王學(xué)華

素材的“深刻化處理”就是在運(yùn)用素材時(shí)要有一種思想上的創(chuàng)新，見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)，開掘出深刻的意蘊(yùn)。

一、在“面”上突破求深刻

所謂面上突破，就是整體把握素材，全面思考和分析素材，善于聯(lián)系、聯(lián)想，推而廣之。依據(jù)充分的理由或事實(shí)，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果，并作出全面的、符合真理的評(píng)價(jià)?？梢栽诿嫔贤高^現(xiàn)象看本質(zhì)，即能對(duì)有關(guān)生活現(xiàn)象做出較深刻的分析，把對(duì)象的本質(zhì)揭示出來，可以通過解讀材料或話題，揭示問題產(chǎn)生的原因，注意分析問題的主要原因和次要原因、內(nèi)因和外因、直接原因和間接原因、主觀原因和客觀原因等，能夠預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果，可以由因推果，把已經(jīng)發(fā)生的問題，或已經(jīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象作為原因，去推斷這種事物可能產(chǎn)生的結(jié)果，預(yù)測(cè)事物發(fā)展的未來趨勢(shì)。請(qǐng)看下面的一段文字：

君子，慧眼識(shí)珠，勇于進(jìn)諫。 馬遷曾說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”鮑叔在與管仲處于敵對(duì)陣營的情況下，仍能在對(duì)手身上找到閃光點(diǎn)，肯定管仲的才能。如果說管仲是一匹千里馬，那么鮑叔就是他的伯樂，正如韓愈所說的“世有伯樂，然后有千里馬”此所謂“慧眼識(shí)珠”也;管仲曾帶兵阻擊桓公并射中桓公的衣帶鉤，二人存在罅隙，但在這種情況下，鮑叔仍能站出來向桓公推薦管仲，此所謂“勇于進(jìn)諫”也。

君子，心懷天下，心胸寬廣。國相之位，一人之下萬人之上，鮑叔面對(duì)如此顯赫的權(quán)位卻不動(dòng)心，主動(dòng)退位讓賢，甘居管仲之下，讓人不得不佩服其心胸之寬廣，而鮑叔這一舉動(dòng)的背后，正隱藏著他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚愛國情懷。他甘居人后換來的，于個(gè)人是靈魂的傲然挺立、名聲的千古流芳，于百姓是幸福美滿的生活，于國家是強(qiáng)大穩(wěn)定的發(fā)展。

——廣東一考生《以天下為己任，書華夏之華章》

這段文字的素材運(yùn)用就是在“面”上突破，對(duì)所供素材進(jìn)行整體把握，然后得出結(jié)論，立意全面而深刻。文段從鮑叔這一人物引出，著眼于他的品質(zhì)即“面”上給人的整體印象，然后通過整體解讀材料，多方發(fā)散，從“真君子”這一表面現(xiàn)象深入到“慧眼識(shí)珠，勇于進(jìn)諫”“心懷天下，心胸寬廣”這一本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，并能作出中肯的、合乎實(shí)際的評(píng)價(jià)，得出綜合性的結(jié)論。

二、在“點(diǎn)”上挖掘變深刻

所謂“點(diǎn)”上挖掘，就是抓住素材的某一個(gè)側(cè)面進(jìn)行挖掘，得出比較深入的結(jié)論。主要途徑就是從具體的素材中選擇一個(gè)點(diǎn)，進(jìn)行定點(diǎn)鉆探，抓住一點(diǎn)，不及其余。為此，我們有必要對(duì)所提供的素材進(jìn)行全面的分析研究，在剖析事理的基礎(chǔ)上，選擇定點(diǎn)，從而挖掘出發(fā)人深思的本質(zhì)內(nèi)涵，推進(jìn)文章論證的深度。如下面的一段文字：

蔡利萍悲痛的眼睛。

知道蔡利萍的人可能不多，但若提起在因抗疫殉職的武漢市武昌醫(yī)院院長劉智明靈車后追跑的那個(gè)身影，很多人都會(huì)流下眼淚。蔡利萍是武漢市第三醫(yī)院光谷院區(qū)重癥病區(qū)的護(hù)士長，送別丈夫的時(shí)候，穿著厚厚防護(hù)服的她哭得直不起腰，我們雖看不清她的眼睛，但可以想見那雙眼睛里一定滿是悲痛。特定時(shí)期，生離死別，但她也只是休息了兩三天，就又回到了抗疫崗位上。在這場(chǎng)與病毒的戰(zhàn)斗中，很多生命被無情地帶走，也愿他們的親人能早日走出悲痛，重新鼓起勇氣擁抱生活。透過蔡利萍這雙悲痛的眼睛，我們看到了堅(jiān)強(qiáng)、奉獻(xiàn)的中國面孔。

——天津一考生《眼·眼·眼》

上述文字，抓住人物的眼睛這一“點(diǎn)”上做文章，立足于蔡利萍這雙悲痛的眼睛，作者由此定點(diǎn)，結(jié)合疫情期間人物的表現(xiàn)，深入挖掘，感悟出人生中“堅(jiān)強(qiáng)、奉獻(xiàn)”的深刻哲理，使文章的立意變得深刻而富于啟迪性。

三、在獨(dú)特視角上顯深刻

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！比魏我粍t素材，其意蘊(yùn)往往是多元的、立體的，我們觀察素材的角度也應(yīng)該是多元的。視角獨(dú)特、新穎，才能抓住讀者的心。對(duì)素材的運(yùn)用也一樣，只有視點(diǎn)獨(dú)特，才能使立意深刻。請(qǐng)看下面的一段文字：

追溯往昔，中華民族不乏英烈，他們義無反顧，秉持著家國大義，堅(jiān)信命不由天。猶記得1910年，東北鼠疫。一代名醫(yī)伍連德臨危受命，深入險(xiǎn)地，頂著“鼠疫是不治之癥”的謠言，以不到四個(gè)月的時(shí)間抑制病害傳播并創(chuàng)造了人類戰(zhàn)勝鼠疫的奇跡。醫(yī)者仁心，他不曾被西歐暴發(fā)的多次惡性鼠疫的慘烈嚇退，不輕信謠傳，只堅(jiān)守在自己的崗位上，為打贏這場(chǎng)硬仗而戰(zhàn)。無怪乎梁啟超贊其曰：“科學(xué)輸入垂五十年，國中能以學(xué)者資格與世界相見者，伍星聯(lián)博士一人而已！”我相信，梁啟超先生贊的不僅是伍博士的醫(yī)技，更是其醫(yī)德?！虾Ｒ豢忌缎琶挥商臁?/p>

上述這篇文章運(yùn)用了一代名醫(yī)伍連德的事例，只從“信仰”兩字落筆，其視角顯得非常獨(dú)特。作者運(yùn)用素材，從“信仰”生發(fā)，闡明“堅(jiān)信命不由天”，進(jìn)一步探究“醫(yī)者仁心”，做到思感融會(huì)，敘議結(jié)合，依據(jù)充分的理由與事實(shí)，展開全面而深入的剖析，使得立意非常深刻。

四、在素材對(duì)比中現(xiàn)深刻

素材對(duì)比，就是將已有的素材，與其他相類似或者相反的素材進(jìn)行比照，通過反復(fù)渲染、強(qiáng)調(diào)，來表明事理，彰顯觀點(diǎn)，突出文章的中心，既使論證充實(shí)，又使立意變得更加深刻。如下面的一段文字：

被稱為“文字鬼才”的馬伯庸便沒有盲目地走前人走過的老路，而總是獨(dú)辟蹊徑，最后闖出了一條適合自己的路。他是中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的早期創(chuàng)作者，所寫內(nèi)容涉及懸疑、恐怖、歷史、推理、武俠等，涉獵廣泛，這是他對(duì)自己的寫作之路的初步探索;他把歷史知識(shí)和段子結(jié)合起來，加之幽默、機(jī)智的文字，又形成了自己的特色;在他的作品《草原動(dòng)物園》中，他刻意避開設(shè)置懸念和伏筆層出不窮的寫作方式，只寫一個(gè)不著邊際的夢(mèng)……試想，如果沒有一次又一次的勇闖新路，而是亦步亦趨，那么，他還能是我們熟知的馬伯庸嗎？

相反，如果做事時(shí)不思考，別人怎么做我就怎么做，那就可能造成很大的悲劇。

近兩年，“量子波動(dòng)速讀”培訓(xùn)亂象叢生。據(jù)說，使用這種方法在短時(shí)間內(nèi)就可以看完一本十萬字左右的書，而且能夠過目不忘，甚至戴上眼罩翻書也具有一樣的神奇效果。對(duì)于這種明顯違背基本常識(shí)和教育規(guī)律的“理論”，卻引來大批家長報(bào)名。騙子們之所以能夠大行其道，就在于家長們?cè)陴B(yǎng)育孩子的過程中過于急迫焦慮，被望子成龍、望女成鳳的“心愿”蒙蔽了雙眼，被虛榮心沖昏了頭腦，只能盲從潮流。還有一些家長，不考慮孩子本身的特點(diǎn)和想法，只跟從潮流，一味地逼孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子做別的事，給孩子帶來了巨大的心理壓力。就是這樣的盲從，抹殺了孩子的童真和快樂，可悲可嘆！——江蘇一考生《學(xué)會(huì)思考，不盲從》

在上述語段中，作者將馬伯庸獨(dú)辟蹊徑闖出自己的寫作之路的正面事例，與家長們盲目相信“量子波動(dòng)速讀”、一味地逼孩子學(xué)習(xí)的反面事例，放在一起進(jìn)行深入的對(duì)比分析，闡明學(xué)會(huì)思考、不盲從的重要性和必要性，反思現(xiàn)狀，深化立意，突出觀點(diǎn)，使得文章極富說服力和表現(xiàn)力。寫作中往往是對(duì)一個(gè)方面用墨多些，作為論述的重點(diǎn)，另一方面又起烘托、陪襯的作用。

（編輯：李躍）