張琳慧，張承龍

（1.淄博市淄川區(qū)昆侖中心衛(wèi)生院，山東 淄博 255100；2.淄博市原淄川區(qū)愛衛(wèi)辦，山東 淄博 255100）

原創(chuàng)于中國的用以闡釋“天地人合一”中醫(yī)整體系統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式的中醫(yī)藥理論是一種需要當(dāng)代科學(xué)在人工智能信息網(wǎng)絡(luò)化時代進(jìn)一步探討的科學(xué)理論。從一定意義上看：大多數(shù)中草藥飲片是單味含該生物體全基因序列及相關(guān)代謝有機和無機成分的生物制品。用原創(chuàng)的中醫(yī)藥理論，或者說用原創(chuàng)于中國的用以闡釋“天地人合一”中醫(yī)整體系統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式的中醫(yī)藥理論，通過中醫(yī)四診等收集信息，辨證遣方用于人類，是一種看似簡單，實際蘊涵大道理的在一定意義上超時代的生物全基因應(yīng)用科技大發(fā)明，是值得當(dāng)代科技工作者在人工智能信息網(wǎng)絡(luò)化時代深入探討的課題。上古原始社會有神農(nóng)嘗百草的傳說；至農(nóng)業(yè)時代有《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒雜病論》《本草綱目》《醫(yī)宗金鑒》等闡述中醫(yī)藥理論的著作。中醫(yī)藥理論起源于原始社會，完善于農(nóng)業(yè)時代，在人類歷史經(jīng)歷了短暫的工業(yè)化時代后，在人工智能網(wǎng)絡(luò)信息化時代經(jīng)過努力，肇源于原始社會的以信息科學(xué)為核心的中醫(yī)藥理論在當(dāng)代會迎來大發(fā)展的歷史機遇的[1]。

1 與“非典”的中醫(yī)藥診治相關(guān)內(nèi)容回顧

2003年，“非典”突襲，當(dāng)時國醫(yī)大師鄧鐵濤老先生曾指出“戰(zhàn)勝非典，我們有個武器庫”。另據(jù)“黃河古道”微信號2020年2月12日發(fā)表文章報道，鄧?yán)舷壬岢觥爸嗅t(yī)不是落后，而是跑的太前了”。從鄧?yán)舷壬岢龅摹皯?zhàn)勝非典，我們有個武器庫”和“中醫(yī)不是落后，而是跑的太前了”的觀點來看。有必要對其內(nèi)涵加以探討。

2 關(guān)于對“戰(zhàn)勝非典，我們有個武器庫”觀點的看法

我們認(rèn)為，鄧?yán)咸岢龅摹皯?zhàn)勝非典，我們有個武器庫”觀點的內(nèi)涵，其中的“武器庫”中的武器是可以包括中醫(yī)在“非典”診療過程中使用的中藥飲片的。從中（草）藥飲片的生物學(xué)屬性來看，中（草）藥飲片中的大多數(shù)動植物制品，其基本屬性應(yīng)該是含有相應(yīng)的動植物全基因成分及該動植物在特定時間所含有的有機和無機成分的全基因制品。

3 關(guān)于對“中醫(yī)不是落后，而是跑的太前了”觀點的看法

我們認(rèn)為該觀點的實質(zhì)是：中醫(yī)藥理論是一種蘊含智慧具有運用“道法自然”大道理的超時代，能應(yīng)用動植物全基因制品等，并應(yīng)用人體生物信息進(jìn)行系統(tǒng)整體信息綜合分析的科學(xué)方法，是一種超時代的應(yīng)用科學(xué)技術(shù)大發(fā)明。這可能是“中醫(yī)不是落后，而是跑的太前”的觀點的內(nèi)涵。如在2003年，“非典”疫情發(fā)生時，鄧鐵濤老先生等應(yīng)用中醫(yī)藥理論，使用中藥飲片等對“非典”進(jìn)行了卓有成效的診治。當(dāng)時應(yīng)用的中藥飲片中全基因制品中的多種無機和有機成分的作用機理，諸如中藥飲片的歸經(jīng)理論是否是多種成分通過人體的多種組織器官的多靶點發(fā)生了作用？是值得當(dāng)代系統(tǒng)生物藥理學(xué)深入研究的，有可能成為一種新的學(xué)術(shù)增長點。

4 鄧鐵濤老先生提出“中醫(yī)不是落后，而是跑的太前了”的觀點

我們非常贊同。我們認(rèn)為中醫(yī)藥理論是一種超時代的科技大發(fā)明。在2003年“非典”流行時，中醫(yī)藥在診治過程中發(fā)揮了有目共睹的作用。這難道不能說明“中醫(yī)不是落后，而是跑的太前了”的觀點的正確性嗎？那么，人們不僅要問中醫(yī)是如何跑的太前了？我們認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)是系統(tǒng)信息科技應(yīng)用的杰出范例。如：中醫(yī)學(xué)可應(yīng)用《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到的“五運六氣”、“藏象”等學(xué)說結(jié)合“司外揣內(nèi)”方法對“非典”進(jìn)行辨證診治。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》素問和靈樞經(jīng)所闡述的中醫(yī)理論來看，其在理論闡述時，重點通過人體健康或疾病的外在信息象，如形象信息的面診、舌診和抽象信息如脈診等收集分析信息。然后經(jīng)四診合參等進(jìn)而判斷，提出治療方案，用于人體健康或疾病的調(diào)理。是否可以說，中醫(yī)在診治疾病的過程中是以人體動態(tài)信息的收集分析判斷為主要手段的一種超時代科技大發(fā)明？從一定意義上看，世界是以物質(zhì)、能量和信息構(gòu)成的統(tǒng)一整體。西醫(yī)學(xué)比較注重物質(zhì)能量新陳代謝與人體健康和疾病的關(guān)系研究，中醫(yī)學(xué)則在人體動態(tài)信息整體系統(tǒng)分析見長，生命在于運動和節(jié)律。假如今后在人體健康和疾病的關(guān)系研究時，從整體系統(tǒng)科學(xué)入手，結(jié)合人工智能信息網(wǎng)絡(luò)科技手段，將人體的物質(zhì)能量的新陳代謝和信息動態(tài)情況整合為一體。充分發(fā)揮中醫(yī)學(xué)“天地人合一”整體系統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式的優(yōu)勢，將中西醫(yī)在人體全基因信息動態(tài)外在表現(xiàn)型（個體化）信息與特定個體內(nèi)在的物質(zhì)能量新陳代謝的相關(guān)聯(lián)系綜合于一體的話，中西醫(yī)學(xué)匯通的新醫(yī)學(xué)模式時代可能會到來[2]。

5 網(wǎng)絡(luò)信息時代中醫(yī)藥重點發(fā)展內(nèi)容

在對中醫(yī)藥發(fā)展的重點內(nèi)容中，大部分研究為中醫(yī)文化傳播和中醫(yī)養(yǎng)生保健，“輕問診”、中醫(yī)線上健康管理內(nèi)容也較為多見。除了針對公眾展開的一些常規(guī)中醫(yī)藥技術(shù)、理論外，還包括從中醫(yī)傳承方面制定的創(chuàng)新性設(shè)想。也有報道指出，對中醫(yī)類教育機構(gòu)和高等院校，需利用互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)的中醫(yī)教學(xué)模式進(jìn)行改革，展開有關(guān)翻轉(zhuǎn)課堂方面的探索，以使教學(xué)質(zhì)量得以提升。積極開展以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的個性化習(xí)題庫、中醫(yī)“慕課”制作、知識點系統(tǒng)提煉、在線學(xué)習(xí)測評等工作?；诨ヂ?lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)，對視角進(jìn)行挖掘和傳播[3-4]。

6 網(wǎng)絡(luò)信息時代中醫(yī)藥發(fā)展思路

首先，需對互聯(lián)網(wǎng)充分利用，以對中醫(yī)藥的發(fā)展進(jìn)行豐富和拓展?，F(xiàn)階段，利用互聯(lián)網(wǎng)對中醫(yī)藥開展研究，內(nèi)容還欠缺系統(tǒng)性和全面性。（1）對“互聯(lián)網(wǎng)＋中醫(yī)藥”模式認(rèn)知欠淺入，相關(guān)思維較為局限。不少研究多將以呈成形狀態(tài)的“互聯(lián)網(wǎng)＋醫(yī)療”在中醫(yī)領(lǐng)域內(nèi)搬進(jìn)，而非基地中醫(yī)特色，對其它互聯(lián)網(wǎng)模式展開探索，如中醫(yī)藥主題體驗、文化旅游等。（2）缺乏實證研究，多屬理論性和描述性的分析，或是針對方法學(xué)理論展開的研究，無方案效果評估和實際應(yīng)用的證據(jù)[5]。（3）目前的研究，通常將中醫(yī)藥按一個整體來歸類，對中醫(yī)藥文化的類別、內(nèi)容未做區(qū)分，就發(fā)展手段而言，雖有普適應(yīng)，但精準(zhǔn)化、個性化力度不足，較少有學(xué)者對中醫(yī)藥隱性、顯性知識進(jìn)行區(qū)分，并以此對不同的傳承方式進(jìn)行制定。針對上述問題，需對全景式互聯(lián)網(wǎng)中醫(yī)藥平臺進(jìn)行構(gòu)建，通過更細(xì)致、更深入的設(shè)計與研究，并進(jìn)行配套資源支持，來整合互聯(lián)網(wǎng)的資源和網(wǎng)站，以推動中醫(yī)藥的有序、高效發(fā)展。