lái)源作者49名。通過(guò)分析論文作者發(fā)文量、合作度變化（圖八）可以看出，單個(gè)作者的發(fā)文量為95篇，占91%；兩個(gè)或兩個(gè)以上作者合作的發(fā)文量為9篇，占9%。在這66期學(xué)刊中，作者平均合作度為0.9；每期合作度的波動(dòng)不是很大，在第27、52期合作度最高，為2.0；第4、9/10、53期合作度最低，僅為0.6，其中第47、48等9期無(wú)考古學(xué)類(lèi)文章發(fā)表，故這幾期的合作度為0。

圖八// 《考古人類(lèi)學(xué)刊》考古學(xué)論文作者合作情況圖（1953—2006年）

合著論文量是指二人以上署名作者的發(fā)文量，是定量評(píng)價(jià)文獻(xiàn)作者數(shù)與文獻(xiàn)間關(guān)系的重要內(nèi)容［11］。該學(xué)刊的平均合著率為9%，即只有9篇合著論文，比例相當(dāng)?shù)?，這與考古學(xué)界學(xué)術(shù)合作情況和學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍人數(shù)的情況相照應(yīng)。而在這9篇合著論文中，屬于跨學(xué)科、跨單位合作的只有3篇，分別是何傳坤、姜鵬合著的《中國(guó)東北更新世古生態(tài)環(huán)境演變與動(dòng)物群的演替》（1996年第51期），譚立平、連照美、余炳盛合著的《臺(tái)灣卑南遺址出土玉器材料來(lái)源之初步研究》（1997年第52期），以及臧振華、黃增泉合著的《臺(tái)灣之古生態(tài)研究（六）：臺(tái)灣中部十八張，大邱園……的孢粉分析》（1976年第39/40期）。這些作者除考古學(xué)者外還有植物學(xué)研究者（黃增泉），作者系統(tǒng)除臺(tái)灣大學(xué)外，還包括臺(tái)北科技大學(xué)（余炳盛）、自然科學(xué)博物館（何傳坤）。但總體而言，作者間跨學(xué)科、跨系統(tǒng)的合作只是個(gè)別情況，絕大部分是系內(nèi)學(xué)者獨(dú)立完成學(xué)術(shù)研究和論文撰寫(xiě)。

由此可見(jiàn)，該學(xué)刊上考古學(xué)類(lèi)論文絕大部分仍是由個(gè)人撰寫(xiě)，說(shuō)明在臺(tái)灣考古學(xué)界，許多學(xué)術(shù)研究成果都是由一人獨(dú)立完成，作者間合作的情況較少。論文作者的平均合作度小于1，說(shuō)明在同一期中有一位作者發(fā)文幾篇的情況，當(dāng)然也由于期間有9期無(wú)考古學(xué)類(lèi)文章刊發(fā)，故而平均下來(lái)作者合作度偏低。造成這種低合作度的原因，主要是由于學(xué)科的性質(zhì)所決定的：理論性越強(qiáng)的學(xué)科合作度越低；實(shí)驗(yàn)性越強(qiáng)的學(xué)科合作度越高；介于理論與實(shí)踐之間的學(xué)科，其合作度為中等［12］。由上文可知，《考古人類(lèi)學(xué)刊》中所刊發(fā)的考古學(xué)類(lèi)文章絕大部分為研究論文類(lèi)型，其理論性極強(qiáng)，因此論文作者的合作度很低。另外，相對(duì)于其他應(yīng)用型學(xué)科而言，考古學(xué)是冷門(mén)學(xué)科，全島從事考古的學(xué)者人數(shù)甚少，擔(dān)負(fù)起全島考古學(xué)建設(shè)和發(fā)展重任的是史語(yǔ)所從大陸遷臺(tái)的十多位重量級(jí)學(xué)者，這些學(xué)者具有獨(dú)當(dāng)一面的能力即使是大篇幅考古發(fā)掘報(bào)告和研究論文也能獨(dú)立完成，因此作者間合作率較低。總體而言，臺(tái)灣考古學(xué)界學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍雖然強(qiáng)大但不甚龐大，而作為系屬刊物的《考古人類(lèi)學(xué)刊》，刊發(fā)的也主要是考古人類(lèi)學(xué)系內(nèi)這些學(xué)者的文章，故而作者間較少跨學(xué)科、跨地區(qū)的合作。

（2）活躍作者群分析

活躍作者群是指在刊物上發(fā)表論文較多、影響較大的作者集合。按照普賴(lài)斯理論，發(fā)表論文量N=0.749（ηmax）1/2（式中ηmax為所統(tǒng)計(jì)年限中最高產(chǎn)作者的論文數(shù)）篇以上的人為杰出科學(xué)家［13］統(tǒng)計(jì)《考古人類(lèi)學(xué)刊》1953—2006年所刊發(fā)考古學(xué)研究論文著者的發(fā)文數(shù)，以宋文熏教授的發(fā)文量最大，共發(fā)表14篇考古學(xué)論文，因而計(jì)算出N=3故將該刊活躍作者群的發(fā)文量確定為3篇及3篇以上。統(tǒng)計(jì)出活躍作者11人，占總作者數(shù)的22.5%，發(fā)文68篇，占考古學(xué)論文總數(shù)的65%。發(fā)文量1～2篇的作者有38人，占總作者數(shù)的77.5%，共發(fā)文47篇，只占考古學(xué)論文總數(shù)的35%。在學(xué)刊中發(fā)文量較多的核心作者群除了宋文熏教授最多外，連照美教授發(fā)文8篇，張光直、陳瑪玲6篇，李濟(jì)、陳有貝5篇，李光周4篇，石璋如等3篇，他們的文章占了學(xué)刊中考古學(xué)研究文章的大部分，超過(guò)普賴(lài)斯提出的50%，表明該學(xué)刊具有穩(wěn)定的學(xué)術(shù)權(quán)威隊(duì)伍，刊物的學(xué)術(shù)水平、論文質(zhì)量等都有可靠的保證。但這也與學(xué)刊是系屬刊物，核心作者群絕大部分為本系教授有關(guān)。同時(shí)，這些核心作者無(wú)論是在臺(tái)灣大學(xué)還是在臺(tái)灣考古學(xué)界都是極具影響力的學(xué)者。

（3）作者地區(qū)和單位分布分析

本論文通過(guò)對(duì)《考古人類(lèi)學(xué)刊》1953—2006年所刊考古學(xué)類(lèi)文章來(lái)源作者的單位統(tǒng)計(jì)，得出來(lái)源作者的單位大致分六類(lèi)：一是臺(tái)灣“中央研究院”，二是臺(tái)灣大學(xué)，三是臺(tái)灣其他高校，四是大陸和國(guó)外的高校，五是臺(tái)灣其他文博單位，六是其他單位或不詳。該學(xué)刊的作者主要來(lái)自臺(tái)灣大學(xué)，為21人，占44%，所發(fā)表文章70篇，占67%其次為臺(tái)灣“中央研究院”10人，占21%，發(fā)表文章14篇，占13%。來(lái)自大陸和國(guó)外高校的作者7人，占14%，主要是來(lái)自美國(guó)俄亥俄州立大學(xué)的楊君實(shí)、佛羅里達(dá)州立大學(xué)的何廷瑞等7人，發(fā)文9篇，占9%。來(lái)自其他高校和其他單位的作者和文章數(shù)都很少。

對(duì)所刊考古學(xué)類(lèi)文章第一作者的來(lái)源地區(qū)分析表明，該刊論文作者主要來(lái)自臺(tái)北，包括臺(tái)灣大學(xué)和臺(tái)灣“中央研究院”以及其他臺(tái)北高校，共32人，占68%，發(fā)表文章86篇，占了絕大多數(shù)即82%。來(lái)自臺(tái)灣其他地區(qū)的3人，發(fā)文3篇，占3%。來(lái)自大陸或國(guó)外的有7人，發(fā)文9篇，占9%。其他地區(qū)或不詳?shù)?人，發(fā)文7篇，占7%。表明臺(tái)灣地區(qū)的考古學(xué)研究力量集中于臺(tái)北，地區(qū)分布極不均衡。

通過(guò)以上數(shù)據(jù)分析，《考古人類(lèi)學(xué)刊》作者群主要是集中在本島內(nèi)的臺(tái)灣大學(xué)和臺(tái)灣“中央研究院”。臺(tái)灣“中央研究院”是臺(tái)灣地區(qū)最高學(xué)術(shù)研究機(jī)關(guān)，其中的歷史語(yǔ)言研究所（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“史語(yǔ)所”）考古組是臺(tái)灣地區(qū)最權(quán)威的考古學(xué)研究機(jī)構(gòu)，臺(tái)灣大學(xué)的許多教授都是身兼史語(yǔ)所的研究員，而史語(yǔ)所中的許多研究員也在臺(tái)灣大學(xué)兼任教授。因此，臺(tái)灣大學(xué)和臺(tái)灣“中央研究院”的考古學(xué)家們自然也是《考古人類(lèi)學(xué)刊》的主要撰稿者。國(guó)外作者群主要是在國(guó)外進(jìn)修的中國(guó)人，其發(fā)文量也占有一定比例，他們通過(guò)在《考古人類(lèi)學(xué)刊》發(fā)表論文，將在國(guó)外獲取的新的考古動(dòng)態(tài)和思想傳入臺(tái)灣，促使臺(tái)灣考古學(xué)界與國(guó)際接軌。

四 分析與討論

通過(guò)上文對(duì)《考古人類(lèi)學(xué)刊》1953—2006年所刊考古學(xué)類(lèi)文章的研究?jī)?nèi)容和作者分析，可以間接管窺出臺(tái)灣考古學(xué)的發(fā)展和變遷。根據(jù)上述論文的統(tǒng)計(jì)分析，可以看出臺(tái)灣考古學(xué)大致經(jīng)歷了以下三大發(fā)展階段。

（一）對(duì)日據(jù)時(shí)期日本學(xué)者工作的梳理和總結(jié)

在臺(tái)灣的日據(jù)時(shí)期，日籍學(xué)者在臺(tái)灣各地進(jìn)行考古工作，非常注重資料的收集，這給日后臺(tái)灣考古學(xué)的發(fā)展留下了許多基礎(chǔ)資料。1949年8月臺(tái)大設(shè)立考古人類(lèi)學(xué)系，并接管了原臺(tái)北“帝國(guó)大學(xué)”土俗人種學(xué)教室的一切遺產(chǎn)［14］，而此時(shí)在臺(tái)從事考古工作的只是從大陸遷臺(tái)的幾位學(xué)者，其研究環(huán)境之艱苦可想而知。這一時(shí)期的考古工作，一方面是利用考古人類(lèi)學(xué)系學(xué)生實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行田野調(diào)查和發(fā)掘工作，一方面是整理和研究日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣學(xué)者留下的資料并將之著錄刊發(fā)，在調(diào)查發(fā)掘與整理資料的基礎(chǔ)上，利用西方現(xiàn)代考古學(xué)理論和方法，以恢復(fù)和振興臺(tái)灣考古學(xué)。

以此為由，《考古人類(lèi)學(xué)刊》應(yīng)運(yùn)而生。這一時(shí)期所刊文章的突出特點(diǎn)是日據(jù)學(xué)者研究的文章占了較大比重，而這些文章主要是以書(shū)評(píng)的形式出現(xiàn)，反映了學(xué)科創(chuàng)立初期，對(duì)先進(jìn)理論和方法的學(xué)習(xí)以及對(duì)學(xué)科發(fā)展的回顧和反思，以求學(xué)科的發(fā)展與進(jìn)步。這一時(shí)期對(duì)日據(jù)學(xué)者研究的文章有宋文熏教授的《鹿野忠雄：東南亞細(xì)亞民族學(xué)先史學(xué)研究》（1953年第1期）、《金關(guān)丈夫：以臺(tái)灣居民為中心的遠(yuǎn)東諸民族的人類(lèi)學(xué)研究》（1953年第1期）、《國(guó)分直一：東亞古代的達(dá)巴文化》（1953年第1期）等。

這一時(shí)期的另外一個(gè)突出特點(diǎn)是，器物圖說(shuō)類(lèi)的文章占了相當(dāng)重要的地位。因臺(tái)大考古人類(lèi)學(xué)系繼承了臺(tái)北帝大土俗人種教室的標(biāo)本，故而對(duì)日據(jù)時(shí)期所收集到的標(biāo)本的整理和研究也就成了這一時(shí)期的主要任務(wù)，同時(shí)也是《考古人類(lèi)學(xué)刊》創(chuàng)刊初期的主要任務(wù)。這一時(shí)期所刊發(fā)的器物圖說(shuō)類(lèi)文章主要有宋文熏的《本系舊藏圓山石器》（1954、1955年第4、5、6期）、《臺(tái)灣史前遺址出土的陶支腳》（1957年第9/10期）、凌純聲的《中國(guó)臺(tái)灣與東南亞的巴圖石匕兵器及其在太平洋與美洲之分布》（1956年第7期）等。

此外，遺址調(diào)查報(bào)告類(lèi)也是這一時(shí)期《考古人類(lèi)學(xué)刊》上刊登數(shù)量較多的文章類(lèi)型，反映了這一時(shí)期的臺(tái)灣考古繼續(xù)發(fā)展，并呈現(xiàn)振興之勢(shì)。這一時(shí)期比較重要的考古發(fā)掘有李濟(jì)主持的南投縣大馬磷遺址的發(fā)掘、石璋如主持的圓山遺址的發(fā)掘等?！犊脊湃祟?lèi)學(xué)刊》上刊發(fā)的調(diào)查報(bào)告有石璋如的《臺(tái)灣大馬璘遺址發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》（1953年第1期）、任先民的《臺(tái)灣紅毛港等十一遺址初步調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》（1953年第2期）、張光直的《臺(tái)中縣水尾溪畔史前遺址試掘報(bào)告》（1954年第3期）等。這些考古發(fā)掘工作不僅為日后臺(tái)灣考古研究提供了重要的基礎(chǔ)資料，也為臺(tái)灣培養(yǎng)了年輕的考古學(xué)者，如宋文熏、張光直、李亦園等，使因日人撤離而瀕臨中斷的臺(tái)灣考古重新煥發(fā)生機(jī)。

（二）以殷商考古為主導(dǎo)的研究

《考古人類(lèi)學(xué)刊》在20世紀(jì)60年代刊發(fā)的文章，所關(guān)注的地區(qū)以中國(guó)大陸和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)為主，甚至對(duì)大陸地區(qū)的關(guān)注更為突出。這與當(dāng)時(shí)臺(tái)灣學(xué)術(shù)界以整理和研究安陽(yáng)殷墟考古發(fā)掘資料為主導(dǎo)的傾向有關(guān)。此時(shí)有關(guān)安陽(yáng)殷墟研究的資料大量編輯出版，《考古人類(lèi)學(xué)刊》上刊登的有張光直《石璋如：殷虛建筑遺存》（1960年第15/16期）、呂成瑞《殷虛骨柶形制之分類(lèi)》（1965年第25/26期）、高去尋《安陽(yáng)殷代皇室墓地》（1959年第13/14期）、李濟(jì)《殷商時(shí)代的陶器與銅器》（1957年第9/10期）等。

臺(tái)灣考古學(xué)經(jīng)過(guò)20世紀(jì)50年代的恢復(fù)與重建，已經(jīng)煥發(fā)生機(jī)，獲得一定的發(fā)展。由臺(tái)大考古人類(lèi)學(xué)系培養(yǎng)的第一批考古人類(lèi)學(xué)人才已經(jīng)培訓(xùn)完成，逐漸挑起臺(tái)灣考古的重?fù)?dān)，為臺(tái)灣考古學(xué)的研究作出重要貢獻(xiàn)。而從大陸遷臺(tái)的老一輩考古學(xué)者此時(shí)已經(jīng)退出臺(tái)灣田野考古的舞臺(tái)，專(zhuān)注于整理、研究由大陸撤運(yùn)來(lái)臺(tái)的安陽(yáng)殷墟出土考古資料［15］，故而這段時(shí)期有關(guān)安陽(yáng)殷墟的研究成果不斷問(wèn)世。

這一時(shí)期的重要考古發(fā)現(xiàn)有1968年臺(tái)灣第一代本土考古學(xué)家宋文薰在臺(tái)東縣長(zhǎng)濱鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的先陶文化，經(jīng)李濟(jì)先生命名為“長(zhǎng)濱文化”，證明了臺(tái)灣早在晚更新世之末已有人類(lèi)居?。?6］。

（三）臺(tái)灣地區(qū)考古的本土化定位

20世紀(jì)70年代后的《考古人類(lèi)學(xué)刊》上刊登的考古學(xué)研究文章所關(guān)注的地區(qū)以臺(tái)灣地區(qū)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，表明了臺(tái)灣地區(qū)考古學(xué)回歸本土的研究趨勢(shì)。這一時(shí)期對(duì)臺(tái)灣考古學(xué)發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)的要屬“濁大計(jì)劃”的實(shí)施?！皾岽笥?jì)劃”的全名是“臺(tái)灣省濁水大肚兩溪流域自然與文化史科際研究計(jì)劃”，自1972年7月開(kāi)始進(jìn)行，包含考古、民族、地質(zhì)等七個(gè)學(xué)科的跨學(xué)科、綜合性、多層次的研究［17］?！皾岽笥?jì)劃”對(duì)于臺(tái)灣考古學(xué)的主要貢獻(xiàn)，在于首倡了跨學(xué)科合作和引入了生態(tài)研究的概念。此后，張光直在史語(yǔ)所成立了臺(tái)灣考古研究室，正式將臺(tái)灣本土考古研究引入史語(yǔ)所。此后，很多學(xué)者加入到臺(tái)灣考古研究的行列之中，使得史語(yǔ)所成為臺(tái)灣考古學(xué)研究的重鎮(zhèn)［18］。

這一時(shí)期在《考古人類(lèi)學(xué)刊》上刊登的考古學(xué)文章所關(guān)注的主題，從遺址和器物轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)學(xué)科本身發(fā)展相關(guān)議題的討論和各類(lèi)不同考古學(xué)議題的研究；研究方向也朝多樣化發(fā)展，從單純關(guān)注遺址和器物轉(zhuǎn)為對(duì)人和環(huán)境關(guān)系、社會(huì)組織、聚落形態(tài)分布、貿(mào)易與社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷、社會(huì)文化等方面的關(guān)注；所關(guān)注的范圍更加廣泛，更加注重考古生態(tài)學(xué)的思考途徑。

這一時(shí)期，臺(tái)灣考古學(xué)界出現(xiàn)了三大新特點(diǎn)［19］：首先是留美學(xué)者李光周先生將20世紀(jì)60年代在美國(guó)興起的“新考古學(xué)”引進(jìn)臺(tái)灣，以他發(fā)表在《考古人類(lèi)學(xué)刊》上的論文《再看鵝鑾鼻——臺(tái)灣南端的史前遺址》（1974年第35/36期）為代表，該文試圖利用鵝鑾鼻出土的遺物來(lái)探討當(dāng)時(shí)居民婚后居住的規(guī)則，其研究概念和方法為臺(tái)灣考古學(xué)研究開(kāi)辟了一條新道路。第二個(gè)特點(diǎn)是臺(tái)灣考古學(xué)研究由純學(xué)術(shù)性取向轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢呷蝿?wù)取向這也和李光周先生將美國(guó)的“契約考古”或“搶救考古”的觀念帶回臺(tái)灣有關(guān)。這一時(shí)期他又在《考古人類(lèi)學(xué)刊》上發(fā)表了《墾丁發(fā)掘所引起之問(wèn)題》（1983年第43期）和《墾丁國(guó)家公園所見(jiàn)的先陶文化及其相關(guān)問(wèn)題》（1984年第44期）兩篇學(xué)術(shù)論文。由于受環(huán)境保護(hù)和文化資產(chǎn)保護(hù)風(fēng)潮的影響，使臺(tái)灣學(xué)者不斷有機(jī)會(huì)參與這種契約性的研究工作，故這一時(shí)期調(diào)查和發(fā)掘了大量的遺址最后一個(gè)特點(diǎn)是臺(tái)灣考古學(xué)研究在方法理論和研究課題上的多元化?！熬勐湫螒B(tài)”、“族群關(guān)系”“民族考古”、“文化接觸與互動(dòng)”等已經(jīng)成為重要的研究課題。如朱正宜的《從陶片遺址分布探討遺址聚落空間配置之可行性及限制——以臺(tái)南縣道爺遺址為例》（2000年第55期）和陳瑪玲的《鵝鑾鼻III-IV期文化相的聚落模式與系統(tǒng)》（2000年第54期）就是對(duì)“聚落形態(tài)”的研究。

五 結(jié)語(yǔ)

臺(tái)灣現(xiàn)代意義的考古學(xué)發(fā)端于日據(jù)時(shí)期，一般以日人粟野傳之烝1896年在臺(tái)北芝山巖發(fā)現(xiàn)石器為標(biāo)志［20］。日據(jù)時(shí)期，日本學(xué)者所關(guān)心的核心問(wèn)題是，有關(guān)臺(tái)灣史前人類(lèi)和文化所屬的系統(tǒng)以及他們的來(lái)源［21］，并以此為導(dǎo)向，做了大量的田野調(diào)查和發(fā)掘，開(kāi)創(chuàng)了臺(tái)灣考古的第一個(gè)發(fā)展高峰。但遺憾的是，日本人自始至終主導(dǎo)著在臺(tái)50年間的田野調(diào)查和發(fā)掘，并未為臺(tái)灣培養(yǎng)本土的考古人才。

1945年臺(tái)灣光復(fù)以后，日本學(xué)者逐漸退出了在臺(tái)灣的考古活動(dòng)［22］，取而代之的是從大陸遷臺(tái)的中央研究院史語(yǔ)所的一批學(xué)人，以李濟(jì)、董作賓、石璋如、高去尋、凌純聲和芮逸夫等先生為代表。尤其是1949年8月，臺(tái)灣大學(xué)考古人類(lèi)學(xué)系的創(chuàng)建，使得臺(tái)灣有了第一所考古人類(lèi)學(xué)的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，壯大了臺(tái)灣地區(qū)的考古力量，培養(yǎng)了以張光直、李亦園、喬健等為代表的臺(tái)灣地區(qū)的第一批學(xué)人，并以此為契機(jī)，開(kāi)創(chuàng)了臺(tái)灣考古學(xué)研究的第二個(gè)高峰。

本論文通過(guò)對(duì)臺(tái)灣大學(xué)《考古人類(lèi)學(xué)刊》1953—2006年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文進(jìn)行分析和研究，統(tǒng)計(jì)出論文的學(xué)科門(mén)類(lèi)，并結(jié)合論文作者的學(xué)術(shù)背景來(lái)探討20世紀(jì)下半葉以后臺(tái)灣考古學(xué)的發(fā)展歷程。通過(guò)對(duì)該刊文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究大致可以歸納出三個(gè)主要的發(fā)展歷程：首先是1950年代對(duì)日據(jù)時(shí)期日本學(xué)者工作的梳理總結(jié)，再到以史語(yǔ)所為班底的學(xué)人對(duì)中原（殷商）考古為主導(dǎo)的研究，最后逐步過(guò)渡到臺(tái)灣地區(qū)考古的本土化和重新定位。而臺(tái)大的人類(lèi)學(xué)系也濃縮了半個(gè)多世紀(jì)臺(tái)灣考古人類(lèi)學(xué)的發(fā)展歷程，其勤于出版的風(fēng)氣、重視田野工作的傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合的研究以及學(xué)術(shù)本土性的發(fā)展都對(duì)今日大陸學(xué)術(shù)界大有裨益，這也是本文帶給我們最大的啟示。

［1］謝世忠：《認(rèn)識(shí)、理解與構(gòu)建——《〈考古人類(lèi)學(xué)刊〉半個(gè)世紀(jì)原住民研究》，《考古人類(lèi)學(xué)刊》第66期，2006年，第26頁(yè)。

［2］謝世忠：《〈考古人類(lèi)學(xué)刊〉新版出刊導(dǎo)言》，《考古人類(lèi)學(xué)刊》第67期，2007年，第1-2頁(yè)。

［3］李光謨、張光直：《臺(tái)灣大學(xué)考古人類(lèi)學(xué)刊發(fā)刊詞》，《李濟(jì)文集》卷五，上海人民出版社2006年，第135-136頁(yè)。

［4］［6］李亦園：《臺(tái)大考古人類(lèi)學(xué)系與中國(guó)人類(lèi)學(xué)發(fā)展》，《考古人類(lèi)學(xué)刊》第51期，1996年，第1-5頁(yè)。

［5］［7］陳瑪玲：《由〈考古人類(lèi)學(xué)刊〉看考古學(xué)在臺(tái)灣的歷史留痕》，《考古人類(lèi)學(xué)刊》第66期，2006年，第3-24頁(yè)。

［8］崔旺來(lái)：《〈中國(guó)社會(huì)科學(xué)〉1994-1998年作者及引文的統(tǒng)計(jì)分析與評(píng)價(jià)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1999年第3期。

［9］［12］蔣穎、金碧輝、劉筱敏：《期刊論文的作者合作度與合作作者的自引分析》，《圖書(shū)情報(bào)工作》2000年第12期。

［10］畢艷娜：《統(tǒng)計(jì)與分析：1996-2005年的〈歷史研究〉——基于引文分析和史學(xué)發(fā)展趨勢(shì)研究》，山東大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008年。

［11］［13］周廷剛：《〈地理學(xué)報(bào)〉1984-2003年論文分析》，《地理學(xué)報(bào)》2004年第5期。

［14］［15］［21］臧振華：《臺(tái)灣考古》，藝術(shù)家出版社（臺(tái)北）1999年，第1-79、1-79、26-27頁(yè)。

［16］陳仲玉：《臺(tái)灣考古學(xué)的回顧與前瞻》，張忠培、許倬云主編《中國(guó)考古學(xué)跨世紀(jì)的回顧與前瞻》（1999年西陵國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)文集），科學(xué)出版社2000年，第83-91頁(yè)。

［17］張光直：《臺(tái)灣省濁水溪與大肚溪流域考古調(diào)查報(bào)告》，臺(tái)北《“中央研究院”歷史語(yǔ)言研究所專(zhuān)刊》之七十，1977年，第1-6頁(yè)。

［18］［19］臧振華：《臺(tái)灣考古研究概述》，《文博》1998年第4期。

［20］張光直：《臺(tái)灣考古學(xué)書(shū)目序》，《考古人類(lèi)學(xué)隨筆》，三聯(lián)書(shū)店（北京）1999年，第29頁(yè)。

［22］1945年，臺(tái)灣光復(fù)以后，仍有少量日籍學(xué)者滯留臺(tái)灣繼續(xù)從事考古學(xué)研究，這其中以金關(guān)丈夫和國(guó)分直一為代表，他們?cè)?946年初至1948年底在臺(tái)灣南北各地進(jìn)行了不少小規(guī)模的考古發(fā)掘。見(jiàn)臧振華：《臺(tái)灣考古研究概述》，《文博》1998年第4期。

（責(zé)任編輯：劉興林；校對(duì)：王 霞）

The Post-1949 Development of Taiwanese Archaeology: A Perspective from the Bulletin of the Department of Archaeology and Anthropology

YUAN Jun-jie WEI Xuan
（Historical Culture and Tourism College，Guangxi Normal University，Guilin，Guangxi，541001）

The Bulletin of the Department of Archaeology and Anthropology is Taiwan’s most popular journal for publishing archaeological research works.This paper investigates the archaeological development and achievements in Taiwan after 1949 by conducting statistical analyses on the papers published in this journal during 1953-2006 and their authors.The papers published in this journal fell into three major categorizes of ethnography，archaeology and anthropology.Archaeology in Taiwan has gone through three phrases.In the 1950s，the focus was on reviewing and summarizing the research works that Japanese scholars did during the Japanese occupation.In the 1960s，the focus was on the central plain（Yinshang）archaeology.In the 1970s the focus was transferred back to the local and a re-orientation of archaeology was set up.

Taiwanese Archaeology；Bulletin of the Department of Archaeology and Anthropology；papers；authors；the Department of Anthropology and Archaeology of NTU；post-1949

K851；K27

A

2015-12-11

袁俊杰（1978-），男，廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院講師、復(fù)旦大學(xué)文博系博士研究生，主要研究方向：史前考古學(xué)和考古學(xué)史。

韋 璇（1991-），女，廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院考古學(xué)及博物館學(xué)研究生，主要研究方向：史前考古學(xué)和博物館學(xué)。

廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦青年基金項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：13CKG001）。