孫 靜

（云南大學(xué)昌新國際藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650091）

在消費(fèi)文化語境下，后現(xiàn)代主義審美趨同下的IP網(wǎng)劇造型設(shè)計(jì)已被固化和定義。當(dāng)下在大多敘事宏大的IP網(wǎng)劇中，千遍一律的多媒體后期大場(chǎng)景制作與“奶油小生”搭配的人物造型風(fēng)格，用現(xiàn)代電子媒介的高科技手段制造相似的作品，造成了大眾的審美疲勞與反感。作為影視制作視覺呈現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)姆?，在反思之余，亟需做出?shí)質(zhì)性的改變。

1 后現(xiàn)代主義審美造型下的概念固化與失衡

隨著科學(xué)和技術(shù)的迅猛發(fā)展，進(jìn)入了以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為特征的后工業(yè)時(shí)代，后現(xiàn)代主義是后工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物。為了適應(yīng)商品的供求關(guān)系，市場(chǎng)需要不斷地消解自我來滿足大眾消費(fèi)。在這個(gè)過程中需要不斷地結(jié)構(gòu)自我價(jià)值與個(gè)性價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)需求轉(zhuǎn)換。于是，一些無確定性、無深度感、平面化的后現(xiàn)代主義審美應(yīng)運(yùn)而生。

影視劇制作的生產(chǎn)方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也在改變，導(dǎo)致影視視覺呈現(xiàn)中藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)理念的概念固化與失衡，究其主要原因體現(xiàn)在兩點(diǎn)：一是文本敘事形象與影視角色不符，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編下觀念與圖像呈現(xiàn)的極度不對(duì)稱；二是高科技催生下的快消費(fèi)已慢慢喪失精良制作的能力，一切有助于生產(chǎn)力發(fā)展的都成為理所當(dāng)然。

如網(wǎng)絡(luò)熱播劇《瑯琊榜》《三生三世十里桃花》《花千骨》等一批沒有真實(shí)歷史年代限制的古裝玄幻劇在取得相當(dāng)高的收視率后，引來了一陣仙魔類玄幻劇風(fēng)潮。起初這股風(fēng)潮占盡了觀眾的新奇感與好奇心，如夢(mèng)如幻的大場(chǎng)景后期制作和一反常態(tài)的古裝歷史劇人物造型的浪漫唯美，迎合了年輕觀眾對(duì)于傳統(tǒng)克制的反叛心理，超脫現(xiàn)實(shí)的畫面美感，浪漫情懷的故事情節(jié)，再配合上奶油小生的流量美顏，賺足了觀眾的眼球。但之后同樣水準(zhǔn)制作的系列網(wǎng)劇，熱度逐年消退。如《扶搖》《香蜜沉沉燼如霜》等仍然采用宏大的場(chǎng)景布置和仙氣滿滿的顏值小生出演，再也沒有往日的如火如荼，呈現(xiàn)在觀眾眼前的場(chǎng)景、服飾、美顏都似曾相識(shí)。而處于后現(xiàn)代審美趨勢(shì)下的觀眾群體仍具備反叛精神，不接受固化，依然摒棄構(gòu)架好的秩序?qū)徝?。作為?chuàng)作者，同樣應(yīng)該渴望自由，追逐自我，對(duì)現(xiàn)代成規(guī)持有天然的懷疑和反叛，才可能創(chuàng)造出與觀眾再次產(chǎn)生共鳴的好作品。

2 民族文化元素的復(fù)興與時(shí)尚創(chuàng)新

創(chuàng)新與反叛本應(yīng)成為一種因果關(guān)系。無條件反叛的結(jié)果也許最終走向迷失，而具備專業(yè)態(tài)度之下的反叛就是創(chuàng)新之路的起源。大眾對(duì)于歷史人物原型的記憶點(diǎn)體現(xiàn)在片段式影像和碎片化文字的了解上，文化元素的變通和應(yīng)用是在一定的形體造型概念和規(guī)律之上的提煉。網(wǎng)絡(luò)IP劇人物造型的刻畫無論是對(duì)歷史還是非歷史的人物關(guān)系，設(shè)計(jì)者最初都會(huì)通過原著文本觀念的特點(diǎn)，去尋找圖像文化中真實(shí)或相近的歷史溯源。作品中觀念與圖像呈現(xiàn)的不對(duì)稱性的偏差恰恰給予創(chuàng)作者留下了創(chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)空間。

2.1 圖像文化歷史考證下的民族文化元素提煉的極致追求即是創(chuàng)新

圖像的文化歷史考證是對(duì)歷史真實(shí)最大限度的了解，也是對(duì)后現(xiàn)代主義反叛最準(zhǔn)確的度量參考。正確對(duì)待后現(xiàn)代主義審美下的無序與反叛，在合理利用高科技驅(qū)使下的快消費(fèi)概念時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的靈活把控顯得尤為重要。前輩藝術(shù)家，像陳凱歌和張藝謀等知名導(dǎo)演，在20世紀(jì)創(chuàng)作環(huán)境極其艱苦的條件下也沒有放低作品的質(zhì)量，在制作方面依然堅(jiān)守著創(chuàng)作初衷，堅(jiān)持高要求不妥協(xié)的藝術(shù)理念，對(duì)于作品的品質(zhì)有著極其苛刻的執(zhí)著，這種精神成為其作品成功的原因所在。本人在對(duì)上述兩位導(dǎo)演的影視作品制作合作過的著名造型服裝設(shè)計(jì)師莫小敏和王秋平的采訪中了解到，這種精神同樣體現(xiàn)在兩位設(shè)計(jì)師創(chuàng)作前期對(duì)圖像歷史文化考證中。

像莫小敏設(shè)計(jì)師參與制作的電影《荊軻刺秦王》，幕后制作團(tuán)隊(duì)足足用了三年時(shí)間做前期準(zhǔn)備工作，作為本片服裝造型總策劃的莫小敏用了近一年半的時(shí)間，查看了一百多本與電影所在時(shí)代相關(guān)的書籍，前后一共跑了十多個(gè)省和城市，就是為了親眼目睹一下真實(shí)的圖像文化資料，查找第一手可靠的文物資料，用最原始的樣子來最大限度地激發(fā)創(chuàng)作靈感。為了再現(xiàn)影片中先秦時(shí)期草原上古人的氣質(zhì)，她去西藏寫生，因?yàn)槟抢锖芏嗄撩褚廊贿€保持著遠(yuǎn)古的生活狀態(tài)（圖1）。通過體驗(yàn)活生生的圖像標(biāo)本來激發(fā)創(chuàng)作靈感，最終電影呈現(xiàn)出劇中人物造型的古樸質(zhì)感，色調(diào)的綿密和人物的高度融合，很好地服務(wù)于故事情節(jié)，正是對(duì)歷史的最好見證，見圖2。能夠?qū)γ褡逶靥釤挸浞肿龅綄?duì)真實(shí)再現(xiàn)歷史圖像的完美追求，是影視造型創(chuàng)新的一種極致表達(dá)。

圖1《四季：西藏農(nóng)民的日常生活》①/呂楠攝

圖2 電影《荊軻刺秦王》中的荊軻②

圖3 電影《金陵十三釵》中的玉墨③

像王秋平設(shè)計(jì)師參與的張藝謀導(dǎo)演制作的電影《金陵十三釵》設(shè)計(jì)，在對(duì)劇中人物所穿的國軍德械教導(dǎo)隊(duì)服飾的歷史考證中，研究了南京大屠殺博物館所有相關(guān)的圖文資料，囿于大陸資料有限，又費(fèi)勁周折地輾轉(zhuǎn)與臺(tái)灣相關(guān)部門進(jìn)行調(diào)檔查詢，盡可能在了解歷史的情況下做最接近真實(shí)還原。其中也包括劇中最具熱點(diǎn)的旗袍造型，一顆扣子都大有文章。圖3中，女主玉墨所穿旗袍的扣子就運(yùn)用了三個(gè)玻璃貓眼盤扣，這是當(dāng)時(shí)南京上海等一線城市名媛界最流行的制作手法，該設(shè)計(jì)一反人們對(duì)旗袍上布條盤紐的固化概念，是極精致的視覺創(chuàng)新點(diǎn)。

2.2 對(duì)于觀念與圖像的不對(duì)稱性的辯證應(yīng)用即是一種時(shí)尚

某種程度上圖像文化是文字的再度藝術(shù)化表達(dá)，文字也有一部分是圖像的再度描述。就如上文提到的觀念與圖像的不對(duì)稱性，充分印證了所見之物不見得就是所見，有可能只是所見之物背后所承載的觀念。只有把觀念和圖像平行對(duì)峙，進(jìn)行辯證認(rèn)識(shí)，才能客觀地再現(xiàn)歷史。人的觀念總在不斷累積，還原歷史真相需要走進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng)并勘查歷史事實(shí)。抽象觀念的表達(dá)同樣受用于具體形象的選擇，一旦選定，概念就會(huì)翻新。

這一點(diǎn)，在電影《荊軻刺秦王》中也有體現(xiàn)，其中人物的設(shè)定就做到了抽象觀念與具象圖像的辯證處理。莫小敏認(rèn)為，“每一個(gè)歷史的記載痕跡都可能是對(duì)服裝每一個(gè)細(xì)節(jié)的顯現(xiàn)?！痹撈姆椩O(shè)計(jì)中最特別的體現(xiàn)之一，就是在每件衣服的花紋處理上沒有一條直線存在，見圖4。所有的花紋處理靈感來源于莫小敏在查閱參考書目時(shí)，發(fā)現(xiàn)古時(shí)石刻碑文的文字和圖案邊緣因?yàn)槭止さ窨毯蜁r(shí)間久遠(yuǎn)的磨損，形成的不規(guī)則邊緣肌理，見圖5，恰巧具有很強(qiáng)的古韻特質(zhì)。他把這種來源于文字記載的古韻特質(zhì)應(yīng)用到了同樣需要古韻渲染的服飾修飾當(dāng)中，形成了一道亮麗的“時(shí)尚”風(fēng)景，成為很好的人物造型創(chuàng)新創(chuàng)意點(diǎn)。時(shí)尚創(chuàng)新本身就是輪回與多變的，只有掌握住觀念與圖像兩者多變的辯證關(guān)系，才能在不變的歷史遺留中把握住時(shí)尚創(chuàng)新的脈絡(luò)與精髓。

2.3 多變的反叛思想之下秉持“以人為本”的創(chuàng)作理念

網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，世界變得越來越小，文化的鴻溝被打破的同時(shí)，帶來的是大眾眼界的提高。作為創(chuàng)作者始終要保持清醒的頭腦，來面對(duì)不停翻新的游戲規(guī)則，面對(duì)下一個(gè)未知探索的挑戰(zhàn)，應(yīng)秉持著“以人為本”的生產(chǎn)理念，讓藝術(shù)的靈魂之光伴隨著對(duì)于人性自由、反叛傳統(tǒng)、解放禁錮的驅(qū)動(dòng)下再次找到了自我與藝術(shù)本真。

圖4 電影《荊軻刺秦王》中的趙女④

圖5 《蘭亭序》/詹衛(wèi)明鑿刻⑤

IP劇人物造型的本質(zhì)應(yīng)該服務(wù)于角色本身，無論是生產(chǎn)力的驅(qū)使，還是消費(fèi)群體的粉絲效應(yīng)帶動(dòng)，都應(yīng)該以藝術(shù)為先。創(chuàng)作者的個(gè)性化表達(dá)才是藝術(shù)豐富化的根本來源，而不是一味的跟風(fēng)向、湊熱點(diǎn)。藝術(shù)創(chuàng)作者都有自身的藝術(shù)特性，同樣，作為香港電影界具有后現(xiàn)代主義美學(xué)風(fēng)格的導(dǎo)演周星馳和王家衛(wèi)，前者追求的是人與世界的關(guān)系，后者則癡迷于人與人之間的愛恨流連。藝術(shù)創(chuàng)作者首先應(yīng)該做到尊重自己作品與堅(jiān)守自我的初衷，才會(huì)迎來觀眾的崇敬，給人留下深刻記憶。影視人物造型設(shè)計(jì)的核心要點(diǎn)要建立在對(duì)角色性格的挖掘和創(chuàng)作者本身對(duì)文化的尊重之上，任何技巧與技術(shù)的研發(fā)都應(yīng)該服務(wù)于最本質(zhì)的內(nèi)容創(chuàng)作，而不應(yīng)浮于表面，不能只追求過快的制作速度，導(dǎo)致其脫離歷史文化的框架。

3 快制作需求與慢制作理念的融合

后現(xiàn)代主義審美作為后工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，加快了影視業(yè)的高速發(fā)展，同時(shí)也加強(qiáng)了行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)力和資本的流動(dòng)性，這就很容易造成行業(yè)之間的內(nèi)心恐慌、生產(chǎn)壓力過大，給整個(gè)影視環(huán)境帶來不健康的發(fā)展趨勢(shì)?？萍嫉陌l(fā)展給影視制作帶來了便捷，快節(jié)奏的制作節(jié)省了生產(chǎn)成本，但要力保運(yùn)用新科技帶來的作品質(zhì)量，規(guī)避因快制作造成的重復(fù)與粗劣。盲目跟風(fēng)、掩耳盜鈴欺騙的不只是觀眾的審美，而且將喪失藝術(shù)的初心。過往慢制作下的思維，表面看來是生產(chǎn)力的制衡，實(shí)際上拔苗助長不會(huì)誕生藝術(shù)精品，精工細(xì)作才能打磨出符合當(dāng)代觀眾審美的影視藝術(shù)精品。

觀看平臺(tái)的多樣化使得觀眾從現(xiàn)在的集聚性走向分散性，人們對(duì)影視劇的接受也將從大眾化審美趨勢(shì)慢慢變?yōu)閭€(gè)人化審美價(jià)值觀的建立。這種接受方式的改變不可避免地將會(huì)影響到當(dāng)下影視劇的創(chuàng)作思維。目前，審美趨勢(shì)不再要求每部影片都達(dá)到雅俗共賞的標(biāo)準(zhǔn)，而需要為不同的觀眾群體量身定做不同種類、樣式和風(fēng)格的作品。在合理利用高科技精進(jìn)作品質(zhì)感的同時(shí)，重拾藝術(shù)初心，其結(jié)果不是某一種影視劇類型的消亡，而是推動(dòng)了影視創(chuàng)作的日益?zhèn)€性化與多樣化發(fā)展。

總之，IP劇人物造型設(shè)計(jì)，尤其是歷史人物造型設(shè)計(jì)，要認(rèn)真考證歷史相關(guān)資料，創(chuàng)作者要對(duì)民族文化抱有敬畏之心，在設(shè)計(jì)風(fēng)格中融合民族文化元素與時(shí)尚創(chuàng)新，結(jié)合前輩電影人嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真態(tài)度的“慢”制作，把滿足市場(chǎng)需求“快”制作與保證作品品質(zhì)的“慢”制作有機(jī)融合，打造形式多樣豐富、符合當(dāng)代審美、人們喜聞樂見的影視藝術(shù)精品。

注釋：

① 來源：https://www.sohu.com/a/195115909_99891047

② 來源：https://www.997788.com/pr/detail_auction_191_5102946.html

③ 來源：《金陵十三釵》電影

④ 來源：https://www.965ys.net/movie/index39982.html）

⑤ 來源：https://www.sohu.com/a/32365474199927131