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        閩南文化融入地方高校大學(xué)生思想政治教育之探索

        2020-12-14 00:51:49陳木坤
        關(guān)鍵詞:閩南思政政治

        陳木坤

        (閩南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,福建漳州 363000)

        中央下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出,“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?!弊鳛橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的閩南文化蘊(yùn)藏著豐富的思想政治教育資源,閩南高??蓪⑵淙谌氲酱髮W(xué)生思想政治教育中來,通過多方位的互動(dòng)、滲透和整合提升大學(xué)生的文化認(rèn)同,增強(qiáng)大學(xué)生的愛國意識(shí),充實(shí)大學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

        1 閩南文化的思政教育價(jià)值

        閩南,既是一個(gè)地理概念,更是一個(gè)文化概念。閩南文化是指以閩南方言為外在特征的世界各地閩南人,在傳承中華文化的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的,具有共同的思維意識(shí)、共同的風(fēng)俗習(xí)慣和共同的生活方式的區(qū)域性文化[1]。閩南文化具有鄉(xiāng)族性、開放性、包容性、多元性、世界性等特征,在推動(dòng)祖國統(tǒng)一、21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展等國家戰(zhàn)略中具有獨(dú)特的價(jià)值,其具體形態(tài)既包括土樓文化等物質(zhì)文化資源,還包括祖先崇拜、敢拼會(huì)贏、愛國愛鄉(xiāng)等精神文化資源。閩南文化蘊(yùn)含著“冒險(xiǎn)開拓的發(fā)展意識(shí)”“兼收并蓄的包容氣質(zhì)”以及“愛國愛鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土觀念”[2]等思想政治教育資源。閩南高校作為教育主體,應(yīng)在弘揚(yáng)、傳承閩南文化且促進(jìn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化過程中發(fā)揮應(yīng)有作用,將閩南文化與大學(xué)生思想政治教育有機(jī)融合,既要保護(hù)傳承閩南文化的獨(dú)特個(gè)性,又要?jiǎng)?chuàng)新形式有機(jī)將其精髓融入大學(xué)生思想政治教育。

        2 閩南文化融入高校思政教育的可能性

        首先,核心精神具有相關(guān)性。閩南文化中蘊(yùn)含著“愛國愛鄉(xiāng)”“愛拼敢贏”“山海交融”等豐富思想政治教育資源,其內(nèi)核與高校立德樹人根本任務(wù)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致。具體表現(xiàn)在,一是鄉(xiāng)土觀念和愛國主義教育。閩南先民艱難創(chuàng)業(yè)、思鄉(xiāng)戀土的鄉(xiāng)土觀念和“祖根”意識(shí),是愛鄉(xiāng)的體現(xiàn),更是愛國的體現(xiàn),將閩南文化的重鄉(xiāng)崇祖與愛國主義教育相粘合,有利于弘揚(yáng)愛國主義精神和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。閩南文化的道德內(nèi)蘊(yùn)和精神結(jié)構(gòu)與中國傳統(tǒng)文化相切合,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相映照,與當(dāng)代世界文化相融通[3]。二是愛拼會(huì)贏和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。閩南人拼搏進(jìn)取意識(shí)濃厚,存在“輸人不輸陣”“愛拼才會(huì)贏”等優(yōu)良傳統(tǒng),有利于提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)。三是山海交融意識(shí)和心理健康教育。閩南背山臨海的地理位置,孕育著閩南人海納百川、兼收并蓄的包容氣度。在大學(xué)生心理健康教育中,可充分挖掘閩南文化的包容性,教育引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自身心理承受力和受挫力。

        其次,社會(huì)功能具有互補(bǔ)性。以文化人、以文育人,是文化德育功能的體現(xiàn),也是思政工作的重要方法和載體。對(duì)于閩南高校而言,閩南文化對(duì)開展大學(xué)生思政教育工作是有力支撐和補(bǔ)充。閩南文化對(duì)大學(xué)生有積極影響,但難免有消極影響。因此,進(jìn)行思想政治教育時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生善于辨別,取其精華、棄其糟粕,才能發(fā)揮閩南文化的德育功能。

        再次,傳承方式具有關(guān)聯(lián)性。教育是文化傳承的重要途徑,高校具有文化傳承的重要職責(zé)。閩南文化的傳承只有充分挖掘其精髓,不斷創(chuàng)新其內(nèi)容,文化才能充滿活力,而地方高校思想政治教育也需要融入閩南文化元素來拓展內(nèi)容,創(chuàng)新形式,才能更好地培育人才。

        3 閩南文化融入高校思政教育的必要性

        首先,閩南文化蘊(yùn)藏著豐富的思想政治教育資源,地方高校應(yīng)充分發(fā)揮其地域優(yōu)勢(shì),將閩南文化的精神內(nèi)涵融入到大學(xué)生日常的思想政治教育中來,有利于培育大學(xué)生愛國主義精神和積極進(jìn)取的品質(zhì)。

        其次,閩南地區(qū)高校應(yīng)主動(dòng)傳承、研究閩南文化,充分融合閩南地域特色,豐富教學(xué)資源,拓展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),創(chuàng)建獨(dú)具閩南特色的校園文化。

        再次,兩者的融合是大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新探索。將閩南文化資源融入高校思想政治教育,能大大豐富思想政治教育的內(nèi)容,能進(jìn)一步創(chuàng)新思想政治教育的形式,有利于為國家培養(yǎng)一批批德才兼?zhèn)?、服?wù)海西建設(shè)、服務(wù)祖國統(tǒng)一的閩南文化人才。

        4 閩南文化融入地方高校思政教育的路徑

        4.1 建立一支閩南文化素養(yǎng)高的思政師資隊(duì)伍

        教師是實(shí)現(xiàn)閩南文化融入高校思想政治教育的重要力量,是重要執(zhí)行者。因此,閩南文化融入高校思想政治教育,必須打造一支思想政治覺悟高、閩南文化素養(yǎng)好、專業(yè)素質(zhì)扎實(shí)的教師隊(duì)伍,特別是精心培育一支精通閩南文化的專業(yè)化、職業(yè)化高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍。一是采用線上線下結(jié)合方式,開展專題講座、培訓(xùn)班,提升高校思政教師的閩南文化素養(yǎng);二是強(qiáng)化教師的師德師風(fēng)教育,引導(dǎo)教師將閩南文化的豐富資源引入教學(xué)活動(dòng);三是鼓勵(lì)教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),將閩南文化蘊(yùn)含的正能量通過動(dòng)畫、漫畫、聲音等可親可感的方式呈現(xiàn)出來,以學(xué)生喜聞樂見的方式潛移默化地嵌入影響學(xué)生。

        4.2 營(yíng)造具有閩南特色的校園文化

        閩南地區(qū)高校會(huì)受到閩南文化的影響,存在特征鮮明的校園文化,主要包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園制度文化。通過將閩南文化元素有機(jī)融入校園文化,在大學(xué)生的思想政治教育中產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無聲”作用,進(jìn)而影響并形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。校園文化建設(shè)可從硬件和軟件兩個(gè)層面加以營(yíng)造。一是硬件層面的閩南文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響。學(xué)校的基礎(chǔ)建筑、人文景觀設(shè)計(jì)是學(xué)校硬件設(shè)施的重要組成部分,設(shè)計(jì)時(shí)可融入閩南文化的元素,比如,廈門大學(xué)和集美大學(xué)的陳嘉庚先生雕像,閩南師范大學(xué)的閩南文化研究成果展示館。這些硬件設(shè)施不僅美化校園,也潛移默化地將閩南文化精髓影響給學(xué)生,達(dá)到文化育人的目的。高校通過豐富校園雕塑,完善文體活動(dòng)場(chǎng)所,創(chuàng)建獨(dú)具閩南特色的校園物質(zhì)文化,進(jìn)而提升學(xué)生精氣神,營(yíng)造向上向善的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。二是軟件層面的閩南文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響。學(xué)校的校史校歌、辦學(xué)理念以及規(guī)章制度是學(xué)校軟件建設(shè)重要組成部分??赏ㄟ^將閩南文化元素有機(jī)融入校園文化,既突顯學(xué)校辦學(xué)特色,又陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生愛校、榮校情懷。如閩南師范大學(xué)校歌中“華之東、閩之南”“木棉花”“鳳凰花”等歌詞,道出閩南地理位置,突出閩南風(fēng)物特色。校歌、校訓(xùn)等校園軟件環(huán)境作為校園文化的重要組成部分,將其與閩南文化元素相融合,有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國愛校、校史校情教育。

        4.3 探索“閩南文化+兩個(gè)課堂”模式

        閩南文化融入地方高校思政教育,應(yīng)通過探索“閩南文化+兩個(gè)課堂”模式,積極構(gòu)建閩南文化特色人才培養(yǎng)體系,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷和文化傳承的使命擔(dān)當(dāng)。

        一是開設(shè)閩南文化專業(yè)的相關(guān)課程,探索“閩南文化+第一課堂”模式。閩南地區(qū)高??梢猿浞职l(fā)揮地域優(yōu)勢(shì),積極探索和深化閩南專業(yè)實(shí)踐與特色課程開發(fā),結(jié)合專業(yè)特色,設(shè)置閩南文化專業(yè)通識(shí)課或選修課,真正讓閩南文化走入課堂。比如,閩南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,通過開設(shè)《閩臺(tái)歌仔戲表演藝術(shù)》《閩南語歌曲創(chuàng)作》《錦歌彈唱》《閩南民間美術(shù)》《閩南剪紙藝術(shù)》等具有濃郁閩臺(tái)地方特色的課程,通過初步構(gòu)建起閩臺(tái)特色藝術(shù)教育體系,呈現(xiàn)出鮮明的辦學(xué)特色。

        二是創(chuàng)新學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容和形式,探索“閩南文化+第二課堂”模式。高校的學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩、形式靈活多樣。地方高??蓪㈤}南文化蘊(yùn)涵的豐富思想政治教育資源有機(jī)融入學(xué)生活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中,以喜聞樂見的方式,潛移默化地達(dá)到文化育人的目標(biāo)。例如,閩南師范大學(xué)積極構(gòu)建“三結(jié)合,四育人”的第二課堂育人體系。通過開展獨(dú)具閩南文化特色的第二課堂系列活動(dòng),來培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷;通過組建社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)進(jìn)行閩南田野調(diào)研,體驗(yàn)閩南風(fēng)俗,領(lǐng)悟閩南精神,實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人的功能;通過開展“筆繪初心—共繪一幅畫”系列主題黨日活動(dòng),探索“黨建融合專業(yè)、主體下沉支部”的育人新模式,傳承閩南紅色基因,進(jìn)行革命主義教育。

        5 結(jié)語

        閩南文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分之一,為閩南高校的思想政治教育提供豐富的文化資源。閩南高校憑借地域優(yōu)勢(shì),積極弘揚(yáng)和傳承閩南文化,提高文化認(rèn)同,增強(qiáng)文化自信。思想政治教育工作者需充分挖掘閩南文化優(yōu)秀的思想政治教育資源,積極探索符合閩南地區(qū)高校大學(xué)生群體特點(diǎn)的思想政治教育有效路徑,因地制宜、因材施教、因勢(shì)利導(dǎo),以期逐漸提高思想政治教育的有效性。

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