（河南省林州市市直西街學(xué)校，河南 安陽(yáng) 456500）

語(yǔ)文學(xué)科作為人文學(xué)科，在教書(shū)育人、立德樹(shù)人方面起著至關(guān)重要的作用。它可以通過(guò)每一篇優(yōu)美的課文讓學(xué)生明白做人的道理，學(xué)習(xí)做人的方法。所以我在語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，充分利用每一篇課文，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，將真、善、美植入他們的心靈。

在多年的語(yǔ)文教學(xué)生涯中，我是努力從以下幾方面立德樹(shù)人的：

（一）努力培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神

通過(guò)學(xué)習(xí)《飛奪瀘定橋》《金色的魚(yú)鉤》等課文，讓學(xué)生明白，祖國(guó)的和平，現(xiàn)在的幸福生活，來(lái)之不易。這是革命先烈用鮮血和生命書(shū)寫(xiě)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的美好生活。我詢問(wèn)學(xué)生：“我們作為和平時(shí)代的學(xué)生，如何做到愛(ài)國(guó)呢？”學(xué)生積極發(fā)言：“那就是努力學(xué)習(xí)，把自己培養(yǎng)成有文化的人，將來(lái)在不同的崗位上為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，就是愛(ài)國(guó)。”

（二）培養(yǎng)學(xué)生勤勞、善良、無(wú)私奉獻(xiàn)、為他人著想的好品質(zhì)

語(yǔ)文教材很精彩，本身富有豐富的情感，蘊(yùn)含著豐富的育人典型，字里行間洋溢著豐富的愛(ài)。所以，我們要通過(guò)語(yǔ)文課讓學(xué)生懂得愛(ài)，把愛(ài)種植到每一個(gè)學(xué)生的心里。如，《窮人》一課，漁夫一家的生活已非常艱辛，日子過(guò)得很窮，但當(dāng)桑娜看到鄰居西蒙病逝后，還是毫不猶豫的把兩個(gè)孩子接到了自己的家里撫養(yǎng)。字里行間，洋溢著人性的無(wú)私和善良。無(wú)形中會(huì)使孩子的靈魂受到感染，愛(ài)心得到激勵(lì)，使他們從小養(yǎng)成要幫助別人的習(xí)慣。

（三）對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育

每個(gè)人在生活中都會(huì)受到無(wú)數(shù)人的幫助，有感恩之心的人能體會(huì)到，無(wú)感恩之心的人卻一點(diǎn)也體會(huì)不到，這其中首當(dāng)其沖的就是父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài)。

在《父愛(ài)之舟》一文中，我讓學(xué)生從課文中尋找“哪些地方最能體現(xiàn)父親對(duì)‘我’深沉的愛(ài)？”學(xué)生討論后積極回答：貧窮的父親常常借姑父的小船送我上學(xué)、考試；在孤獨(dú)的小船上細(xì)心的為我縫補(bǔ)衣服；當(dāng)潮水來(lái)臨時(shí)，背我上學(xué)放學(xué)，這其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都包含著父親對(duì)我深深的愛(ài)。從而讓學(xué)生明白：每個(gè)父母都是愛(ài)自己的子女的，我們也要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母。

（四）培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的好習(xí)慣

我充分利用每篇課文，每單元的口語(yǔ)交際和作文等，讓學(xué)生制定自己應(yīng)遵守的社會(huì)公德。比如“旅游的時(shí)候應(yīng)遵守哪些公德？”學(xué)生熱情很高，你一言我一語(yǔ)就自動(dòng)制定出了旅游公約。這些公約包括“不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不在文物古跡上亂涂亂畫(huà)”等等。我還詢問(wèn)同學(xué)們：“自己制定的這些公約到時(shí)候應(yīng)不應(yīng)該自覺(jué)遵守呢？”每個(gè)同學(xué)都積極地舉起了小手，聲音洪亮的說(shuō)：“應(yīng)該”。

作為老師，我相信，孩子們能制定這些公約，他們就一定會(huì)努力去遵守。也許需要花一定的時(shí)間，但他們終會(huì)一步步朝著文明、禮貌邁進(jìn)。

那么在語(yǔ)文教學(xué)中，我是如何具體進(jìn)行德育滲透呢？

（一）評(píng)析重點(diǎn)詞句，熏陶感染學(xué)生

如學(xué)習(xí)《一個(gè)小村莊的故事》時(shí)，先讓學(xué)生找到“小村莊原先環(huán)境是怎樣的？”學(xué)生回答，“森林郁郁蔥蔥，河水清澈見(jiàn)底，天空湛藍(lán)深遠(yuǎn)”。再讓學(xué)生找一找“哪些句子體現(xiàn)了小村莊的人對(duì)森林的過(guò)度破壞？”學(xué)生抓住“拎起斧頭”的“拎”，“樹(shù)木變成了一棟棟房子，變成了各式各樣的工具，變成了應(yīng)有盡有的家具”中的三個(gè)“變成”，來(lái)說(shuō)明小村莊人對(duì)樹(shù)木無(wú)限制的砍伐。然后再讓學(xué)生體會(huì)“什么都沒(méi)有了，所有靠斧頭得到的一切，包括那些鋒利的斧頭”一句話的含義，從而讓學(xué)生明白：我們要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)大自然，否則，人類將受到大自然最嚴(yán)厲的懲罰。

（二）分析人物形象，滲透品德教育

如在學(xué)習(xí)《將相和》一文時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生找出在“完璧歸趙”“澠池相會(huì)”“負(fù)荊請(qǐng)罪”三件事中各體現(xiàn)了藺相如的什么品質(zhì)？讓學(xué)生明白藺相如是一個(gè)機(jī)智勇敢，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，顧全大局的人，從而讓學(xué)生在潛移默化中知道，自己應(yīng)向藺相如學(xué)習(xí)，遇到事情要機(jī)智勇敢，顧全大局，不能只顧個(gè)人的利益。

（三）多讀多悟，引起思想上共鳴

教師要盡可能的給學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)各種形式的朗讀，理解課文的內(nèi)容，使情感態(tài)度、價(jià)值觀得到升華，從而對(duì)學(xué)生起到品德上的教育作用。學(xué)生只有通過(guò)多讀課文，才能領(lǐng)會(huì)文章的含義，體會(huì)文章的中心，受到潛移默化的教育。在語(yǔ)文學(xué)科中的朗讀，要通過(guò)課上、課下多方面的形式來(lái)展開(kāi)。在課堂上又可通過(guò)齊讀、抽生讀、自由朗讀、默讀等各種形式，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟課文內(nèi)容，引起思想上的共鳴。

（四）多寫(xiě)多練，激發(fā)學(xué)生真情

我充分利用每單元的口語(yǔ)交際、小練筆、作文以及寫(xiě)讀后感等多種形式，讓學(xué)生寫(xiě)出學(xué)習(xí)各種文章之后的感受和所得到的品德方面的教育。如學(xué)習(xí)了《慈母情深》《父愛(ài)之舟》《“精彩極了”和“糟糕透了”》這組課文之后，通過(guò)作文《父母的愛(ài)》和《爸爸（或媽媽），我想對(duì)您說(shuō)》，讓學(xué)生回憶在日常生活中父母是如何無(wú)微不至的關(guān)心、照顧自己的，表達(dá)自己對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的感激之情。同時(shí)讓學(xué)生討論一下自己今后打算如何用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母的愛(ài)，培養(yǎng)他們的感恩之心。

（五）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，立德樹(shù)人

傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族發(fā)展的思想結(jié)晶，其精華與核心就是道德教育，與當(dāng)前我國(guó)的德育理念是一脈相承的。我們應(yīng)充分利用傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。如學(xué)習(xí)了“不飽食以終日，不放棄功于寸陰。”“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！边@些名言后，我教育學(xué)生，一定要珍惜分分秒秒，努力學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)光陰。而“居安思危，戒奢以儉?！薄耙恢嘁伙垼?dāng)思來(lái)處不易；”這些名言又啟發(fā)學(xué)生：要懂得勤儉節(jié)約，無(wú)論何時(shí)何地，都不能鋪張浪費(fèi)。

總之，老師對(duì)學(xué)生的思想教育絕不能空洞說(shuō)教，要注重挖掘課文中的德育因素，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，動(dòng)之以情，曉之以理，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，既能吸收知識(shí)的精華，又能受到情感的感染，道德的啟迪，不斷提高自身素質(zhì)，成長(zhǎng)為一名德、智、體、美、勞全面發(fā)展的、真正的人才，真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科立德樹(shù)人的目標(biāo)。