吳俠

摘要：趙雷創(chuàng)作并演唱的民謠《成都》，無論影響力、知名度還是美譽(yù)度，對于中國原創(chuàng)民謠來說都值得探索和研究。通過對趙雷創(chuàng)作的《成都》唱響全國的根源探究，結(jié)合對作者人生經(jīng)歷及其詞曲創(chuàng)作的探討發(fā)現(xiàn)，該首民謠的成功絕非偶然，除了借力于知名媒體平臺外，還在于詞曲引爆了聽眾的情感需求，唱出了民眾生活的文化需求。這也表明，只要符合人們的需要，小民謠也能唱出大天地。

關(guān)鍵詞：民謠 《成都》 趙雷

《成都》，作為一首民謠，曾經(jīng)一夜之間火遍中國大江南北，被上億人傳唱，一時成為中國最流行的歌曲，讓那些所謂的“流行歌曲”也自嘆不如。當(dāng)《成都》被中央電視臺、湖南衛(wèi)視、視頻網(wǎng)站等知名傳播媒體播出后，《成都》成了所有人的“成都”，傳唱《成都》的，未必到過成都，但會唱《成都》的人可能比成都市的人口都多。鑒于此，透視分析民謠《成都》唱響國內(nèi)、流行中國的根源，對中國原創(chuàng)民謠的發(fā)展極具現(xiàn)實(shí)意義。

一.《成都》搭上好平臺

就中國當(dāng)代民謠音樂來說，“源自民間”是它的基本屬性。[1]而現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人普遍將民謠當(dāng)作冷門又小眾化的音樂，很多音樂制片人或者是著名音樂家，也不屑于花財力或時間專業(yè)去做這個行當(dāng)，因為不賺錢并且沒有很大的受眾市場。民謠創(chuàng)作者和演唱者除了熱愛音樂的那份癡情，生活過得窘迫又寒酸。民謠成了鄉(xiāng)村小地方的民俗歌謠，拿不到大場面、大舞臺，即使偶爾上了大舞臺，也常常被評委或嘉賓冷漠置之或是敷衍了事。中國民謠總處在音樂界的尷尬境地，始終進(jìn)入不了主流音樂界的高雅殿堂。

然而，一位名叫趙雷的男孩卻在新世紀(jì)打破了民謠的孤寂境地，這仿佛是中國民謠有史以來的一個偶然。2017年2月4日晚，趙雷作為湖南衛(wèi)視《我是歌手》欄目組有史以來首個也是唯一一個創(chuàng)作型民謠歌手及挑戰(zhàn)歌手，演唱了一首自創(chuàng)歌曲《成都》，壓軸出場卻“平地驚雷”，更是力壓群芳。他力壓此前頗受看好的哈薩克斯坦籍歌手迪瑪希，成為當(dāng)晚競演的一匹黑馬，獲得亞軍的好成績。趙雷和《成都》似乎一夜之間便刷爆了許多人的朋友圈，網(wǎng)友爭相在社交網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)這首歌的音視頻。當(dāng)時《我是歌手》播出僅僅4期，民謠《成都》卻打破了綜藝史上單周搜索量和播放量最多的新紀(jì)錄：網(wǎng)易云《成都》的評論者刷到了12萬人；酷狗平臺被用戶單曲循環(huán)高達(dá)2億次，刷新了酷狗史上所有綜藝紀(jì)錄。透過酷狗音樂平臺播放量、搜索量、歌曲評論總量等真實(shí)數(shù)據(jù)，對比歷年所有上線酷狗的音樂數(shù)據(jù)，民謠《成都》儼然成為了比流行歌曲還流行的暢銷音樂。民謠《成都》紅了，趙雷一夜成名，所有的這一切，其實(shí)歸功于他選擇了國內(nèi)最有影響力和傳播力的演唱平臺——《我是歌手》節(jié)目。

同時，民謠《成都》的唱火，也得益于趕上了春節(jié)思鄉(xiāng)的佳機(jī)，它的出現(xiàn)使許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人有了心靈傾訴的表達(dá)途徑。其中還有一些大牌明星和國家級媒體的相助相成，在年假和全國兩會期間，這些明星和媒體平臺為其“打過廣告”成為熱點(diǎn)。在2017年趙雷被邀請參加《歌手》成功后，這首歌獲得了CMA年度歌曲獎。2017年3月初，《人民日報》客戶端推出兩會版《成都》MV，當(dāng)晚的視頻點(diǎn)擊量高達(dá)340多萬[2]。2018年，趙雷在北京工體舉辦第二場個人萬人演唱會。在最佳的平臺，遇到最佳的時機(jī)，加之趙雷人緣不錯，在占盡天時地利之中，《成都》得以流行傳播，讓民謠《成都》成了全國人民的“成都”?？梢?，好平臺是趙雷唱響《成都》首要原因。

二.《成都》詞曲潤人心

如果說借助有實(shí)力的傳媒平臺是《成都》成功的外在根源，那么，詞曲樸實(shí)無華卻韻味十足，扣人心弦，則是其成名的內(nèi)在原因。

（一）歌詞質(zhì)樸浮畫面

“讓我掉下眼淚的不只昨夜的酒”，借酒消愁，對于聽歌的人來說，或許都有經(jīng)歷過。緊接著“讓我依依不舍的不只你的溫柔”，讓人一下子墜入了情感的漩渦。人世間最難得的是柔情，這種可以化解所有痛苦的“溫柔”詞語，讓人又浮想聯(lián)翩?！坝嗦愤€要走多久你攥著我的手”，如此形象貼切，平易近人。“讓我感到為難的是掙扎的自由”，“分別總是在九月回憶是思念的愁”，“深秋嫩綠的垂柳親吻著我額頭”，“為難”“掙扎”“分別”“回憶”“思念”“親吻”，幾組關(guān)鍵詞讓人揪心，又易懂易記，如同看到人游綠蔭處，心飛此地外。緊接著唱出的一個畫面浮于聽者眼前：“在那座陰雨的小城里我從未忘記你 / 成都帶不走的只有你 / 和我在成都的街頭走一走哦哦 / 直到所有的燈都熄滅了也不停留 / 你會挽著我的衣袖我會把手揣進(jìn)褲兜 / 走到玉林路的盡頭 / 坐在小酒館的門口”?！冻啥肌犯柙~如此“接地氣”，沒有華麗的詞藻，平敘述來，但卻唱得惹人追憶路邊街頭的詩情畫意?？梢哉f，《成都》的作詞者趙雷是寫實(shí)歌詞的優(yōu)秀創(chuàng)作者，將平實(shí)的歌詞運(yùn)用得爐火純青，讓人易讀、易唱、易懂。趙雷創(chuàng)作的歌曲《畫》亦是如此，“為寂寞的夜空畫上一個月亮 /把我畫在那月亮的下面歌唱……我沒有擦去爭吵的橡皮 / 只有一支畫著孤獨(dú)的筆”，他將抽象思維轉(zhuǎn)化為視覺圖景，讓人不僅聽到了一首歌，還看到了一幅畫，難怪評委嘉賓劉歡聽后激動到流淚，有如此情調(diào)的歌者，趙雷確實(shí)讓聽眾難以忘懷。生活創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)來源于生活，又是對生活的再加工，趙雷用質(zhì)樸的歌詞將現(xiàn)實(shí)生活釀成一杯醇香醉人的美酒，讓聽者或歌者如癡如醉，在不知不覺中感受到簡單生活的藝術(shù)之美。

（二）旋律簡單易唱易傳

當(dāng)今中國樂壇有一種怪現(xiàn)象，就是“飆高音”盛行在各種音樂綜藝節(jié)目中，甚至成為一些歌手拿來比拼的好戲。然而，《成都》有些與眾不同，這首歌作為流行民謠，既具有民謠的特征，也有流行歌曲的特征，但它與兩者都不一樣，這種介于兩者之間的編曲特色賦予了流行民謠的新鮮活力，給人耳目一新的感覺[3]?！冻啥肌凡捎瞄_始低音、中間和聲、對位旋律等直白作曲的方法，輔助吉他等現(xiàn)代樂器，巧妙運(yùn)用滑音、擊弦、勾弦等技巧，豐富了編曲內(nèi)涵，烘托了歌謠主題。尤其是收尾處黃鶯打啼般的孩童之聲，仿佛一切都回歸了初始純凈，流浪的心似乎也找到了停泊的彼岸。歌曲用娓娓道來的故事，點(diǎn)燃了人們對于情感往事的共同回憶，特別是對于漂泊在外的人來說，這首曲子，在每個人心里都筑起了一座“成都”，一個珍藏心中最柔軟回憶的地方。當(dāng)歌者用平實(shí)的視角輕吟淺唱傳入聽眾耳中時，曲中的“他”似乎變成了聽眾自己。正如德國哲學(xué)家黑格爾所言：“音樂用好像不摻雜思想的那種情感的音調(diào)，去表現(xiàn)很游離恍惚的心靈性的內(nèi)容?！盵4]這樣的音樂更容易打動人心，沒有修飾，沒有華麗的曲譜，卻能沁人心扉，讓人傳唱記憶。正是這首吉他前奏，讓許多人初聽時就緊扣心弦，連許多初次聽到該歌曲的外國人也會被它的旋律感動。網(wǎng)絡(luò)爆出的由Shan Ye演唱的英文版《成都》，即使聽不懂的人，也會因曲子熟悉隨口伴唱。

三.唱作人趙雷愿為歌而生

當(dāng)趙雷抱著吉他走上歌手大舞臺時，這個拘謹(jǐn)?shù)哪泻ⅲ|(zhì)樸得不像明星，不會說場面話，30歲的他看著像孩子一般平凡而稚拙，與同場上臺的華麗精裝打扮的歌手截然不同。趙雷覺得自己只是一個歌手，一個喜歡寫歌、愛好唱歌的人，就是這么簡單。他雖然出生在北京這個大都市，但卻覺得自己活著就必須為唱歌，其他都不重要。為了尋求音樂的靈感，他走出北京，到過西藏、成都等地方，深入民間，了解社會風(fēng)情，尋求音樂的一方純凈樂土?！冻啥肌烦懼螅絹碓蕉嗳税掩w雷當(dāng)成“明星”，他所巡演之處一票難求，甚至有的粉絲跑著追攆趙雷所乘坐的車輛，求簽名和握手。對于習(xí)慣被聽歌人叫喊“雷子過來喝酒”的趙雷來說，顯然不是很適應(yīng)和歌迷之間這樣的相處模式。他認(rèn)為音樂人和聽眾之間的連結(jié)，只需要透過音樂就可以，其它都是多余的。他只想做一個歌手，而不是一個明星。正如有很多人唱歌是為了消遣，但2010年趙雷參加《快樂男生》選秀節(jié)目時就說：“有些人可以唱歌，有些人必須要唱歌，我就是那個必須要唱歌的人。”比賽后他自己制作了人生中的第一張專輯《趙小雷》，其中《南方姑娘》被傳唱甚廣。2014年，趙雷參加了中央電視臺的《中國好歌曲》，一曲《畫》得到評委“無可挑剔”的高度好評。直到2017年《我是歌手》的播出，這位窮著快樂的人，甚至最早租不起錄音棚來錄歌的歌手，才被廣大歌迷們所熟知。

四.小歌謠寄望新未來

一首《成都》讓民謠音樂回歸大眾，歌曲之外更耐人尋味。民謠《成都》給人一面歷史，給人一個記憶。民眾需要這樣的民謠音樂，因為每個歷史時期人們都有這樣那樣的困擾，音樂無疑是最好的心靈解藥。對此，每個歷史時期，都會出現(xiàn)這樣或那樣的民謠來傳唱，因為普通民眾有這樣唱歌的需求。并且，中國民謠音樂本身就起源于民間，最開始用于表達(dá)對時事的諷刺與思考，迄今逐漸演變?yōu)閭鬟f普通人的內(nèi)心表白與傾訴。民謠像一種特殊的地方方言，成為普通百姓渴望的另類聲音。新的歷史時期，中國的城市越來越龐大，人口也越來越聚集，但是，人與人之間、群體與群體之間、職業(yè)與職業(yè)之間逐漸缺少心靈的溝通，而民謠卻能通過傳唱成為連接、溝通的橋梁，特別是離鄉(xiāng)進(jìn)城打工的人們，更需要城市民謠。如同《成都》這類民謠歌曲一樣，沒有高尚與卑微之分，只有歌者的情愫和向往?；仡櫢柚{《成都》唱響全國的歷程，可能連創(chuàng)作者趙雷也沒有想到，這首歌讓成都用歌謠打造了一座城市的名片?，F(xiàn)在，成都市政府提出用10年打造“音樂之都”，依托城市全方位的產(chǎn)業(yè)基地、旅游景點(diǎn)、藝術(shù)院校、文化場館等，有側(cè)重地打造城市音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展核心區(qū)、高端音樂演出區(qū)、音樂產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)和主題公園。不過，這座“音樂之都” 需要完善的產(chǎn)業(yè)鏈做支撐，更需要像趙雷一樣的優(yōu)秀人才，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。畢竟，“大舞臺”需要好作品、好導(dǎo)演、好樂隊，更需要優(yōu)秀的唱戲的人。

作者單位：沈陽音樂學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]雷作安.中國當(dāng)代民謠音樂的概念及審美文化內(nèi)涵研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2019：37.

[2]邱俊峰.趙雷翻唱兩會版《成都》，獻(xiàn)給正在奮斗的你我他[N].成都商報，2017-03-06（08）.

[3]何相科.從歌曲《成都》中窺探流行民謠的編曲特點(diǎn)[J].黃河之聲，2018（2）：7.

[4]魯成文.樂在群中——開啟與音樂溝通的窗口[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2012：58.