閆 麗 娟

(中央司法警官學院 馬列主義教研部，河北 保定 071000)

一 理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人的性質(zhì)要求和理論品質(zhì)

馬克思主義是不斷發(fā)展的學說。中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終堅持以馬克思主義方法論為指導，不斷把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，不斷促進黨的理論創(chuàng)新與發(fā)展，為中國革命、建設(shè)和改革提供了強大的思想武器，帶領(lǐng)中國人民回答時代之問，取得了中國革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利。

(一)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定中國共產(chǎn)黨必須立足中國問題進行理論創(chuàng)新

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，必須要有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，解決中國問題的理論創(chuàng)新能力。

在馬克思恩格斯看來，科學社會主義的“科學性”是直接針對空想社會主義的“空想性”而言的?？障肷鐣髁x是伴隨資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)而產(chǎn)生的思想體系，空想社會主義理論以抽象的人性、倫理、道德為基礎(chǔ)，從應(yīng)然出發(fā)幻想描繪未來社會應(yīng)該是什么樣。“他們都不是作為當時已經(jīng)歷史的產(chǎn)生的無產(chǎn)階級的利益的代表出現(xiàn)的，他們和啟蒙學作者一樣,并不是想首先解放某一個階級，而是想立即解放全人類，他們和啟蒙學者一樣，想建立理性和永恒正義的王國”[1]525-526?！盀榱耸股鐣髁x變?yōu)榭茖W，就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上”[1]537。馬克思恩格斯運用歷史唯物主義原理分析了資本主義社會的基本矛盾，通過對資本主義的批判來認識什么是社會主義、共產(chǎn)主義，以及如何建設(shè)社會主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義，并描繪出社會主義和共產(chǎn)主義社會的大致輪廓與方向。他們所提供的是研究新問題的出發(fā)點和方法，提供的是社會主義建設(shè)理論的生長點，而不是建設(shè)社會主義的一套現(xiàn)成方案。馬克思主義在解決現(xiàn)實問題中不斷創(chuàng)新發(fā)展，是發(fā)展的理論而不是現(xiàn)成的教條。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國出現(xiàn)“數(shù)千年未有之大變局”。在國家危難之際，中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義偉大旗幟，找到了救亡圖存的道路。

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步淪為半殖民地、半封建社會，中國人民為實現(xiàn)民族獨立、人民幸福進行不懈奮斗，從“御夷圖強”到“變法圖強”再到辛亥革命，推翻了封建王朝，用共和制代替了帝制。近代以來，各種“主義”和思潮最終都是曇花一現(xiàn)?！皬?840年的鴉片戰(zhàn)爭到1919年的五四運動的前夜，共計七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗，抵不住，宣告破產(chǎn)了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產(chǎn)階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級共和國等項思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強，內(nèi)建民國。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱得很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產(chǎn)了”[2]。十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義偉大旗幟找到了救亡圖存的道路。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就擔負著中華民族偉大復興的歷史使命。要實現(xiàn)國家富強、人民幸福，中國共產(chǎn)黨必須不斷把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，不斷推進黨的理論創(chuàng)新。

(二)中國共產(chǎn)黨具有與時俱進的理論品質(zhì)

列寧指出：“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。”[3]中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合，不斷促進黨的理論創(chuàng)新和發(fā)展，為中國革命、建設(shè)和改革提供了強大思想武器，帶領(lǐng)中國人民不斷回答時代之問，不斷戰(zhàn)勝磨難取得勝利。

中國共產(chǎn)黨成立后，中國共產(chǎn)黨人面臨的首要任務(wù)就是實現(xiàn)民族獨立，改變近代以來中華民族走向衰落的局面。以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨人探索關(guān)于中國革命和建設(shè)的理論，實現(xiàn)了中國人民站起來的歷史任務(wù)。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東以馬克思列寧主義為指導，深入進行調(diào)查研究，在《中國社會各階級的分析》等著作中分析了中國社會各階級在革命中的地位和作用，提出了新民主主義革命的基本思想。土地革命時期，毛澤東同黨內(nèi)盛行的馬克思主義教條化錯誤傾向作斗爭，在《紅色政權(quán)為什么能夠存在》《星星之火可以燎原》等著作中闡述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東運用馬克思主義認識論和辯證法，系統(tǒng)分析黨內(nèi)“左”和右的錯誤思想根源，在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等著作中科學闡述了新民主主義革命的對象、動力和領(lǐng)導力量等基本問題，提出了新民主主義革命的總路線。解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后，毛澤東在《論人民民主專政》《正確處理人民內(nèi)部矛盾》《論十大關(guān)系》等著作中，先后提出人民民主專政理論、社會主義改造理論和正確處理人民內(nèi)部矛盾理論，闡明了適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。在毛澤東思想的指引下，我們黨領(lǐng)導人民結(jié)束了中國半殖民地、半封建社會的歷史，建立了新中國，確立了社會主義基本制度，完成了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍。

新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨面臨的首要任務(wù)是解決人民溫飽問題，實現(xiàn)中國人民富起來的歷史任務(wù)。在經(jīng)濟文化落后國家如何建設(shè)社會主義，我們黨沒有先例可以遵循。雖然探索社會主義建設(shè)的道路困難重重，但從未阻擋中國共產(chǎn)黨人理論探索的信念。1978年，隨著解放思想、實事求是思想路線的重新確立，開啟了建設(shè)中國特色社會主義的新征程。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨從我國實際出發(fā)開創(chuàng)的偉大事業(yè)。事業(yè)不間斷，理論就會不斷向前發(fā)展。以鄧小平同志為核心的黨中央在新的歷史條件下，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，把握當代中國國情，提出社會主義初級階段論，突破了社會主義過渡時期的短暫論，提出用社會主義市場經(jīng)濟理論取代單純計劃經(jīng)濟理論，成功開辟了中國特色社會主義道路，并創(chuàng)造性地提出和回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題。在世紀轉(zhuǎn)折時期，以江澤民同志為核心的黨中央明確旗幟、確定方向，著眼于當今世界新變化和當代中國新發(fā)展，在實踐中創(chuàng)造性地提出和回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大時代課題，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，把中國特色社會主義成功推向21世紀。21世紀之初，以胡錦濤同志為總書記的黨中央創(chuàng)造性地提出和回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一關(guān)系當代中國前途和命運的重大問題，創(chuàng)立了科學發(fā)展觀。

二 “兩個大局”是最為鮮明的時代特色和歷史發(fā)展大勢

“我國處于近代以來最好的發(fā)展時期，世界處于百年未有之大變局，兩者同步交織，相互激蕩”[4]。當今最鮮明的時代特色，是中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的歷史交匯。“兩個大局”相互作用、相互激蕩。這種交匯給中國共產(chǎn)黨提出了新的時代之問，這是習近平新時代中國特色社會主義思想形成的廣闊時代背景。

(一)中華民族迎來偉大復興的光明前景

當代中國正處于近代以來最好的發(fā)展時期，久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了站起來、富起來的歷史飛躍，解決了中國人民挨打、挨餓的問題，開始走向強起來的新時代。1987年黨的十三大報告指出我國正處在社會主義初級階段，并提出我們所面臨的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。改革開放四十多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大進步，基本實現(xiàn)工業(yè)化。2019年世界500強中國企業(yè)上榜數(shù)量從上年的120家增至129家，中國企業(yè)上榜數(shù)量一舉超過了美國(121家)，這也是世界500強榜單中首次有其他國家企業(yè)數(shù)量超過美國[5]。2019年中國有13個人口超過500萬的大城市，我國經(jīng)濟社會發(fā)生了全方位的、根本性變化。習近平總書記從整體上把握社會生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢，明確提出中國特色社會主義進入了新時代。

中國特色社會主義進入從站起來、富起來到強起來的時代。近代以來，中國從未像今天這樣走近世界歷史舞臺中央，我國社會主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，我們必須認識到社會主要矛盾的變化對黨和國家工作提出了許多新要求。十三大提出的社會主要矛盾強調(diào)要解決“發(fā)展問題”，通過發(fā)展?jié)M足人民基本的物質(zhì)文化需求。新時代“我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列。我國國內(nèi)生產(chǎn)總值自2010年開始穩(wěn)居世界第二位，貨物進出口和服務(wù)貿(mào)易總額均居世界第二位，對外投資和利用外資分別居世界第二位、第三位，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)部分領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先，高鐵運營總里程、高速公路總里程和港口吞吐量均居世界第一位。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力大幅提高，220多種主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)能力穩(wěn)居世界第一位，一些產(chǎn)品甚至出現(xiàn)大量過剩。這說明，我國長期所處的短缺經(jīng)濟和供給不足狀況已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變”[6]68。新時代社會主要矛盾強調(diào)要解決“公平問題”。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是帶領(lǐng)人民過上幸福美好的生活，但是隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，出現(xiàn)了發(fā)展不平衡不充分的問題，比如城鄉(xiāng)發(fā)展差距、收入分配差距等。中國共產(chǎn)黨人就要下決心解決它，讓人民群眾共享發(fā)展成果。但是“必須認識到，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”[7]。我們對社會主義初級階段的判斷是從整個社會主義事業(yè)發(fā)展的全局綜合考量，不是單純從經(jīng)濟發(fā)展水平這一個因素來看的。我國仍處于社會主義初級階段，仍然是世界上最大的發(fā)展中國家的地位沒有變。中國共產(chǎn)黨人要在“變”與“不變”中謀劃發(fā)展、制定政策。一方面，新時代發(fā)展仍面臨一系列嚴峻挑戰(zhàn)，還有許多需要解決的問題，不能脫離實際、超越階段；另一方面，要始終牢記人民對美好生活的追求。

(二)世界格局處于大變革大調(diào)整時期

1760年以蒸汽機為標志的工業(yè)革命確立了以歐洲為中心的世界歷史結(jié)構(gòu)，二戰(zhàn)后各民族開始覺醒，民族解放運動形成了一股強大的歷史潮流。在這股大潮的推動下，一大批第三世界國家取得了民族獨立，進入自身發(fā)展的歷史新階段。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，特別是在信息革命的影響下，世界上主要國家之間的力量對比發(fā)生變化，世界主要國家之間開始重新洗牌、重排座次，當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。

1.中國崛起成為世界格局的變量

當代中國已不再是國際秩序的被動接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者。改革開放以來中國經(jīng)濟取得快速的發(fā)展，1978年中國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)只有200美元，約為美國的2/30。2010年中國的GDP開始超過日本，2014年達到日本的兩倍，2018年中國GDP突破90萬億元，約為美國的2/3，中國的快速崛起對西方模式提出了挑戰(zhàn)。工業(yè)革命是西方進步的集中體現(xiàn)，1760年以蒸汽機為標志的工業(yè)革命確立了以歐洲為中心的世界歷史結(jié)構(gòu)，西方國家成為全球化的主導者。在全球化進程中，西方國家的生活方式和思想文化也日益深刻地影響著其他民族國家，給發(fā)展中國家?guī)砹速Y本主義的生產(chǎn)模式及附著其上的西方文化，使西方化成了現(xiàn)代化的代名詞。但是中國在一窮二白的基礎(chǔ)上，建立起了最為完整的工業(yè)門類，成為世界上最大的工業(yè)國，將14億中國人帶入工業(yè)社會，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡，打破了西方的神話。“條條大路通羅馬”，中國特色社會主義道路提供了一種新型社會制度發(fā)展模式，也是東方文化對西方文化的挑戰(zhàn)。

2.“美國優(yōu)先”成為世界格局變革最大的不確定因素

20世紀40年代開始了以原子能技術(shù)、電子計算機技術(shù)和航空技術(shù)等為代表的新科技革命，到20世紀70年代新科技革命掀起新的高潮，其中以信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)最為突出。新科技革命使資本主義生產(chǎn)所依賴的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)生了根本改變，資本主義生產(chǎn)進入信息化的新階段。新科技革命促進資本主義全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)的建立，社會化大生產(chǎn)更是達到了新的水平。西方國家之間相互依賴性增強，開始集團化發(fā)展。西方國家經(jīng)濟發(fā)展的相互依賴度越來越高，促使他們之間在政治上進行廣泛而深入的滲透，甚至在國家戰(zhàn)略安全等領(lǐng)域進行高度合作，有些區(qū)域性的一體化組織機構(gòu)越來越具有國家職能和利益聯(lián)盟的性質(zhì)。在這樣的背景下，美日安保條約簽訂，歐盟、北美自由貿(mào)易區(qū)和北約組織等紛紛建立。隨著信息化基礎(chǔ)上經(jīng)濟全球化的發(fā)展，美國的經(jīng)濟霸權(quán)優(yōu)勢受到削弱。特朗普上臺后推行的“美國優(yōu)先”政策和“退群”之舉，推行單邊主義外交政策等對多邊體系造成沖擊，推行貿(mào)易保護主義威脅經(jīng)濟復蘇，而且新冠肺炎疫情發(fā)生以來，美國沒有承擔世界大國應(yīng)有的責任與擔當，反而是到處甩鍋，自我淪陷。西方國家也開始出現(xiàn)內(nèi)部分化，特朗普治下的美國和歐洲國家矛盾更為激烈和公開，暴露出它們在國家政治和經(jīng)濟利益方面的深層分歧。

3.全球治理體系和國際秩序的新變革

“當今時代，以信息技術(shù)為核心的新一輪科技革命正在孕育興起，互聯(lián)網(wǎng)日益成為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的先導力量，深刻改變著人們的生產(chǎn)生活，有力推動著社會發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)真正讓世界變成了地球村，全球的整體相關(guān)性日益密切，許多原有的地區(qū)性和局部性問題逐漸演變?yōu)槿蛐院驼w性問題，對整個人類社會的影響已超越了單一的局部范疇，向著全局方向邁進，讓國際社會越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”[8]。在信息化的時代背景下，人們之間的時空距離壓縮，人們之間的利益關(guān)系休戚相關(guān)。與此同時，世界范圍內(nèi)發(fā)展失衡以及地區(qū)沖突、恐怖主義、氣候變化和公共衛(wèi)生等全球性問題也日益突出，人類社會發(fā)展面臨的不確定性在上升，這就需要建立合作共贏包容性發(fā)展的全球治理體系。但是過去幾百年的國際格局，基本上都是西方力量獨大，西方國家長時間主導著國際格局的演變。從全球化的規(guī)則來看，所有世界性機構(gòu)和現(xiàn)行通用的國際規(guī)則，都是近兩百年以來西方國家主導制定、建構(gòu)的，比如世貿(mào)組織、世界銀行和國際貨幣基金組織等。西方國家利用國際機構(gòu)和組織控制國際事務(wù)和話語權(quán)，從自身利益出發(fā)對他國事務(wù)指手畫腳。但是隨著新興國家的群體性崛起，原有的西方主導的國際格局，正在被東西方相對平衡的格局所取代。二十國集團逐步取代七國集團，成為全球經(jīng)濟治理和國際經(jīng)濟合作最重要的平臺。

(三)“兩個大局”形成歷史性交匯，相互作用、相互激蕩

中華民族偉大復興是全體中國人民的偉大夢想，百年未有之大變局強調(diào)當今世界格局的變化。時至今日，“中華民族偉大復興”與“百年未有之大變局”是一體兩面，二者在同一時空下相互作用、相互激蕩，形成歷史性交匯。一方面，“中華民族偉大復興”與“百年未有之大變局”二者相互作用，世界百年未有之大變局為中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局的形成和展開提供大的外部環(huán)境。我們要在世界大變局背景下來統(tǒng)籌推進中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局。只有在世界百年未有之大變局中把握我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，才能整體推進中華民族偉大復興。同時，由于發(fā)展迅速中國已經(jīng)成為國際秩序積極的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者，因而世界百年未有之大變局不是外在于中國的變局，而是中國置身其中的變局。中國要積極推動塑造世界之大變局，使之朝著有利于實現(xiàn)中華民族偉大復興、有利于構(gòu)建人類命運共同體的方向發(fā)展。另一方面，“中華民族偉大復興”與“百年未有之大變局”二者相互激蕩，變革的道路充滿挑戰(zhàn)。中華民族偉大復興迎來了無比光明的前景，但是實現(xiàn)中華民族偉大復興的任務(wù)十分艱巨，道路充滿坎坷。新冠肺炎疫情無疑會對國際政治、地緣格局、全球治理等產(chǎn)生重大影響，這些與世界百年未有之大變局相互纏繞，國際形勢日趨錯綜復雜，世界格局變革任重道遠。“中華民族偉大復興”與“百年未有之大變局”相互作用、融合交匯，在內(nèi)部發(fā)展與外部變化疊加在一起的總局勢下，如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨要回答的新時代之問，構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想最為宏闊的時代背景。

三 習近平新時代中國特色社會主義思想凸顯中國共產(chǎn)黨把握和應(yīng)對“兩個大局”的價值訴求和戰(zhàn)略思維

在中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的歷史交匯的大勢中，中國將何去何從。孫中山說：“歷史潮流，浩浩蕩蕩。順之者昌，逆之者亡。”[9]以習近平同志為核心的黨中央順勢而為、乘勢而上，在治黨治國治軍等方面提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想彰顯中國共產(chǎn)黨把握和應(yīng)對“兩個大局”的價值訴求，貫穿中國共產(chǎn)黨把握和應(yīng)對“兩個大局”的戰(zhàn)略思維，回答了時代之問，顯示了中國智慧。

(一)習近平新時代中國特色社會主義思想彰顯中國共產(chǎn)黨把握和應(yīng)對“兩個大局”的價值訴求

任何時代都需要時代主體的參與，反映時代主體的實踐意愿和價值訴求。在“兩個大局”交匯的歷史大勢之中，以習近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人提出了“為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同”的新理念。

“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力?！盵10]7黨的十八大以來，習近平總書記強調(diào)最多的就是理想信念，強調(diào)堅持“不忘初心、牢記使命”。實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想，為了實現(xiàn)這個夢想幾代中國人上下求索，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，中國特色社會主義進入了新時代?！耙粡埶{圖繪就后，就要一任接著一任干”，實現(xiàn)中華民族偉大復興要依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”[10]27。堅持以人民為中心，順應(yīng)我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生歷史性變化的現(xiàn)實要求，著力解決我國發(fā)展不平衡不充分的問題，以在更高水平上不斷滿足人民群眾日益增長的美好生活需要為奮斗目標，站穩(wěn)人民立場，做符合人民當前利益要求和長遠利益要求的事，解決人民最關(guān)心最迫切的實際問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨?！盵10]65習近平總書記著眼于人類發(fā)展的前途命運，提出了“為世界謀大同”的新理念。21世紀以電子計算機為標志的信息技術(shù)得到高度發(fā)展，“個人電腦﹢互聯(lián)網(wǎng)”成為現(xiàn)代信息社會重要的生產(chǎn)和生活工具?；ヂ?lián)網(wǎng)提供了便捷的通訊條件，極大地擴展了人們的視野、自由表達和社會交往的空間。人們的活動范圍憑借信息網(wǎng)絡(luò)打破了時間和距離的限制，人們的社交圈無限擴大了。隨著新科技革命的發(fā)展，全球化進入全新發(fā)展階段，全球的整體相關(guān)性日益密切。當今世界面臨復雜而多樣的挑戰(zhàn)，沒有哪個國家能夠獨立應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠置身事外、獨善其身。解決這些涉及人類生存發(fā)展的重大問題和挑戰(zhàn)，要依賴于國際社會的多邊協(xié)調(diào)和溝通，依賴于世界各國攜手共同努力。面對百年不遇的大變局，中國共產(chǎn)黨把握時代潮流，提出“為世界謀大同”，向世界昭示了新時代社會主義中國的初心堅守和責任擔當。

(二)習近平新時代中國特色社會主義思想貫穿中國共產(chǎn)黨把握和應(yīng)對“兩個大局”的戰(zhàn)略思維

中國共產(chǎn)黨在“兩個大局”交匯的歷史大勢中把價值訴求轉(zhuǎn)化為實踐探索，以新的戰(zhàn)略思維來回應(yīng)和解答時代課題。以習近平總書記為核心的黨中央緊緊圍繞堅持和發(fā)展“什么樣的中國特色社會主義、如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義”的時代課題，堅持以馬克思主義為指導，在治國治黨治軍等各方面作出系統(tǒng)的理論分析，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是科學的理論體系，貫穿著從價值訴求向戰(zhàn)略布局實踐轉(zhuǎn)化的戰(zhàn)略思維。

篤定的戰(zhàn)略目標。在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的前提下實現(xiàn)中華民族偉大復興。當今世界發(fā)生了歷史性變革，中國特色社會主義發(fā)展進入新的歷史方位。以習近平為核心的黨中央明確了新時期的總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)中華民族偉大復興，把中國特色社會主義與中華民族偉大復興統(tǒng)籌起來。堅持和發(fā)展中國特色社會主義的根本目的，就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興。堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)，規(guī)定了實現(xiàn)中華民族偉大復興的路徑。

堅定的戰(zhàn)略方針。堅持黨對一切工作的領(lǐng)導是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本保證。“黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的”[11]。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心，是最高政治領(lǐng)導力量，各個領(lǐng)域、各個方面都必須堅定自覺地堅持黨的領(lǐng)導。鄧小平同志指出：“在中國這樣的大國，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來建設(shè)社會主義，沒有一個由具有高度覺悟性、紀律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團結(jié)人民群眾的黨，沒有這樣一個黨的統(tǒng)一領(lǐng)導，是不可能設(shè)想的，那就只會四分五裂，一事無成”[6]75。堅持和加強黨的全面領(lǐng)導是戰(zhàn)勝一切困難和風險的“定海神針”。今天，中國比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。在實現(xiàn)民族復興的偉大征程中，戰(zhàn)勝前進道路上的風險挑戰(zhàn)從根本上要靠黨的全面領(lǐng)導，要靠黨把好方向盤。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命，我們黨必須勇于進行自我革命，堅持全面從嚴治黨，以政治建設(shè)為根本，以思想建設(shè)為根基，以紀律建設(shè)為關(guān)鍵，以制度建設(shè)為保障，全面加強黨的作風建設(shè)和深入開展反腐敗斗爭。

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略部署?！拔逦灰惑w”總體布局和“四個全面”的戰(zhàn)略布局是新時代推進中國特色社會主義事業(yè)的頂層設(shè)計。中國特色社會主義共建共享的發(fā)展理念，規(guī)定了實現(xiàn)總目標的價值理念。強調(diào)堅持人民的主體地位，推動改革成果共建共享，就要推動發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級，解決我國發(fā)展實踐中出現(xiàn)的一系列問題，讓人民群眾有更多獲得感。以習近平總書記為核心的黨中央提出了完成總?cè)蝿?wù)必須要解決的主要矛盾和把“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局與“四個自信”統(tǒng)籌起來的戰(zhàn)略安排?！拔逦灰惑w”總體布局規(guī)定了實現(xiàn)總?cè)蝿?wù)的實施領(lǐng)域；“四個全面”戰(zhàn)略布局明確了實現(xiàn)總?cè)蝿?wù)的著力點；“四個自信”體現(xiàn)了完成總?cè)蝿?wù)的戰(zhàn)略定力，是實施“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局的動力源泉。

有力的戰(zhàn)略舉措。強大的軍隊是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要保障?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想?？梢哉f，這個夢想是強國夢，對軍隊來說，也是強軍夢。我們要實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須堅持富國和強軍相統(tǒng)一，努力建設(shè)鞏固國防和強大軍隊”[12]。只有依靠強大軍隊作為保障，才能在“敵軍圍困萬千重”的情況下，做到“我自巋然不動”。習近平總書記全面把握國際、國內(nèi)大勢，提出黨在新形勢下的強軍目標，即建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，以政治建軍、改革強軍、科技興軍、依法治軍為抓手，作出一系列重大決策部署，帶領(lǐng)我軍取得歷史性成就，實現(xiàn)歷史性變革。

負責任的大國擔當。推動構(gòu)建人類命運共同體為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供良好的外部環(huán)境，也是中國為世界發(fā)展做出的貢獻。以信息化為基礎(chǔ)的全球化擴大了人類發(fā)展的空間，改變了人們的時空觀念，人在全球空間的社會交往改造、創(chuàng)新著社會秩序，促進現(xiàn)實社會朝著“真實的共同體”發(fā)展。“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”[13]。實現(xiàn)中華民族偉大復興需要世界持久和平與發(fā)展，中國根據(jù)時代發(fā)展潮流和國家利益，提出構(gòu)建人類命運共同體的戰(zhàn)略抉擇，為世界和平發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園”。中國將治國理政的經(jīng)驗同世界各國交流共享，以自身發(fā)展帶動人類社會共同進步。習近平總書記提出“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”，為人類社會實現(xiàn)共同發(fā)展、持續(xù)繁榮和長治久安繪制了藍圖，指明了前進方向。習近平總書記倡導推進共建“一帶一路”，舉辦中國進出口博覽會，匯聚全球共同發(fā)展的合力。習近平總書記提出建設(shè)新型大國關(guān)系，打造全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，筑牢和平共處的根基。這些為推動構(gòu)建人類命運共同體打下了堅實基礎(chǔ)，為推動世界共同發(fā)展作出了重大貢獻。