黃旻 湖南女子學(xué)院

一、長(zhǎng)沙彈詞簡(jiǎn)介

長(zhǎng)沙彈詞是湖南省的一種傳統(tǒng)戲曲劇種，同時(shí)也是長(zhǎng)沙曲藝類文化的典型代表，曾在湖南湘江所流經(jīng)的長(zhǎng)沙、益陽(yáng)、湘潭、株洲、瀏陽(yáng)等地廣為流傳。它源于道情，是以長(zhǎng)沙方言的仄韻說(shuō)唱，曲目?jī)?nèi)容豐富，有固定的曲牌，唱詞內(nèi)容靈活多樣，表演形式隨著時(shí)代的變化不斷發(fā)展，由最初的以鼓板唱道情，發(fā)展為一個(gè)人自彈月琴說(shuō)唱的形式，后來(lái)又出現(xiàn)了一人抱月琴伴唱，另一人以漁鼓筒板和小錢擊打節(jié)奏，二人對(duì)唱的形式。

二、長(zhǎng)沙彈詞的本土特色

長(zhǎng)沙彈詞作為長(zhǎng)沙獨(dú)有的曲藝文化，從它的產(chǎn)生發(fā)展到傳承都與這座古城有著密不可分的關(guān)系，地方特色濃郁的長(zhǎng)沙官話，辣味十足的地方曲調(diào)，充分體現(xiàn)了長(zhǎng)沙人民的民族自豪感與榮譽(yù)感。

（一）獨(dú)特的地方音樂特色

由于長(zhǎng)沙復(fù)雜多樣的地勢(shì)特征與喜食辣椒的生活習(xí)俗，造就了長(zhǎng)沙人民火辣熱情的性格特征。娓娓道來(lái)的曲調(diào)模式，加上湖南人天不怕地不怕火辣辣的性格特點(diǎn)，成就了長(zhǎng)沙彈詞的音樂特性。在長(zhǎng)沙彈詞最具象征性與代表性的曲調(diào)旋律中只有1 2 5 6 這四個(gè)音，是缺少3 音的c 宮五聲民族調(diào)式，曲式結(jié)構(gòu)相對(duì)規(guī)范，從主音開始以主音結(jié)束，結(jié)束音做拖長(zhǎng)處理，增強(qiáng)了音樂的抒情性與歌唱性，在旋律的發(fā)展中確立“起-承-轉(zhuǎn)-合”的功能（譜例1）

譜例1：

長(zhǎng)沙彈詞作為長(zhǎng)沙特有的曲藝形式，不僅僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的載體，還可以充分反映長(zhǎng)沙人民的精神面貌。長(zhǎng)沙彈詞演唱風(fēng)格熱情大方、直爽火辣，無(wú)論是說(shuō)唱內(nèi)容還是曲調(diào)風(fēng)格，都符合長(zhǎng)沙人民的大眾審美，貼近長(zhǎng)沙人的日常生活的。曲藝文化是一種傳承中國(guó)歷史文化的口傳藝術(shù)，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人在曲藝?yán)飩鞒兄袊?guó)歷史，道德，文化，習(xí)俗教育而長(zhǎng)沙彈詞就傳承了長(zhǎng)沙獨(dú)特的藝術(shù)魅力和風(fēng)貌特色，彈詞藝術(shù)的魂就在于它的韻味，而獨(dú)特的韻味則是由長(zhǎng)沙這座城市賜予的。

（二）長(zhǎng)沙官話在長(zhǎng)沙彈詞語(yǔ)言特色中的體現(xiàn)

長(zhǎng)沙彈詞所有的說(shuō)唱部分都是用地道的長(zhǎng)沙方言演唱，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步和普通話的推廣普及，地道的長(zhǎng)沙官話慢慢的也在發(fā)生一些變化。所謂長(zhǎng)沙官話是指老派的湘鄉(xiāng)話，湘鄉(xiāng)話音調(diào)較高，聲母韻母和普通話有很大的差異，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)方面也和普通話大不相同，這也是外地人聽不懂長(zhǎng)沙話的原因之一。長(zhǎng)沙作為中國(guó)古城有著兼容并包的優(yōu)點(diǎn)，在這座人情味十足的城市里，大街小巷到處都充滿了爽朗的長(zhǎng)沙方言，這樣的語(yǔ)言環(huán)境也讓人們倍感親切。方言不僅僅是一個(gè)地方的語(yǔ)言，更是一個(gè)地方文化傳承的工具，通過(guò)方言的研究，我們可以透過(guò)方言，深究這個(gè)地域的其他文化，同時(shí)方言的演變過(guò)程也能見證一個(gè)地方的發(fā)展。長(zhǎng)沙官話中有很多發(fā)音都和普通話大有不同，比如有：前后鼻音不分、多閉口音等特點(diǎn)。例如：“長(zhǎng)沙”的拼音“chang sha”就會(huì)發(fā)“zan sa”的音、長(zhǎng)沙官話中“h”發(fā)音的很少見，多被讀為“f”音、“l(fā)”音常與“n”音混淆使用，還例如：“zh”“ch”“sh”與“j”“q”“x”發(fā)音不分。長(zhǎng)沙官話的另一特點(diǎn)就是聲調(diào)多見二聲陽(yáng)平聲調(diào)，少四聲去聲聲調(diào)，這也是長(zhǎng)沙話為什么聽起來(lái)比普通話高亢一些。長(zhǎng)沙彈詞的泰斗彭彥坤老人家就是地地道道的長(zhǎng)沙人，他招收徒弟的兩大要求之一就是：能熟練的講長(zhǎng)沙方言。能講一口流利的長(zhǎng)沙方言是對(duì)長(zhǎng)沙彈詞表演者的最基本的要求。

在長(zhǎng)沙本地有一個(gè)深受長(zhǎng)沙人喜愛的影視作品《奇志大兵》，所有的表演都是使用長(zhǎng)沙方言，節(jié)目幽默風(fēng)趣，故事內(nèi)容就是發(fā)生在老百姓身邊的故事，表演者將故事舞臺(tái)化、夸張化以后將它搬到熒幕面前，帶給人們的歡樂。長(zhǎng)沙彈詞是長(zhǎng)沙土生土長(zhǎng)的戲曲藝術(shù)，其獨(dú)特的韻味除了曲調(diào)唱腔以外，長(zhǎng)沙官話的強(qiáng)調(diào)韻味也是長(zhǎng)沙彈詞婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的重要原因。

三、長(zhǎng)沙彈詞的推廣與傳承

在中西文化強(qiáng)烈碰撞的今天，長(zhǎng)沙彈詞和其他地方性曲藝文化一樣面臨凋零的窘迫局面，如何能讓更多的人喜歡長(zhǎng)沙彈詞是一個(gè)值得深思的問題。既然是優(yōu)秀的文化，應(yīng)該以何種形式去推廣它，如何與其他文化相抗衡，這些都是迫在眉睫的問題。長(zhǎng)沙彈詞的發(fā)展依托于國(guó)家、政府和社會(huì)民間組織，但它的發(fā)展更需要廣大人民加入進(jìn)來(lái)，貢獻(xiàn)自己的力量。

（一）長(zhǎng)沙彈詞的現(xiàn)狀

在飛速發(fā)展的今天，人們不斷地追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，我們每一個(gè)人都是這新時(shí)代下的受益者，然而在追求這些外在成果的同時(shí)，我們應(yīng)該把一部分目光轉(zhuǎn)向這些民族傳統(tǒng)文化中去。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步固然重要，回顧內(nèi)心保護(hù)傳統(tǒng)文化也很重要。流行音樂對(duì)傳統(tǒng)曲藝音樂文化的沖擊現(xiàn)象更是嚴(yán)重，很多人能隨意地哼唱出許多流行歌曲，可是對(duì)于我們傳統(tǒng)經(jīng)典的音樂作品卻知之甚少，這個(gè)現(xiàn)象在現(xiàn)今社會(huì)絕不是偶然而是種必然。

長(zhǎng)沙彈詞作為我國(guó)傳統(tǒng)曲藝藝術(shù)的經(jīng)典，同樣也避免不了如此沒落的后果，長(zhǎng)沙彈詞已經(jīng)衰微。為了更好地保護(hù)長(zhǎng)沙彈詞這曲藝界的瑰寶，長(zhǎng)沙市已初步建立起國(guó)家、省、市、區(qū)縣（市）四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系。全市普查登記非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目1366 個(gè)，其中國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄8 項(xiàng)、省級(jí)17 項(xiàng)、市級(jí)49 項(xiàng)；國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)非遺項(xiàng)目傳承人分別為6 人、12 人、43 人；建有市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)基地25 個(gè)、非遺專題博物館15 個(gè)。

長(zhǎng)沙彈詞泰斗彭延坤老人，于11月13日上午在因病離世。在彭延昆老先生重病的時(shí)候，最放心不下的就是長(zhǎng)沙彈詞的繼承與發(fā)揚(yáng)，在他從藝60 多年來(lái)，常年在長(zhǎng)沙的學(xué)校、社區(qū)、農(nóng)村等地推廣彈詞說(shuō)唱曲藝事業(yè)，彭老先生的一生都奉獻(xiàn)給了長(zhǎng)沙彈詞，他無(wú)數(shù)次登臺(tái)表演的確積累了不少忠實(shí)的聽眾，也吸引了很多有興趣的人前來(lái)拜訪學(xué)習(xí)。但長(zhǎng)沙彈詞的傳承稱與發(fā)展絕不是彭彥坤一個(gè)人的責(zé)任，如何能吸引更多的人來(lái)靜下心仔細(xì)品味這即將沒落的文化瑰寶這是每一個(gè)文藝工作者的責(zé)任。雖然長(zhǎng)沙彈詞在時(shí)間段洗禮下逐漸沒落，但是仍有極少部分人為了長(zhǎng)沙彈詞的發(fā)展與傳承做著自己的努力，他們不計(jì)個(gè)人得失，不為名利不求回報(bào)，只想盡力留住這即將失傳的藝術(shù)瑰寶。正是有這些人的努力，才讓人們看到了長(zhǎng)沙彈詞的星星之光，也是他們的努力才讓能吸引更多的人加入守護(hù)長(zhǎng)沙彈詞的隊(duì)伍中來(lái)。

（二）湖南女子學(xué)院在長(zhǎng)沙彈詞傳承中的貢獻(xiàn)

湖南女子學(xué)院作為現(xiàn)代女性教育的特色高校，為了積極響應(yīng)傳承國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)活動(dòng)，在2016 年5月的“傳承國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”活動(dòng)中有幸邀請(qǐng)了湖南省著名彈詞藝術(shù)表演家、國(guó)家級(jí)演員姚兵女士及各位前輩前來(lái)教學(xué)，姚兵老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貫橥瑢W(xué)們講述了如何學(xué)習(xí)彈詞與長(zhǎng)沙彈詞的歷史典故，此次活動(dòng)第一次將長(zhǎng)沙彈詞引入同學(xué)們的視野，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的榮譽(yù)感和責(zé)任感、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)曲藝文化的自豪感都是這次活動(dòng)的目的。這次講學(xué)得到了廣大師生的認(rèn)可，也吸引了很多感興趣的同學(xué)。為了使長(zhǎng)沙彈詞扎根湖南女子學(xué)院，“芙蓉彈詞協(xié)會(huì)”成立了，這讓更多有興趣的同學(xué)可以在固定的場(chǎng)所學(xué)習(xí)長(zhǎng)沙彈詞。2017 年8月，15 位優(yōu)秀的彈詞學(xué)生演員在學(xué)校的組織下去常德澧縣一中進(jìn)行長(zhǎng)沙彈詞曲藝文化的推廣與宣傳，真正意義上做到了曲藝文化進(jìn)校園。同年11月湖南女子學(xué)院選送的長(zhǎng)沙彈詞曲藝類節(jié)目《瀏陽(yáng)河畔唱英豪》參加全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演比賽。此次比賽加入了很多創(chuàng)造性的元素例如：嘗試融入了二胡、阮、琵琶、梆子等民族器樂，使得彈詞旋律更加飽滿韻味更加豐富、為了使彈詞表演的層次感更加強(qiáng)烈，由系主任嘗試將二部和聲融入彈詞的演唱中。為了讓學(xué)生們更好地掌握長(zhǎng)沙彈詞的唱腔技巧，特意請(qǐng)來(lái)了長(zhǎng)沙彈詞的著名演員王志敏老師前來(lái)教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中不但針對(duì)學(xué)生的唱腔部分進(jìn)行了專門細(xì)致的講解師范還特意請(qǐng)舞蹈老師對(duì)學(xué)生的表演身段進(jìn)行示范教學(xué)。終于功夫不負(fù)有心人，此次比賽獲得湖南省一等獎(jiǎng)的成績(jī)并且得到了評(píng)委們的高度評(píng)價(jià)。演出的成功是演員與老師一次次的碰撞，是唱腔與伴奏之間的磨合，更是每一位參與人員之的汗水與努力。

長(zhǎng)沙彈詞是一種通俗易懂的湖湘曲藝文化，它有著深刻的歷史印記與時(shí)代特征，曾一時(shí)風(fēng)靡過(guò)，也被人遺忘過(guò)，一步步發(fā)展到今天，承載了太多歲月的痕跡。我們應(yīng)該在保護(hù)的前提下對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展離不開中小學(xué)的教育。音樂新課標(biāo)的課程基本理念和教學(xué)總目標(biāo)里談道：“弘揚(yáng)民族音樂，理解音樂文化的多樣性，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)集體主義精神?！痹隈雎爞鹘y(tǒng)音樂的時(shí)候，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，還可以增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有更多的了解。作為音樂教育工作者的我們來(lái)說(shuō)，不僅僅需要有很高的傳統(tǒng)音樂理論知識(shí)水平，還需要具備民族音樂實(shí)踐的能力。學(xué)校更應(yīng)該充分利用現(xiàn)代化教學(xué)方式和資源，讓其在學(xué)校教育中得到更好地弘揚(yáng)和傳播，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。