李玖蔚,邢姍姍
(山東中醫(yī)藥大學(xué),山東 濟(jì)南)
高血壓病是我國非常高發(fā)的一種心內(nèi)科疾病,屬于第一大慢性心血管疾病,目前在我國已有2 億以上的患者[1]。在如此大量的高血壓病患者中,具有體質(zhì)虛損不足,氣血不夠充盈,陰精內(nèi)耗,陽氣衰微等證候的的病人必然不在少數(shù)。而當(dāng)今學(xué)界對(duì)于高血壓病的中醫(yī)認(rèn)識(shí),往往拘泥于肝陽上亢、肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)、實(shí)火上炎等,對(duì)于虛損不足病機(jī)的認(rèn)識(shí)不夠深入,沒有形成統(tǒng)一而廣泛的共識(shí)。當(dāng)代中醫(yī)學(xué)理論在實(shí)際治療虛損性高血壓病的理論認(rèn)識(shí)中,仍處于各家學(xué)說,百家爭鳴的階段。同時(shí),在不同層次的學(xué)術(shù)交流中,不同醫(yī)家對(duì)于虛證高血壓病病因病機(jī)的認(rèn)識(shí)有共識(shí),更有獨(dú)立的見解。在某種意義上來說,中醫(yī)學(xué)的這種醫(yī)學(xué)模式更適合面向每一個(gè)個(gè)體進(jìn)行針對(duì)性治療,但是眾多的觀點(diǎn)也會(huì)讓人感到迷惑,有待于進(jìn)一步的梳理和提煉。
在中醫(yī)學(xué)理論中,并沒有高血壓病這個(gè)概念,這種疾病的發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)水平的發(fā)展息息相關(guān)。因?yàn)檩^高的血壓數(shù)值只有當(dāng)人們具備血壓測量儀器之后,才能測量得到的一個(gè)相對(duì)高值。雖然這個(gè)數(shù)值在測量儀器發(fā)明之前是不存在的,但是這個(gè)疾病卻不會(huì)因?yàn)闆]有測量儀器而不存在。這種疾病由于具有的頭暈、頭痛等癥狀,所以在中醫(yī)學(xué)理論中,將其辨證分析分別歸屬于眩暈、頭痛、脈脹等多個(gè)疾病的范疇中。若患者疾病控制不佳,心腦腎等器官受累,隨之出現(xiàn)了諸多并發(fā)癥狀,則疾病又將歸屬于心悸、胸痹、中風(fēng)、水腫等疾病的范疇[2]。
早在商周時(shí)期,古代中醫(yī)學(xué)就已經(jīng)對(duì)相關(guān)的證候進(jìn)行了觀察和分析,《周禮·天官》“春時(shí)有痟首疾”,認(rèn)為疾病的發(fā)生與季節(jié)特點(diǎn)有關(guān)[3]。春秋戰(zhàn)國時(shí)期《素問·至真要大論》曰:“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝”,認(rèn)為肝臟在眩暈風(fēng)病的發(fā)生中,有著關(guān)鍵的病理原因。《靈樞·口問》曰:“故上氣不足,腦為之不滿,耳為之苦鳴,頭為之苦傾,目為之眩?!标U述氣機(jī)不足造成眩暈的機(jī)理?!鹅`樞·海論》曰:“髓海不足,則腦轉(zhuǎn)耳鳴,脛酸眩冒?!眲t從髓海腎臟的角度,分析了眩暈耳鳴的病變機(jī)理?!鹅`樞·衛(wèi)氣》曰:“上虛則?!?,認(rèn)為上焦氣機(jī)精髓不足,會(huì)使人眩暈?!鹅`樞·大惑論》曰:“故邪中于項(xiàng),因逢其身之虛……入于腦則腦轉(zhuǎn),腦轉(zhuǎn)則引目系急,目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣”,認(rèn)為衛(wèi)氣不足,外邪侵襲在致人眩暈的病機(jī)中,占據(jù)重要位置,繼而引起眩暈病。西漢時(shí)期,張仲景應(yīng)用六經(jīng)辨證體系,將眩暈、中風(fēng)、厥證等疾病的病因病機(jī),分門別類,從另一個(gè)角度進(jìn)行了認(rèn)識(shí)[4]。隋唐時(shí)期,巢元方《諸病源候論》曰:“若腑臟虛,風(fēng)邪乘虛隨目系入于腦,則令腦轉(zhuǎn)而目系急,則目殉而眩也”,敘述了因臟腑空虛,外邪侵腦而致眩暈。孫思邈《備急千金要方》曰:“痰熱相感而動(dòng)風(fēng),風(fēng)心相亂則悶瞀,故謂之風(fēng)?!?,認(rèn)為風(fēng)邪裹挾其他邪氣,相互感應(yīng)致病,發(fā)作眩暈。同時(shí)重用防風(fēng),以祛風(fēng)益氣補(bǔ)血為主,符合內(nèi)經(jīng)中諸風(fēng)掉眩、上氣不足的理論,也在體現(xiàn)因虛致眩的病機(jī)。揭示了早期醫(yī)家在眩暈病的認(rèn)識(shí)中,虛證眩暈所占據(jù)的重要地位[5]。
到了宋金元時(shí)期,醫(yī)家對(duì)于眩暈病的認(rèn)識(shí)更加趨于深化,王懷隱《太平圣惠方》曰:“若人氣血俱虛則入于腦中,則令頭暈頭疼”。論述因虛致眩,氣血不足以濡養(yǎng)腦竅而致病。王貺《全生指迷方》首次獨(dú)立論述眩暈的病因病機(jī),并以風(fēng)眩、氣眩、痰眩、勞眩四證分述,曰:“牢眩,若但欲上視,目暝不能開,開而?!赡I氣不足,動(dòng)作勞損”[6]。強(qiáng)調(diào)了虛勞是造成眩暈的重要病因。劉完素認(rèn)為六氣化火生熱,可因肝陽上亢,陽升風(fēng)動(dòng)而致眩暈,主要從火熱立論,而壯火食氣,同樣消耗人體氣機(jī),從另一側(cè)面驗(yàn)證了因氣機(jī)不足而導(dǎo)致的眩暈。朱丹溪倡導(dǎo)“痰火致?!?,但同時(shí)也認(rèn)識(shí)到“腎虛致?!保兜は姆ā贰澳I家不能納氣歸元,使諸氣逆奔于上,此氣虛眩暈也”。這些醫(yī)家的觀點(diǎn)都表明了,中醫(yī)學(xué)對(duì)虛證眩暈病的認(rèn)識(shí)一步步深入完善。
明清時(shí)期的醫(yī)家對(duì)于眩暈病有了更為進(jìn)步的認(rèn)識(shí),虛證致眩學(xué)說逐步受到人們的重視。張介賓在《景岳全書·眩運(yùn)》中闡述“眩運(yùn)一證,虛者居其八九,而兼火兼痰者,不過十中一二耳?!薄ⅰ盁o虛不能作眩,當(dāng)以治虛為主,而酌兼其標(biāo)”,是著名的因虛致眩學(xué)說。周之干《慎齋遺書》:“頭暈有腎虛而陽無所附者,有血虛火升者,有脾虛生痰者,有寒涼傷其中氣,不能升發(fā),放上焦元?dú)馓摱鴷炚?,有肺虛肝本無制而暈者。”認(rèn)為虛證眩暈病因多樣,不同的病因作用于人體,均可出現(xiàn)眩暈的癥狀,具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值。虞傳在《醫(yī)學(xué)正傳》中言:“眩運(yùn)有因嘔血而眩冒者,胸中有死血迷閉心竅而然”,提出了瘀血致眩學(xué)說。李用粹在《證治匯補(bǔ)》中,羅列了內(nèi)傷眩暈的幾種病因,“眩為肝風(fēng),然亦有因火,因痰,因虛,因暑,因濕者?!币嗵岬搅颂摀p性眩暈的發(fā)生規(guī)律。程杏軒《醫(yī)述·雜證匯參·眩暈》主張?zhí)撗.?dāng)補(bǔ)勿疑,“大抵虛暈者十之六、七,兼痰火者十之二三。且今人氣察薄弱,酒色不謹(jǐn),肝腎虧而內(nèi)傷劇,以致眩暈大作。揭示了虛證眩暈在人群中的發(fā)病概率。沈金鰲在《雜病源流犀燭》中:“內(nèi)因曰痰飲眩暈,曰氣郁眩暈,曰風(fēng)痰閉壅眩暈,曰虛衰眩暈,曰失血眩暈[7]。”將虛證、失血和痰飲、氣郁并列,足見虛證在眩暈病的發(fā)生機(jī)理中,有著重要地位。
現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)對(duì)于高血壓病有著更為深刻的認(rèn)識(shí),在周仲瑛教授主編的新二版《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》中,眩暈?zāi)堪鍡l病因,其中兩條病因?yàn)槟旮吣I虧、病后體虛,對(duì)應(yīng)的辨證分型為腎精不足證、氣血虧虛證[8]。楊甲三教授對(duì)虛證提出鑒別之法:“陽虛者,早起眩暈,肢冷面白。精虧者,日哺面紅,眩暈耳鳴。血虛者,日哺眩暈,少臥略安。濕痰者,眩暈欲吐,頭重胸痞。痰火者,頭暈脹痛,心煩口苦?!睂?duì)不同虛證的鑒別提出精湛論點(diǎn),體現(xiàn)出深厚的臨床經(jīng)驗(yàn)[9]。劉祖貽教授闡明:“眩暈而健忘腰酸者,為腎精虛象;眩暈而動(dòng)則加劇、神疲舌淡者,為脾氣虛象;頭昏而有箍緊感、失眠心悸者,為心神虛象”。認(rèn)為虛證眩暈有腎精虛、脾氣虛、心神虛[10]。梁劍波教授臨證治療眩暈,主張首別虛實(shí),虛者有氣虛與血虛之異。熱病、大病之后,傷及腎陰,水不涵木,則水虧于下,火炎于上,陰虛陽亢,火動(dòng)則生風(fēng),風(fēng)火相煽,上擾清空,頭竅失寧而發(fā)病。體現(xiàn)出對(duì)于陰虛眩暈的深刻認(rèn)識(shí)[11]。陳景河教授認(rèn)為虛性眩暈在老年人中較為多見,因機(jī)體老化,臟腑功能衰減,肝腎虧損,氣血虛衰,以致髓海不充,元神不足,發(fā)為眩暈。也可因陽氣精華衰落,運(yùn)血乏力,氣血流通不暢,腦失所養(yǎng)而發(fā)。單純補(bǔ)法于理不悖,但其效每每不彰。因虛而致停癖,須在補(bǔ)虛法中伍以活血化癖之品,以宣暢經(jīng)絡(luò),助補(bǔ)藥恢復(fù)臟腑之功能,促進(jìn)停癖化解。陳教授在治療老年虛證眩暈的思路上,開創(chuàng)了不忘活血以補(bǔ)虛的新方向[12]。鐘一棠教授認(rèn)為眩暈因虛而致,臨床屢見?!捌涮摷s有三端,一曰腎精虧虛。蓋腎主藏精生髓,腎精虧虛則髓??斩X轉(zhuǎn)耳鳴。二曰上氣不足。多為勞倦太過,中氣不足,清陽之氣不能上榮于腦使然。正如《靈樞》所言“上氣不足,腦為之不滿,耳為之苦鳴,頭為之苦傾,目為之眩?!比谎?。李東垣云“思慮勞倦則傷脾,脾為氣血生化之地,今血虛不能上榮于腦,則眩暈作矣[13]?!睆堢鹘淌谡J(rèn)為,眩暈分為風(fēng)陽內(nèi)動(dòng)、肝血不足、腎精虧損、氣血虧虛、痰濁上泛、氣血癖阻六類,大體分虛實(shí)兩類,如肝血不足、腎精虧損、氣血虧虛統(tǒng)屬虛類。風(fēng)陽內(nèi)動(dòng)、痰濁上泛、氣血癖阻則屬實(shí)類。然亦有虛實(shí)夾雜,如腎精不足兼痰濁上擾,氣血虧虛兼風(fēng)陽上亢,為醫(yī)者應(yīng)善于辨證,正確地掌握病機(jī),細(xì)辨輕重緩急而施治之[14]。黃美珍教授將本病分型肝陽上亢型、痰濁中阻型、氣血兩虛型、腎精不足型,認(rèn)為眩暈由“風(fēng)、火、痰、虛”所致,在臨床上以虛證或本虛標(biāo)實(shí)證較為多見,須詳察病情,辨證施治。急者多偏實(shí),可選用熄風(fēng)、潛陽、清火、化痰等法以治其標(biāo)為主,緩者多偏虛,當(dāng)用補(bǔ)養(yǎng)氣血、益腎滋陰、健脾等法以治其本為主。腎精不足型在病例中占較多數(shù),提示本病以虛者居多,治療宜補(bǔ)腎滋陰固其根本。醫(yī)家周子芳認(rèn)為腎陽不足,命門火衰,導(dǎo)致陽虛生寒,血液凝滯,從而引動(dòng)肝風(fēng),最終致眩暈。王玲玲教授認(rèn)為“陽虛生風(fēng)”,肝腎陽氣不足,津液運(yùn)化失司,可致津液不足,經(jīng)筋失于溫煦及濡養(yǎng),發(fā)為風(fēng)動(dòng),符合《素問·生氣通天論篇》“陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋”的病理機(jī)制[15]。鄭紹周教授年長臟腑機(jī)能衰退,或者素體陽虛,陽氣溫煦氣化功能減弱,造成水濕內(nèi)停而阻滯中焦,導(dǎo)致清陽不升,濁陰不降,腦失所養(yǎng)發(fā)為眩暈[16]。王春生教授認(rèn)為先天不足,稟賦虛弱;后天又失于調(diào)攝,腎精不充;老年腎虧,精虛髓減;久病傷腎,腎精虛少;縱欲過度,真失封藏,結(jié)果導(dǎo)致腎精虧耗,不能生髓充腦,腦失所養(yǎng)則發(fā)為眩暈[17]。陳鼎祺教授認(rèn)為高血壓病初期多以肝腎陰虛陽亢為主,而長期服用具有平肝潛陽,清熱瀉火等作用的苦寒藥物,容易傷及陽氣,導(dǎo)致腎陰陽兩虛,治療上當(dāng)調(diào)整陰陽,根據(jù)病情著重滋陰或者著重溫陽[18]。丁書文教授對(duì)于腎陽虛型高血壓的認(rèn)識(shí)則側(cè)重于命門學(xué)說,認(rèn)為該病基本的發(fā)病機(jī)制為腎中陽氣不足,命門火衰而失于對(duì)水液陰精的蒸騰氣化,故而導(dǎo)致水濕停聚,釀生痰濕,最終阻滯周身氣機(jī)正常運(yùn)化,清輕陽氣上下交通不良,導(dǎo)致在上發(fā)為眩暈頭痛。同時(shí),在高血壓疾病的后期,存在收縮壓值單純性升高,但舒張壓卻過于低下。患者陽虛癥狀較為顯著,若是在治療中使用苦寒瀉火或滋陰潛陽等方法,極容易加重患者既有的陽虛癥狀,加重血壓值的分離,使得高壓愈加增高,低壓愈加降低,此時(shí)治療應(yīng)當(dāng)使用溫補(bǔ)陽氣的方法[19]。陳麗英教授的觀點(diǎn)與前文不謀而合,陽氣虧虛不能運(yùn)化水飲,導(dǎo)致周身水飲泛溢,飲邪充斥脈絡(luò)血府,造成血壓值不斷升高。一則腎為水臟主津液,腎中陽氣蒸騰氣化,清升濁降運(yùn)化津液,陽虛蒸騰氣化功能失常則水飲內(nèi)生,蒙蔽清竅而發(fā)??;二則長期勞逸失節(jié),嗜食肥甘厚膩,損傷清陽,水不化氣,釀濕成痰飲,上擾清竅而發(fā)病[20]。范平教授認(rèn)為,提出陽氣式微,命門火氣不足以溫煦氣化陰精,在內(nèi)無法溫養(yǎng)神氣,從而推動(dòng)氣化使得上下表里水液氣血升降有序;在外則無以溫煦肌表,日久則氣病延血,陰損及陽,發(fā)展陰陽兩虛,多臟器虛損的晚期高血壓[21]。
根據(jù)以上歷代醫(yī)家對(duì)于虛證高血壓病的論述,可以發(fā)現(xiàn)不同的醫(yī)家對(duì)于高血壓病有著各自的觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)具有一定的共同之處,但同樣也因時(shí)代不同,地域不同,人群不同而出現(xiàn)各自的區(qū)別。每位醫(yī)家在對(duì)于高血壓病的辨證總結(jié)上均投入了大量的思維勞動(dòng),豐富了中醫(yī)學(xué)理論的應(yīng)用方向,但同樣造成百家爭鳴、群龍無首的局面,不利于在更大范圍中取得共識(shí),不利于后學(xué)者盡快掌握要點(diǎn),不利于更普便的指導(dǎo)一線臨床使用。所以,站在歷史先賢的理論成果上進(jìn)行進(jìn)一步的概念總結(jié),邏輯升華,尋找到繁復(fù)證型的最大共同點(diǎn),是當(dāng)今學(xué)者不可推卸的責(zé)任。從中醫(yī)學(xué)辨證理論的陰陽、氣血、臟腑、營衛(wèi)等角度出發(fā),使用三級(jí)歸屬體系,將上文所有醫(yī)家的具體觀點(diǎn)歸納分析,可以總結(jié)為下表:
具體分析該表,可以看出復(fù)雜紛繁的三級(jí)證候代表了臨床可見的多種情況,根據(jù)古今醫(yī)家行醫(yī)所接觸人群的不同,地域的不同,年代的不同等因素,會(huì)出現(xiàn)不同證候發(fā)病頻率的不同,從而被醫(yī)家記錄發(fā)表出來,為我們所知。而當(dāng)代后學(xué),則需要摯簡御繁,抽絲剝繭,發(fā)覺證候背后的中醫(yī)學(xué)規(guī)律,追本溯源,向最根本的致病因素探尋。由于臟腑功能的差異,臟腑陰陽不足體現(xiàn)出來的癥候也有所不同,所以二級(jí)證候使用臟腑歸類法,以五藏為線索,可以串聯(lián)起三級(jí)證候的共同點(diǎn)。而氣血亦可以分陰陽,各個(gè)臟腑皆依賴于氣血的供養(yǎng)滋潤,才能發(fā)揮正常的生理功能,若氣血不足就會(huì)使得各個(gè)臟腑出現(xiàn)功能的障礙,造成疾病。故而一級(jí)癥候使用陰陽歸類法,以氣血為線索,串聯(lián)起各臟腑的二級(jí)癥候。
表1 虛損性高血壓病辯證分級(jí)表
從病機(jī)來講,心陽虛證為心中陽氣不足的證候,心主神明,陽氣不足則氣機(jī)變化無力,不能溫煦興奮,可見胸前區(qū)發(fā)涼,心跳緩慢,精神疲勞,不易恢復(fù)等癥狀。神明中積極興奮的方面也會(huì)難以為繼,出現(xiàn)心悸膽怯,驚懼不安等癥狀,故而包括三級(jí)證候心神不安證。脾陽虛證為脾中陽氣不足,脾臟的運(yùn)化水谷,輸送精微,統(tǒng)血主水等功能會(huì)受到影響,不能運(yùn)化精微物質(zhì),水液停聚于機(jī)體肌肉腠理各處,則形成痰濕為患,形成脾虛生痰證。脾氣主升,氣機(jī)輸送血液,宗氣上達(dá)頭目清竅,若上升氣機(jī)不足,則出現(xiàn)清竅失養(yǎng),頭暈眼花,昏重乏力等癥狀,為上氣不足證。脾胃是后天之本,可以運(yùn)化水谷,化生水谷精氣,其中剽悍滑利的為衛(wèi)氣,若脾中陽氣不足,水谷運(yùn)化無力,精微化生無源,那么就會(huì)出現(xiàn)衛(wèi)陽不足證。腎陽虛證為腎中陽氣不足,不能蒸騰氣化水液,不能收納固攝氣機(jī)與精微物質(zhì),且腎陽為周身元陽之本,接受后天之精的滋養(yǎng),充實(shí)其余臟腑精微,化生臟腑陽氣,若腎陽不足,則會(huì)出現(xiàn)臟腑精微物質(zhì)不足,生殖功能減退,腰膝酸軟,面色黧黑等癥狀,是為腎精虧虛證。腎氣失于固攝收納,就會(huì)出現(xiàn)喘息浮淺,汗出不止,二便難以自控等癥狀,是為腎氣失納證。若影響到腎中陽氣溫煦機(jī)體的功能,手腳肢節(jié)會(huì)出現(xiàn)畏寒喜暖,倦怠萎靡,小便清長,乃至男子遺精不育,女子宮寒痛經(jīng)等,是為命門火衰證。肺氣虛證為肺臟氣機(jī)不足,不能主氣行水,金既不足,五行反克相侮,使得肺金不能克制肝氣,木火刑金,出現(xiàn)咳逆上氣,咳血,急躁易怒,面紅目赤的肺虛肝亢證。
心血虛證為血液滋養(yǎng)神明功能的不足,陰液缺乏導(dǎo)致心陽偏勝,出現(xiàn)失眠心悸,心煩盜汗等癥狀,若長時(shí)間耗費(fèi)心神過度,或者久病傷陰,心陰虧損無法發(fā)揮寧靜、滋潤、濡養(yǎng)的作用,神明焦慮急躁,難以自制,即為心神失養(yǎng)證。肝臟體陰而用陽,藏血而主疏泄,肝臟的所有功能都是建立在肝血對(duì)肝氣的支持上,若肝血不足,則肝氣亢逆,疏泄失司,上逆的肝氣到達(dá)頭竅,發(fā)作為眩暈耳鳴,面紅目赤,甚至口舌生瘡,即為血虛火升證。若肝血不足,疏泄太過,氣機(jī)不能緊密依附于血脈,則容易動(dòng)血生風(fēng),造成肢體抽顫不易自制,頭項(xiàng)搖晃,兼有面色晄白等癥狀,即為血虛生風(fēng)證。長期肝血不足或者內(nèi)傷久病,就會(huì)涉及肝精虧損,肝腎同源,肝精的虧損代表了一身精髓的不足,水不涵木,是一種程度比較嚴(yán)重的精血虧耗,可導(dǎo)致氣機(jī)郁滯化火,情緒急躁易怒,面部烘熱或顴紅,頭竅干燥,五心煩熱,或脅肋隱隱灼痛,或手足蠕動(dòng)等,即為肝精虧虛證。脾主統(tǒng)血生血,接受后天水谷化生精微供應(yīng)全身,水谷中的精微物質(zhì)在脾臟的作用下,進(jìn)入血液,發(fā)揮正常的生理功能。若脾臟陰血不足,運(yùn)化輸送水谷的能力不夠,會(huì)使得血液得不到水谷精微的補(bǔ)充,血液化源不足,不能濡養(yǎng)脾臟,又會(huì)進(jìn)一步降低運(yùn)化功能,造成惡性循環(huán),成為脾不生血證。至于因各種內(nèi)外因素導(dǎo)致血液丟失,血液流出脈外無法進(jìn)行正常循環(huán),發(fā)汗瀉下太過水液失去平衡,也造成機(jī)體陰血絕對(duì)不足,無法滋潤供養(yǎng)周身。年老久病的患者,經(jīng)脈阻滯不通,服用藥物無法到達(dá)病所,所以在這時(shí)使用活血化瘀之法,通達(dá)癖滯,讓新鮮血液發(fā)揮功能,病情也能明顯得到該善,此種情況就是淤血內(nèi)結(jié)證。
綜上所述,在歷代醫(yī)家的臨床實(shí)踐中,可以歸納出心陽虛證,脾陽虛證,腎陽虛證,肺氣虛證,以上四證的共同點(diǎn)就是各臟腑陽氣不足。同理,心血虛證,肝血虛證,脾不生血證,失血證,瘀血內(nèi)結(jié)證的共同點(diǎn)是各臟腑陰血不足。所以陽氣虛證和陰血虛證兩大證候是虛證高血壓病的最大病機(jī),是各種臨床癥狀的最大共同點(diǎn)。把握住陰陽兩方面的不足即是把握住根本的治療方向,再進(jìn)行臟腑辨證,按圖索驥,處法立方,自然可以效如桴鼓,得心應(yīng)手。