（天津市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)院，天津 300000）

針對現(xiàn)代園林而言，景觀的設(shè)計(jì)是最為重要的組成內(nèi)容，存在著比較強(qiáng)的審美特點(diǎn)，在人民生活品質(zhì)不斷提高的基礎(chǔ)上，自身審美能力也存在著比較大的改變，對于園林景觀的設(shè)計(jì)方面也提出一定的要求。通過將其傳統(tǒng)的文化元素合理的應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過程中，能夠使其園林景觀受到傳統(tǒng)文化理念的熏陶，不僅能有效地避免園林景觀的單調(diào)，也能在一定程度上對園林景觀的文化風(fēng)格進(jìn)行充分的展現(xiàn)，使其能夠不斷促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的快速發(fā)展。

一、分析現(xiàn)代園林景觀的特點(diǎn)

現(xiàn)如今隨著時(shí)代不斷發(fā)展，人們自身的審美觀念和以往相對存在較大的不同，在此背景下，園林景觀的設(shè)計(jì)人員要對自己的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行積極的改變，才可以滿足其人們的實(shí)際審美需要。因此園林景觀在初期設(shè)計(jì)的時(shí)候，不僅需要這樣做的目的才能促進(jìn)園林景觀和時(shí)代元素相互結(jié)合，也要將其傳統(tǒng)文化合理的融入其中，這樣才能給人們特殊的享受。但是設(shè)計(jì)人員對現(xiàn)代園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，如何才可以實(shí)現(xiàn)園林景觀和周圍景觀的相互協(xié)調(diào)是一個(gè)難題，在時(shí)代發(fā)展的背景下，現(xiàn)代園林要充分體現(xiàn)出時(shí)代特點(diǎn)，也要根據(jù)實(shí)際情況將其傳統(tǒng)文化元素融入其中，保證二者之間相互的補(bǔ)充。此外通過對我國的城市園林景觀設(shè)計(jì)情況進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)一部分園林中小道和亭臺等形成固定特點(diǎn)，因此設(shè)計(jì)人員要在原來設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上做出相應(yīng)的補(bǔ)充和優(yōu)化，例如對于現(xiàn)代園林中的閣樓設(shè)計(jì)時(shí)，如果在整個(gè)園林僅僅只存在一個(gè)樓閣，那么將會顯得較為單調(diào)，因此在樓閣進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，適當(dāng)?shù)脑黾右恍┚哂形覈厣幕牟杈吆妥酪蔚?，這樣可以營造出傳統(tǒng)的意境，并且也可以對人們的視覺和心靈產(chǎn)生相應(yīng)的刺激。通過采取這種設(shè)計(jì)的方式，能夠更好的實(shí)現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化元素的相互結(jié)合，在一定程度上帶給人們一種全新的視覺體驗(yàn)，讓人們的精神文明得到一定的提升。所以在實(shí)際進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，要將其傳統(tǒng)文化元素合理的融入其中，這樣做的目的能夠保證園林景觀的整體設(shè)計(jì)水平得到提升。

二、應(yīng)用分析

對于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)而言，合理地將我國傳統(tǒng)文化元素融入其中，不僅能有效地避免園林景觀設(shè)計(jì)過程中大同小異的情況，還能在一定程度上形成風(fēng)格較為迥異的特色景觀。例如我國蘇州博物館作為我國傳統(tǒng)代表的園林，并且這個(gè)新建的博物館主要具有深深的我國特色，并且在建筑風(fēng)格一直到館內(nèi)的園林中，其景觀都存在著較為濃厚的中國情懷。在實(shí)際進(jìn)行建設(shè)的過程中，通過將其我國傳統(tǒng)文化元素大量的應(yīng)用到其中，但是并沒有完全都采用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行展現(xiàn)，在傳承的過程中也對其進(jìn)行相應(yīng)的變革，將其傳統(tǒng)的我國文化元素根據(jù)全新的風(fēng)貌展現(xiàn)出來。同時(shí)博物館中整體上采用委派白墻灰瓦的風(fēng)格，也為整個(gè)場館奠定出較為濃厚的韻味。在具體細(xì)節(jié)上則采用鋼構(gòu)以及白墻灰瓦等方式相互的結(jié)合，使其能夠展現(xiàn)出更加良好的“鋼”強(qiáng)力以及江南水鄉(xiāng)的柔美相互膨脹。

在此之外，博物館中的園林主要采取傳統(tǒng)的園林風(fēng)格作為靈魂，其中的表現(xiàn)方法也具有較大的創(chuàng)新，在整體布局的過程中類似于傳統(tǒng)四合院的布局，在四周具有我國特色的建筑，在中央主景區(qū)中，設(shè)計(jì)成為一個(gè)方形的水面，也為剛性的建筑增加了相應(yīng)的柔美。在這之中，最為令人震撼的便是景觀中的水層一側(cè)，在設(shè)計(jì)的過程中，也以白墻作為基礎(chǔ)，在池春水進(jìn)行相應(yīng)的映射之下，已經(jīng)成為我國一幅美麗的山水畫，白墻就是宣紙，然而景石則視為跌延起伏的，這也是設(shè)計(jì)隊(duì)伍在我國山水畫中所提煉出來的一些文化元素，通過現(xiàn)代化的方式進(jìn)行展現(xiàn)出來，使其能夠讓每個(gè)到此來的游客都能駐足和觀賞，因此可以看出，我國的傳統(tǒng)文化特色在園林景觀設(shè)計(jì)的過程中已經(jīng)受到老百姓的喜愛。同時(shí)我國的傳統(tǒng)文化在具體園林設(shè)計(jì)的過程中，表現(xiàn)方法也是多種多樣的，但并不能直接照搬照抄，需要對我國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行合理的提煉，在一定程度上有效的應(yīng)用現(xiàn)代化的園林方法，這樣才能形成比較好的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美相互結(jié)合的景觀作品。

總結(jié)：通過上述分析得出，將其傳統(tǒng)的文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)過程中進(jìn)行合理的應(yīng)用，也為園林景觀的設(shè)計(jì)打開一個(gè)全新的“大門”，具有傳統(tǒng)文化特色的中式園林景觀越來越受到人們的喜愛，同時(shí)也是全世界園林景觀的重要組成內(nèi)容。因此作為園林設(shè)計(jì)人員，不僅要傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也要積極的學(xué)習(xí)現(xiàn)代化造園方法，這樣才能在一定程度上做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷地吸收國外先進(jìn)技術(shù)，將其身邊的園林打造出具有著中國靈魂和現(xiàn)代造型的園林精品。