顏榴紅，孔文

常州，吳文化發(fā)源地之一，名士輩出的江南文化名城。自隋唐開科取士以來，常州科第蟬聯(lián)、數(shù)代不絕、人才輩出。隨著常州文化建設的不斷推進，作為重要文化符號的名人文化資源也備受關注，如《影響中國的常州人》《文學藝術家中的常州人》等常州名人文化普及系列讀本的陸續(xù)出版，常州名人文化傳播展示政府推廣平臺“常州名人展示館”的成立，項目總投資近40億元的常州名人文化萬花筒“青果巷歷史文化街區(qū)”的修繕等。然而，如何進一步科學合理地保護與傳承常州名人文化資源，仍是當前常州文化建設中的一個重要課題。

錢維喬是清代常州著名的戲曲家、文學家，詩畫兼長，其戲曲作品《碧落緣》《鸚鵡媒》《乞食圖》受到許多江南名士的賞識，其戲曲創(chuàng)作實踐，影響了后世常州曲家，助推了清代中后期常州戲曲創(chuàng)作的高潮。稍感遺憾的是，由于對名人文化資源缺乏科學保護意識，其優(yōu)秀名人文化資源未得到廣泛傳播。不僅如此，錢維喬故居“半園”的拆除還進一步加速了該名人文化資源的消亡。目前錢維喬故居“半園”的復建工作尚在進行中，如能借鑒國內(nèi)外名人文化資源開發(fā)利用的成功經(jīng)驗，深入挖掘錢維喬名人文化資源，對推進常州地方特色名人名園“半園”復建工作以及常州優(yōu)秀名人文化資源的保護與傳承都具有重要的現(xiàn)實意義。

一、名人及名人文化資源

所謂“名人”，主要指那些在某一領域?qū)ι鐣l(fā)展起較大作用，在人們心中留下深刻印象的人[1]。名人文化資源是典型的復合型文化資源，就表現(xiàn)形態(tài)而言，它既含有名人所遺留的有形文化遺存，如住宅、陵墓等建筑遺跡，也包括他們賴以成名的思想、文學作品、書畫題刻、發(fā)明成果等[2]。因此，錢維喬名人文化資源不僅包括其故里建筑、景觀等有形文化遺存，還包括與之相關的生平、作品、軼事等精神意識形態(tài)資源。錢維喬名人文化資源是常州文化熏陶的結晶，代表了常州地方文化傳統(tǒng)、精神訴求、審美情趣，是一座蘊藏豐富的資源寶庫。“人類通過文化的創(chuàng)造，留下來的、可以供人類繼續(xù)發(fā)展的文化基礎，就叫人文資源?！盵3]不論是物化還是精神形態(tài)的文化遺存，只有當它們與現(xiàn)實生活、社會活動及社會發(fā)展目標相聯(lián)系，才能被稱之為資源。

戲劇家、文學家莎士比亞的故里英國斯特拉夫德鎮(zhèn)，人口僅約3萬，但因充分活化利用了莎士比亞名人文化資源，使得這位400多年前的戲劇家跨越時空，成為“永恒的莎士比亞”[4]，年均吸引幾百萬游客，極大促進了當?shù)匚幕瘋鞒信c經(jīng)濟發(fā)展，其名人文化資源保護和傳承模式頗具借鑒意義。

二、莎士比亞名人文化資源保護與傳承成功經(jīng)驗分析

從英國斯特拉夫德鎮(zhèn)多年經(jīng)營莎士比亞名人文化資源的經(jīng)驗來看，莎翁故里的持續(xù)繁榮主要得益于三方面的舉措：一是名人文化的傳播，二是名人文化資源建設，三是名人文化資源的經(jīng)營管理。

(一)莎士比亞名人文化的傳播

名人文化廣泛傳播是名人文化資源保護與傳承的前提。莎士比亞名人文化的傳播體現(xiàn)了其傳播主體、傳播受眾的廣泛性和傳播渠道的多樣性。

莎士比亞名人文化的傳播主體包括英國眾多機構和各類人才，從政府部門、半官方機構到民間機構，從文化機構、教育機構到藝術機構，從外交官、教育家到藝術家等[5]，莎士比亞名人文化的廣泛傳播離不開各傳播主體的共同支持。英國政府行之有效的文化管理機制和財政扶持是莎翁文化繁榮的堅實后盾。政府通過英格蘭藝術委員會等半官方機構對莎翁文化傳播進行財政資助；利用各種公共外交平臺進行莎翁文化推廣，增強其世界影響力。國家成熟的戲劇教育體系促進了莎劇在年輕一代中的普及。譬如，英國國家課程標準規(guī)定，11至14歲的中小學生必須學習兩部莎翁戲劇，皇家莎士比亞劇團負責承擔到英國各中小學開辦莎翁戲劇課程的教學任務[6]。民間機構對莎翁文化的傳播也起著舉足輕重的作用。莎士比亞出生地基金會和皇家莎士比亞劇團這兩個民間機構，通過各種創(chuàng)意活動，為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、莎劇教育與研究、莎劇宣傳做出了巨大貢獻，真正將莎劇藝術發(fā)揚光大[7]。不僅如此，由英國新銳藝術家領銜制作的莎劇經(jīng)典情節(jié)短片向全球推廣，啟發(fā)世界各地年輕人探討莎翁作品內(nèi)涵并鼓勵他們制作短片參加網(wǎng)上競賽，展現(xiàn)自己對莎翁作品的理解[8]。

莎士比亞名人文化的傳播渠道包括傳統(tǒng)大眾媒體(報紙、廣播、電視、電影等)與社交媒體(微博、微信、論壇等)。多元媒介傳播渠道的有效利用促進了莎士比亞名人文化的廣泛傳播。傳統(tǒng)大眾媒體傳播方面，莎翁經(jīng)典作品及近百種語言的譯本在國內(nèi)外各大知名出版社出版發(fā)行，與莎翁文化相關的廣播系列節(jié)目通過世界聞名的新聞媒體英國廣播公司(BBC)制作推出，許多莎翁作品被拍成電影、改編成歌劇和舞蹈等在國內(nèi)外各大劇院上映表演。與傳統(tǒng)媒體相比，社交媒體具有傳播范圍廣、速度快、形式多樣、互動性強、影響力大等特點。2016年，為紀念莎翁逝世400周年舉辦的全球性紀念活動就充分利用社交媒體對莎翁文化進行了推廣?；顒悠陂g，來自英國27所學校的百余名師生參演莎劇并制成視頻在網(wǎng)上播放，莎翁文化愛好者們在新浪微博分享各自喜愛的莎翁名言。另外，活動主辦方還邀請莎士比亞專業(yè)演員通過網(wǎng)上公開課介紹、引導大家討論莎翁戲劇，線上征集莎翁著名戲劇片段翻譯，開展了莎翁相關內(nèi)容線上答題等一系列活動[5]77-78。

莎士比亞名人文化的傳播受眾廣泛。莎士比亞研究涉及歷史學、社會學、倫理學、哲學、人類學、心理學、生態(tài)學、影視藝術等多個學科和領域[9]，多方面影響著世界各國多領域的專家學者。莎劇的大眾傳播受眾主要包括戲劇觀眾、戲劇讀者、戲劇評論者等[10]。受眾群體的廣泛化和精準化，有利于實現(xiàn)莎翁文化傳播價值的最大化。新媒體時代的核心受眾趨于年輕化，如莎翁經(jīng)典作品被譯成近百種語言供世界各國中小學生閱讀、學習。

(二)莎士比亞名人文化資源建設

名人文化品牌特色資源建設是名人文化資源保護與傳承的基礎。斯特拉夫德鎮(zhèn)優(yōu)越的地理位置，合理的景區(qū)空間布局、游覽線路，原生態(tài)的建筑外觀及內(nèi)部陳設無不體現(xiàn)了莎翁故里科學合理的名人特色文化資源建設。

1.景區(qū)地理位置與交通

斯特拉夫德鎮(zhèn)莎士比亞文化資源保護開發(fā)較早，地理位置優(yōu)越，交通便利。從小鎮(zhèn)火車站步行至莎翁故居只需10分鐘，離英國名城伯明翰僅45分鐘火車車程。斯特拉夫德鎮(zhèn)周邊市鎮(zhèn)的公共汽車站、火車站均有莎翁故里相關宣傳資料，車站開設斯特拉夫德專線，方便游客旅行。

2.景區(qū)空間布局、游覽線路

莎翁故居體系空間布局豐富、合理，順著小鎮(zhèn)莎翁文化旅游線路，參觀者可感受到莎翁的成長歷程。莎翁出生地、新居與納什之屋、霍爾農(nóng)莊、安妮小屋、瑪麗·雅頓農(nóng)莊等，多處與莎翁相關的房屋或原樣復建，或保存修繕完好，共同組成了莎翁故居體系，與圣三一教堂、愛德華六世國王學校、莎士比亞皇家劇院等交相呼應。

3.景區(qū)建筑外觀及內(nèi)部陳設

莎翁故居體系盡量還原了房屋建筑外觀、內(nèi)部結構、家具物品陳設等，體現(xiàn)了莎翁時代的原生態(tài)風貌，讓游人獲得鮮活、形象的歷史文化感知。莎翁出生地的客廳、臥室、主廳、作坊均按其少年時代式樣布置，擺放著16 世紀英國中產(chǎn)階級家庭家居用品；新居和納什之屋，帶有恬靜的伊麗莎白風格花園，格子結構的傳統(tǒng)植物園藝設計等還原了莎翁晚年生活和創(chuàng)作劇本的場景；霍爾農(nóng)莊是莎翁女兒和女婿霍爾(當?shù)孛t(yī))的故居，詹姆斯一世建筑風格的農(nóng)莊小樓內(nèi)保留著霍爾醫(yī)生診療室的擺設；安妮小屋是莎翁妻子的婚前舊居，這個古樸的茅草屋內(nèi)展示了16世紀保存至今的家具；莎翁母親童年故居瑪麗·雅頓農(nóng)莊是一座半木質(zhì)結構的古老建筑，展示了幾個世紀以來的當?shù)剞r(nóng)家宅院風貌。

(三)莎士比亞名人文化資源的經(jīng)營管理

名人文化資源的精湛運維是名人文化資源保護與傳承的核心。專業(yè)精干的景區(qū)經(jīng)營管理團隊通過不斷創(chuàng)新的景區(qū)互動體驗活動，延伸景區(qū)拓展配套產(chǎn)業(yè)，賦予這些靜態(tài)故居體系以生命，使其真正“活”起來，并持續(xù)保持競爭優(yōu)勢。

1.景區(qū)經(jīng)營管理者

莎翁故居景區(qū)管理的運營主體是莎士比亞出生地基金會?；饡闹卮笫马椨衫硎聲Q策，借助業(yè)內(nèi)頂級專家與社會各界精英的智慧，保證了決策的專業(yè)性與前瞻性；基金會由管理理念先進的職業(yè)經(jīng)理人團隊負責日常運營[11]。景區(qū)經(jīng)營管理者以多形態(tài)、多角度、多渠道的多模態(tài)呈現(xiàn)方式來詮釋、展示莎翁名人文化的魅力。

2.景區(qū)互動體驗活動

基金會通過全年開展各類定期和季節(jié)性體驗活動，給人以身臨其境的歷史體驗感，進而加深了人們對莎翁生活、作品、時代的了解。譬如，莎翁各處故居內(nèi)有身著莎翁時代服飾的講解員，介紹莎翁故居房屋歷史、房屋與莎翁家族的關系，以及當時的生活場景；莎翁出生地花園中定時表演莎翁經(jīng)典戲劇，新居舉行不同主題的莎翁電影節(jié)，霍爾農(nóng)莊屋外草坪可租賃舉行婚禮儀式，安妮小屋經(jīng)常在周末和節(jié)假日舉辦創(chuàng)意手工等親子活動，瑪麗·雅頓農(nóng)莊每天定時進行獵鷹表演和都鐸時期餐飲展示，通過沉浸式的互動體驗使人們深入感受莎翁時代的生活。基金會每年定期設立常規(guī)教育學習項目，如提供各類課程、組織學術出版、提供獎學金等，不定期舉辦展覽、講座、工作坊、學習日[12]；開展一年一度的莎翁誕辰紀念游行、斯特拉夫德文學節(jié)、莎翁馬拉松賽等活動[13]，人們可以在學習、比賽中加深對莎翁文化的了解。

3.景區(qū)拓展配套產(chǎn)業(yè)

周邊各類酒店 (住宿加早餐酒店、鄉(xiāng)村旅館、自助式公寓、房車露營地等)、購物 (古董、珠寶、藝術品、手工藝品、玩具、書、文具、食物、煙草等)、餐飲 (餐館、茶室、酒吧等)、娛樂配套資源 (皇家莎士比亞劇院、埃文河泛舟與河畔觀光、蝴蝶園、高爾夫俱樂部、斯帕克林羅德特公園、考克斯院子、機械藝術設計博物館、哈弗故居等) ，切合游客多層次需求，形成了布局合理的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。

英國政府和民間機構融合多種渠道不斷推動莎翁文化的國內(nèi)外傳播；莎翁故里多年的發(fā)展積淀，奠定了其雄厚的莎翁名人文化資源基礎；莎翁名人文化資源的高效經(jīng)營管理使其故里不斷吸引著國內(nèi)外慕名而來的游客，推動景區(qū)持續(xù)發(fā)展。因此，斯特拉夫德名人文化資源保護與傳承成功經(jīng)驗具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。

三、常州錢維喬名人文化資源的保護與傳承模式探索

由于錢維喬、莎士比亞文化的地域與客觀環(huán)境存在差異，關注其共性的同時應突出其差異性，在借鑒斯特拉夫德名人文化資源保護與傳承成功經(jīng)驗的同時，結合新媒體時代常州文化建設實際，構建彰顯常州錢維喬名人文化資源特色和優(yōu)勢的保護與傳承模式。

(一)錢維喬名人文化的廣泛傳播

錢維喬名人文化傳播主體主要是地方政府和民間力量，兩者相互配合、優(yōu)勢互補。常州地方政府對錢維喬名人文化傳播起著關鍵作用。政府可適當加大錢維喬名人文化的傳播力度，輔以財政資助、宏觀政策保障，利用政府公共平臺推廣，加強景區(qū)宣傳團隊建設等。譬如，鑒于皇家莎士比亞劇團在開展學校戲劇教育課程方面的成功經(jīng)驗，景區(qū)管理部門可與戲曲院團攜手合作，在地方政府已有政策支持下(2018年常州市宣傳、教育、財政、文化四部門協(xié)同推進“戲曲進校園”工作)，通過在試點學校開設戲曲選修課程、戲曲社團建設、定期舉辦以學生為主體的戲曲展演和戲曲比賽活動等方式，使戲曲進校園形成常態(tài)。特別是當今新媒體時代，“戲曲進大學校園”的活動形式可以更加多樣化。高等院校各專業(yè)學生可以從事不同的戲曲傳承工作：藝術專業(yè)可以將錢維喬戲曲作品《鸚鵡媒》《乞食圖》設計改編成戲曲漫畫；影視專業(yè)可聯(lián)合中文專業(yè)將其戲曲作品翻譯改編成現(xiàn)代白話文劇本，并聯(lián)合計算機軟件專業(yè)完成微電影拍攝，開發(fā)相應網(wǎng)站加以推廣；英文專業(yè)可將其劇本翻譯成英文，邀請本校外國留學生一起參演，助力錢維喬名人文化的國際傳播。錢維喬戲曲作品可以在大眾化過程中得到廣泛傳播，雖然可能改變了其高雅文化特質(zhì)，但“名著的永恒就在于不同時代的讀者反復地創(chuàng)造出自己的解讀，這也恰恰是名著的生命力之所在”[1-2]。此外，政府可充分利用數(shù)字公共文化服務平臺“文旅常州云”[14]向大眾傳播錢維喬品牌文化。

政府層面的優(yōu)勢是任何民間層面機構無可比擬的，但民間力量也不可或缺。傳統(tǒng)曲藝錫劇是常錫劇的簡稱，至今已有一百多年的歷史。錫劇植根于農(nóng)村，具有樸實的感情和濃厚的鄉(xiāng)土色彩，是通俗化的農(nóng)民文藝。如能將錢維喬戲曲作品創(chuàng)排成傳統(tǒng)錫劇，結合錢維喬文化相關的口頭文學、手工技藝、民間知識等，依附民間豐富的民俗活動不斷延續(xù)、傳承、創(chuàng)新發(fā)展，則有利于錢維喬名人文化的民間推廣。

錢維喬名人文化傳播需開辟多元媒介渠道。錢維喬文化除了可以通過傳統(tǒng)大眾媒體 (報紙、廣播、電視、電影等) 推廣外，為進一步增強趣味性、親近性、互動性、個性化，吸引更廣泛受眾，重點應通過“兩微一端” (微博、微信和移動客戶端)等新媒體開展以下五方面的微傳播[15]。第一，開通錢維喬故居官方微博，對錢維喬生平、作品、軼事等相關文化知識進行圖文并茂的介紹，通過有針對性地設計一些長期性的欣賞類、文化類、資訊類、活動類話題和季節(jié)性的系列話題[16]，持續(xù)吸引人們關注。第二，開通“文創(chuàng)淘寶”等其他微博賬號來進行品牌文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣宣傳。譬如，以錢維喬戲曲作品、題畫詩、畫作等為主題，設計常州非遺文化 (金壇刻紙、留青竹刻、亂針繡、梳篦等)系列、日常用品系列、兒童玩具和學習用具系列等社會大眾樂于使用的文創(chuàng)產(chǎn)品。第三，創(chuàng)建錢維喬故居微信公眾號，用于發(fā)布“半園故事”“展館講解”“導覽服務”等游園服務資源和各類活動信息 (展覽活動、錢維喬戲曲和詩畫比賽、錢維喬文化宣傳作品投稿、志愿者招募等)，利用微信公眾號便捷、用戶量大、信息傳播能力和人際傳播影響力強的特點，獲得更廣泛的受眾。第四，利用具有“親民的娛樂內(nèi)容、快速的播放節(jié)奏、精確化的傳播主體、病毒式的傳播速度”[17]等傳播特征的抖音微視頻，以直觀、有趣的方式詮釋錢維喬文化，以迎合移動互聯(lián)網(wǎng)和智能手機普及時代年輕人快節(jié)奏生活下的閱讀習慣，讓青年一代感受傳統(tǒng)文化魅力，通過微視頻賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代價值。第五，推出“常州半園定制版App”，提供各類公共或商業(yè)服務，如游園規(guī)劃、電子導覽、自助語音導游、活動預約、場館預訂、文旅資訊、藝術培訓、社團招募、志愿服務等。

錢維喬名人文化傳播需在廣泛受眾基礎上，細分傳播受眾，嘗試按照不同受眾的需求進行精準傳播。譬如，社交媒體的服務和功能更先進、多元，而費用相對便宜或免費，因此廣受現(xiàn)代年輕人喜愛。因此，新媒體文化運營團隊可利用青年一代所具有的對新事物接受能力強，信息資源獲得、分享、傳播速度快的特點，研究挖掘錢維喬主題文化，將其與年輕人的生活需求對接，并通過各種社交媒體開展針對年輕人的宣傳推廣。新媒體文化運營團隊還可進一步利用后臺用戶數(shù)據(jù)，關注不同人群的興趣點，精準定位，保障其宣傳內(nèi)容和傳播方式貼近受眾心理。

(二)錢維喬名人文化品牌特色資源建設

1.地理位置與交通

常州地處長江下游“金三角”中心，北攜長江，南銜太湖，與上海、南京等距相望，滬寧鐵路、滬寧高速公路、京杭大運河穿城而過。錢維喬故居位于青果巷中段北側(cè)，為“唐氏八宅”之一的貞和堂，西與易書堂相連，東鄰劉國鈞故居，南近周有光舊居[18]， 毗鄰常州市中心商業(yè)區(qū)百年老街南大街商業(yè)步行街，地理位置優(yōu)越，交通便利。

2.空間布局、游覽線路

錢維喬名人文化資源的開發(fā)可利用“青果巷歷史文化街區(qū)”修繕的契機，借青果巷其他名人故居的知名度，改變其目前“藏在深閨無人識”的狀況。青果巷被譽為“江南名士第一巷”，“至今遺存的名人故居、舊居多達近20處，在原址立牌保護的全國及省市級文保單位達20處，常州歷史建筑保護單位達22處，其他尚遺存有各時期民居建筑10多處”[19]，有利于形成主題集中的名人文化專項游線。譬如，同為清代著名戲曲家的錢維喬與湯貽汾，其故居均在青果巷，其戲曲作品可以通過修繕好的青果巷戲樓演出，吸引更多戲曲文化愛好者。

3.建筑外觀及內(nèi)部陳設

青果巷錢維喬故居半園，乃錢維喬退居林下之后，于嘉慶八年(1803)購得唐宇昭“半園”的一半為宅，名之曰“半園之半”。我們除了盡量還原主人栽花種竹、享幽棲之樂的房屋建筑外觀及內(nèi)部陳設外，可利用互動多媒體技術鮮活地展現(xiàn)其文化元素。譬如，我們可利用數(shù)字沙盤、互動投影、虛擬翻書、全息觸摸屏等多種新型互動多媒體展示方式，在有限空間內(nèi)動態(tài)呈現(xiàn)錢維喬身世、從政業(yè)績、藝術成就、歷史見解、與同時代文化名人關系等，使靜態(tài)展品得到拓展，增強展示效果的趣味性與生動性。

(三)錢維喬名人文化資源的精湛運維

1.景區(qū)經(jīng)營管理者

錢維喬名人文化資源管理可以聯(lián)合業(yè)內(nèi)各領域的專家(文化研究、新媒體文化運營、藝術設計、法律實務、工商管理等)、藝術精英(劇團導演、骨干演員等)、資深職業(yè)經(jīng)理人等，開展具有品牌特色的創(chuàng)新設計，通過智庫決策與專業(yè)管理經(jīng)驗打造錢維喬名人文化品牌。

2.景區(qū)互動體驗活動

除了互動多媒體技術的運用外，錢維喬故居半園可以開展各種名人文化特色活動。半園可作為“戲曲進校園”活動、學生戲曲表演和比賽的固定場所，定期舉行活動。半園可邀請地方戲曲院團將錢維喬戲曲作品創(chuàng)排成常州傳統(tǒng)曲藝錫劇，進行民間藝術文化展演；開設“詩社”“畫室”，開展錢維喬詩畫展，邀請專家現(xiàn)場講學；舉辦錢維喬名人文化節(jié)；開展錢維喬文化相關學術研討會、文化合作交流等活動。

3.景區(qū)拓展配套產(chǎn)業(yè)

錢維喬故居地處常州市中心，酒店、購物、餐飲、娛樂配套設施可以滿足人們多樣化多層次消費需求。此外，還可以全面整合周邊南市河和前后北岸歷史文化街區(qū)、天寧寺、紅梅公園、東坡公園等景區(qū)資源，提升區(qū)域旅游品質(zhì)，讓名人文化資源保持持久活力。

四、結語

常州名人文化資源的保護和傳承是一項長期、復雜而艱巨的系統(tǒng)工程。錢維喬名人文化資源的保護與傳承，可利用常州市政府的大力扶持政策，以及當前新媒體時代交互性、全息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡化等優(yōu)勢，以莎士比亞名人文化資源保護和傳承成功經(jīng)驗為鑒，深入挖掘錢維喬名人文化資源特色，凝練文化內(nèi)涵，構建 “以名人文化廣泛傳播為前提、名人文化品牌特色資源建設為基礎、名人文化資源的精湛運維為核心”的名人文化資源保護與傳承模式?；谠撃Ｊ降拿宋幕Y源保護與傳承，有利于充分發(fā)揮政府主導和宣傳、民間力量支撐和支持的合力，從而將名人文化打造為常州重要文化品牌，形成特色鮮明的文化產(chǎn)業(yè)鏈，持續(xù)保持文化競爭優(yōu)勢，使常州成為名副其實的“天下名士有部落，東南無與常匹儔”的歷史名人名城，成為江南名人文化保護與傳承的成功典范。