羅成楠

（羅成楠粉彩山水工作室，景德鎮(zhèn)，333000）

1 陶瓷山水技法中的意象表達(dá)

中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)山水技法一直是獨(dú)樹(shù)一幟的，而將這種傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)技法運(yùn)用到陶瓷山水畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中，會(huì)更加能夠體現(xiàn)山水的意象表達(dá)。而傳統(tǒng)的水墨畫(huà)法運(yùn)用于陶瓷的繪畫(huà)當(dāng)中，其也基本延續(xù)了國(guó)畫(huà)的勾線(xiàn)、皴擦以及設(shè)色等步奏。除了這些基本的創(chuàng)作方式外，還加入了一些例如潑墨等的新穎創(chuàng)作技法。無(wú)論是傳統(tǒng)的裝飾手法，還是新穎的裝飾手法，這些裝飾技法都是表現(xiàn)山水意象的重要途徑。

所以，合理的運(yùn)用這些技法不僅能夠有效的表現(xiàn)繪畫(huà)的精神內(nèi)涵，還能夠?qū)σ庀笥袀€(gè)集中的表現(xiàn)。例如是勾線(xiàn)這一最為重要的創(chuàng)作步驟，就是對(duì)線(xiàn)條的勾畫(huà)，由于勾線(xiàn)比較直接，所以職能勾勒出物體的輪廓。在陶瓷山水畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中，勾線(xiàn)的應(yīng)用只能簡(jiǎn)單的描繪物像的外圍形體，不能詳細(xì)的勾畫(huà)出山水畫(huà)的細(xì)節(jié)。而中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)精神是重意而不重形，簡(jiǎn)單的筆墨潑灑反而能夠體現(xiàn)山水景物的抽象美，很好的融合了山水意象的審美情趣。而例如點(diǎn)這種基礎(chǔ)的技法，這種方式不僅是為了渲染畫(huà)面的筆墨感，更加是為了展現(xiàn)山水的生機(jī)，為藝術(shù)作品融合藝術(shù)家自身的情感。藝術(shù)家在運(yùn)用點(diǎn)的同時(shí)，更加能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的精巧作用，通過(guò)運(yùn)用這種靈活的繪畫(huà)技巧，除了表現(xiàn)作者情感之外，還能夠有效的提升作品的山水意象寓意。

2 陶瓷山水畫(huà)構(gòu)圖中的意象表達(dá)

意象山水追求的正是道家思想中的“天人合一”，而傳統(tǒng)的山水畫(huà)法注重意象，而不注重形式，而構(gòu)圖布局正是藝術(shù)家表達(dá)意象的核心關(guān)鍵。當(dāng)代陶瓷山水畫(huà)在構(gòu)圖的初期就要嘗試運(yùn)用山水意象這一概念，藝術(shù)家只有通過(guò)對(duì)畫(huà)作的構(gòu)圖布局，展示自己的創(chuàng)作意圖以及藝術(shù)情感，從而表達(dá)藝術(shù)內(nèi)涵。傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的水墨山水畫(huà)，其構(gòu)圖布局的基礎(chǔ)是對(duì)立融合。藝術(shù)家通常為了把控整體構(gòu)圖的和諧，在突出局部構(gòu)圖對(duì)立的同時(shí)，又突出作品的重點(diǎn)以及虛化不重要的部分。而畫(huà)作當(dāng)中每一個(gè)部分都是有其用意的，無(wú)論是核心重點(diǎn)，還是畫(huà)作當(dāng)中其他不可忽視的虛化部分，對(duì)畫(huà)面的整體表達(dá)都是極其重要的。

圖1

圖2

圖3

2.1 陶瓷山水構(gòu)圖中的主賓

陶瓷山水畫(huà)一般都會(huì)有一個(gè)較為明確的主題，圍繞這個(gè)主題的主體還會(huì)要有賓體。作品當(dāng)中的主賓關(guān)系一定是要以主體為核心。所以陶瓷山水畫(huà)中的主體，一般是作為吸引眼球的存在，一般陶瓷山水作品的主體會(huì)顯得深重且高大奪目。而賓體則是襯托、點(diǎn)綴或者直接存在于主體中的存在，起到加強(qiáng)主體的吸引力的作用，并且賓體也會(huì)有自己獨(dú)特的美感。藝術(shù)家在創(chuàng)作的同時(shí)，還需要依據(jù)器型的不同來(lái)規(guī)劃賓與主的布置。通常藝術(shù)家在創(chuàng)作的初期，會(huì)依據(jù)寫(xiě)生或者腦海中的主題，然后根據(jù)自身的情感表達(dá)，將主體的位置設(shè)計(jì)好，確保于其位置處于陶瓷的合適位置，不會(huì)放在過(guò)于中心或是偏離中心太多的位置，放在正中心這樣看起來(lái)不會(huì)過(guò)于呆板，太偏離又會(huì)過(guò)于弱化主體地位。所以根據(jù)主與賓的對(duì)比，來(lái)確定賓與主的位置關(guān)系，同時(shí)讓賓體的矮小突出主體的高大?？刂坪眠@種主賓關(guān)系，陶瓷山水畫(huà)就能更加容易做好對(duì)比，在視覺(jué)感受以及思想境地上掌握核心和強(qiáng)化核心，形成讓觀者舒適的美感。

2.2 陶瓷山水構(gòu)圖中的虛實(shí)

中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)創(chuàng)作中，虛與實(shí)的關(guān)系也是其中非常重要的部分。中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)想來(lái)都是注重具象美與抽象美的融合，而這也正能符合傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)畫(huà)理中山水意象的思想觀念。好的山水意象能更好的滿(mǎn)足觀者欣賞山水畫(huà)匯總的水墨韻味，更加能讓觀者進(jìn)行無(wú)限想象。讓觀者產(chǎn)生聯(lián)想的同時(shí)，還能夠結(jié)合自身的生活境遇產(chǎn)生創(chuàng)作的意象以及聯(lián)想。而陶瓷山水畫(huà)中，如何體現(xiàn)虛實(shí)的變化，是可以通過(guò)簡(jiǎn)單直接的方式進(jìn)行表達(dá)，例如墨色重的地方為實(shí)，墨色淺的地方為虛。在創(chuàng)作陶瓷山水的時(shí)候，需要時(shí)刻保持虛實(shí)相間的原理，做到虛實(shí)相互映襯的方式，這樣才能體現(xiàn)出中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的精髓和韻味，才能描繪出更加高級(jí)的山水意象。而將虛實(shí)的穿插互破合理運(yùn)用，才能讓觀者有藝術(shù)境界上更深層次的思考，才能呈現(xiàn)出藝術(shù)家內(nèi)心深處的情感內(nèi)涵。

2.3 陶瓷山水構(gòu)圖中的藏露

中國(guó)傳統(tǒng)的文化較之于西方的文化相比，更加的含蓄。而含蓄是因?yàn)橹袊?guó)五千多年的深厚文化積累，形成了一種低調(diào)、禮儀以及修養(yǎng)。通過(guò)藝術(shù)家含蓄的表達(dá)，通常能夠更為直接的表達(dá)作品的內(nèi)涵，讓觀者陷入深思。傳統(tǒng)的山水畫(huà)也正是這種含蓄的藝術(shù)，太過(guò)于表現(xiàn)太過(guò)于程式化的山水是經(jīng)不起細(xì)看的，是難以讓觀者產(chǎn)生更為生層的思考的。所以在山水畫(huà)意象的構(gòu)建當(dāng)中，是需要藝術(shù)家保持藏露的構(gòu)圖意識(shí)。通過(guò)更為精妙的藏露方式，使得藝術(shù)品能夠形成更為高超的意象空間。就好比是畫(huà)一座山，藝術(shù)家不能就簡(jiǎn)單的表現(xiàn)山的外在容顏，要學(xué)會(huì)通過(guò)樹(shù)木、云霧、石頭等將山的巍峨進(jìn)行烘托。通過(guò)云霧對(duì)山的藏匿，露出險(xiǎn)峻或是平坦的山體，讓觀者有種神往的觀感，形成更為符合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理念的山水意象。

2.4 陶瓷山水構(gòu)圖中的取舍

傳統(tǒng)的陶瓷山水理念，不會(huì)將實(shí)際的景物還原于作品之上，一定會(huì)有相應(yīng)的藝術(shù)加工以及取舍。山水意象的出現(xiàn)，是融合藝術(shù)家自身的情感于作品當(dāng)中，從而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。好的自然景物具有優(yōu)劣之分，陶瓷山水畫(huà)的篇幅也是有局限性的，所以將原有的物像還原于作品之上是不可能的，不但篇幅受限，更加會(huì)將作品創(chuàng)作的過(guò)于平庸。所以藝術(shù)家會(huì)經(jīng)過(guò)自己腦海中的思考，對(duì)景物進(jìn)行取舍，將自然界中的好的景物提煉出來(lái)，對(duì)意象的部分進(jìn)行主觀創(chuàng)作重新加工整合，最終創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二，兼具自然之美、藝術(shù)之美的優(yōu)秀作品。所以藝術(shù)家在陶瓷山水畫(huà)創(chuàng)作之時(shí)，就算在同一處的風(fēng)景當(dāng)中，不同的藝術(shù)家會(huì)采用不同的取舍，將原本同一樣的風(fēng)景創(chuàng)作于作品上，會(huì)形成截然不同的藝術(shù)品，這也正是中國(guó)繪畫(huà)的精妙所在。然而，抓住這種取舍的關(guān)系，一定是不能盲目的，一定是要合情合理合乎自然規(guī)律的。所以藝術(shù)家在創(chuàng)作陶瓷山水作品的時(shí)候，要學(xué)會(huì)保持源于生活高于生活的良好畫(huà)理。

3 山水意象的情感表現(xiàn)

陶瓷山水畫(huà)中意象山水的運(yùn)用，實(shí)際是一種傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新形式，更加是要求藝術(shù)家在進(jìn)行陶瓷山水創(chuàng)作的同時(shí)還需要了解陶瓷材料的特性。藝術(shù)家通常需要把握陶瓷材質(zhì)的性能，例如釉料以及瓷坯的特性，從而在創(chuàng)作陶瓷繪畫(huà)的時(shí)候把握山水意象的技巧和思考。藝術(shù)家可以運(yùn)用不同的陶瓷繪畫(huà)材料，例如海面、甘蔗渣等都可以將其運(yùn)用到陶瓷山水畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中。不同的材質(zhì)，可以呈現(xiàn)出截然不同的繪畫(huà)效果，創(chuàng)作出意向差別巨大的繪畫(huà)作品。

山水的景物與山水意象是截然不同的，山水意象具有藝術(shù)家的情感表達(dá)功能，不僅具有深刻的意境情感，更加賦有深刻的藝術(shù)美感。當(dāng)代的陶瓷山水藝術(shù)家在創(chuàng)作作品的時(shí)候，需要強(qiáng)調(diào)情感與意境的交融，將山水的真實(shí)景致削弱，突出表現(xiàn)創(chuàng)作的意境美。以期能夠表達(dá)藝術(shù)家的情感和思想媒介，呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)作品。藝術(shù)家通過(guò)將山水實(shí)景內(nèi)化，結(jié)合自身的創(chuàng)作情感，從而展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的豐富內(nèi)涵以及山水意象的表達(dá)。

4 結(jié)語(yǔ)

陶瓷山水畫(huà)的精髓體現(xiàn)在山水意象，同時(shí)山水意象也是在傳達(dá)藝術(shù)家情感的同時(shí)，賦予作品深刻的文化價(jià)值以及藝術(shù)審美情趣。當(dāng)代陶瓷山水運(yùn)用山水意向創(chuàng)作，能夠在推動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與時(shí)代的創(chuàng)新，突出陶瓷藝術(shù)品的藝術(shù)美。然而如何將山水意象融入到當(dāng)代陶瓷山水畫(huà)當(dāng)中，如何推動(dòng)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是我們年輕藝術(shù)家需要考慮的問(wèn)題。