艾青（1910.3.27～1996.5.5）是一位偉大的中國現(xiàn)代詩人。原名蔣正涵，號海澄，筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。他的作品中有很多描寫了太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出自己對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青的詩歌具有鮮明深刻的形象。艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的劃一，但是又運用有規(guī)律的排比、復沓，形成一種變化中的統(tǒng)一。

《艾青詩選》收集了艾青從上世紀30年代到70年代末的作品。艾青早期的詩歌，注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結(jié)成形象，形成了他早期詩歌藝術顯著的特征之一。他以革命的現(xiàn)實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運，同時他的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為保衛(wèi)神圣的國土而英勇斗爭，如《吹號者》《我愛這土地》等。建國后，艾青的詩一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。艾青以其充滿藝術個性的詩歌，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。

吹號者

好像曾經(jīng)聽到人家說過，吹號者的命運是悲苦的，當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時候，常常有細到看不見的血絲，隨著號聲飛出來……

吹號者的臉常常是蒼黃的……

一

在那些蜷臥在鋪散著稻草的地面上的

困倦的人群里，

在那些穿著灰布衣服的污穢的人群里，

他最先醒來——

他醒來顯得如此突兀

每天都好像被驚醒似的。

是的，他是被驚醒的，

驚醒他的

是黎明所乘的車輛的輪子

滾在天邊的聲音。

他睜開了眼睛，

在通宵不熄的微弱的燈光里

他看見了那掛在身邊的號角，

他困惑地凝視著它

好像那些剛從睡眠中醒來

第一眼就看見自己心愛的戀人的人

一樣歡喜——

在生活注定給他的日子當中

他不能不愛他的號角;

號角是美的——

它的通身

發(fā)著健康的光彩，

它的頸上

結(jié)著緋紅的流蘇。

吹號者從鋪散著稻草的地面上起來了，

他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上，

他輕捷地綁好了裹腿，

他用冰冷的水洗過了臉，

他看著那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，

于是他伸手攜去了他的號角;

門外依然是一片黝黑，

黎明沒有到來。

他走上了山坡，

在那山坡上佇立了很久，

終于他看見這每天都顯現(xiàn)的奇跡：

黑夜收斂起她那神秘的帷幔，

群星倦了，一顆顆地散去……

黎明——這時間的新嫁娘啊

乘上有金色輪子的車輛

從天的那邊到來……

我們的世界為了迎接她，

已在東方張掛了萬丈的曙光……

看，

天地間在舉行著最隆重的典禮……

二

現(xiàn)在他開始了，

站在藍得透明的天穹的下面，

他開始以原野給他的清新的呼吸吹送到號角里去，

——也夾帶著纖細的血絲么？

使號角由于感激以清新的聲響還給原野，

——他以對于豐美的黎明的傾慕

吹起了起身號，

那聲響流蕩得多么遼遠啊……

世界上的一切，

充溢著歡愉

承受了這號角的召喚……

林子醒了

傳出一陣陣鳥雀的喧吵，

河流醒了

召引著馬群去飲水，

村野醒了

農(nóng)婦匆忙地從堤岸上走過，

礦場醒了

穿著灰布衣服的人群

從披著晨曦的破屋中出來，

擁擠著又排列著……

于是，他離開了山坡，

又把自己消失到那

無數(shù)的灰色的行列中去。

他吹過了吃飯?zhí)枺?/p>

又吹過了集合號，

而當太陽以轟響的光彩

輝煌了整個天穹的時候，

他以催促的熱情

吹出了出發(fā)號。

賞讀感悟

在詩歌第一節(jié)，詩人把“驚醒”這個詞語重復了三次，加深了我們對“最先醒來”的吹號者被遠方傳來的黎明的車輪滾動聲所驚醒的印象。但其實驚醒他的并不是車輪滾動的聲音，而是他對于黎明的“過于殷切的想望”。他意識到自己是黎明的通知者。因此，他起身立即拿起號角。起伏而回旋的號聲是從號管里帶著深情彎彎曲曲流出來的，并且?guī)е堤栒弑惑@醒時的震動感。這震動感正是詩人創(chuàng)作這首詩時在心靈上引起的對黎明充滿預感的顫動。從這里我們又可以深刻地領會到一首詩的語言和節(jié)奏是怎樣生成的。像號聲一樣，詩人寫的每一行詩里，都有看不見的纖細的血絲——艾青是一個不惜付出生命的吹號者。（牛漢）

復活的土地

腐朽的日子

早已沉到河底，

讓流水沖洗得

快要不留痕跡了。

河岸上

春天的腳步所經(jīng)過的地方，

到處是繁花與茂草;

而從那邊的叢林里

也傳出了

忠心于季節(jié)的百鳥之

高亢的歌唱。

播種者呵

是應該播種的時候了，

為了我們肯辛勤地勞作

大地將孕育

金色的顆粒。

就在此刻，

你——悲哀的詩人呀，

也應該拂去往日的憂郁，

讓希望蘇醒在你自己的

久久負傷著的心里：

因為，我們的曾經(jīng)死了的大地，

在明朗的天空下

已復活了！

——苦難也已成為記憶，

在它溫熱的胸膛里

重新漩流著的

將是戰(zhàn)斗者的血液。

賞讀感悟

詩人以如椽的大筆，純凈而莊重的語言，將一個受盡凌辱的偉大民族正在覺醒奮起的姿態(tài)和精神，以及詩人自己“拂去往日的憂郁”與蘇醒的大地一起迎接戰(zhàn)爭的歡欣和誓言，簡潔而深刻地勾勒了出來。

《復活的土地》的語言可以說是素凈的，幾乎沒有什么形容詞。前三節(jié)是詩人在車廂中眺望青蔥的原野時心中的感觸，詩人看見繁花和茂草，聽見叢林中鳥的歌唱，他祝愿播種獲得金色的顆粒。然而詩人絕不是以觀賞的閑情描寫田園風光，它的每一行素凈的文字，都顯示著歷史的深度和那個時代特有的動蕩氣息，預示著土地的復活和民族的覺醒。詩的最后兩節(jié)，整個情境進一步得到深化和加強，詩人誠摯的自白和決心，頓然使全詩昂奮地飛騰了起來，讀者的情緒也隨之激蕩不已，并感悟到土地復活和民族奮起的喜悅，以及迎接戰(zhàn)斗的嚴峻。（牛漢）